罪与罚名句

罪与罚经典语录

1、就算我们没有未来，我也从没有后悔过。

2、人，这种卑劣的东西，什么都会*惯的。

3、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。

4、*凡的人必须听话，没有犯法的权利，因为，您要知道，他们是*凡的人。不*凡的人却有权犯各式各样的罪，有权任意违法，为非作歹，而这只是因为，他们是不*凡的人。

5、谁最会欺骗自己，谁就能过得最快活。

6、全世界都在流血，从前也一直在流血，血像瀑布样奔腾直泻，像香槟样汨汨地流淌，为此才在卡皮托利丘上给他加冕，后来还把他叫做人类的恩人！

7、人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。

8、只要一有必要，我们就会压制我们的道德感；我们就会把自由、安宁、甚至良心，把一切、一切都拿到旧货市场上去拍卖。牺牲性命也在所不惜！只要我们热爱的这些人能够幸福。

9、一个正直而富于感情的人总是诚实坦率的，但精明的人把你的话记在心里，然后把你吃掉。

10、也许对她影响最大的，是那种特有的穷人的骄傲，这种骄傲迫使许多穷人殚思极虑，把他们最后一点积蓄都花费在我们的生活中人人必须遵守的某些社会礼仪上，只是为了表示一下他们不比别人差，不致于被别人挑了礼去。

11、啊，如果我孑然一身，谁都不爱我，我永远也不爱任何人，那该多好？那就不会有这一切了！

12、有新思想的人，甚至能稍微发表一些新见解的人，生得极少，少得可怜。

13、被选中的非凡人物为了新世纪的生长，有超越现行社会规范的权利。

14、真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。

15、权力只给与敢于俯身去拾取的人，这只需要一个条件，仅仅一个条件：只要胆大妄为！

16、胡扯是一切生物钟只有人类才享有的唯一特权。通过胡扯，可以得到真理！

17、世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。说真心话时，只要有百分之一的假音调，立刻就会发生不和谐，麻烦就会随之而来。如果是阿谀奉承，哪怕从头至尾所有音调都是虚假的，但还是令人高兴的。

18、谁最能欺骗自己，谁就能活的最快活。

19、事情有时候是以巧妙而狡黠的方式完成的，可是行动的支配和行动的起始却往往是混乱的，取决于各种不正常的印象，好像在做梦。

20、可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材可是我们现在的这部小说到此结束了。

21、这是那些多得不可计数的形形**的庸人、思想极其幼稚、对什么都是一知半解、却有刚愎自用的人们当中的一个，他们转眼之间一定会附和最时髦的流行思想，为的是立刻把它庸俗化，为的是把他们有时的确是以最真诚的方式为之效力的一切漫画化。

22、凭良心行事，可以不惜流血。

23、贫穷不是罪恶，而极贫就是一种罪恶。

24、人是从错误中得到真理的！

25、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

26、即便后来我们都遍体鳞伤，可我也没有后悔遇见你，也没有后悔爱上你。

27、有时，一个人遇上强盗，整整半小时感到死亡的恐惧，最后，刀架到脖子上，反倒什么都不怕了。

28、年少的我们不懂爱情，他对她真心与否她不知道，或许她应该试着去相信他，试着去赌一场，谁知道万丈悬崖下的风景不是百花齐放。

29、要知道，女人就是这样，爱你也是她，害你也是她，两者并行不悖。

30、去承认你的罪过，上帝就会给你新生。

31、谁聪明、强硬，谁就是他们的统治者。谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情报蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为，谁就比所有的人更正确！自古以来就是如此，将来也永远会如此！只有瞎子才看不清！

32、世界上最难的是开诚相见，最容易的是阿谀奉承。开诚相见，只要有百分之一的虚假，那么马上就会出现不和谐，麻烦就会随之而来；阿谀奉承，哪怕从头至尾都是虚假，但令人感到高兴，听起来很舒服，哪怕觉得肉麻。

33、权力只给于那种敢于弯下腰去把它拾起来的人。

34、人这种卑鄙的东西，什么都会*惯的。

35、白的、直眨巴的睫毛下闪耀着水淋淋的讨厌的光芒。那对眼睛的表情跟他那有点女人气的整个样子极不相称，使他整个样子比乍看来要严肃得多了。

36、这是一座半疯子的城市。如果我们有科学的话，那么医生、法律家和哲学家们都能按照自己的专业在彼得堡进行一次极有价值的调查研究。很少有地方像彼得堡那样使人的精神受到这么大悲观的、强烈的和奇怪的影响。

37、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。

38、你们没有一个人不是空谈家和吹牛大王！你们稍受挫折，就会大惊小怪，像母鸡下蛋一样！甚至在这方面也学别人。你们没有独立生活的迹象。你们都是鲸蜡膏做的，你们血管里流的是乳浆，而不是血液！你们当中不论哪一个，我都不相信！在一切情况下，你们首先都仿佛不像个人！

39、唉，我不过是一只有审美力的虱子，仅此而已。

40、爱情的局，他还没踏足，就已经被宣判失格。

41、大家都**，在世界上，现在**，过去也**，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称作人类的恩主。

42、人的天性是一面镜子，一面明亮的镜子！那就对镜顾影自怜吧！

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世界名著罪与罚读后感

写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.

最浅显的来说罪就是主角因他的困苦及拿破仑理论犯下两桩**罪（其中一个完全是冲动**）罚是他受到来自灵魂的谴责和折磨，最后终于通过受难、自身的思考和索尼娅的爱得到救赎

01、傲慢与偏见 02、孤泪 03、雾都孤儿 04、•吉诃德05、安娜•卡列尼娜 06、飘 07、•爱 08、悲惨世界09、茶花 10、基督山恩仇记 11、童 年 12、这里的黎明静悄悄13、钢铁是怎样炼成的 14、战争与和* 15、西线无战事 16、第四十一17、夏伯阳(恰巴耶夫) 18、我的大学 19、在人间 20、母 亲21、天方夜谭 22、绿野仙踪 23、格林童话 24、艾丽丝漫游奇境记25、格列佛游记 26、绿林侠客罗宾汉 27、汤姆•索亚历险记 28、木偶奇遇记29、环游世界八十天 30、安徒生童话 31、死魂灵 32、罗亭33、黑桃皇后 34、父与子 35、克莱采奏鸣曲 36、上尉的女儿37、钦差大臣 38、前夜 39、贵族之家 40、复活41、白痴 42、跳来跳去的女人 43、好兵帅克 44、猎人笔记45、罪与罚 46、驿站长 47、被侮辱与被损害的 48、奥勃洛莫夫49、白夜 50、木木 51、唐璜 52、圣经故事53、包法利夫人 54、巴黎圣母院 55、红与黑 56、三剑客57、欧也妮•葛朗台 58、高老头 59、古希腊罗马神话故事 60、呼啸山庄61、邦斯舅舅 62、磨坊书简 63、情感教育 64、漂亮朋友65、巴马修道院 66、羊脂球 67、娜娜 68、两个新嫁娘69、约翰•克利斯朵夫 70、幽谷百合 71、莎士比亚全集 72、双城记73、斯巴达克思 74、窈窕淑女 75、名利场 76、大卫•科波菲尔77、苔 丝 78、鲁宾逊漂流记 79、爱玛 80、圣女贞德81、伊豆的舞女 82、百万英镑 83、罗生门 84、费加罗的婚礼85、嘉尔曼 86、吝啬鬼 87、白鲸 88、情感的迷惘89、你往何处去 90、一个陌生女人的来信 91、荒野的呼唤 92、化身博士93、牛虻 94、小妇人 95、红字 96、蝴蝶梦97、老人与海 98、福尔摩斯探案全集 99、愤怒的葡萄 100、十曰谈

具体讲的是什么啊

作者的简介也要

界百部经典著作之一 19世纪的不朽名著 陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。

《罪与罚》是他的一部卓越的社会哲理小说，它的发表标志着他艺术风格的成熟。

小说成功地反映农奴制改革后，资本主义的发展在俄国生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等社会哲理问题，但小说也暴露了作者世界观的全部矛盾。

小说于1866年一发表，立即引起强烈的反响，使作者获得世界声誉。

《罪与罚》是一本好书，但不是一道好菜。

它会让幸福单纯者突然间笑容冻结，吃不下、睡不好。

《罪与罚》所传达的是一种空前的紧张和极度的痛苦，即使是相隔百年，那字里行间的意境，也仍会随着书页的翻动将脆弱的心再度揪紧。

陀思妥耶夫斯基以非凡的艺术力量塑造出来的形象深深地印在所有读过他的作品的人心中。

《罪与罚》是世界文学中的不朽作品，是经得起时间的考验而值得一读再读的。

陀思妥耶夫斯基是最伟大的天才，就艺术描写力来说，只有莎士比亚能与他相媲美。

--高尔基 读《罪与罚》会有一种压抑得内心想呼喊的心境。

陀氏的作品在今天世界各国久传不衰，原因在于它展现了人欲横流的世上，人们受苦死亡、到处奔突的生活，传达了那种瞬息万变、惶惶不安的社会气氛，那种能够找到一个安身立命之地的普遍愿望。

同时在艺术上，陀氏强化了主体意识，使幻梦般的变化、难以捉摸、要死要活的紧张转折都成了描写对象，从而在世界艺术中独树一帜。

--著名教授 钱钟文 《罪与罚》绝对经得起最挑剔者的细读，拉斯克里涅科夫关于超人理论的几段表白值得反复推敲。

地主司维特里喀罗夫等人物在小说中的突然出现和奇特的行为使作品自始至终充满紧张之感，这种人物设置和情节安排值得仔细研究。

--《世界文学史》 《罪与罚》是一部心理小说。

陀思妥耶夫斯基在这部小说中的种种非理性的表现和反传统的手法，为后来的现代主义创作方法开了先河。

--著名翻译家 张铁夫 站在20世纪面前的文学先知 当尼采看过陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》后，他跟朋友说他受到很大的震撼与感动。

这两个深深影响20世纪的思想家、文学家从未碰过面，但是对时代的不安思索却有非常多的共通之处。

在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中，男主角拉斯克里涅科夫以其聪明绝顶却与世隔绝的头脑建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。

陀思妥耶夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见地提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗

还是在人性深处尚有其他邪恶是导致犯罪的因子

犯罪跟社会体制的不完善真的是等号相关

拉斯克里涅科夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。

他举的例子就是拿破仑。

尼采说《罪与罚》引发他的感到震撼的因素当然很多，但让我们稀奇讶异的是拉斯克里涅科夫的确说出尼采的强力意志观点。

在尼采的强力意志观点底下，人类的确是有上等人下等人的阶序的，只是这阶序不是用道德价值来区分，而是用强力意志来区分。

在这样的区分底下，敢有大胆的支配力、敢有大胆的实现自我主张，就是强人。

反之，牺牲奉献无我的道德宗教精神，是颓废的、懦弱的、奴隶的下等人。

陀思妥耶夫斯基在完全没有与尼采接触的背景下，能够透过普遍弥漫的各式各样的纷陈学说，预先透过拉斯克里涅科夫指出伟人的福音观点与尼采相应，这正是陀思妥耶夫斯基与尼采同被评为时代先知的原因。

陀思妥耶夫斯基的作品

世界十大名著排行榜1 战争与和* （俄）列托尔 2． 巴黎圣母院 （法）雨果 3． 童年 在人间 我学 （俄）高尔基 4． 呼啸山庄 （英）艾米莉·勃朗特 5． 大卫·科波菲尔 （英）狄更斯 6． 红与黑 （法）司汤达 7． 飘 （美）玛格丽特·米切尔 8． 悲惨世界 （法）雨果 9． 安娜·卡列尼娜 （俄）列夫·托尔斯泰 10．约翰·克里斯托夫 （法）罗曼·罗兰

一些经典世界名著最佳译本 *年出现经典世界名著重译热，读者和学者时有抱怨：新译本装帧精美，包装考究，译文水准却令人失望。

有心人收集此最佳译本书目，多为经过岁月检验之旧译，本人虽然年轻时只完整读过其中一两本，转发一下，也算积点功德。

上海译文草婴 短期无法超越，可惜由于草婴先生撤版，已不能出了上海译文八十年代出的高植译本 也很好 上海译文草婴 或三联书店罗稷南人文汝龙 或 上海译文草婴上海译文（以下简称译文）祝庆英 短期无法超越 人文的译林杨以 短期无法超越上海译文方*译的也很好人文金是 译林肖乾的也较好译文王科一人文杨绛 短期无法超越人文 张谷若 译文郑大民的也不错《悲惨世界》人文李丹 短期无法超越 译文郑克鲁的也很好《巴黎圣母院》译文管震湖 人文陈敬容的也很好《海上劳工》 四川人民罗玉君（可惜以不出），译文陈乐译本也很好《红与黑》译文先后出的罗玉君、郝运译本都是相当好的《莫泊桑小说》花城王振孙 人文郝运的也较好《契诃夫小说》译文的全集和人文的选集《一生 漂亮朋友》王振孙译 人文和译文均出《安徒生童话》当然是人文或译林的叶君健译本，短期无法超越《包法利夫人》当然是人文李建吾的短期无法超越不过译文周克西的也很好《约翰 克利斯朵夫》《欧也妮 葛朗台 高老头 幻灭等》当然是人文或安徽文艺傅雷的。

短期无法超越《基督山伯爵》人文蒋学模虽是转译本，但由于译者和编辑的高水*，使它成为名译。

译文社韩沪麟周克西译本和译林社郑克鲁译也不错。

《三个火*》译文社郝运王振孙 人文社周克西《三剑客》也不错《前夜 父与子》人文社或译文社丽尼 巴金译本《罗亭 贵族之家》人文社 磊然《猎人笔记》当然是人文社丰子恺 译文社冯春的《十字军骑士》译文社陈冠商，花山文艺或译林易丽君的也相当不错。

《飘》当然是浙江文艺社傅东华的，傅先生的归化类译法为绝大多数专家所反对(他硬把人名译成*式的，这点我最讨厌)。

但他的译本内容却不错。

译文社《乱世佳人》本、人文社《飘》也不错，前者更是出版了百万多套。

《日瓦戈医生》漓江社 蓝英年的《亚马街》新疆人民社 蓝英年的《童年 在人间 我的大学》人文社刘辽逸等，译文社新译的版本封面设计相当好。

《钢铁是怎样炼成的》人文梅益译本、漓江黄树南译本相当好，尤其是梅益的。

译文、译林、浙江文艺的也很不错。

中青社也出过梅译本。

《静静的顿河》人文金人译本，由于没有看到力冈的译本，所以无法比较，不过，金先生的译本已历经了60多年的考验，应是过硬的。

《一个人的遭遇》人文社草婴的《大卫 考坡菲》译文张谷若的 人文新出的庄绎传译本也很不错《双城记》译文张玲张扬的 人文石永礼的也不错《西线无战事》译林社的 八十年代译文也出过《麦田里的守望者》译林社施咸荣 漓江也出过《斯巴达克思》译文李良民的《白鲸》译文 曹庸 人文成时的也不错《你往何处去》译文侍桁的 人文张振辉的也不错《雾都孤儿》译文荣如德 人文黄雨石 译林何文安的也不错《农民》译文吴岩的 可惜还没有从波兰文的直译本]《火与剑》花山文艺易丽君等 湖南人民社梅汝恺的也不错《彭斯诗选》译文袁可嘉 或人文王佐良的《罪与罚》人文、译文、译林的都不错《浮士德》译文钱春绮 人文绿原《少年维特的烦恼》人文杨武能 译文侯俊吉 译林的也不错

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罚不当罪是处罚过轻还是处罚过重？

罚不当罪是处罚过轻还是处罚过重？

　　罚不当罪，汉语成语，拼音是fá bù dāng zuì，指处罚和罪行不相当。出自《荀子·正论》。下面是小编整理的罚不当罪是处罚过轻还是处罚过重？欢迎阅览。

　　“ 罚不当罪”到底是处罚过轻还是处罚过重？笔者查看了一些工具书，其结果令我大吃一惊。

　　一、*社会科学院语言研究所词典编辑室编写、上海商务印书馆出版《现代汉语词典》（2004年增补本）说：处罚和所犯的罪行不相当。多指处罚过重。

　　二、上海商务印书馆出版、商务印书馆辞书中心编《汉语成语词典》说：罚，惩罚。当，相当。惩罚与所犯的罚行不相当。指处罚过轻。《荀子正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当动，罚不当罪。不祥莫大焉。”宋张孝祥《檄驳成闵按劾部将奏》：“然赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。”

　　三、上海教育出版社出版、甘肃师范大学中文系《汉语成语词典》编写组编写的《汉语成语词典》（1978）说：[罚不当罪] 当：适合。处罚得不适合所犯的罪行，多指处罚过重。《荀子正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”

　　《现代汉语词典》（1978）说：处罚与所犯的罚行不相称。

　　内蒙古大学出版社出版、王同亿主编《高级现代汉语大词典》说：处罚与所犯的罚行不相衬。（罚不当罪，则不如不罚）、（量刑不准，罚不当罪）

　　到底是处罚过轻还是过重呢？

　　我们先来看看“当”有哪些意义：

　　四、上海教育出版社出版《中学文言实词手册》：

　　①对着，面对。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）

　　②抵，相抵。募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）。

　　③阻挡，抵挡。再回至两山间，将入港口，有大石当中流。（《石钟山记》）。

　　④执掌，主持。会使辙交驰，北邀当国者相见。（《指南录后序》）。

　　⑤承担，担当。念窦娥葫芦提当罪愆。（《窦娥冤》）。

　　⑥相当于“值”、“在”。今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）。

　　⑦应当，应该。臣知欺大王之罪当诛，臣请求汤镬（《廉颇蔺相如列传》）。

　　⑧恰当；适合，合宜。古法采草药多用二、八月，此殊未当。（《采草药》）。

　　五、中华书局出版、王力主编的《古代汉语》：

　　①两者相抵 ，对当。不当王，非敌也。（《左传。桓公八年》）

　　②抵御，抵挡。楚战士莫不一以当十。（《史记。项羽本纪》）

　　③立在，处在。当户者升青云。（扬雄《解嘲》）

　　④应该，必定。臣生当殒首，死当结草。（李密《陈情表》）

　　⑤判罪，判处。博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。（《史记。魏其侯武安侯列传》）

　　⑥合适，合宜。今举事一不当。（司马迁《报任安书》）

　　比较这些“当”的含义，只有做“相抵、抵挡”时，和“罚不当罪”关联得上。“罚不当罪”的意思就是指处罚和所犯的罪过不相当。《现代汉语词典》（1978）和《高级现代汉语词典》就是这样解释的。前面三种词典也有这样的表述，只是它们接下来的解释有出入，有说过重，有说过轻。其实，这个问题并不是很难解决的。上面提到的五种词典在解释该成语字面意思时，观点是统一的，只是对它的用法有不同理解。我们都知道解释成语，是不能只看它的字面意思的，常常还要看它的出处。由于两种观点都引用了同一篇文章里的话，因此，我们只要把这句话的`意思弄明白了，这个成语的意思就明白了。

　　我们来看《荀子正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”这段话的译文可以是：“品德和地位不相当，能力和职务不相当，奖赏和功劳不相当，处罚和罪过不相当，没有比这更不好的了。”这里的“罚不当罪”就解释为“处罚和所犯的罪过比相当”。而如果一定要说“罚不当罪”是处罚太重，那么，“赏不当功”，就是赏得太多。而“德不称位，能不称官”也就是“品行超出了地位，才能超出了官职。”这就和后文的“不祥莫大焉”不协调了。因此笔者认为，“罚不当罪”只宜理解为处罚和所犯的罪过相当。要有所偏向的话，也只宜做“处罚过轻”，不宜理解为“处罚过重”。

　　另外，“功不抵过”和“罚不当罪”应该是同类型的成语，而“功不抵过”的意思则是功劳还没有过错多。这也能间接证明“罚不当罪”是处罚得太轻的意思。

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罪与罚经典语录 陀思妥耶夫斯基《罪与罚》经典语录及赏析

1、“哥哥,哥哥,你说什么啊!到十作看下知道你杀了人?”杜尼雅悲痛绝望物得你大只上到打出道。

2、我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。

3、女人有时候非常、非常乐于受侮辱，尽管表面上看上去十分气愤，——这我就不去说它了。所有的人都有这种情况；一般说，人甚至非常、非常喜欢受侮辱，这您发现没有？不过女人尤其是这样。甚至可以说，这是她们唯一的消遣。 ----陀思妥耶夫斯基

4、那用没成满没成满上最难的是开诚相见，最容易的是阿谀奉承。开诚相见，只把每们有百分月着来一的虚假，出把么周上往声出家你出现不和谐，麻烦往声出家你随月着来你后孩来；阿谀奉承，哪怕物起头觉去一尾来生是虚假，以可没令人感到她只兴，听起来人个舒服，哪怕觉得肉麻。 ----陀思妥耶着小在大那基

5、可是一个新的故事，一个人逐渐再生的故事，一个他逐渐洗心革面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个直到如今根本还没有人知道的现实的故事正在开始。这个故事可以作为一部崭新的小说的题材——可是我们现在的这部小说到此结束了。 ----费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基

6、"你为何不骂我,，却拥抱我？”＂因为世界没有比你更不快乐的人了。

7、发表自己的不正确的意见，还人来声而叙述外天人的一个天一在如更有意义；在第一种情况下，你而孩是一个人，风发在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。 ----陀思妥耶开当对边带以基

8、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中赶出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。

9、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。

10、权力只给于那种敢于弯下腰去把它拾起来的人。

11、大家都**，在世界上，现在**，过去也**，血像瀑布一样地流，像香槟酒一样地流，为了这，有人在神殿里被戴上桂冠，以后又被称作人类的恩主。 ----陀思妥耶夫斯基

12、被选中的非凡人物为了新世纪的生长，有超越现行社会规范的权利。

13、虽作下想有普国小赫于和人雅?亚历只起一大卢着个娜已经他来到多才于好向却，他来过就于和风韵犹存，笑起西以向那且看起来中走就于和的多那自际年龄才于得多，时别比要第些年后到路作么年依作下想有心境开朗、头脑灵敏、正年后、诚多那自笑起西以向那热情的妇女却并却并是这这才于。我附也心里说一句，保持这一切甚打得是路作么年仍能留住美色的唯一当如法。 ----陀思妥耶着个对有别可基

14、真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。 ----陀思妥耶夫斯基

15、人的天性是一面镜子，一面明亮的镜子！那就对镜顾影自怜吧！

16、我可以不是英雄，时人年可要还他以一一名勇物气。 ----粥小九

17、白的、直眨巴的睫毛下闪耀着水淋淋的讨厌的光芒。那对眼睛的表情跟他那有点女人气的整个样子极不相称，使他整个样子比乍看来要严肃得多了。

18、真正的伟人应该觉察到人世间极大的忧虑。

19、谁聪明、强硬，谁就是他们的统治者。谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情报蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为，谁就比所有的人更正确！自古以来就是如此，将来也永远会如此！只有瞎子才看不清！

20、你们没有一个人不是空谈家和吹牛大王！你们稍受挫折，就会大惊小怪，像母鸡下蛋一样！甚至在这方面也学别人。你们没有独立生活的迹象。你们都是鲸蜡膏做的，你们血管里流的是乳浆，而不是血液！你们当中不论哪一个，我都不相信！在一切情况下，你们首先都仿佛不像个人！

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十宗罪名言名句

1、我会用整个晚上凝视你的照片，隔着镜框亲吻你。

2、我走过你曾走过的街头，徘徊在你徘徊过的路口。

3、飘落的树叶，凋谢的花儿，随着时光的倒流而在枝头再次重现。

4、男人也需要宠爱，男人也是宠物。

5、就算你死了，我也会毫不犹豫的去找你。

6、对于神明以及灵魂，你可以永远不去相信，但永远也不要亵渎与不尊重。

7、除了道德和法律，还有一种至高无上的裁决，那就是人的良心。

8、那些卖肾的人，左边肾上写的是愚昧，右边肾上写的是贫苦。

9、以最恐怖的情节，写这世间最深情的爱。

10、当一个人走投无路时会选择犯罪，这是最后一条路，这条路是向下的。

11、夜来香在雨中开着，红色花朵挂着雨珠。

12、他放下了深夜的酒，*惯了早晨的粥。

13、一只忙忙碌碌的蚂蚁，面对命运，又能怎样呢？

14、电梯的恐惧之处在于——你永远不知道电梯门打开以后你会看到什么。

15、可怕的不是坐电梯，而是你不知道电梯打开以后你看到的是什么。

16、苏眉说，那得有多恨呐。女法医笑着说，也可能是太爱了吧。

17、我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。

18、一只忙忙碌碌的蚂蚁，面对命运，又能怎样呢。

19、他开始感到厌恶，不再和她联系，男人都喜新厌旧。

20、想你的时候，我会哭，也会笑，笑容总是自然浮现，泪水也是情不自禁。

21、我从未拥有过你，却感觉已经失去你千万次。

22、我们走的太远，以至于忘了为什么出发。

23、多少个无眠的夜晚，一个巨人，站在街头，牵着木马，等它开花。

24、必须**以凝聚雨夜的闪电而下地狱。

25、低估了女人的恨意和醋意，这些足够杀死一个人。

26、一个少年眼神中流露的叛逆和颓废并不是伪装的。

27、他抱着一副骨架睡了五年。

28、他想给儿子一种崭新的生活，一种与过去完全不同毫无联系的生活。

29、那段时间，键盘上开满了鲜花，两个人日日夜夜的倾诉，互相思念。

30、人性之中有着冰山一样的冷漠和残忍。

31、我等着花瓣不倦地头也不回地飞行。

32、男人都是下半身动物，用小头代替大头思考爱情和婚姻。

33、卖粽子的人从来不知道什么是离骚。

34、这一路上，那些颠簸，那些坎坷不*，如同一个人的一生。

35、即使生活在地狱里的人，也依然仰望着天堂。

36、有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

37、这个世界上，也许没有绝对的坏人，只有做错了事的好人。

38、月下临风一刀斩，云意沉沉红花畔。烂柯亭前醉赊酒，腰束贼头上梁山！

39、所有的花都开过了，世界上所有的花加起来都比不上她最初的一朵微笑。

40、只是为了找到你，只要靠*你，我的心跳就不止，我只能用恐惧占领你。

41、明明没有拥有过你，却还是感觉失去你好多遍。

42、我写作，我就是上帝，我赦免一切人，一切罪。

43、据说每个想自杀的人，都有个鬼跟在身后。

44、婚前，想到的是甘甜的甜，婚后，尝到的是辛酸的酸。

45、一个父亲深沉的爱总是难以表达，他是一个**犯，也是一个父亲。

46、我们把荒漠变成了自己的城市，我们又把自己的城市变成了荒漠。

47、最初的一拜天地，也是最后的一谢天地。

48、他们是邻居，隔着一道矮墙。她喊他泥娃哥，他喊她幺妹。

49、曾经连一只鸡都不敢杀，而现在却杀了四个人。

50、有时候，一扇紧闭的门就能让你想起当年的情景。

51、她们在爆炸声中接吻。

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罪与罚人物形象分析

罪与罚人物形象分析

　　《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受*主义思想毒害，认为自己可以为所欲为。以下是小编整理的罪与罚人物形象分析，希望对大家有所帮助。

　　《罪与罚》是十九世纪伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的名著之一。陀思妥耶夫斯基全名费奥多尔米哈伊洛维奇陀思妥耶夫斯基，1812年生于莫斯科马林斯基贫民救济院的一个医生家庭，一生与疾病斗争。1849年因参加农奴**运动被判死刑，临刑一刻钟改判西伯利亚服役，十年后返回彼得堡。“假死刑”改变他的生活，所以作者写出来的作品也与众不同。“不肯写赏心悦目的东西，把一切隐藏的东西翻将出来”“引发和刺激读者的思考”。一般公认他与托尔斯泰、屠格涅夫为俄罗斯文学史上三大巨人。这位“残酷的天才”用他以往的写作风格写下了这部深受好评的《罪与罚》。

　　《罪与罚》以谋杀为主要线索。起初作家想写一个犯罪故事：一位大学生杀死放高利贷的老太婆并用她的钱接济母亲和妹妹。然后他放弃学业，只身去国外，一辈子积德行善。但事与愿违，**之后大学生精神崩溃，他投案自首，甘愿接受惩罚。而最后的构思是：23岁的拉斯科尔尼科夫为筹借学费而**。经过侦探彼得罗维奇的多次问讯和“妓-女”索尼娅的感化，他最终认罪，并接受惩罚。在索尼娅身上，他发现了他一度丧失的人性。拉斯科尔尼科夫被发配到西伯利亚服苦役，索尼娅自愿跟随他，陪伴他。拉斯科尔尼科夫开始了新的生活。该部社会哲理性质的小说于1866年一发表，便引起强烈的反响，使作者获得了世界声誉。主人公拉斯科尔尼科夫的形象也成为了学者争论的焦点。

　　大学生洛迦拉斯科尔尼科夫是个虚无主义者否定一切社会权威，坚称个人有绝对自由。由于家庭的接济一度中断，再穷极无聊中患上妄想症，把自己视作“超人”，有权力支配世界，制裁坏人。因

　　此在此种偏激思想的控制下，他计划杀死一个放高利贷的老太婆。读完乡下母亲的来信后他曾经动摇了，可是在小酒店听到一位军官与某大学生的谈话：一件小小的罪行可以换来数千的善事应该是值得做的。坚定了他的信心，除掉对人类毫无益处的虱子——放高利贷的老太婆伊凡诺夫娜。拉斯科尔尼科夫在逐渐意识到他要**的同时也感觉到对**的厌恶。在谋划过程中他从未将“**”二字直接说出口只是用含糊的“那件事”来代替。当拉斯科尔尼科夫从丽莎韦塔——伊凡诺夫娜的妹妹和小贩的谈话中得知第二天晚上七点只有老太婆一人在家。次日主人公按他早已想好的计划将斧子藏在外套里来到伊凡诺夫娜家里，乘其不备将其砍死。不料，丽莎韦塔提前回来一并被杀。你可能会说他丧心病狂，但主人公是个有人道主义思想倾向的青年。他对马尔梅拉多夫一家的同情以及在梦中因被折磨致死的老马而痛哭，对想要娶贫穷的妻子以便支配、统治她的鲁金的坚决拒绝等等。犯罪后的主人公精神极度紧张，当要走出警察局时，听到因老太婆凶杀案而拘捕了人，拉斯科尔尼科夫昏厥了过去。回到家后他把一切的赃物藏在一块大石头下。随着故事情节的发展，他认识了老马的女儿，一个“操贱业”的女孩——索尼娅，他的母亲和妹妹来到彼得堡。妹妹是为了他而嫁给鲁金，来这里是为了完婚。拉斯科尔尼科夫得知后坚决反对。他对她说：“就让我成为卑鄙的人，而你不应当……”家虽然很穷却充满爱。最后主人公的妹妹——杜妮亚嫁给了他的大学好友拉祖米亨拉祖米亨。而此时的主人公因**饱受良心的谴责，大病一场后更濒临精神崩溃的边缘，而且侦探彼得罗维奇也开始怀疑他。终于忍受不住，他把“那件事”告诉了索尼娅，索尼娅依然对他不离不弃，劝他去自首。经过苦痛的挣扎，在爱人的感化、母妹的温情、好友的开导、刑警的劝诱下拉斯科尔尼科夫戴着爱人送的十字架跪在中央的广场三吻土地高喊：我**啦。最后又向警察局自首。由于自己的坦白加上有利的旁证，拉斯科尔尼科夫被判流放西伯利亚八年。拉斯科尔尼科夫获得了心灵上的**，同时也赢得了索尼娅对他至死不渝的坚贞爱情。

　　犯罪只是社会问题引发的吗？还是人性深处的邪-恶在作祟？批评家皮萨列夫认为，对社会的失望和绝望是导致拉斯科尔尼科夫**的原因之一。而拉斯科尔尼科夫认为他是伟人，有权力而且有资格在

　　破而立的过程中犯罪，他举的就是拿破仑的例子。他宣称，为达到目的可以不择手段，甚至可以去**，包括像放高利贷的老太婆这样的“虱子”，因为这样将有利于共同幸福。作为知识分子，他脱离人民，而作为理性主义者他对生命始基缺乏兴趣。最终导致**的拉斯科尔尼科夫个人主义的高傲与宽恕一切和接受苦难的索尼娅的温顺形成鲜明的对比。

　　《罪与罚》是19世纪俄国著名的现实主义作家陀思妥耶夫斯基所著，在国际上有着巨大的声誉。小说主要描写了贫困交迫的大学生拉斯柯尔尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使他饱**神的煎熬，最后在朋友、家人和*的帮助下，终于投案自首的故事。本文重点从分析拉斯柯尔尼科夫的人物形象出发，浅要揭示作者的创作思想及其善恶观。

　　一、拉斯柯尔尼科夫的双重人格

　　《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说，它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。拉斯柯尔尼科夫是小说中的'中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不*凡的人”，竟然去行凶**，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。

　　在拉斯柯尔尼科夫穷困潦倒的时候，他好不容易弄来了一点钱，当他得知穷苦的人因没有钱而痛不欲生时，他毫不犹豫地将自己的钱悄无声息地放在了穷人家的窗台上。他救助穷困的索妮娅一家，不惜一切为妹妹和母亲着想。我们不禁要问如此善良的拉斯柯尼科夫为何要**呢？原来他经常受到伊万诺夫老板娘的盘剥，而被害的人不仅有拉斯柯尼科夫，还有许许多多穷苦的人们，他在痛恨老板娘之余，听到了人人都在骂她，于是他就萌发出了“大家都正在盼望着一个高尚的人伸张正义，一个勇敢的人去杀死这个放高利贷的老太婆”的念头。在除恶以后，他更大的错误就是有把无意中看到这一切的老板娘的妹妹也无情地杀掉。这个故事情节，让我们读者感受到一个阴郁冷漠之人真实的心理反映。

　　**以后，拉斯柯尼科夫饱受了心灵的折磨，他生重病，精神崩溃，甚至是失魂落魄，恶梦连连。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他无法摆

　　脱内心的恐惧，他意识到自己失败了，所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真-相与动机，在索尼娅的劝说下，他决定向**投案自首。幸好他遇到了善良的警察官，让他有了自首的机会；改变他一生的女孩索妮娅，给了他无限的爱；爱他，鼓励他的妹妹，让他自首。作者对拉斯柯尼科夫的刻画，正是在告诉我们，人世间需要爱，人世间充满爱，爱能感化一切，爱会拯救一切。也证明一个不变的真理：“善有善报，恶有恶报。”一个善良的人，上帝会给他一个改正错误的机会的。

　　二、《罪与罚》体现的人道主义精神

　　对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“*凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。

　　拉斯柯尼科夫之所以不能成为真正的统治者，并不是因为他像高略德金那样太软弱的缘故。据陀思妥耶夫斯基说，拉斯柯尼科夫很强大。作者强调指出，不管是罗季昂，拉斯科尼科，还是气质上与之相似的妹妹，都属于选中一个什么思想就始终为之效命并不惜忍受痛苦的那种人。拉斯柯尼科夫之所以自首，是因为他——虽然不是用理智，而是凭他整个的天性——不再相信他的残忍的“思想”，他的自首是不得不然的。他在犯罪后立刻感染到的和人疏远与隔离的感觉，折磨了他。他在犯罪之后，脱离了整个人性的东西。他恐惧地注视着，他丧失了拥有人类感情的可能，他最爱的是母亲和妹妹，可是怀着对她们和对自己的反感，他开始憎恨她们。因此，在《罪与罚》里表现出对于完全违反人和人道的生活法则所感到的战栗。

　　三、“罪与罚”中体现的善恶价值观

　　陀思妥耶夫斯基细致地写出了拉斯柯尔尼科夫作案动机发展演变的一切细枝末节，由于作家切身的贫困经验和苦役经历，其描写能使读者十分真切地感受到主人公情绪压抑、精神恍惚等各种心理

　　状态。《罪与罚》中人物心灵的*衡点是基-督教，是上帝的信仰与救赎。陀思妥耶夫斯基寄予他们的理想是通过“罪与罚”来表现一种拯救意识，这个母题的模式是：在原罪的基础上又去犯罪，结果自我受罚，在苦难中去忏悔，终得救。

　　《罪与罚》中的“罪”，不是指有罪恶的念头之类的，而是指确实有**的行为。拉斯柯尔尼科夫**的一个动机是生活所迫，更大的动机是想当超人，一种革命的思想、理由。拉斯柯里尼科夫**之后，很快被列为重要嫌疑人，然而，他一方面把罪证掩盖得干干净净，另一方面利用反侦察的知识，与此案侦察员周旋，一次次度过险关，最后，案情突变，另有人自首，承认是此案的元凶。然而，拉斯柯里尼科夫心里一直明知自己才是此案的真正凶手，却一直在不断地逃避责任逃避惩罚。《罪与罚》中的“罚”是良心对人的真正的谴责。犯罪之后，拉斯柯里尼科夫从精神到肉体从未间断过“罪”的折磨，这种心灵问题的争论让他精神崩溃，受到了极大的折磨；最终重重矛盾在索尼娅的“爱”中得以解决，让主人公接受应有的惩罚，从而完成了心灵救赎的全过程。从罪到赎的过程中，有一个罚的阶段，作者并没有直接去说赎罪，而是重点写罚，因为在整个作品中，作者有意识地向人们告诫，人要彻底认识到自己的堕落，就必须对罪恶有一个情醒的认识，这个认识中夹杂着人的道德自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是一个心灵反思与徘徊的过程。因此人要在善恶的较量中去自我受罚，从而在痛苦的受难中确立真正的价值观。

　　四、结语

　　综上所述，深受宗教思想影响的陀斯妥耶夫斯基，在《罪与罚》中所提倡的是一种合乎基-督教义的、必须遵循人道主义的“善”。所以，即使拉斯科尔尼科夫本性是善的，但他试验自己理论的方法却是残忍和暴-力的，这恰恰是作者所反对的，是“恶”的。这种“恶”只有在确立信仰和接受苦难的帮助下，才能实现向“善”的转变，“恶人”才能得到救赎，获得新生。恶是可怕的，但是恶性不改或是找不到改的方法和途径则更可怕。只要能认识到自己的恶行，找到方法加以改正，就能战胜恶。

　　内容简介

　　在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。*来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头**。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算采取某种行动来证明自己是一个很“不*凡的人”。

　　离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣。一天晚上，拉斯柯尔尼科夫乘她一人在家，闯入室内，把她杀死。此时老板娘的异母妹妹外出返回，拉斯柯尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。次日清晨，他收到警察局的传票，惊恐万分，后知是为追交欠款时才松了口气。他在离开时无意中听到*谈论昨晚凶杀案，紧张得昏厥过去，引起*注意。他清醒后回到家里就卧床不起，几天不省人事，后来病情有所好转。

　　拉斯柯尔尼科夫**后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向**投案自首。

　　拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

　　创作背景

　　陀思妥耶夫斯基身处的19世纪是个没落的世纪。“欧洲的没落”的到来是一场可怕的灭顶之灾，它或者是充斥着杀戳和暴力的革命，或者是犯罪、堕落、偷盗和一切罪恶的渊源。这是一个非理性的时代，人们怀疑一切定论、天生贵贱、王权、信仰。尼采一声“上帝死了”。宣告了理性时代的终结。“上帝死了”，人类最终从上帝的束缚中挣脱出来，获得了绝对的自由，但同时也陷入了虚无之中。

　　1849年，陀思妥耶夫斯基曾因参加反沙皇的秘密*，触怒当局而被捕，次年被判刑流放西伯利亚，服四年劳役。与罪犯共度的苦痛生活，使他对俄国社会的阴暗面有着极为深刻的观察，也对人类生活、人性中的善恶及俄国人的性格有了新概念，这些观察及概念即呈现于《罪与罚》之中。

　　陀思妥耶夫斯基在创作《罪与罚》之前就作了充分的构思，这部小说是他多年酝酿的艺术结晶。早在1859年他在给其兄米哈伊的信中就说到要写“一部关于一个罪犯的忏悔录”，而且自信地认为“这部忏悔录会确立他的名声”。他关注当时俄国社会的犯罪诉讼事件，这些社会新闻为他的创作提供了素材。他在1866年的一封信中提到要写这样一部小说，他向当时的《俄罗斯导报》出版者卡特科夫述说了这部小说的纲要。在这年8月他回国开始了写作。他对自己的第一稿并不满意。在他看来，小说是诗意的事业，应当去用心写。于是出现了第二稿和第三稿，直到1866年底，《罪与罚》终于问世。在创作过程中，陀思妥耶夫斯基本人也经历了人生许多波折，这深深影响了他在《罪与罚》中的结论。

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罪与罚经典句子_经典经典唯美句子

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1、凭良心行事，可以不惜流血。

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