写景诗作者名句

木兰诗作者资料

木兰诗作者资料

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ，欢迎阅读。

　　郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四)，郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙，源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

　　郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　拓展：

　　木兰诗创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

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送别诗作者名句

送别诗作者名句

　　送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。下面和小编一起来看看吧！

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　《送孟浩然之广陵》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　《易水送别》

　　年代: 唐 作者: 骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　《送上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　孤云将野鹤，岂向人间住。

　　莫买沃洲山，时人已知处。

　　《送灵澈上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　下马饮君酒，问君何所之。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　年代: 唐 作者: 王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　《送杜少府之任蜀川》

　　年代: 唐 作者: 王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送魏万之京》

　　年代: 唐 作者: 李颀

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

　　鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。

　　莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。

　　《送友人入蜀》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　《渡荆门送别》

　　年代: 唐 作者: 李白

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木兰诗作者资料

木兰诗作者资料

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ，欢迎阅读。

　　郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四)，郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙，源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

　　郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为*研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　拓展：

　　木兰诗创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

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秋天的诗句有作者名句

　　秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。它们任何一着都不能独自显示出美丽。它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。 这就是独特的秋天!下面是我们为大家带来秋天的诗句有作者名句，欢迎大家阅读。

　　秋天的诗句篇一

　　1、远村秋色如画，红树间疏黄。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　　2、欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》

　　3、片云载雨过江鸥。——吴文英《诉衷情·秋情》

　　4、霞景焕余照，露气澄晚清。——李百药《秋晚登古城》

　　5、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　6、空山梵呗静，水月影俱沉。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　　7、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

　　8、镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

　　9、秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。——张仲素《秋闺思二首》

　　10、醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

　　11、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

　　12、徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

　　13、内顾觉今是，追叹何时*。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》

　　14、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　15、暗忆欢期真似梦，梦也须留。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　　16、春去秋来也，愁心似醉醺。——欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》

　　17、回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》

　　18、秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。——陆游《好事*·秋晓上莲峰》

　　19、寒花疏寂历，幽泉微断续。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

　　20、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》

　　21、三眠未歇，乍到秋时节。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》

　　22、秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

　　23、别离滋味浓于酒。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

　　24、岁华向晚愁思，谁念玉关人老?太*也，且欢娱，莫惜金樽频倒。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　　25、一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际，乌榜小渔舟，摇过半江秋水。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》

　　26、秋霜切玉剑，落日明珠袍。——李白《白马篇》

　　27、病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。——王沂孙《齐天乐·蝉》

　　28、此情不及墙东柳。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

　　29、十二玉阑干，风动灯明灭。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　30、收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

　　秋天的诗句篇二

　　31、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》

　　32、荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。——李珣《渔歌子·荻花秋》

　　33、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》

　　34、浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》

　　35、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》

　　36、但一回醉一回病，一回慵。——苏轼《行香子·秋与》

　　37、秋已无多，早是败荷衰柳。——潘希白《大有·九日》

　　38、唯有旧家秋娘，声价如故。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》

　　39、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　40、棣华倘不接，甘与秋草同。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

　　41、秋到长门秋草黄。——薛昭蕴《小重山·秋到长门秋草黄》

　　42、辞君向天姥，拂石卧秋霜。——李白《别储邕之剡中》

　　43、花谢了三春*也，月缺了中秋到也，人去了何日来也?——张鸣善《普天乐·咏世》

　　44、京洛风流绝代人。——姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》

　　45、看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

　　46、山色遥连秦树晚，砧声*报汉宫秋。——韩翃《同题仙游观》

　　47、扫却石边云，醉踏松根月。——吴西逸《清江引·秋居》

　　48、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》

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春晓古诗作者是谁148句

春晓古诗

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，春晓便是他的佳作之一。

　　唐代：孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?

　　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

　　此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

　　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。

　　孟浩然简介

　　孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

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夏日唐诗作者白居易

　　唐朝著名诗人写的关于夏天的诗哪一首?全诗主要是什么内容?

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。

　　止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。

　　烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。

　　饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。

　　外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。

　　庶几无夭阏，得以终天年。

　　白居易简介

　　白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与、齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)，其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。

　　白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪*，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《》、《》等极为有名。

　　白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

　　白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

　　白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

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名句摘抄加赏析加作者

没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析加作者，希望大家喜欢。

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰

4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡

5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集

7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。--高尔基

9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝

10、努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌

13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

15、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达

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诗词名句摘抄标明出处作者

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。——雨果《巴黎圣母院》下面是小编为大家整理的诗词名句摘抄标明出处作者句子，希望大家喜欢!

1、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照《乌江》

2、天涯海角，永不言弃。——烟罗《星星上的花》

3、他虽然雄心勃勃，但常常色厉内在茬，优柔寡断，终身为此吃了不少苦头，所有努力也因此而付诸东流。——大仲马《蒙梭罗夫人》

4、情人们发的誓，是和堂倌嘴里的话一样靠不住的，他们都是惯报虚帐的家伙。——莎士比亚《皆大欢喜》

5、自负是一个人所能穿上的最好的盔甲。——杰罗·杰罗姆《游手好闲的闲情逸致》

6、如果我真的存在，也是因为你需要我。——麦克福尔《摆渡人》

7、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。——鹿满川《世界很大，有你刚好》

8、但愿你的眼睛，只看得到笑容，但愿你流下每一滴泪都让人感动，但愿你以后每一个梦不会一场空。——王菲《人间》

9、一个人倘若能够持之以恒，十年如一日地专心致志，必成大器。——武者小路实笃《人生论》

10、享受自己正在做与已经做好的事情的人是快乐的。——歌德《歌德谈话录》

11、家和贫也足，不义富多扰。——申延《耐俗轩新乐府》

12、童年的精神创伤可以被掩盖起来，但绝不会收口;它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋漓地留在心头。——大仲马《基督山伯爵》

13、如果你拒绝接受我的信，我也照写不误，以便你知道至少有信一直在等着你。——奥斯卡·王尔德《自深深处》

14、一个心中充满爱情的人总是抱着朦胧的，捉摸不定的希望的。——大仲马《阿斯加尼奥》

15、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。——詹·拉·洛威尔《哥伦布》

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名句摘抄加赏析加作者

没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析加作者，希望大家喜欢。

1、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

2、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

3、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰

4、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡

5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

6、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集

7、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

8、每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接*美好生活的观念，更热爱这本书。–高尔基

9、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝

10、努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美

11、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集

12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历。——吉鸿昌

13、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

14、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

15、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达

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名言名句摘抄加书名作者

希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。下面是小编为大家整理的名言名句摘抄加书名作者，希望大家喜欢。

1、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

2、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

3、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

4、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊

5、余生*所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修

6、我们必须对生活先有信心，然后才能使生活永远延续下去，而所谓信心，就是希望。——郎之万

7、幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。——列·托尔斯泰

8、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

9、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特

10、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

11、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——美国作家马克·吐温

12、人类的精髓，是心愿和希望。——齐佩尔

13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

14、利用时间是一个极其高级的规律。——*

15、希望便是快乐，创造便是快乐。——冰心

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