名句赏析大全

楚辞名句赏析

楚辞名句赏析

　　《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是语文迷小编收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》

　　与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》

　　后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》

　　伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》

　　悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

　　“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

　　楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

　　“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的'《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

　　在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

　　《远游》创作背景

　　关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到*代，始有人表示怀疑。今文经学家廖*首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。

　　屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。

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《围城》名句赏析

《围城》名句赏析（精选80句）

　　《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是*现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。下面是小编整理的《围城》名句赏析（精选80句），欢迎阅读参考。

　　1、辛楣道：“我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。”鸿渐道：“我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。”

　　2、“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”

　　3、*人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；*人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。

　　4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”

　　5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们*家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。

　　6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。

　　7、“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”

　　8、辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。

　　9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见”西学为用，中学为体“并非难事。

　　10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。

　　鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。

　　11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大；又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢？

　　12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。

　　13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

　　14、方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

　　15、”何妨做志愿军呢？“”不，简直是拉来的夫子。“说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

　　16、大家都说辛楣心*气和得要成”圣人“了。

　　17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。

　　18、”世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。“

　　19、”女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。“

　　20、汪太太道：”听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。“方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。

　　21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

　　22、”我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。“

　　23、”女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——“

　　24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

　　25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当；但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的”最后审判“，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅

　　26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。

　　27、辛楣说柔嘉”煞费苦心“，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。

　　28、*是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，*科学家进爵。

　　29、科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

　　30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。

　　31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

　　32、”也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——“

　　33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　　34、渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

　　35、鸿渐然发现西洋人丑跟*人不同：*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。

　　36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　37、现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做*文学的人也该先精通洋文。

　　38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

　　39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不*的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。

　　40、烤山薯这东西，本来像*谚语里的私情男女，”偷着不如偷不着，“香味比滋味好。

　　41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！

　　42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。

　　43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。

　　44、”你不讨厌，可是全无用处。“

　　45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。

　　46、研究语言心理学的人一望而知是”语文狂“；有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

　　47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。

　　48、刘太太说：”你又来了，她比范小姐总好得多——“肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。

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*诗词名句赏析

　　说说网收集了一些*诗词名句供网友赏析：

　　1、敌军围困万千重，我自岿然不动。 (《西江月·井冈山》)

　　2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。 (《水调歌头.游泳》)

　　3、恰同学少年，风华正茂。 (《沁园春·长沙》)

　　4、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 (《七律·人民*占领南京》)

　　5、不到长城非好汉。 (《清*乐·六盘山》)

　　6、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 (《忆秦娥·娄山关》)

　　7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(《七律 和柳亚子先生》)

　　8、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗 (《浣溪沙·和柳亚子先生》)

　　9、万里长江横渡，极目楚天舒 (《水调歌头·游泳》)

　　10、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九 (《蝶恋花·答李淑一》)

　　11、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥 (《七律二首·送瘟神》)

　　12、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 (《七律·到韶山》)

　　13、踏遍青山人未老，风景这边独好。 《清*乐·会昌》

　　14、洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 《清*乐·蒋桂战争》

　　15、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 《菩萨蛮·大柏地》

　　16、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 《念奴娇·昆仑》

　　17、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 《七律·人民*占领南京》

　　18、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 《七律·登庐山》

　　19、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　20、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》

　　21、待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《卜算子·咏梅》

　　22、一万年太久，只争朝夕。 《满江红·和郭沫若同志》

　　23、三十八年过去，弹指一挥间。 《水调歌头·重上井冈山》

　　24、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。 《沁园春·雪》

　　25、人生易老天难老。 《采桑子•重阳》

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诗词名句的鉴赏赏析

诗词名句的鉴赏赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的诗词名句赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　[译文] 在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。

　　[出自] 孟郊 《登科后》

　　昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

　　【注释】

　　龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。

　　放荡：自由自在，无所拘束。

　　【译文】

　　以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

　　赏析：

　　孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

　　诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜，人逢喜事精神爽，此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道*阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。

　　按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

　　二：

　　诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。

　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。

　　同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,松树,风雨声

　　【名句】

　　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　　【出处】

　　元 虞集《院中独坐》

　　何处它年寄此生，山中江上总关情。

　　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　　【译注】

　　那绕屋而长的高高松树，总是毫无理由的迎风发声，像下雨声一样。

　　【说明】

　　元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。

　　【赏析】

　　“何处它年寄此生”，诗劈头就是这么一问，人生寄何处？这是来自于诗人内心深处的感慨。诗人生长在江南，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜，身不由己，他有家难还，因而发此感慨。“山中江上总关情”，江南的青山绿水，一草一木都深深地牵动着作者的内心，他无时无刻不在思念着江南故土。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　　“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，这两句是无理之辞，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人乡愁难耐，无以发泄，竟然埋怨起屋边的松树了。那松树真是不解人情，它总是没理由地发出像下雨一样的风声。松树自然不解作者的愁思，它发出的声音也是自然常理，明明是风的声音，作者偏偏听起来像雨声，这松树也真是冤屈。松树“绕屋”，表明诗人居京已有多年，一年年的时光流逝，让作者心惊，以至情感异常敏感。“尽把风声作雨声”是作者的错觉，正是诗人移情所产生的作用。江南的雨声，诗意盎然，真是自然界的天籁，作者对此印象尤为深刻。当他听到北方的风吹草木声时，就联想到了江南的雨声，可见作者思乡已到痴迷的地步。同时，这句又是激愤之语，风声不该这么无赖，来家中作者的思乡愁情。

　　1、《归园田居》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而*静的美好结局。

　　2、“但使愿无违”的“愿”如何理解？

　　从字面上看是“我的意愿”有个好收成，其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。

　　3、 《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。”

　　是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。

　　4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”

　　这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家屋檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。

　　“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。”用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。

　　5、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。

　　6、《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

　　这是全诗的高潮，作者运用丰富奇特的想象，大胆的夸张，将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。

　　7、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”

　　为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉。

　　8、《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。”

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楚辞中名句赏析

楚辞中名句赏析

　　楚辞”的出现，才又将*诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了*诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

　　显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

　　2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

　　这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

　　3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

　　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

　　5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

　　【解读】

　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

　　6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

　　【解读】

　　谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

　　7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)

　　【解读】

　　鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。

　　【解读】

　　这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

　　8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

　　9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!

　　10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

　　11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

　　12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

　　【解读】

　　秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

　　这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

　　13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

　　【解读】

　　他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

　　1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　这句已经引用很多了，不赘言。

　　2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

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名言名句带赏析

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。下面是为小编为大家整理的名言名句带赏析希望大家喜欢。

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、 横看成岭侧成峰，远*高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、 欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

10、 海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

13、 野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

14、 采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

15、 开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)

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《群山回唱》名句赏析

《群山回唱》名句赏析

　　你有了解过《群山回唱》吗？你是怎么看待它的呢？下面为你带来《群山回唱》名句赏析，欢迎阅读！

　　1、终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人 ————卡勒德·胡赛尼

　　2、世界上没有一件玩具，能填补父亲不在时的空白。

　　每*方英里都有一千个悲剧。 ————卡勒德·胡赛尼

　　3、巴巴·阿尤布不明白。正如他不明白为什么一听到这铃声，便总有一道波浪，宛如苦梦的尾梢，从他周身横扫而过，每一次都像不期而至的狂风，吹得他心里一惊。可是随后它便过去了，像所有过去的事情一样。它过去了。 ————卡勒德·胡赛尼

　　4、她闭上眼，漂进了睡乡，没有烦忧，一切都是清澈的，灿烂的，一切都同时来到了。 ————卡勒德·胡赛尼

　　5、美貌是个巨大而不当的礼物，来得既任意又愚蠢。 ————卡勒德·胡赛尼

　　6、对某些人，特别是对某些女人来说，婚姻——即便是不幸福的婚姻——是对一种更不幸福状态的逃避。 ————卡勒德·胡塞尼

　　7、你得为一切付钱。如果你是穷人，就只能拿痛苦当钱花。 ————胡赛尼

　　8、现在听到她呼叫我的名字，就在这客厅里，仿佛分隔我们的这些岁月正在折叠，一道又一道，时间因此聚拢了，几乎化作无形，只剩下一幅照片、一张明信片的宽度，飞一般送来我童年时代最瑰丽的纪念，坐在我身边，抓着我的手，叫我的名字。我们的名字。 ————卡勒德·胡赛尼

　　9、半个多世纪了，我一直都在照顾苏莱曼。我每天的生活都于他的需要，始终都有他的陪伴。现在我自由了，可以做我想做的事，但我发现这自由不过是个错觉，因为我最想做的事已不复存在。人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的.生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现， 我觉得自己失去了方向，只剩下的随波逐流。 ————卡勒德·胡赛尼

　　10、她是我的妈妈，她不会离我而去。对这一点，过去，我只是简单地接受，觉得理所当然。我不曾为此感谢过她，就像我不曾感谢过洒在我身上的阳光。 ————卡勒德·胡赛尼

　　11、后来我懂了，这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨髓遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。

　　12、令人叹为观止的愚蠢，无凭无据的信念，全然不顾那庞大的几率，竟然相信一个并不归你掌控的世界，相信它绝不会夺走一件你无力承受其失去的东西，相信这个世界绝不会毁灭你。 ————卡勒德·胡赛尼

　　13、她不停地走着，黑暗仿佛母亲的子宫，包裹着她。当夜幕拉升，当她抬头望向黎明的晨雾，只见东方展露一缕微光，洒落在巨石一侧。这种感觉就像即将出生。 ————卡勒德·胡赛尼

　　14、他希望。 像舒贾一样，他在沙德巴格的日子已屈指可数。现在他意识到了这一点。这里已无可留恋。这里以不再有他的家。他会等到冬天过去。等到融雪的春天到来。他将在某个早晨，在黎明前起身，迈出家门。他将选准一个方向上路。双脚能带他走多远，他就走多远，远远地离开沙德巴格。如果有一天，他在旷野中跋涉太久，被绝望俘获，那么他将止步于半途，就此瞑目。 ————卡勒德·胡赛尼

　　15、难道我们不是都曾经渴望着逃离，改头换面，塑造重生吗？到了最后，难道我们不是都砍断了拴住我们的锚链，让自己得到解脱吗？可我又嘲笑着这样的疑惑，告诉自己我们毫无相似之处，而我之所以对它感到恼怒，也许只是把它当作了一件面罩，用来掩饰我的嫉妒，因为她在这件事上比我成功的多。 ————卡勒德·胡赛尼

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论语名言名句赏析

下面是小编整理的有关论语名言名句赏析，欢迎大家阅读和分享!

1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温*它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有*的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

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名句摘抄加赏析15

空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析15，希望大家喜欢。

1、倘若，千年之后依然守在相思的渡口，心，依然被你带走。一次次不见你的回头，一次次缠绵悱恻，痛彻了心扉，你能感觉到吗?

2、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。

3、往事不堪回首，月明中，寂寞梧桐，锁清秋。来到这一个轮回，我已做好了准备，爱你一生一世，照顾你一生一世，可是，我没有准备的是，你来到之前，选择的是不再回忆。我该怎样面对你，面对一个既往的过去?你不知，我已后悔，后悔当年没有重复彼此的约定，没有紧紧地握住你。

4、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着? 有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

5、我在等待，长长无尽的思恋，期待着与你相逢。

6、乌巢深谷微露的草芽儿，初立在徐徐的东南风中，天真地漫吟歌唱，想必是秋天的味道，在连日的阴雨纷纷中，跳动的雨珠儿，淌在江南古典的瓦檐上，落在爬满青藤的院墙里，微风拂过，茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分，时而有雨露流淌，雨打蕉叶，不知又潇潇了几回……

7、夏日绵长，芳菲未歇。安之若素的时光里，梦是一把锁，心是一条河，等待有人开启，有人穿越。

8、心中的情为心而谱写相思，心中的心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此的沉醉在思念的故乡，一份爱的城池被灌溉了相望的天涯，一份天气难以得到曾经的相约，一份崖口看不到未来的快乐。

9、一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，看心中的情还在走，念心中的人不再往，是心中的泪不够，还是念中的相思不足，一切的告别，无法用生命的语言来告知，只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。

10、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。

11、雨滴像百万大军从天而降，滂沱大雨铺天盖地!雨像疯狂的野兽，带着巨大的怒吼声，不顾一切宣泄着!

13、秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地!

14、秋天已到，虽然还未在福州感受到这般凉意，但是却不免会思念起家乡的秋天，这时候我窗前的梧桐树是不是已经穿上金黄的外套?放几张秋天的景*片和几句古人描写秋天的诗词，权当抒发自己的思念。

15、一阵秋风吹来，金黄的树叶经不住吹袭，从树上飘飘悠悠打着旋儿落下来，像美丽的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的树叶厚厚的，像给大地铺上了一条无边的金毯。蚂蚁兄弟急急忙忙赶来，钻了进去，把它当成自己的棉被。

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诗经的经典名句赏析

诗经的经典名句赏析

　　1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)

　　2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)

　　3.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

　　4.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

　　5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

　　6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))

　　7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))

　　8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)

　　9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

　　10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))

　　11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问))

　　12.满招损，谦受益。(《尚书》)

　　13.欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)

　　14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

　　15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

　　16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)

　　17.前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)

　　18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)

　　19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

　　20.千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)

　　21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章》)

　　22.天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章》)

　　23.知人者智，自知者明。(《老子》)

　　24.物以类聚，人以群分。(《易经》)

　　25.工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

　　26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)

　　27.己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)

　　28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

　　29.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)

　　30.学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)

　　31.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语·述而》)

　　32.人无远虑，必有*忧。(《论语·卫灵公》)

　　33.言必信，行必果。(《论语·子路》)

　　34.与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)

　　35.有则改之，无则加勉。(《论语》)

　　36.是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)

　　37.敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)

　　38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)

　　39.十年树木，百年树人。(《管子·权修》)

　　4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)

　　41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)

　　42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)

　　43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)

　　44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上》)

　　45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)

　　46.生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)

　　47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

　　48.尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)

　　49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)

　　50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)

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