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楚辞名句赏析
《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是语文迷小编收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》
与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》
后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》
伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的'《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
《远游》创作背景
关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到*代，始有人表示怀疑。今文经学家廖*首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。
屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。
《围城》名句赏析（精选80句）
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是*现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。下面是小编整理的《围城》名句赏析（精选80句），欢迎阅读参考。
1、辛楣道：“我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。”鸿渐道：“我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。”
2、“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”
3、*人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；*人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。
4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”
5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们*家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
7、“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”
8、辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。
9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见”西学为用，中学为体“并非难事。
10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大；又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢？
12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。
13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
14、方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
15、”何妨做志愿军呢？“”不，简直是拉来的夫子。“说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
16、大家都说辛楣心*气和得要成”圣人“了。
17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
18、”世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。“
19、”女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。“
20、汪太太道：”听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。“方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。
21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
22、”我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。“
23、”女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——“
24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当；但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的”最后审判“，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅
26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。
27、辛楣说柔嘉”煞费苦心“，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。
28、*是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，*科学家进爵。
29、科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。
31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
32、”也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——“
33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
34、渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
35、鸿渐然发现西洋人丑跟*人不同：*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。
36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
37、现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做*文学的人也该先精通洋文。
38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不*的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。
40、烤山薯这东西，本来像*谚语里的私情男女，”偷着不如偷不着，“香味比滋味好。
41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！
42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。
43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。
44、”你不讨厌，可是全无用处。“
45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。
46、研究语言心理学的人一望而知是”语文狂“；有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。
47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
48、刘太太说：”你又来了，她比范小姐总好得多——“肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。
说说网收集了一些*诗词名句供网友赏析：
1、敌军围困万千重，我自岿然不动。 (《西江月·井冈山》)
2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。 (《水调歌头.游泳》)
3、恰同学少年，风华正茂。 (《沁园春·长沙》)
4、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 (《七律·人民*占领南京》)
5、不到长城非好汉。 (《清*乐·六盘山》)
6、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 (《忆秦娥·娄山关》)
7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(《七律 和柳亚子先生》)
8、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗 (《浣溪沙·和柳亚子先生》)
9、万里长江横渡，极目楚天舒 (《水调歌头·游泳》)
10、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九 (《蝶恋花·答李淑一》)
11、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥 (《七律二首·送瘟神》)
12、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 (《七律·到韶山》)
13、踏遍青山人未老，风景这边独好。 《清*乐·会昌》
14、洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 《清*乐·蒋桂战争》
15、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 《菩萨蛮·大柏地》
16、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 《念奴娇·昆仑》
17、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 《七律·人民*占领南京》
18、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 《七律·登庐山》
19、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
20、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》
21、待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《卜算子·咏梅》
22、一万年太久，只争朝夕。 《满江红·和郭沫若同志》
23、三十八年过去，弹指一挥间。 《水调歌头·重上井冈山》
24、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。 《沁园春·雪》
25、人生易老天难老。 《采桑子•重阳》
山河不足重，重在遇知己。解析：与知己的友情相比，山河便显得轻了许多。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析，希望大家喜欢!
1、有情不管别离久，情在相逢终有期。
解析：只要友情常在，就不要害怕分离的时间长。只要友情坚定，总会有相逢的那一天。
2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
解析：朋友呵，洛阳亲友若是问起我来，就说我依然冰心玉壶，坚守信念!这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
3、友如作画须求淡，山似论文不喜*。
解析：朋友之间的友情，应当像作画一样追求清淡。写文章应当像起伏不*，蜿蜒曲折的高山一样，这样才能出彩。
4、同心一人去，坐觉长安空。
解析：老朋友你离开后就剩下我独自一人，即使身在这繁华的长安城，也觉得它是空荡荡的。
5、故人入我梦，明我长相忆。
解析：断言彼此都将互相入梦，既明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。这是杜甫常用的越过一层，从对方写起，连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。“明”在此诗中是形容词作动词，其意为告诉、告知。
6、江南无所有，聊赠一枝春。
解析：身处在江南没有什么可以赠送的，姑且赠送你一枝梅花，聊表我的心意吧。
7、海内存知己，天涯若比邻。
解析：人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
解析：一叶扁舟像远处驶去，最终消失在蓝天之中。只看到那浩瀚的江水远去，流向天边。
9、真正的友情是一株成长缓慢的植物。
解析：友情、友谊是需要经过时间考验的，短时间往往看不出是不是真正的友情。路遥知马力日久见人心。
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
解析：老朋友请你再干一杯美酒，当你西出阳关后就很难再遇到故交好友了。好朋友在分别之际，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
11、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
解析：你将要到千里之外我自然产生别怨，论交情我们已经有十年了啊!经过“十年”考验的友情，更显得纯洁无瑕，肝胆相照。在此临别之际，更觉珍贵，更值得回“忆”。
12、正是江南好风景，落花时节又逢君。
解析：没有想到，在这风景一派大好的江南;正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
13、百年心知同，谁限河南北。
解析：像你和我这样交心朋友，心中总是相通的。虽然身处天南海北，但是一条黄河又怎么可能阻断你我的心呢?
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
解析：不需要担心前路茫茫没有知己，以你的名气和才华，天下到处都有你的崇拜者，到处都有想和你交朋友的人。
15、更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。
解析：等到秋天金黄的菊花绽放时，自家酿造的酒也熟透了，我和你一起畅饮至醉，共享陶然自得之乐。
1、*生事，此时凝睇，谁会凭栏意！（王禹偁（点绛唇》）
2、别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。（潘阆《酒泉子》）
3、吴山青，越山青，*青山相迎送。谁知离别情？（林逋《长相思》）
4、羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
5、明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（范仲淹《苏幕遮》）
6、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。（范仲淹《御街行》）
7、今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）
9、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。（柳永《八声甘州》）
10、向此成追感，新愁易积，故人难聚。（柳永《竹马子》）
11、临晚镜，伤流景，往事后期空记省。（张先《天仙子》）
12、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。（张先《千秋岁》）
13、沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。（张先《一丛花令》）
14、休辞醉，明月花好，莫漫轻掷。（聂冠卿《多丽》）
15、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
16、垂杨只解惹东风，何曾系得行人住！（晏殊《踏莎行》）
17、夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
18、凭高目断，鸿雁来时，无限思量。（晏殊《诉衷情》）
19、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊《破阵子》）
20、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。（晏殊《踏莎行》）
21、一向年光有限身，等闲离别易消魂。（晏殊《浣溪沙》）
22、人面不知何处，绿波依旧东流。（晏殊《清*乐》）
23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。（晏殊《木兰花》）
24、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。（晏殊《踏莎行》）
25、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。（晏殊《离亭燕》）
26、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《木兰花》）
27、花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。（欧阳修《渔家傲》）
28、人生自是有情痴，此恨不关风与月。（欧阳修《玉楼春》）
29、月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子》）
30、风情月白偏宜夜，一片琼田……（欧阳修《采桑子》）
31、当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。（欧阳修《浣溪沙》）
32、照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。（欧阳修《蝶恋花》）
33、行乐直须年少，尊前看取衰翁。（欧阳修《蝶恋花》）
34、重重似画，曲曲如屏。（苏轼《行香子》）
35、寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。（欧阳修《踏莎行》）
36、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。（欧阳修《蝶恋花》）
37、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》）
38、*荔枝红，万家烟雨中。（欧阳修《菩萨蛮》）
39、今年花胜去年红，可惜明年花更好。知与谁同？（李师中《浪淘沙》）
40、千里澄江似练，翠峰如簇。（王安石《桂枝香》）
41、无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。（王安石《千秋岁引》）
42、不肯华堂住户，春风自在杨花。（王安国《清*乐·春晚》）
43、落花人独立，微雨燕双飞。（晏几道《临江仙》）
44、欲将沉醉换悲凉，情歌莫断肠！（晏几道《阮郎归》）
45、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇低风。（晏几道《鹧鸪天》）
46、两鬓可怜青，只为相思老。（晏几道《生查子》）
47、欲把相思说似谁，前情人不知。（晏几道《长相思》）
48、缺月挂疏桐，漏断人初静。（苏轼《卜算子》）
49、试问岭南应不好？却道，此心安处是我乡。（苏轼《定风波》）
50、别后不知君远*，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？（欧阳修《木兰花》）
小廊回处，氍毹重叠，轻拈却碎。下面是为小编为大家整理的题晚春的名句赏析希望大家喜欢。
1、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
2、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
4、榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
5、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
6、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
7、闻道晚春时候，暖风是处花飘。
8、游人争渡水南桥。多少池塘春草。
9、跃马谁联玉勒，钓鱼应泛兰桡。
10、韶光何限不逍遥。输与溪鸥野鸟。
11、晚春天气融和，乍惊密雪烟空坠。
12、因风飘荡，千门万户，牵情惹思。
13、青眼初开，翠眉才展，小园长闭。
14、又谁知化作，琼花玉屑，共榆荚、漫天起。
15、深院美人慵困，乱云鬟、尽从妆缀。
一、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》
【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的.知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
【解】用有限的生命投入到无限的学*之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基矗
四、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》
【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》
【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
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1、 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
2、 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
3、 所做的工作为尺度。——徐玮
4、 要摘取果子的人必须爬上树。——富勒
5、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
6、 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基
7、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
8、 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明
9、 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
10、 其业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。——韩愈
11、 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
12、 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……——涅克拉索夫
13、 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
14、 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
15、 事业常成于坚忍，毁于急躁。——萨迪
诗经的经典名句赏析
1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)
3.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问))
12.满招损，谦受益。(《尚书》)
13.欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)
14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)
15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)
18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)
19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)
20.千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章》)
22.天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章》)
23.知人者智，自知者明。(《老子》)
24.物以类聚，人以群分。(《易经》)
25.工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)
27.己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
29.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
30.学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)
31.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语·述而》)
32.人无远虑，必有*忧。(《论语·卫灵公》)
33.言必信，行必果。(《论语·子路》)
34.与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)
35.有则改之，无则加勉。(《论语》)
36.是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)
37.敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)
38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
39.十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)
43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)
44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上》)
45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)
46.生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
48.尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)
49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)
木兰诗名句赏析
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
木兰诗名句赏析
1。万里赴戎机，关山度若飞。 夸张
故意言过其实，对人对事进行扩大或缩小的描述。
作用：易于突出人或事的本质，引起读者强烈共鸣。
2。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？比喻
利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。
作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。
3。阿爷五大儿，木兰无长兄。对偶
结构相同或相似，字数相等的两个句子，或短语。
作用：整齐匀称，凝炼集中，概括力强。
4。归来见天子，天子坐明堂 顶真
就是邻*的句子首尾相接，用前句末尾一词作下一句的第一个词，上递下接，
作用：使结构紧密，语意连贯，声音流畅
木兰诗赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的'亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
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