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我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
与君世世为兄弟，更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》
西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》
治乱之药石，刑罚为重；兴*之梁肉，德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
无人信高洁，谁为表予心？——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
露重飞难进，风多响易沉。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
避*畏闻*，著书都为稻粱谋。——龚自珍《咏史》
不堪玄鬓影，来对白头吟。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
语曰：有白头如新，倾盖如故。——邹阳《狱中上梁王书》
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》
公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。——左丘明《曹刿论战》
苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。——邹阳《狱中上梁王书》
及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得*。——方苞《左忠毅公逸事》
最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。——文征明《满江红·拂拭残碑》
婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。——谭嗣同《狱中题壁》
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。——邹阳《狱中上梁王书》
琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓，希踪三辅豪，驰声九州牧。——孔稚珪《北山移文》
叩其术，曰：是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。——方苞《狱中杂记》
由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。——方苞《孙征君传》
百年未满先偿债，十口无归更累人。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》
功多翻下狱，士卒但心伤。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。——杜甫《寄李十二白二十韵》
狱户春而不草，独幽怨而沈迷。——李白《万愤词投魏郎中》
英雄一入狱，天地亦悲秋。——章炳麟《狱中赠邹容》
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。——邹阳《狱中上梁王书》
是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。——邹阳《狱中上梁王书》
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。——邹阳《狱中上梁王书》
两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！——邹阳《狱中上梁王书》
是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。——邹阳《狱中上梁王书》
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。——邹阳《狱中上梁王书》
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。——邹阳《狱中上梁王书》
蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。——邹阳《狱中上梁王书》
吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不得尔。——欧阳修《泷冈阡表》
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰斯罗。——方苞《狱中杂记》
余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如*常。——方苞《狱中杂记》
竟行之，案末二人立决。——方苞《狱中杂记》
余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：是以某某易其首者。——方苞《狱中杂记》
有郭四者，凡四**，复以矜疑减等，随遇赦。——方苞《狱中杂记》
或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。——方苞《狱中杂记》
封建五爵，井田刑狱，有燔丹书，无普赦赎。——曹操《度关山》
疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁画角残。——宋琬《狱中对月》
世人惟不*则鸣，圣人以无讼为贵。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。——苏轼《狱中寄子由二首·其二》
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。——苏轼《狱中寄子由二首·其二》
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。——苏轼《狱中寄子由二首·其二》
刀砍东风，于我何有哉？——杨涟《狱中*》
17年，一部名字非常狗血的三国题材电视剧《大军师司马懿之军师联盟》火爆网络，这看了之后简直不得了，一下打开了新世界的大门！这位左右了三国后期历史的大谋略家，居然是一个被征伐大业耽误的演技派。
如果说诸葛亮是一位做事的高手，那么司马懿就是做局的高手。
司马懿是一个装病的高手，是汉末三国把装病作为政治斗争手段的第一人。
十年磨剑、最后一击，他取得了成功，成为三国群雄里最长寿的一位。
司马懿出生于179年，比诸葛亮大2岁，属于公元二世纪的“70后”，与“40后”的袁绍、“50后”的曹操、“60后”的刘备等人相比他是小字辈。董卓进洛阳时司马懿才10岁，曹操迎天子到许县时司马懿才17岁，官渡之战时他21岁。
司马懿的父亲司马防是京兆尹（首都地区长官），曹操初入仕途就能出任洛阳北部尉一职，便是由于司马防的推荐，为此曹操一直感恩在心。“奉天子以令不臣”的六年后，曹操听闻司马防的次子司马懿 “少有奇才，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”便想召司马懿到府中任职。
这时司马懿就表现出了伪装的绝活，他声称自己得了风瘫病，装病在床。曹操这个人很多疑，压根不信，于是派人潜入他的卧室刺探虚实，司马懿见到刺客，只是睁大双眼，坚卧不动。任凭刺客挥刀相向，他愣是忍住不动，成功骗过了刺客。
他就这样骗过了曹操，在家里躺了七年，七年过后，曹操再次征召司马懿，这时的司马懿，觉察到以曹操的个性，如果再次找借口不肯*，自己一定会大祸临头。审时度势后，司马懿决定到曹操那里报到。
司马懿来到了曹氏父子身边，不管是被逼而来还是自愿而来，总之是在人家手下混饭吃。
据说曹操做过一个梦，梦见“三马同槽”，让曹操怀疑与“马”有关的人对自己这个“曹”不利，而且曹操还听人说司马懿有“狼顾之相”，就是脖子转动得特别灵活，别人要回头必然先扭转身子，而司马懿不用，他可以像狼一样在不转动身体的情况下将头扭到后面。
有这种本领的人一般都很阴险，曹操亲自试了一次，在司马懿后面突然喊他，司马懿果然像狼一样回头看人，所以曹操一直对司马懿抱有警惕之心。
司马懿在这种环境下做事，只有小心谨慎不行，还要会装，于是他开始装虔诚，主攻目标是曹丕，虽然曹操不怎么喜欢他，但曹丕喜欢他啊，所以他逐渐成了“*”，曹丕后来当了皇帝后，司马懿的伪装也正式出了成效。
司马懿在曹丕、曹睿父子手里逐渐掌握了兵权，随着忠于曹氏集团的重要将领们一个个死去，到曹睿临死前司马懿已经成为军中最有权势的人，他完全可以公开叫板曹氏集团，但他没有那么做，他仍然装作很忠心的样子，磨剑是一个慢活。
后来曹睿也死了，司马懿开始和曹爽共同辅政，司马懿依旧不动声色，任凭曹爽如何排挤打压他，他都不反抗，有人在他跟前说曹家的坏话，他也不附会，让大家觉得这样一位德高望重、为曹魏江山立下赫赫功勋的人，居然受到那些不公*待遇，都开始同情他，慢慢站在了他的一边，而这正是他要达到的效果。
后来曹爽也派人去打听过司马懿的真实情况，手下人回来向曹爽报告：“司马懿已尸居余气，形神已离，不足为虑。”曹爽等人一听心胸大宽，对司马懿“不复设备”，觉得这个老头子已经是日薄西山了，再也没有把他放在心上了。
不久后，司马懿见时机成熟，便趁着曹爽等人放松警惕之机，和2个儿子在洛阳发动了高*陵*，一举消灭了曹爽及其*，掌握了*。
忍耐是司马懿胜利的法宝，他有一句名言：“忍，不可忍。”别人看不开的，他能看得开；别人做不到的，他能做到。数十年明争暗斗的生活培养了司马懿强大的忍耐力，他一忍再忍，低调做人，不与强手争高下，与对手拼耐力，最后一个个强劲的对手被他的耐力打跨，他成了笑到最后的人。
2、非人情，不可。非人情，难*。非人情，难亲。 ----《史记、齐太公世家》
3、德者才之帅;
4、顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如*湖者，可拜上将军也。 ----《史记》
5、屈原贾生列传：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ----《史记》
6、年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,*人犬,数惊恐之.斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧.于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所处耳!’ ----《史记》
7、白发如新，倾盖如故 ----《史记·鲁仲连邹阳列传语》
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ----《史记》
9、不知其人，视其友。
10、楚虽三户，亡秦必楚! ----《史记·项羽本纪》
11、All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighter than a feather.
12、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ----《史记》
13、智足以拒谏，言足以饰非
14、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 ----《史记》
15、商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ----《史记》
16、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ----《史记·滑稽列传》
17、高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。 ----《与挚伯陵书》
18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
19、太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ----《史记》
20、非尽族是，天下不安。 ----《史记》
21、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。 ----《史记》
22、智者贵在乘时，时不可失
23、日者列传：得不为喜，去不为恨。 ----《史记》
24、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。 ----《史记·*准书》
25、死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ----《汉报任书》
26、其言必信，其行必果，己诺必诚。 ----《史记·游侠列传》
27、“至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”
28、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。 ----《史记·张仪列传》
29、日中则移，月满则亏。 ----《史记·范雎蔡泽列传》
30、家累千金，坐不垂堂。 ----《史记·司马相如列传》
司马相如名言名句
1、有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。
2、下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
3、忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
4、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
5、楚则失矣，而齐亦未为得。
6、封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
7、玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。
8、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
9、地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
10、臣乃气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。
11、夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃，蹇而待曙兮蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
12、古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎？
13、愿得一心人，白首不相离！
14、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。
15、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
16、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
司马穰苴名言名句
1、故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既*，天下大恺，春嵬秋犭尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
2、顺应天时，广集资财，悦服人心，利用地形，重视运用兵器，这是作战必须考虑的五件事情。
3、古者，国容不入军，军容不入国。军容入国*德粗，国容入军*德弱。
4、凡人，死爱，死怒，死威，死义，死利。凡战之道，教约人轻死，道约人死正。
5、设而观其作，视敌而举。待则循而勿鼓，待众之作；攻则屯而伺之。
6、国容不入军，军容不入国。
7、凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜。故心中仁，行中义；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
8、一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。荣、利、耻、死，是谓四守。容色积威，不过改意，凡此道也。
9、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
10、古者戌军，三年不兴，覩民之劳也；上下相报若此，和之至也。得意则恺歌，示喜也。偃伯灵台，答民之劳，示休也。
11、人勉及任，是谓乐人。大军以固，多力以烦，堪物简治，见物应卒，是谓行豫。
12、作战指挥要用智谋，战斗行动要靠勇敢，军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图，但也要量力而行，不要去做违反自己意图和力所不及的事。
13、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。
14、古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。
15、凡大善用本，其次用末；执略守微，本末唯权，战也。
16、人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一；两为之职，惟权视之。
17、内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。
18、击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧，自古之政也。
19、从命為士，上赏；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。
20、好战必亡，忘战必危。
21、先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。
22、让以和，人以洽；予以不循，争贤以为人，说其心，效其力。
23、军旅以舒为主，舒*力足。虽交兵致刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱。
24、在朝廷上奖励有功的人，是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人，是为了警告坏人。
25、古者以仁为本，以义治之，谓之正。
26、古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，**安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。
27、用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。
28、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。
29、国虽大，好战必亡。
30、顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
31、天下既*，天下大恺，春嵬秋尔，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。
32、用寡固，用众治；寡利烦，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而阙之；若分而迭击，寡以待众；若众疑之，则自用之。擅利则释旗，迎而反之。敌若众，则相众而受裹。敌若寡若畏，则避之开之。
33、上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威*不胜。
34、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。
35、天下虽安，忘战必危。
36、贤明的君王，表彰民众的美德，鼓励民众的善行，所以没有败坏道德的事，也没有不遵守法度的人，因而无须用赏也无须用罚。
37、凡战：固眾相利，治乱进止，服正成耻，约法省罚，小罪乃杀；小罪胜，大罪因。
38、凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。
39、凡事善则长，因古则行；誓作章，人乃强；灭厉祥，灭厉祥之道一：曰义、被之以信，临之以强。
40、凡战之道：位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一。
41、古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相踰。
42、凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。
43、天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
44、每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
45、骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔，是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两，是谓战权。
46、凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窈；击其大惧，避其小惧，自古之政也。
47、凡人之形，由众之求；试以名行，必善，行之。若行不行，身以将之，若行而行，因使勿忘；三乃成章，人生之宜，谓之法。
48、上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相踰越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。
49、凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難；不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執行困難。
50、争大义而不争小利，这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人，这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局，这是表示统帅的智慧，
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家范最经典名句翻译及作者司马光简介_【家范】司马光
作者小传司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，谥文正，陕州（今属山西）夏县涑水乡人，北宋著名的史学家、文学家和政治家。
历仕仁宗、英宗、神宗和哲宗四朝，官至宰相，卒赠温国公。司马光为官期间，辗转中央和地方任上，皆有政绩。宋神宗即位后，任用王安石进行大刀阔斧的变法。司马光在政治上主张保守，他将历代国势由盛转衰归因于变革成法，指出：使i代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今可存也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。王安石得到神宗的支持后，为推行变法，在人事上进行了一定的清洗，司马光选择退避洛阳，专心编纂《资治通鉴》。《资治通鉴》涵盖了从周威烈王二十三年（前403年）到五代后周世宗显德六年（959年）的历史，共294卷，300多万字，以时间为纲，事件为目，缕述历代兴衰，并以臣光日的形式撰写了百余篇史论，为统治者提供执政参考，成为后世君臣为政者的必读书。《资治通鉴》成就了司马光在史学上的贡献，使他得以与太史公司马迁并称史学两司马。
《家范》是司马光所著家训，因司马光身后受赠温国公，这这里又被称为《温公家范》。《家范》共十卷十九篇，除首卷治家外，其余各卷按照祖、父母、子、女、孙、伯叔、兄弟姑姊等分类，根据不同的人在家庭巾的不同角色，为其提供了行为指导。作为毕生致力于修撰史书的学问大家，司马光所著《家范》带有浓厚的文人气质，引经据典，言必有据，学术特色鲜明。司马光在序文中引用《大学》《诗经》《孝经》等经典中的语句，强调欲治其国者，先齐其家，宜其家人，而后可以教国人，提出了圣人正家以正天下的观点。为实现齐家治国的理想，司马光搜集历代贤达治家的范行，编纂而成《家范》。降及后世，爱白卿士以至匹夫，亦有家行隆美可为人法者，今采集以为《家范》。
《家范》强调封建时代的家庭伦理关系，体现了北宋士大夫对于家庭伦理的理解，具有一定的时代局限性。比如强调治家莫如礼，将家庭作为维持礼教传统的基础。同时，它也提出了一些对今天仍有启迪的家庭教育思想，主张家长在分配财物时要尽量做到公*，以免制造矛盾；要以义教子，而不以利教子；对子女的教育要从严尽早，只顾溺爱而不知教导，是对子女不利的行为。此外，《家范》中列举了诸多司马光以史学家的眼光选取的事例，不失为考察*古代家庭生活风貌的材料。
01.为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者，鲜矣何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之，田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈困仓，金帛充箧笥慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之，莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家l自于数十年中，勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间，奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，叉怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也，始则欺绐攘窃，以充其欲，不足则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸩毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶，而为身祸也。
做祖辈的人，没有不想着为后世子孙谋利的，然而真能为后世子孙谋到利的人很少。为何呢？如今为后世子孙谋利的法子，不过是尽可能广泛地积累产业来留给子孙，使田产广大连接阡陌，房屋店铺多得跨越坊巷，粟米麦谷充满粮仓，金钱丝帛装满箱奁。不知满足地求取财货，怡然以为能够供应子子孙孙用上好几辈子也用不完了。然而不知教导子女做人的正道，以礼法治理家庭。自己在数十年间，辛勤劳作苦苦积累起来的财富，子孙在很短的时间里就因为用度奢靡，游荡无度而散去，反而嘲笑父祖愚笨不懂得娱乐，又埋怨父祖吝啬，对他们没有恩宠，而苛待父祖。开始是以欺瞒哄骗的手段窃取家巾的财物，以满足自己的欲望，实在不够就立字据向别人借钱，打算等父祖过世后就偿还。看他们的意思，几乎是唯恐父祖长寿。更严重的，甚至父祖有病不给予积极治疗，暗地里毒杀父祖。这样一来，原来所采取的为后世子孙谋利的行为，恰恰助长了子孙的恶行，甚至为自己招来了灾祸。
02.孙叔敖为楚相，将死，戒其子曰：王数封我矣，吾不受也。我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝丘者，此其地不利而名甚恶，可长有者唯此也。孙叔敖死，王以美地封其子，其子辞，请寝丘，累世不失。
汉相国萧何买田宅，必居穷僻处，为家不治垣屋，日：今后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。
孙叔敖担任楚国丞相，他快要辞世的时候，告诫他的儿子说：大王几次想要给我封地，我都没有接受。我死后，大王一定会给你封地，到时候你一定不要接受好的地方。楚围和越国之问有一块地方叫寝丘，这地方土地不好，名字还难听，能够长久的只有这块地方。孙叔敖死后，楚王以好的地方封给他的儿子，他的儿子辞谢了，请求将寝丘封给他，后来好几代人都没有失去这块封地、汉朝相国萧何购买田产住它，一定在穷乡僻壤的地方，自己家住的地方也不修筑有矮墙的房屋，他说：这样一来，如果后代贤能，就会效法我的俭朴；如果后代不贤能，也不会被有势力的大家族夺去了家产．。
03.石碏谏卫庄公曰：臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也，四者之来，宠禄过也。
自古只爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！
夫爱之当教之使**，爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？人知爱其子者，多日：儿幼未有知耳，俟其长而教之。是犹养恶木之萌芽，日俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉！又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也。
石碏劝谏卫庄公说：我听说爱护孩子，就要用做人的正道来教导他，使他不走上邪路。骄横、奢靡、荒淫和逸乐，是走上邪路的开端，而这四种行为的产生，是所受宠爱和赏赐太多的缘故。自古以来，只知道宠爱孩子而不知教导孩子，最终使孩子陷入危险、屈辱的境地甚至惨淡而亡的人，可谓数不胜数。宠爱孩子，就应当教导他**，宠爱孩子却使孩子最终陷入危险屈辱的境地，甚至死于祸乱，哪里是爱孩子呢？那些宠爱孩子的人，大都会说：孩子还小呢，不懂事，等他长大些再教导他吧。就好像一棵不好的树小任其发芽肆意生长，说等它长到两个人合抱那么粗的时候再砍伐，这需要费的力气就多得多了！义像打开笼子放飞了鸟儿冉去捉它，解开缰绳放跑了马儿再去追它，为何不在一开始就不放飞、不放跑呢？
04.今世俗之人，其柔懦者，子妇之过尚小，则不能教，而默藏之，及其稍著，又不能怒，而心恨之。至于恶积罪大，不可禁遏，则暗呜郁悒，至有成疾而终者。
如此，有子不若无子之为愈也。其不仁者，则纵其性情，残忍暴戾，或听后妻之谗，或用嬖宠之计，捶扑过分，弃逐冻馁，必欲置之死地而后已。《康诰》称：子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子，谓之元恶大憝，言不孝不慈其罪均也。
如今世上的俗人中，那些柔顺懦弱的人，在孩子和妻子的错误还比较小的时候，不能及时教导，而是默默忍受并为之掩饰，等他们的错误显著的时候，又不能发怒管教，而只在心里埋怨。直到错误不断积累，罪行巨大，停不下来的时候，才感到内心抑郁无比，甚至有积郁成疾而丧命的。这样的话，有儿子还不如没有儿子来得好。不仁慈的父母，就会放纵性情，对待子女残忍暴戾，有的听信后妻的谗言，有的采纳宠幸之人的计策，对子女苛责过甚，放弃并驱逐子女，使其遭受冻饿之患，将他们置于死地才算完。《康诰》中说：儿子不能为父亲尽心尽力，大大伤害父亲的心；父亲不能疼爱儿子，反而厌恶儿子。为子不孝和为父不慈都同样是人世间最大的罪恶。
05.为人母者不患不慈，患于知爱而不知孝也。古人有言日：慈母败子，爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。
自古及今若是者多矣，不可悉数。
做母亲的人，不怕对子女不够慈爱，怕的是知道宠爱子女而不知道教子女尽孝。古人曾说：慈爱的母亲会毁了儿子，因为她们只顾宠爱儿子而不教导儿子，使其沦为不贤能甚至大奸大恶之人，进而受到刑罚，最终走向灭亡，并非别人毁了他们，而是母亲的宠爱毁了他们啊。从古到今这种事多得数不过来了。
06.孟轲之母，其舍*墓。孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母日：此非所以居之也。乃去。
舍市旁，其嬉戏为炫卖之事。孟母又日：此非所以居之也。乃徙舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。
孟母日：此真可以居于矣。遂居之。孟子幼时，问：东家杀猪何为？母日：欲啖汝。既而悔日：吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。乃买猪肉食。既长就学，遂成大儒。
彼其子尚幼也，固已慎其所*，况已长乎？
孟轲的母亲，住在墓地附*。孟子年少的时候，和小伙伴玩耍的内容是墓地之间的丧葬之事，争先恐后地筑穴埋葬。孟子的母亲说：这里不是适合居住的地方。于是带着孟子搬走了。迁居到市场附*，孟子和小伙伴玩耍的内容成了吆喝买卖。孟子的母亲又说：这不是能够居住的地方。
于是带着孟子搬到了学宫附*，孟子和小伙伴玩耍的内容变成了设置祭祀用的盛器，互相行礼，进退如仪。孟子的母亲说：这真是能够居住的地方了。于是就在这里住下来。孟子幼年的时候，问：东家杀猪是要做什么呢？母亲随口回答说：准备给你吃。随后感到后悔地说：我听说古代就有胎教之说，如今我在他知道事理的时候还欺骗他，这是在教他不诚信啊。于是买了猪肉来给孩子吃。孟子长大后学有所成，后来成为一代大儒。当时孟子还年幼，他母亲就已经非常注重让他养成良好的*惯了，更何况对那些已经长大了的孩子呢？
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《晋书宣帝纪》记载司马懿：少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。下面小编就为大家带来一篇【司马懿名言名句 非常受用】司马懿的名言名句精选。希望对大家有所帮助，
1、【为人者，有大度成大器矣！司马懿】
2、【天机难测，却尽在我掌中。《三国杀》经典语录】
3、【两军交战，可胜则攻；不胜则御；不守则走；不走则降！即无降，当死也！（司马懿拒绝辽东燕王公孙渊投降时所说。）】
4、【人这一生，不光活个生死，总得活个对错。《军师联盟》】
5、【举奸需机密，扬善要彰显。司马懿名言名句】
6、【人算终究不如天算。《三国杀》】
7、【夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？ 用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。司马懿】
8、【肃清万里，总齐八荒。《征东辽哥》】
司马懿经典名言警句
9、【这，就是你违抗不了的天命！《三国杀》】
10、【吾乃天命之子。《三国杀》】
11、【最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。】
12、【举奸需机密，扬善要彰显。--司马懿名言】
13、【夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。司马懿】
14、【这天下说不好是谁家的？司马懿名言名句 非常受用】
司马懿名句
15、【利害，形势。《军师联盟》】
16、【有心 不是见色忘义的怦然心动 而是 不离不弃的日久生情。《大军师司马懿之军师联盟》】
17、【诸葛神机妙算，我可料其生，不能料其死也。（司马懿追击蜀军失败后感慨诸葛亮时所说。）】
18、【大丈夫者，当报效天朝，若天子无能，亦不可弃之！（司马懿对长子司马师教导时所说。）】
司马懿的名言名句
19、【智者务其实，愚者争虚名。《三国演义》】
20、【绝不掉入别人准备好的选项里。】
21、【（诸葛亮）亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。司马懿】
22、【我司马懿只此一心，叫做长情，要是不要，你看着办。《大军师司马懿之军师联盟》】
23、【为将者，当为国家着想！】
24、【若是天命之子吾定当全力侍奉。】
司马懿经典语录
25、【天命，也由我来定！《三国杀》】
26、【告成归老～待罪舞阳！《征辽东歌》】
27、【弱者把梦看做一种征兆，强者则把梦看做自己内心的欲望。《火凤燎原》】
28、【请看吧，我已掌控历史的大势，司马氏终将立于时代之巅！《三国杀》】
29、【你再动我一个试试！《三国杀》】
30、【恩威难测，才是真正的恩威。】
三国司马懿名言
31、【转守为攻，以静制动。《三国杀》】
32、【老物不足惜，虑困我好儿耳！《三国演义》】
司马懿（179－251年），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，大将军，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征*定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。这指的就是司马懿。司马懿，这个足智多谋，处事圆滑，善用兵，变化若神，心机深沉，这样的男子，着实让人佩服和喜欢。
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《晋书宣帝纪》记载司马懿：少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。下面小编就为大家带来一篇司马懿名言名句 非常受用司马懿的名言名句精选。希望对大家有所帮助
1、为人者，有大度成大器矣！司马懿
2、天机难测，却尽在我掌中。《三国杀》
3、两军交战，可胜则攻；不胜则御；不守则走；不走则降！即无降，当死也！（司马懿拒绝辽东燕王公孙渊投降时所说。）
4、人这一生，不光活个生死，总得活个对错。《军师联盟》
5、举奸需机密，扬善要彰显。司马懿名言名句
6、人算终究不如天算。《三国杀》
7、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？ 用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。司马懿
8、肃清万里，总齐八荒。《征东辽哥》
司马懿经典名言警句语录大全
雨中黄叶树，灯下白头人。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。——司空曙《峡口送友人》
来时万里同为客，今日翻成送故人。——司空曙《峡口送友人》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。——司空曙《江村即事》
乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。 ——司空曙《雪二首》
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。——司空曙《雪二首》
送人冠獬豸，值节佩茱萸。——司空曙《九日送人》
腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。 ——司空曙《岁暮怀崔峒耿湋》
年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。——司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》
秋宜何处看，试问白云官。——司空曙《和王卿立秋即事》
暗入蝉鸣树，微侵蝶绕兰。 ——司空曙《和王卿立秋即事》
律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。 ——司空曙《立秋日》
天台瀑布寺，传有白头师。——司空曙《寄天台秀师》
柴门客去残阳在，药圃虫喧秋雨频。——司空曙《闲园即事寄暕公》
张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。——司空曙《过阎采病居》
晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》
青镜流年看发变， 白云芳草与心违。——司空曙《酬李端校书见赠》
苦色凝朝露，悲声切暝风。——司空曙《故郭婉仪挽歌》
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
静夜四无邻，荒居旧业贫。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
以我独沉久，愧君相见频。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
*生自有分，况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
世乱同南去，时清独北还。——司空曙《贼*后送人北归》
他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
寒禽与衰草，处处伴愁颜。——司空曙《贼*后送人北归》
袈裟出尘外，山径几盘缘。——司空曙《送僧无言归山》
自昔闻多学，逍遥注一篇。——司空曙《送僧无言归山》
蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。——司空曙《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》
寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。——司空曙《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》
离群惊海鹤，属思怨江枫。——司空曙《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》
门响双鱼钥，车喧百子铃。——司空曙《和耿拾遗元日观早朝》
太阳开物象，霈泽及生灵。——司空曙《和耿拾遗元日观早朝》
南陌高山碧，东方晓气青。——司空曙《和耿拾遗元日观早朝》
至今荒草上，寥落旧花开。——司空曙《唐昌公主院看花》
古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。——司空曙《杜鹃行》
跳枝窜叶树木中，抢翔瞥捩雌随雄。——司空曙《杜鹃行》
毛衣惨黑自憔悴，众鸟安肯相尊崇。——司空曙《杜鹃行》
声音咽哕若有谓，号啼略与婴儿同。——司空曙《杜鹃行》
口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。——司空曙《杜鹃行》
因知圣主念，得遂老农情。——司空曙《御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和》
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。——司空曙《御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和》
时新荐玄祖，岁足富苍生。——司空曙《御制雨后出城观览，敕朝臣已下属和》
梅含柳已动，昨日起东风。——司空曙《赠送郑钱二郎中》
惆怅心徒壮，无如鬓作翁。——司空曙《赠送郑钱二郎中》
百年飘若水，万绪尽归空。——司空曙《赠送郑钱二郎中》
何可宗禅客，迟回岐路中。——司空曙《赠送郑钱二郎中》
南登秦岭头，回首始堪忧。——司空曙《登秦岭》
三湘迁客去，九陌故人游。——司空曙《登秦岭》
从此思乡泪，双垂不复收。——司空曙《登秦岭》
乘时争路只危身，经乱登高有几人。——司空图《旅中重阳》
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。——司空图《歌者十二首》
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。——司空图《歌者十二首》
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》
重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。——司空图《重阳阻雨》
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》
大堤时节*清明，霞衬烟笼绕郡城。——司空图《杨柳枝寿杯词十八首》
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。——司空图《狂题十八首》
人家寒食月，花影午时天。——司空图《句》
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。 ——司空图《灯花三首》
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。——司空图《歌者十二首》
梅雨和乡泪，终年共酒衣。——司空图《长亭》
狂才不足自英雄，仆妾驱令学贩舂。——司空图《白菊杂书四首》
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑*。——司空图《榜下》
浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。——司空图《偶题三首》
一夜吴船梦，家书立马开。——司空图《渡江》
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。——司空图《华下对菊》
仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。——司空图《游仙二首》
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。——司空图《狂题十八首》
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻*王门。——司空图《狂题十八首》
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。——司空图《狂题十八首》
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。——司空图《狂题十八首》
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。——司空图《狂题十八首》
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。——司空图《狂题十八首》
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。——司空图《狂题十八首》
轰霆搅破蛟龙窟，也被狂风卷出山。——司空图《狂题十八首》
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。——司空图《狂题十八首》
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。——司空图《狂题十八首》
三十年来辞病表，今朝卧病感皇恩。——司空图《狂题十八首》
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。——司空图《狂题十八首》
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。——司空图《狂题十八首》
自伤衰病渐难*，永夜禅床雨滴声。——司空图《狂题十八首》
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。——司空图《狂题十八首》
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自著鞭。——司空图《狂题十八首》
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。——司空图《狂题十八首》
不*便激风波险，莫向安时稔祸胎。——司空图《狂题十八首》
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。——司空图《狂题十八首》
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。——司空图《狂题十八首》
风波一摇荡，天地几翻覆。——司空图《秋思》
孤萤出荒池，落叶穿破屋。——司空图《秋思》
势利长草草，何人访幽独。——司空图《秋思》
具备万物，横绝太空。——司空图《诗品二十四则·雄浑》
荒荒油云，寥寥长风。——司空图《诗品二十四则·雄浑》
绝伫灵素，少回*。——司空图《诗品二十四则·形容》
如觅水影，如写阳春。——司空图《诗品二十四则·形容》
风云变态，花草精神。——司空图《诗品二十四则·形容》
海之波澜，山之嶙峋。——司空图《诗品二十四则·形容》
俱似大道，妙契同尘。——司空图《诗品二十四则·形容》
少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。——司空图《修史亭二首》
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。——司空图《修史亭二首》
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。——司空图《修史亭二首》
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1、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
2、楚虽三户，亡秦必楚！
3、力田不如逢年，善仕不如遇合。
4、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
5、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。
6、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
7、君子拙于不知己，而信于知己。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
9、燕雀安知鸿鹄之志。
10、官非其任不处也，禄非其功不受也。
11、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
12、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
13、得人者兴，失人者崩。
14、仁而威，惠而信，修身而天下服。
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
16、不知其人，视其友。
17、善战者，因其势而利导之。
18、明者远见于未萌，智者避危于无形。
19、酒极则乱，乐极则悲。
20、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
21、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
22、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
23、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
24、本富为上，末富次之，姦富为下。
25、其言必信，其行必果，己诺必诚。
26、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
27、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
28、王侯将相宁有种乎？
29、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
30、白发如新，倾盖如故。
31、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
32、日者列传：得不为喜，去不为恨。
33、千羊之皮，不如一狐之腋。
34、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
35、酒极则乱，乐极生悲。
36、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
37、众口铄金，积毁销骨。
38、恃德者昌，恃力者亡。
39、礼禁未然之前，法施已然之后。
40、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
41、君子用人如器，各取所长。
42、君子盛德，容貌若愚。
43、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
44、日中则移，月满则亏。
45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
46、戴盆何以望天。
47、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
48、虽不能至，心向往之。
49、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
50、项庄舞剑，意在沛公。
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