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阎锡山名言名句
阎锡山，字百川、伯川，号龙池，山西五台人，民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领。以下是小编整理的阎锡山名言名句，欢迎阅读。
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的'好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
1.五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客
2.渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》
3.沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。——王恭《挽黄山周正卿》
4.千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》
5.今日黄山游不得，三十六峰空待君。——屈大均《送孙丈归黄山·其二》
6.新安昔上郡，黄山秀而起。——孙一元《题程时望介斋》
7.指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。——张可久《双调·湘妃怨·武夷山中落》
8.鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》
9.黄山横鹜晓成围，后骑萧萧万弩随。——宋祁《对猎》
10.河流曲折二十里，过了黄山始直礴。——陈著《四月朔旦过黄山哭刑部百求弟道中五首》
11.黄山青兮峛崺，三十六峰兮森起。——汪雄图《黄山采药歌》
12.野兴不须邀客共，一尊白酒对黄山。——吴龙翰《春晚郊行》
13.黄山练水毓精灵，勋业当朝满鼎铭。——张萱《福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府·其七》
14.蔡港沙田薄，黄山宰木稀。——王逢《丙申八月纪事时自乡里入吴还华馆遂卜隐鸿山》
15.三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》
16.幡然何事赋归来，领略黄山酬玉杯。——杨公远《借张山长韵呈方虚谷三首·幡然何事赋归来》
17.黟江水澄清见底，黄山裳发煖薰人。——顾璘《送罗诚甫访新安王太守》
18.黄山胜地烟霞明，朱砂泉暖肌肤醒。——鲁宗道《题汤泉院壁》
19.欲望黄山道，无由见所思。——李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》
20.忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。——袁宏道《题潘生小像生嗜酒时将别》
21.怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。——老舍《咏黄山》
22.黄山诸松最奇怪，秃笔扫来无不有。——屈大均《黄山僧述古画黄山诸松见寄诗以酬之》
23.道人黄山梅花仙，瘦骨崚嶒神苍然。——孙一元《题范文予臞庵卷》
24.黄山过石柱，巘崿上攒丛。——李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》
25.武溪葱翠独称梁，正望黄山一点苍。——袁宏道《竹枝词四首时阻风安乡河中·武溪葱翠独称梁》
26.丹水波涛泛，黄山烟雾上。——江总《咏采甘露应诏诗》
27.黄山之路何敧危，黄山之溪何涟漪。——陈天麟《登上岭游黄山·朝阳滉漾水朦胧》
28.梅翁欲挹浮丘诀，颛为黄山作此楼。——吴龙翰《楼居狂吟·偃月炉深紫气浮》
29.今年季秋与孟冬，馀也踏遍黄山峰。——智舷《送叶熙时还新安省亲尊公读书于黄山之指月庵》
30.黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕郡流。——伍乔《寄张学士洎》
31.遥知秋色黄山里，朝看丹霞夕采兰。——郭奎《寄贡友善》
32.束书归隐黄山中，山中偶遇浮丘翁。——郑晦《浮丘祠》
33.翕*黄山下，纡徐清渭东。——沈佺期《扈从出长安应制》
34.会须一哭胡司马，共踏黄山顶上苔。——徐渭《寄答汪古矜》
35.黄山远隔奔霁骑，紫塞孤飞避弋鸿。——刘筠《送客不及·日上旗亭第五重》
36.石公好写黄山松，松与石合如胶漆。——屈大均《石公种松歌》
37.承颜归去意如何，白岳黄山隐薜萝。——李英《送程太学无过归省新安二首·其二》
38.锦水湔云浪，黄山扫地春。——李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》
39.黄山峙立高崔嵬，上有飞仙时往来。——王炎《吕待制所居八咏·舒啸》
40.御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。——郭元振《寄刘校书》
41.黄山登鉴原无由。何期易地太*游。——石应孙《游黄山》
42.阳湖春动蕊珠宫，我梦黄山白鹤峰。——郑善夫《梦黄山梅花》
43.五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。——王之望《和友人·弟兄南渡各驰驱》
44.插天万仞黄山耸，绕郭千寻练水流。——杨公远《题徐氏聚秀楼》
45.草堂苦忆黄山谷，烟岛难招白玉蟾。——黄衷《□次答泰泉》
46.黄山楼上望黄山，水石云霞未得攀。——徐师《登楼望黄山》
47.别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。——温庭筠《送李亿东归》
48.只今惟有黄山月，犹似蛾眉恨未消。——王世贞《送顾子行员外谪判太*五绝·其五》
49.见吾善者笑局局，眼明黄山峰六六。——许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》
50.黄山之松天下无，云公写入洞庭图。——屈大均《观云公所绘听松图为叶*仲作》
51.我闻黄山有汤泉，轩辕浴之飞紫烟。——屈大均《送韩石耕》
阎锡山名言名句
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
29、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
1.爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
3.活着的时候开心点，因为我们要死很久。 5.就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。 7.没什么事不要找我，有事更不用找我！ 9.你看得见我打在屏幕上的字，却看不到我掉在键盘上的泪！ 11.骑白马的不一定是王子，可能是唐僧;带翅膀的也不一定是天使，有时候是鸟人。 13.秋波，就是秋天的菠菜! 15.人又不聪明，还学别人秃顶。 17.师太，你是我心中的魔，贫僧离你越*，就离佛越远…… 19.铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。 21.同样是生活在一起的两口子，怎么差距就那么大呢? 23.我那么喜欢你，你喜欢我一下会死啊？ 25.我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。 27.小样，你穿个马甲我就不认识你了! 29.珍惜生活——上帝还让你活着，就肯定有他的安排。 31.诸葛亮出山前，也没带过兵！凭啥我就要工作经验？ 33.走过南闯过北，火车道上压过腿。长江黄河喝过水，还跟傻子亲过嘴。1.脑袋大，脖子粗，不是老板就是伙夫!
2.猫走不走直线完全取决于耗子。
3.没有困难，创造困难也要上。
4.中国足球是一盘好菜，但夹菜的筷子有毒，只好不吃了。
5.家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽
6.九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。百姓安居乐业，齐夸党的领导。尤其人民军队，更是天下难找。国外比较乱套，成天勾心斗角。今天内阁下台，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导。纵观世界风云，风景这边更好!
7.拐一年摇一年缘分啊，吃一堑长一智谢谢啊。横批：自学成材。
8.六级木匠，相当与中级知识分子。
9.绑不住我的心，就不要说我花心!
10.猪撞树上，你撞猪上了吧，追尾了是吧?
11.妈呀!这个世界太疯狂，耗子都给猫当拌娘了!
12.男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的?
13.在世屈指算，最多三万六千天;家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽;总结起来四句话：说人好比盆中鲜花;生活就是一团乱麻，房子修的再好那也是个临时住所;那个小盒才是你永久的家!
14.就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。
15.我觉得劳动者是最美的人!没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥?没有劳动者的劳动，穿啥?吃穿都没了你还臭美啥!
16.你太有才了!
17.你让瞎子去南极，他根本找不着北;你让脑血栓去下叉，他根本勾不着腿;你让大马猴穿旗袍，它根本看不出美;你让潘长江去吻赵海霞，他根本够不着嘴。
18.等余震的心情，就像初恋的少女等情人，既怕他不来，又怕他乱来。
19.瞅你那腐败的肚子，不吃谁相信那!
20.追求了一辈子幸福，追到手，终于明白，幸福是什么?答，幸福就是遭罪!
21.走过南闯过北，火车道上压过腿。长江黄河喝过水，还跟傻子亲过嘴。
22.追求了一辈子幸福了，追到手明白了，幸福是什么，答：幸福就是遭罪!
23.人又不聪明，还学别人秃顶。
24.小样，你穿个马甲我就不认识你了!
25.同样是生活在一起的两口子，怎么差距就那么大呢?
26.秋波，就是秋天的菠菜!
27.白云，黑土向你道歉，请你睁开眼看我多可怜，今天的你我还能否重复昨天的故事，我的这张旧船票还能否登上你的破船!
28.怕就是爱，爱就是怕;有啥话都跟老婆说，那还叫老爷们啊!
29.人这辈子最最痛苦的事情是什么，就是人没死，钱没了!
30.你大妈已经不是你6年前的大妈了，你大爷永远是你大爷!
1.管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人,方能尽人之所长。
2.用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
3.做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
4.自处贵笃实，须自责.自勉.自强.自计.非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
5.人以生为原则，以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
6.自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
7.做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
8.为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
9.管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
10.见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
11.不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
12.公心是个人的光明，公道是人类的光明。上了治的路子，总能遏止住乱;上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
13.善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限;与天争，胜则无穷。
14.政治如车，民心似路。路不*，车颠;心不*，车覆。
15.做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
16.计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
17.人生有五要：一要有强健的身体;二要有正当的职业;三要有精巧的技能;四要有充分的知识;五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
18.自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
19.同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
20.有大需要时来，始能成大事业;无大把握而去，终难得大机缘。
21.突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
22.义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，
23.言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
24.话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
25.有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
26.读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
27.言不可奢，行不可吝。
黄宗羲名言名句
1、忠诚是人生的本色。
2、夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
3、情者，可以贯金石动鬼神。
4、叙事须有风韵，不可担板。
5、学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
6、天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
7、人生须自重。
8、利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。
9、学则智，不学则愚。
10、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
11、设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
12、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
13、字学者志不立，一经患难，愈见消沮。
14、穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。
15、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
16、不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。
17、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。
18、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。
19、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
20、余窃谓欲论见之长短者当如此，不可止以妇人止见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女且可乎？
21、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！
22、山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，（法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。
23、学者志不立，一经患难，愈见消沮。
24、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。
黄山的诗句
在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编整理的黄山的诗句，欢迎大家分享。
1、大雪压青松，青松挺且直。
2、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
3、两廊诸岳色，九里乱松声。
4、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。
5、焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
6、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。
7、云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
8、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升*曲，流歌彻百蛮。
9、世传寿可三松倒，此语难为常人道。
10、阴阴清禁里，苍翠满春松。
11、松风吹茵露，翠湿香袅袅。
12、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。
13、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上*，歌舞列*台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。
14、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。
15、松门风自扫，瀑布雪难消。
16、洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。
17、苍苍松桧阴，晓日露西岭。
18、道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。
19、穿松渡双涧，宫殿五峰围。
20、奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。
21、苔滑非关雨，松鸣不假风。
1、《百步云梯》
明·唐世靖
一线天高不可升，穿云深处有梯登。
猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。
行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。
后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。
2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
唐·李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
3、《翠微峰》
宋·无名氏
洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。
几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。
4、《三折岭望黄山》
清·董法海
回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。
寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。
5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》
唐·李白
韩众骑白鹿，西往华山中。
玉女千馀人，相随在云空。
见我传秘诀，精诚与天通。
何意到陵阳，游目送飞鸿。
天子昔避狄，与君亦乘骢。
【那年今日丨孙中山名言】①自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。②心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。③吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再厉。④立志是读书人最要紧的一件事。今天，孙中山诞辰153周年。重读警句，怀念，共勉！
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历史的长河中，不知道有多少文人骚客与英雄志士湮没无闻，牛人们史书有传，幸运儿史书留名。
其中有不少历史人物，留下的故事并不多，但是却有诗文传世。今天说的这个汪莘并不是非常出名，但是他有《方壶存稿》流传下来，让我们多少了解一些他的故事。
宋词中描写黄山的作品非常少，汪莘的作品是少见的佳作。
汪莘（1155～1227），字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，他是南宋时期的布衣诗人 。
据说汪莘“为学不屑于场屋声病之文”，既然不参加科举，自然难以获得功名。宋宁宗嘉定年间“有诏求言”，因此汪莘有机会上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污之弊。可惜并没有得到认可与答复。汪莘一生白衣，晚年筑室柳溪，自号方壶居士。
《方壶存稿》中王应麟写的序言说：
文士以逸民特招，如老泉以欧公，后山以坡公，至于韩子苍之流，皆不由科目进。栁塘居士遇文公于庆元，遇西山于嘉定，而上不遇，岂二公不能为欧苏哉？
苏老泉（苏轼的父亲苏洵）因欧阳修得以入仕，陈师道因苏轼得以入仕，包括韩驹这类人，都不由科举而入仕。但是汪莘在庆元、嘉定年间，分别受到朱熹、真德秀的赏识，却没有机会入仕，难道是这二位不如欧阳修与苏轼吗？
从这一段话中可以感觉出， 汪莘似乎希望像李白、陈师道、杜甫等人那样，因自己的文才而受到掌权者青睐而不经科举而做官。不过，这个愿望终生没有实现。
南宋著名诗人吕本中有诗《贈汪莘叔野》：
汪子宦不達，四海漫聲名。有弟極磊落，氣宇和而清。
三冬文史足，十年書劍成。出言見瓌穎，府庫森五兵……下略。
这首诗是写给汪莘的，不过吕本中（1084年－1145年）去世的时候，本文介绍的汪莘（1155～1227）还没有出生。这是另外一个汪莘。
《四库总目提要》中的额《江西通志·人物志》介绍过这个汪莘：
汪莘字叔野，革弟。笃学有志，喜为歌诗。东莱诸吕、豫章诸洪竞称之。登建炎二年丙科，歴洪州司理，举清白第一。
这个汪莘字叔野，通过科举入仕。他似乎是北宋著名诗人汪革(1071-1110)的弟弟。汪革有两句话很出名：咬得菜根断，则百事可做。
上文中，有一句话：“栁塘居士遇文公于庆元“，文公是指朱熹。汪莘的《方壶存稿》中有一篇文章《辞晦庵朱侍讲书》，这是写给朱熹的一封信。
1194年，是宋宁宗即位之年，朱熹官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。汪莘《辞晦庵朱侍讲书》中写到：
财不待先生而富，兵不待先生而强，惟主上父子之间，诸公所不能济者，待先生而济…..
宋宁宗的父亲宋光宗与爷爷宋孝宗发生了“过宫之事”，汪莘书中所言可能是这件事。
淳熙十六年（1189）宋孝宗禅位给宋光宗赵惇，结果这个宋光宗却常年不去看望宋孝宗。1194年六月，宋孝宗重病去世，光宗始终未去重华宫问疾，也不执丧，朝中骚动。结果大臣们与皇太后合计请宋光宗退位，宋宁宗即位，改年号为庆元。
这年八月，朱熹除焕章阁待制兼侍讲。因此汪莘写信给朱熹提到此事。书呆子朱熹入朝仅仅46天就把宋宁宗和权臣执政韩侂胄惹恼了，被罢职出京。
八年以后，朱熹在建阳去世。
汪莘曾有诗《怀朱晦庵先生》：
道在羲皇孰断金，至人出处合天心。青山白云有生路，流水落花无足音。
世外太古日色静，洞中一片春风深。自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻。
这是一首拗体诗，春风深、来相寻是三*尾，世外太古日色静，是少见的七连仄。
宋宁宗嘉定年间“有诏求言”，汪莘三次上书朝廷言事，可见他一直有报国之心。从其几首诗中也能看出端倪。
1、《游甘露寺》：
扁舟京口意踌躇，北固峰头泪满裾。闻道昔时兵可用，未知今日事何如。
伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏。待见太*心始足，不妨归去老樵渔。
甘露寺，在长江南岸的京口北固山上，辛弃疾曾有《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，可知此处是南北疆界。
扁舟京口意踌躇，北固峰头泪满裾。此意因何而踌躇以至于泪满裾呢？登高遥望，想起当年宋金用兵之时，自然“伤心南渡英雄“都已经老尽，何时才能收复中原呢？
辛弃疾南渡以后不久，宋孝宗北伐大败，于是和金国签署了隆兴和议。主战派再也没有得到重用。以至于辛弃疾感叹道：却将万字*戎策。换得东家种树书。
2、《夜兴_》
倚天长剑为谁收，欲献君王镇九州。世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。
雁横西【寒】偏愁客，菊绽东篱始当秋。抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。
雁横西【寒】偏愁客，网络上都是【寒】这个字，老街估计应该是仄声的【塞】字。这应该是一首标准的七言律诗。
李贺有诗云：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
*《沁园春·长沙》，可作为两首诗的注解：
书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
汪莘虽有书生豪气，但是现实中却是这番情景：世事漫随红日下，壮心空逐碧江流。
颈联一抑一扬：雁横西【塞】偏愁客，菊绽东篱始当秋。秋光正好，不如赏菊钓鱼去吧：抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟。
这两首诗表达的意思差不多，壮志空老，朝廷苟安，不如忘却烦恼，徜徉于山水之间。
不过，南宋君臣未必“太*心始足”。把朱熹罢免的宋宁宗与韩侂胄在开禧二年（1206年）发动北伐，结果又一次以惨败告终。
后来韩侂胄被杀，函首入金，宋金之间又签订了屈辱的嘉定和议。
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