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阎锡山名言名句
阎锡山，字百川、伯川，号龙池，山西五台人，民国时期重要政治、军事人物，晋系军阀首领。以下是小编整理的阎锡山名言名句，欢迎阅读。
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的'好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
“会当凌绝顶，一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀
自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。长闻得药力，此说又何如。
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
云起太华山，云山互明灭。
与苍龙岭相比，上西峰的路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面*坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公*的绝妙之处。
云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
南峰与西峰相通，顺着连接的山脊可以直至西峰。西峰在华山五峰中最为险峻。远远望去，西峰有一巨石压在峰顶，非常显眼。走*一看，原来就是沉香劈山救母处。巨石两面临空，如刀削斧劈一般，名叫斧劈石。《宝莲灯》的神话故事在我眼前又浮现出来，故事人物也活灵活现了，我好像看见被二郎杨戬压在巨石下的圣母娘娘无助的眼神，又看见长大*的沉香劈山救母的英雄壮举。小时候想一探究竟的神奇地方，今天终于如愿以偿，和我如此亲*！我觉得西峰的险峻风光和动人神话，应该是华山最吸引人的地方，也是华山里给我留下印象最深的地方。
华山素有“自古华山一条路，奇险天下第一山。”
登上华山极顶，天已转晴。放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空濛，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！
阎锡山名言名句
1、言不可奢，行不可吝。
2、管人须知识、能力、人格，均足以领导人还能通人情，有方法、善言语、能勤劳、以指挥人，方能尽人之所长。
3、人以生为原则，人生以结果为目的。人生的要素有二：一为物质，一为精神。故人生的结果亦有二：一为物质的结果继续是也，一为精神的结果成仁是也，做人须二者兼成。
4、同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于爱人而在于自爱：勇：不在于管人而自管。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。
6、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
7、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
8、读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
9、自处贵笃实，须自责。自勉。自强。自计。非自责无以改过，非自勉无以上进，非自强无以立身，非自计无以裕财。
10、做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
11、为人不可有伤身体损人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行为，吾人当勉之。
12、公心是个人的光明，公道是人类的光明。
13、做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。
14、见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
15、义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，为做事之顺道，多少好事，因礼不周，言不逊，信不孚，致生障碍者，比比皆是。
16、突如其来之事，必有隐情，惟隐情审真不易，审不真必吃其亏。但此等隐情，不会是道理，一定是利害，应根据对方的利害，就现求隐，即可判之。
17、用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。
18、管人须知识能力人格均足以领导人，还能通人情，有方法，善言语，能勤劳，能以指挥人，方能尽人之所长。
19、1、头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。
20、上了治的路子，总能遏止住乱；上不了治的路子，遏乱反足以助乱。
21、人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。
22、善争者与天争，不与人争。与人争，胜亦有限；与天争，胜则无穷。
23、计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
24、自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。
25、有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。
26、政治如车，民心似路。路不*，车颠；心不*，车覆。
27、自己占便宜是使人吃亏，使人吃亏以自处说是不智，以处人说是不仁，不智不仁其结果必吃大亏，当戒之。
28、有方法会做，有爱心肯做，有胆量敢做，为处事三大要素。
29、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。
1.脑袋大，脖子粗，不是老板就是伙夫!
2.猫走不走直线完全取决于耗子。
3.没有困难，创造困难也要上。
4.中国足球是一盘好菜，但夹菜的筷子有毒，只好不吃了。
5.家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽
6.九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。百姓安居乐业，齐夸党的领导。尤其人民军队，更是天下难找。国外比较乱套，成天勾心斗角。今天内阁下台，明天首相被炒。闹完金融危机，又要弹劾领导。纵观世界风云，风景这边更好!
7.拐一年摇一年缘分啊，吃一堑长一智谢谢啊。横批：自学成材。
8.六级木匠，相当与中级知识分子。
9.绑不住我的心，就不要说我花心!
10.猪撞树上，你撞猪上了吧，追尾了是吧?
11.妈呀!这个世界太疯狂，耗子都给猫当拌娘了!
12.男人的话就像老太太的牙齿，有多少是真的?
13.在世屈指算，最多三万六千天;家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽;总结起来四句话：说人好比盆中鲜花;生活就是一团乱麻，房子修的再好那也是个临时住所;那个小盒才是你永久的家!
14.就算是一坨屎，也有遇见屎壳郎的那天。所以你大可不必为今天的自己有太多担忧。
15.我觉得劳动者是最美的人!没有普天下劳动者的辛勤劳动，吃啥?没有劳动者的劳动，穿啥?吃穿都没了你还臭美啥!
16.你太有才了!
17.你让瞎子去南极，他根本找不着北;你让脑血栓去下叉，他根本勾不着腿;你让大马猴穿旗袍，它根本看不出美;你让潘长江去吻赵海霞，他根本够不着嘴。
18.等余震的心情，就像初恋的少女等情人，既怕他不来，又怕他乱来。
19.瞅你那腐败的肚子，不吃谁相信那!
20.追求了一辈子幸福，追到手，终于明白，幸福是什么?答，幸福就是遭罪!
21.走过南闯过北，火车道上压过腿。长江黄河喝过水，还跟傻子亲过嘴。
22.追求了一辈子幸福了，追到手明白了，幸福是什么，答：幸福就是遭罪!
23.人又不聪明，还学别人秃顶。
24.小样，你穿个马甲我就不认识你了!
25.同样是生活在一起的两口子，怎么差距就那么大呢?
26.秋波，就是秋天的菠菜!
27.白云，黑土向你道歉，请你睁开眼看我多可怜，今天的你我还能否重复昨天的故事，我的这张旧船票还能否登上你的破船!
28.怕就是爱，爱就是怕;有啥话都跟老婆说，那还叫老爷们啊!
29.人这辈子最最痛苦的事情是什么，就是人没死，钱没了!
30.你大妈已经不是你6年前的大妈了，你大爷永远是你大爷!
1.一部作品获奖，并不意味着作家从此便获得了成功。因为作品获奖与否，毕竟是一小部分人评选出来的。这一小部分评委的意见并不一定能代表广大读者对这部作品的认识。由于评委所处的位置的审美性，不可能不带着自我倾向。
2.作家不要把作品是否获奖看得太重。好作品永远是好作品，不优秀的想说优秀也没用。读者的眼睛是雪亮的。
3.获奖对作家而言无疑是一次最好的广告，在市俗人的眼里这种广告的作用是巨大的，但也是暂时的。一个作家成功与否靠的是后劲，而不是昙花一现那么三两年。
4.艺术与生活是有距离的，只有作家和生活拉开了距离，才会有审美。也只有这样作家才能发现生活的可爱之处，有了这种可爱就有了创作的冲动。
5.作为一个作家，本着从生活出发，这种生活自然和自己的生活有关。然后是作家对待生活的态度，以及对生活的理解，这些要素足以构成小说的基本点，其表现出来的生活层面或深或浅，那就要看作家本人的道行了。
6.活在这个世界上感觉和感情都会有相通的地方，但肯定也有不一样的地方，那这不一样的地方，就是自己小说独立存在的价值。
7.我一直认为文学创作是最后一片净土，但是随着*年来社会的发展，这最后一片净土其实也处在被娱乐化的状态之中。很多文学作品被改编为影视剧以后可能特别火，导致了文学圈出现了浮躁的情绪，人们开始急功*利，或者说一种恶俗的炒作行为被引入文学创作，导致了今天这样的局面发生。所以有良知的作家应该坚守住这块阵地，保持自己的清白。
8.不看书的话，一年两年没问题，三年五年之后就会觉得自己大脑是空的，尤其作为一个创作者来讲，别人的思路，别人的创作会激发你的创作灵感，不是抄袭，而是让你看到别的角度。
9.有的人说我可以不读书，我广交社会也可以学*，但我觉得那是你直接感悟的东西，不是你的灵魂的感受，那永远是形而下的，只有读书你才会变成形而上。一个人没有形而上总是形而下，最后就变成行尸走肉，混同于我们的芸芸众生。
10.我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。
11.文学创作是心灵的路程，实际经验并不重要，重要的是心灵的经历。我们经常说，文章要有感而发，我们所发的是心灵史，她的苦难、拷问以及我们的快慰。在思索中体会心灵，在灵动中闪现出创作者的智慧。
12.纸媒体与网络媒体最大的不同是，阅读感官不一样。阅读纸媒体是一个润物细无声的过程，阳光下，流水边;一杯茶，一支香烟，你可以慢慢地品，细细地读。网络是什么?匆匆地浏览，让人浮躁，生了同许多焦灼来。
13.只要人们还有精神需求，文化追求，文学以纸媒体传播的这种样式就不会消失。网络传媒取代不了书籍，更取代不了纯文学，正如行人与机动车一样，虽然都在前行，但应各有各的道。
14.任何一部文学名著，不论中外都是首先有较强的可读性之后，才一代代地流传下来，然后者是不朽。假设一部作品的出版，只有一小部分人在看，又怎么能流传下来呢?难以流传下来的作品，又何谈名著呢?
15.不管写历史还是写当代，作品所呈现的当代性取决于一个作家对待生活的态度，这种态度就是审视生活的视角。
16.人情、人性是永恒的，只要把人物的命运写到位，他符合某种文化环境内的行为规范，那么作品便是人性的，也是人情的。
17.作家和普通人没有什么区别，唯一有区别的就是这份职业。这份职业让作家承载了多种情感和人性的拷问。所以说，作家是幸福的，也是不幸的。只要能让更多我的人幸福快乐，作家的幸与不幸也就是小事一桩了。
18.小说是电视剧不能替代的。小说像母体一样发酵，最后成长为现在的电视剧。小说和电视剧的基本区别是，小说以一种内省的方式挖空心思掘人性最深层;但电视剧它不可能往心里走，它往外部走。
19.作家要经历人间沧桑，洗尽铅华才会写出能流传于世的好作品。
20.我每写一部电视剧剧本都能累吐血，如果你没有大量的生活经历和阅历是写不出那种气势宏大的电视剧的。
21.一部剧的成功，编剧是至关重要的，就因为编剧是幕后工作者，在报酬上往往受到不公*的待遇。
22.现在文坛与影视联系这么密切，如果文坛也逐渐娱乐化，甚至低俗化，那么影视也没有希望了。
23.我有自己的精神操守，我想要写想写的东西，想抒发自己的情怀，我宣泄完了更多得到精神上的抚慰。我们那个时代很宁静，虽然我们物质上不充裕，但是我们精神上很丰富，很幸福。
24.我们审视生活时，并不是一味地审丑或审美，有时换一个角度，美与丑会发生根本性的改变。
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1、治国经邦，人才为急。
2、我们做事，要在人前，不要落人后。
3、与其为*造班房，不如为孩子建学堂。
4、余观列强致富之原，在于实业，兴实业救贫之药剂。
5、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
6、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
7、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。国家之本，在于人民。
8、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
9、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。
10、讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理*的人，便要付之于有能的专家们。
11、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
12、危难无所顾，威力无所畏。
13、事功者一时之荣，志节者万世之业。
14、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
15、地能尽其利*食足。
16、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
17、物色有志学生，结为团体，以任国事。
18、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
19、政治是运用国家的；国家是实行政治的。
20、当立心做大事，不立心做大官。
21、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
22、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
23、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
24、吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。
25、人类要在竞争中求生存，便要奋斗。
26、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
27、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
28、在一个国家之内，只少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。
29、争权夺利，祸国误民。
30、五权宪法乃兄弟我所独创。
31、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
32、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。
33、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
34、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
35、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
36、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
37、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
38、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
39、看花容易绣花难。
40、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
41、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
42、非亲有义须当敬，是友无情切莫交。
43、心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
44、革命尚未成功，同志仍须努力。
45、立志是读书人最要紧的一件事。
46、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
47、人心就是立国的大根本。
48、人要立志做大事，不要立心做大官。
49、努力向学，尉为国用。
50、钢铁者，实为一切实业之体质也。
写华山的诗句
1、神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
2、云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
3、莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
4、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
5、琼浆岂易挹，毛女非空传。仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
6、秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
7、幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
8、自入华山居，关东相见疏。瓢中谁寄酒，叶上我留书。巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。长闻得药力，此说又何如。
9、遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
10、华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
11、碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。
12、万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
13、客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上*，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。
14、委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。左右长松列，动摇风露零。
15、上蟠千年枝，阴虬负青冥。下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
16、洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
17、渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。
18、*台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕，疏凉黄葛衣。开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。况有好群从，旦夕相追随。
华兹华斯名言名句
名言，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编整理的华兹华斯名言名句，欢迎大家分享。
华兹华斯名言名句
1、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的*惯。
2、生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。
3、我还发现，在*的国度里，既无美德，也无欢乐。
4、感情和气味是这么一种东西；它们犹如光之于太阳，音乐之于风。
5、一种义务如果不能再给人以快乐，那么这种义务也就名存实亡了。
6、*惯支配着那些不善于思考的人们。
7、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。
8、诗是强烈感情的自然流露，它源于宁静中积累起来的情感。
9、虽然我们都嘲笑追逐影子的`人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。
10、父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。
11、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦懦夫决不会宽容。
12、宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚。
13、自然从不背离它热爱的人。
14、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。
15、淡淡的幽香是最好的闻的花味。
16、书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。
17、荣誉之所以伟大，就因为得之不易。
18、命运女神常常是无忧无虑的徘徊者的朋友。
19、义务之光每日都在照耀着我们，但很少有人得到温暖，感到振奋。
20、我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼泪达不到的地方。
拓展：作品赏析
《我好似一朵流云独自漫游》
这是华兹华斯抒情的代表作之一，写于1804年。据说此诗是根据诗人兄妹俩一起外出游玩时深深地被大自然的妩媚所吸引这一经历写成的，体现了诗人关于诗歌应描写"*静中回忆起来的情感（emotion recollected in tranquility）这一诗学主张。全诗可以分成两大部分，写景和抒情。诗的开篇以第一人称叙述，格调显得低沉忧郁。诗人一方面竭力捕捉回忆的渺茫信息，另一方面又觉得独自漂游，可以自由自在地欣赏大自然所赋予的美景。他把自己比作一朵流云，随意飘荡，富有想象的诗句暗示诗人有一种排遣孤独、向往自由的心情。在他的回忆中，水仙花缤纷茂密，如繁星点点在微风中轻盈飘舞 。
《序曲》
写作时间始于1799年初，并于1805年完成。在诗中，华兹华斯叙述了自己心灵发展的各个阶段的印象、感受和思想。全诗7881行，共十四卷，可分为两大部分。前八卷讲述诗人的早年生活：幼年和学业时期；在剑桥大学的岁月；假期生活；书的影响；阿尔卑斯山之旅；初见伦敦及伦敦小住，由爱自然发展到爱人类。后六卷则写他成熟时期，第一次法国之游，第二次法国留居，回返英国乡村。诗作记述了1798年前“一位诗人的心灵的成长”，可以清楚地看出他的政治、人生、艺术思想发展轨迹。在最后一卷中，华氏表达了自己的最高理想：在最小的标题上建立最大的事业。生活在日常世界不迷惑于感官印象，而是同精神世界作契合的交流。这是他一生的最后认识，他爬山、观海、看日出，最终悟出了一种来源于大自然的辉煌的智慧。
孙中山、*、蒋介石乃**现代著名的军事家、学者、政治家。孙中山是推翻封建社会的伟人，创立*。有关孙中山名言、孙中山的故事、孙中山名言警句。发哥整理了很多。大家可以看看。
孙中山名言
1、 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
2、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 国家之本，在于人民。
3、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山
4、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
5、 努力向学，尉为国用。
6、 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
7、 天下为公。
8、 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
9、 努力向学，尉为国用。——孙中山
10、 本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
11、 立志是读书人最要紧的一件事。
12、 我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
13、 政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
14、 欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
15、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
16、 讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理*的人，便要付之于有能的专家们。——孙中山
17、 凡百事业，收效愈速，利益愈小;收效愈迟，利益愈大。
18、 疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。——孙中山
19、 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
20、 要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
21、 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
22、 努力向学，尉为国用。——孙中山
23、 孙中山名言：做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
24、 孙中山名言：人能尽其才则百事兴。
25、 事功者一时之荣，志节者万世之业。——孙中山
26、 五权宪法乃兄弟我所独创。——孙中山
27、 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
28、 要立志做大事，不要立志当大官。
29、 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。——孙中山
30、 革命尚未成功,同志仍须努力。——孙中山名言
31、 治国经邦，人才为急。——孙中山
32、 政治良否，视人与法。
33、 孙中山名言：本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
34、 疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
35、 人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
36、 看花容易绣花难——孙中山
37、 以天下为己任。——孙中山
38、 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
39、 当立心做大事，不立心做大官。——孙中山
40、 孙中山名言：奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
41、 吾志所向，一往无前;愈挫愈奋，再接再励。
42、 古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。——孙中山
43、 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
44、 人能尽其才则百事兴。——孙中山
45、 君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。——孙中山
46、 心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
47、 孙中山名言：古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
48、 非亲有义须当敬，是友无情切莫交。
1. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 —— 叔本华
2. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 —— 叔本华
3. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 —— 叔本华
4. *庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 —— 叔本华
5. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 —— 叔本华
6. 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。 —— 叔本华
7. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的.真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华
8. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华
9. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 —— 叔本华
10. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。 —— 叔本华
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