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与坚贞纯洁的诗句
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春蚕
唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”
春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓
蜡烛
源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的'对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛
现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具*特色的褒奖。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要·卷八·论刑法》
非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》
立身成败，在于所染——《贞观政要·卷十·论慎终》
有善始者实繁，能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》
秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》
知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》
女慕贞洁，男效才良。——《千字文·全文》
提三尺剑以定四海——《贞观政要·卷八·论贡赋》
臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》
欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。——《贞观政要·卷五·论公*》
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
忠臣不借人以力，贞女不假人以色。——《列女传·贞顺传·楚白贞姬》
激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
病困乃重良医，世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》
以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。——《贞观政要·卷八·论务农》
刑赏之本，在乎劝善而惩恶——《贞观政要·卷八·论刑法》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》
明主思短而益善，暗主护短而永愚。——《贞观政要·卷二·论求谏》
治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》
一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？——《贞观政要·卷二·论求谏》
信者人之干也，义者行之节也。——《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》
死者不可再生，用法务在宽简。——《贞观政要·卷八·论刑法》
为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。——《贞观政要·卷七·崇儒学》
官不得其才，比于画地作饼，不可食也。——《贞观政要·卷三·论择官》
为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者——《贞观政要·卷五·论公*》
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》
赏罚不可轻行，用人弥须慎择。——《贞观政要·卷三·论择官》
天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。——《贞观政要·卷一·论政体》
发号施令，若汗出于体，一出而不复也。——《贞观政要·卷八·论赦令》
无常乱之国，无不可理之民者。——《贞观政要·卷五·论公*》
贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操 / 烈女操》
为君之道，必须先存百姓。——《贞观政要·卷一·论君道》
致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。——《贞观政要·卷三·论择官》
疾风知劲草，严霜识贞木——《宋书·列传·卷八十一》
无人赏高节，徒自抱贞心。——刘孝先《咏竹》
君子扬人之善，小人讦人之恶——《贞观政要·卷五·论公*》
父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。——《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》
玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。——《贞观政要·卷一·论政体》
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——王禹偁《官舍竹》
水能载舟，亦能覆舟。——《贞观政要·卷一·论政体》
自知者明，信为难矣。——《贞观政要·卷二·论求谏》
小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
愿学秋胡妇，贞心比古松。——李白《湖边采莲妇》
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。——曹植《蝉赋》
若安天下，必须先正其身——《贞观政要·卷一·论君道》
思国之安者，必积其德义。——《贞观政要·卷一·论君道》
描写爱情坚贞的诗句
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编整理的'描写爱情坚贞的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
相见时难别亦难,西风无力百花残.
待得百花成蜜后,为谁费力为谁甜.
在天原作比翼鸟,在地愿为连理枝.
十年存亡两茫茫,不思量,自难忘.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春情托杜鹃.
此情可待成追想,只是其时已惘然.
物是人非事事休,欲语泪先流.
莫道不用魂,帘卷西风,人比黄花瘦.
此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
花自飘零水自流.一种相思,两处闲愁.
这次第,怎一个、愁字了得!
入我相思门,知我相思苦.描写爱情坚贞的诗句
郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>
三 月上柳梢头,人约薄暮后------宋.欧阳修<<生查子>>
四 一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>
五 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>
六 去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑西风------唐.崔护<<题都城南庄>>
七 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>
八 东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>
九 已经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>
逐一 从此无心爱良宵,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>
一二 两情若是久长时,又岂执政朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>
物是人非事事休,欲语泪先流.描写爱情坚贞的诗句
一三 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>
1、举手长劳劳，二情同依依。
2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
3、愿得一心人，白头不相离。
4、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
6、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
7、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。
8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
9、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11、愿君多采撷，此物最相思。
12、愿君心似我心，定不负相思意。
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
14、早知如此绊人心，何如当初莫相识。
15、相见时难别亦难，东风无力百花残！
16、我住长江头，君住长江尾。
17、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
18、落花人独立，微雨燕双飞。
19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
20、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
21、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
22、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
23、我欲与君相知，长命无绝衰。
24、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
立夏节气的古诗词
在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的立夏节气的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
山亭夏日
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
立夏日忆京师诸弟
唐·韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
阮郎归·初夏
宋·苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
山中立夏用坐客韵
宋·文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
立夏奉祀太一宫
宋·刘筠
舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。
琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。
秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。
立夏
宋·赵友直
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
山中立夏即事
明·蔡汝楠
一樽开首夏，独对落花飞。
幽僻还闻鸟，清和未换衣。
绿帏槐影合，香饭药苗肥。
尽日柴关启，蚕家过客稀。
立夏日晚过丁卿草堂
明·张掞
江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。
雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。
风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。
避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。
1、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。《幽居初夏》
2、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。《山亭夏日》
3、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼的`《饮湖上初晴后雨》
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春蚕
唐代大诗人的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。”
春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓
蜡烛
源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛
现代伟大家的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而*们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
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夏至节气古诗词
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的`古诗吗？下面是小编帮大家整理的夏至节气古诗词，欢迎阅读与收藏。
《夏至避暑北池》 韦应物
昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
《思归时初为校书郎。》唐 作者: 白居易
养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温*恋，春违采兰期。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，夜长独先知。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》 白居易
忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。
《夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首》 作者：杨万里
之一：
西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。
片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。
之二:
夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。
半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。
《夏至後初暑登连天观》作者：杨万里
登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
《和昌英叔夏至喜雨》作者：杨万里
清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。
去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。
此生未用愠三已，一饱便应哦四休。
花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。
《夏至後得雨》作者：苏辙
天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。
夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。
余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。
《夏至二首》(宋)范成大
其一：
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
其二：
石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
《夏至》：宋 张耒
长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。
几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。
《夏至日与太学同舍会葆真二首》(宋)陈与义
其一：
节气小满古诗词
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的.精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编收集整理的节气小满古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《乡村田月》
宋 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
2、《四时田园杂兴(其一)》
宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓峡蝶飞。
3、《佚名》
小满晨风故里行，时有布谷两三声。
满坡麦苗盖地长，又是一年丰收景。
4、《晨征》
(宋)巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
5、《五绝·小满》
(宋)欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
6、《遣兴》
(宋)王之道
步屧随儿辈，临池得凭栏。
久阴东虹断，小满北风寒。
点水荷三叠，依墙竹数竿。
乍晴何所喜，云际远山攒。
《小满》
长卿
昨夜玉盘沉大江，夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱，莫忘旧时苦菜黄。
《晨征》
巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
《小满》
欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
《小满》
左河水
江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。
《小满》
吴藕汀
白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。
大雪节气古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的大雪节气古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大雪是二十四节气中的第二十一个节气，《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”意味着下雪的次数增多，雪量增大，天气更加寒冷。“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”白居易这首《夜雪》，道出了大雪的特征。
雪是晶莹的天使，雪是冬天的象征。朔风紧起，阴霾的天空下，起先是细小的雪籽籽，继而转为细屑般的雪绒，最后才飘起了鹅毛大雪，纷纷扬扬，飘飘洒洒，柔软无声，浪漫多姿。
古人喜雪，雪下，则触景生情，即兴赋诗。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独酌寒江雪”，柳宗元的《江雪》绝句脍炙人口。
“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，张打油的《雪诗》构思高明，咏雪不用“雪”，看似粗俗却幽默风趣。没有对生活的丰富观察，是绝写不出来的。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这是岑参笔下的雪，写尽漫天大雪的动态，其景令人陶醉。
杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，写极雪的静态之美。
也有借雪景，寄托情怀的。高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”雪中别友，雪纷纷，情深深。
在下雪的日子，每个人的心态感受是不一样的。有一个笑话，说的'是一个大雪飞舞的午后，路上有四个行人躲在一座古庙前避雪。雪越下越大，好像没有终止的样子。四人觉得老站在这里寂寞无聊，其中一个商人模样的便附庸风雅地建议大家来联句，博得同意后，这位肚里本没有多少墨水的商人抢先开口道：“大雪纷纷坠地，”另一个是秀才，醉心功名，专爱歌功颂德、逢迎拍马，便赶紧接上：“都是皇家瑞气，”第三个是地主，过惯了剥削生活，衣食无忧，便摇头晃脑地接了第三句：“再落三年何妨？”第四个是樵夫，每天要上山砍柴，碰到这种天气，正在发愁，听到地主要老天爷再落三年，破口骂道：“放你娘的臭屁！”短短的四句诗，反映了每个人不同的思想情感。
大雪节气，老南京有句俗语，叫作“小雪腌菜，大雪腌肉”。于是乎一到这个节气，家家户户便忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，等炒过的花椒盐凉透后，开始涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光处。半月后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。
临窗凭眺漫天飞舞的雪花，猛然想到，那大雪飞舞的环境也能锻炼人的意志，陶冶人的情操。晋代孙康，幼年好学，家贫无油，常于冬夜映雪读书。*用“映雪读书”这个成语，形容勤学苦读。北宋学者杨时在风雪天求见程颐，见他闭目养神，便立于门外，等到程颐醒来时，门外积雪已一尺多深。这就是“程门立雪”典故的来历。这两则轶事虽是很早很早以前的事了，但于今天大力提倡的社会风气和价值观，也还是一个好的范例，其精神值得传承。
《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》
(唐李隆基)
弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。
暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。
北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。
月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。
岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》
(唐李璟)
珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》
(唐孟彦深)
江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
(宋向子諲)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老，海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
(宋苏轼)
经旬卧斋阁，终日亲剂和。
不知雪已深，但觉寒无奈。
飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
(宋苏轼)
除夜雪相留，元日晴相送。
东风吹宿酒，瘦马兀残梦。
葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。
须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。
三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。
春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。
小雪节气古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的'古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的小雪节气古诗词，欢迎大家分享。
初冬
南宋·陆游
*生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。
暮年自适何妨退，短景无营亦自长。
况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。
初寒
南宋·陆游
久雨重阳后，清寒小雪前。
拾薪椎髻仆，卖菜掘头船。
薄米全家粥，空床故物毡。
身犹付一歃，名字更须传?
和萧郎中小雪日作
唐·徐铉
征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
小雪日戏题绝句
唐·张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
小雪
唐·李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
小雪
唐·戴叔伦
花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
而在雪景之下的人，更堪回味
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《残菊》
清代：曹雪芹
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
《小雪》
唐代：李咸用
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
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