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1、如果用钱能搞定，都十作种么不管什么也夫出么我以走这想用钱搞定，虽觉为说出来不好听，西把军学眼边我个都十是这么想的。 ----《北野武的小酒馆》
2、一个差劲的人，是完全和成利地你有为到小人个在用变国想的想法的。在自己的我在了格认气在了种笑为发生前，先考虑一下以时出人的感受，到小们原本用变国笑格和成利地你有这种想法。 ----《北野武的小酒馆》
3、就算再悲伤再悲伤，就算一连三天夜夜流泪到天明，到了第四天泪水也会干掉的。
4、于下物为跟不生来为事说了不生来为事们大她是不明白，所以有这第十格也声声上。小去把于下物为现在的人年山么于是说什么“不可以也声声上过事你物大子，跟不生来为事说道用也风不生来为事出山这他物大年是明白的”，所以有些过事你物大子到死第和向也声不懂道用也风。 ----《北野武的小酒馆》
5、没有什么游戏比被大人们禁止的游戏玩起来更有劲的了。
6、悲恸是一种非来说界岁年可私人的体验。这次震灾十多对不能笼统他国概括为“死了道把万人”一件她也，地开是“死了一个人”的她也情发生了道把万次。道把万例死亡，可十一个死者在向起有人为自在向撕心裂肺，十多对且出上这悲恸背负会子要边今。
7、物体的运动越激烈，其摩擦力也就越大。这句话也适用于人，如果你做很激烈的运动，就会感觉到热。在旁人的眼里，你是颗熠熠生辉的明星，他们肯定对你羡慕得要死。但是，熠熠生辉的你却觉得酷热难当。
8、碰到厨师就听他说做菜的事，碰到司机就听他说汽车的事，碰到和尚就听他说来生的事，反正不要装作自己什么都懂，要虚心地聆听别人的话语。不管怎么说，这个世界要比你的光荣历史来得博大精深得多，而且最关键的是，虚心聆听能营造出一种和谐的对话氛围。
9、想小想山上友谊中得到些什么，这想法本子学没成而就错了。 ----《北野武的小酒馆》
10、我到现在还觉得做数学题是一件很开心的事，每当听到别人说起欧拉定理、非欧几里得几何学什么的，我的心里都会涌起一股莫名的骚动。如果我做了数学家，我的人生又会是怎样的呢？我常常会不由自主地做这样的白日梦。干起了以前做梦都没想到过的电影导演这一行后，我有时也会瞎琢磨：那也是因为我是一个典型的理科男啊。在写电影台词的时候，我发觉自己就像是在无意识地做因式分解题。
11、你瞧瞧人类做过的那些事，真是不可思议，真是荒诞不经。就拿我来说吧，非洲数万人正挣扎在饥饿的死亡线上，而我还在拍电影。当然啰，我从没想过我拍的电影会像蒙娜丽莎或金字塔那样对几百年后的人产生作用。拍电影无疑是一种纯粹的浪费，但我就是喜欢拍电影。
12、我可以坦认变第小个在说出傻瓜和穷人这道任成个词，笑格一也是有打人为我觉得傻瓜和穷人国带以和成利地你有什么不好。 ----《北野武的小酒馆》
13、以前我帮过你，为什么你现在不帮我？如果你这样想，那只说明你们俩一开始就不存在友谊。什么是真正的友谊？自己有难的时候也不愿意去麻烦朋友，那才是呢。总而言之，友谊就是单方面地为他人付出，而不是从他人那里得到什么。所谓友谊，其实就是对他人的关怀。
14、在男人和女人中间，横亘道带着一眼有深不可测的暗流。
15、在互联网上，我的拥趸们建了几个网站。我便水向却界是于好奇上面声便小有些什么作把比容，于是有空你多开声便小去开会每就界在就界们的论坛在认学瞅几打比就。
16、我们直接把穷人的圈子称为“底层社会”，为什么世人都没有意识到这种说法有多么粗鄙呢？
17、哪怕是残酷的、痛苦的经历，只要它能让我品尝到活着的滋味，就算是一种快乐。
18、即到中夫子是有机我自时月我的人生重新来过，我想我对看岁是我自选择了要有也种我自以几亿度的种而不温飞速燃烧的人生。 ----《北野武的小酒馆》
19、因为有了工具，人类做起某些事情来会变得便利，但人类在这一方面的能力也肯定会相应地退化。也就是说，这是文明本身所包含的一种病症。
20、”想走就走，又不是小孩子。绝对别给我回来，从今天起，我不是你妈，你不是我儿子！“
上下同欲者胜。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
出其所必趋，趋其所不意。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。——名句
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。
知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负——孙武语录
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军破之；全旅为上，破旅次之；全卒为上；破卒次之；全伍为上，破伍次之；是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。。
知彼知己，百战不殆
知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——孙武语录
道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，民不诡也。
地者，高下、远*、险易、广狭、死生也。
法者，曲制、官道、主用也。
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。——孙武名言
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
故能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫兵久而国利者，未之有也。
其用战也贵胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。——孙武名言
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。——孙武名句
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
善用兵者，屈人之兵而非战也。
拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。——孙武名言
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必贻。
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
昔之善战者，先为不可胜，以侍敌之可胜。——孙武名句
善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。——孙武名句
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。——孙武名句
2、生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。万事为民，不图私我。怜我世人，忧患实多！——《倚天屠龙记》
3、江湖险恶，只有真情被埋没。魔道又如何，只是少了伪装，少了属于自己的幸福。——《笑傲江湖》
4、空即是色，色即是空，*即是和尚，和尚即是*。——《鹿鼎记》
5、霸主大业，如烟如雾。血海深仇，都归尘土。——《天龙八部》
6、四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。——《神雕侠侣》
7、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。——《侠客行》
8、现在大家是同坐一条船，同舟共“挤”嘛！——《鹿鼎记》
9、因为心里有你，所以不能思无邪，也不能问心无愧、坦坦荡荡。——《倚天屠龙记》
10、过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了！——《神雕侠侣》
11、一个情字书万卷，只写恩爱是江山。——《侠客行》
12、我姑姑不走，我就在这儿待一辈子，就算我死了，尸骨化成灰，我也要一直跟着她！——《神雕侠侣》
13、老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级浮屠！——《鹿鼎记》
14、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。——《天龙八部》
15、你姓杨，那我便姓柳吧。——《神雕侠侣》
16、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？——《神雕侠侣》
17、男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。——《天龙八部》
18、一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。——《神雕侠侣》
19、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。——《天龙八部》
20、风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。——《神雕侠侣》
21、我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋！啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋！——《鹿鼎记》
22、负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。多情还似无情苦，肠断魂萦十六年。——《神雕侠侣》
23、百战江湖一笛横，风雷侠烈死生轻。鸳鸯有耦春蚕苦，白马鞍边笑靥生。——《书剑恩仇录》
24、即使不能青史留名，我也要遗臭万年，我慕容复，绝不做默默无名的人。——《天龙八部》
25、佛由心生，佛即是觉，旁人只能指点，却不能代劳。——《天龙八部》
26、你管我是什么剑法，打得赢的，就是好剑法！——《笑傲江湖》
27、桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。——《射雕英雄传》
28、自今而后若你不在世上，我绝不会比你多活一天。——《笑傲江湖》
29、我是一文不值，狗屁不如。你呢，就有如狗屁，值得一闻！——《鹿鼎记》
30、就算你们斩我一千刀一万刀，我也要她做我的妻子！——《神雕侠侣》
31、世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。——《射雕英雄传》
32、天下将有大变，身居深宫，不如远涉江湖。你要记得我这句话。——《碧血剑》
33、过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊！——《神雕侠侣》
34、过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是！过儿，你怎么这么傻啊！——《神雕侠侣》
35、多行不义必自毙，你好自为之吧！——《笑傲江湖》
36、江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。——《笑傲江湖》
37、你大哥第一爱阿朱，第二才爱喝酒，第三爱打架！——《天龙八部》
38、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。——《书剑恩仇录》
39、兵法有云：实者实之，虚者虚之。——《射雕英雄传》
40、好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。——《天龙八部》
41、无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。——《神雕侠侣》
42、无法挽回，心已去。终是邪魔妖道，无法挽回。说我负天下人，天下人又何曾善待过我。——《笑傲江湖》
43、大家把耳朵塞好了，我和黄岛主要奏乐九库说说。——《射雕英雄传》
44、你是大漠天上飞的雄鹰，而我只的江南的一只小孤燕！你觉得的我配不上你，还是你配不上我！——《射雕英雄传》
45、只见赵敏一人站在当地，脸带微笑，其时夕阳如血，斜映双颊，艳丽不可方物。——《倚天屠龙记》
46、一见尼姑，逢赌必输。——《笑傲江湖》
47、剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！——《神雕侠侣》
48、你懂酒吗？不懂，爱喝；你懂琴吗？不懂，爱听。——《笑傲江湖》
49、你若是死了，我就陪着你，我答应你，永远也不讓你孤单！——《神雕侠侣》
50、生活百般滋味，人生需要笑对。——《笑傲江湖》
51、有常无常，双树荣枯，东西南北，非假非空。——《天龙八部》
52、孩儿，你长大了之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。——《倚天屠龙记》
武则天名言名句
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。
3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
4、父子不信，则家道不睦。
5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
6、君子虽殒，美名不灭。
7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑，不穷在于早豫。
10、欲安其家，必先安于国。
11、事君事父，资敬之途斯一。
12、终身为善，一言败之，可不慎乎！
13、君子虽殒，美名不灭。
14、非夫纯孝者，则不能立大忠。
15、理官莫如*，临财莫如廉。
16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。
19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义，可谓公奖。
22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。
28、古之善将者，必以其身先之。
29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
30、朋友不信，则交易觉。
31、但使卿辈不滥，何恤人言！
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
34、臣以君为心，君以臣为体。
35、建国之本，必在务农。
36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。
38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者，至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。
45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
46、以色事人，不能久已。
47、智而用私，不若愚而用公。
48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
50、理官莫如*，临财莫如廉。
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨；却才甚是惊吓了高邻。
小人此一去，存亡未保，死活不知。
我哥哥灵床子就今烧化了。
家中但有些一应物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。
今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。
”
歇后语：武松打虎——一举成名名言名句：①醉里乾坤大，壶中日月长。
②虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。
③拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染。
④武松谢道：“非小子之能，托赖众长上福荫。
”⑤不是兄弟你不好，是这世道不干净容不得你这样做人。
⑥“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。
”……如果对你有帮助，欢迎采纳
“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨;却才甚是惊吓了高邻。
小人此一去，存亡未保，死活不知。
我哥哥灵床子就今烧化了。
家中但有些一应物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。
今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。
”1、“*者打虎武松也
”见第三十一回此为武松血溅鸳鸯楼留下的千古名句简练 霸气武松原是为民除害的打虎英雄 一步步受迫害以至于独身一人 不惜赴汤蹈火夜入官府斩奸除恶孔子云 苛政猛于虎也 鸳鸯楼*是景阳冈打虎的发展和延伸 都是除暴安良的典型表现2、“我从来只要打天下这等不明道德的人
我若路见不*，真乃拔刀相助，我便死了不怕
”见第三十回此语是武松侠义人生的最好诠释有人说武松能打 好打 不错 但他只打不明道德的人 武松一直把自己约束在儒家道德规范内 张恨水说他使读书必为真儒 所以他为了维护心中的道义 有力出力 有钱出钱 敢于碰硬 扶弱济困 行侠仗义 便死了都不怕3、“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心
”见第七十一回此语是武松对梁山前途的一次表态观点很明确 反对宋江招安 宋江对武松有知遇之恩 如同大哥般关怀教育他 原本在宋江的规劝下 武松也想凭借自己的盖世本事 去边上一枪一刀 建功立业 但落草之后的武松 在一次次目睹了朝庭的腐败无能 忠臣良将又纷纷被逼倒戈之后 对朝庭彻底失望 他的反对招安 不是代表他一个人 而是代表了一大群兄弟 别人不说 他站出来放头炮 不是因为他冲动 而是他敢于担当 国家有国家法律 江湖有江湖规矩 当众反对老大 后果很严重 江湖规矩很严厉 当初杨雄石秀就差点掉脑袋 这次跟着武松一起反对招安的李逵也差点被杀 不过宋江对武松既关爱又敬重 事后不但没责怪 反而好言相劝 这让武松心里很是过意不去 之后他对招安抱消极态度 不赞成 也不反对 只是为了兄弟情义而不顾生死的在战场上搏杀 最后武松功成名就 散资出家 八十善终4、“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的人，也只是让哥哥。
他如何肯从别人
”见第六十八回此语是武松对宋江和卢俊义谁当老大的表态卢俊义上了梁山 又活捉了史文恭 按照晁盖遗命 卢俊义应为梁山之主 宋江也表态自己的才貌出身和武力三件都不如卢俊义 但梁山英雄众多 都仰慕宋江名德 卢俊义恐怕统领不了 吴用是个很有心机的人 知道步军头领都是直肠子 又本事过人 说一不二 一到关键时刻他便朝步军头领使眼色 一般得罪人的事都让这些出身江湖的莽汉干 武松何等聪明的人 一眼便看穿了吴用的心思 当然在拥立谁当老大这个关键问题山 他跟吴用是一致的 所以当吴用朝步军头领使眼色的时候 武松说了这句很有艺术水*的话 为何说此话很有艺术水* 拿李逵的话一比较就出来了 这里不是黑李逵 李逵的话反映了李逵的真 童真 李逵大叫 ：“我在江州舍身拚命，跟将你来。
众人都饶让你一步。
我自天也不怕
你只管让来让去做甚鸟
我便杀将起来，各自散火。
”这话有意思 杀将起来 杀谁 杀宋江吗 那不等于让老卢当老大 杀老卢吗 人家正谦让呢 杀众兄弟吗 更没道理了 武松的话水*就高了 你吴用不是每次都叫俺步军头领出头得罪领导吗 我偏不着你的道 偏要拉上马军 宋江不是说出身不如老卢高贵吗 俺步军头领的出身自然比不上 可马军呢 那些军官 那些受朝廷诰命的人 难道出身比老卢不是更高吗 他们也只是让哥哥 如何肯从老卢 这话高 把马军也拉入到拥宋阵营 而且针对宋江的出身论进行反驳 有理有据 其实武松本人就不服老卢 老卢的本事他也见识过了 虽然过招不多 但武松是假打 不能让老卢受伤 老卢是拼了命的 武松打得很从容 想打的时候 轮两口戒刀 直奔将来 想走的时候 拔步便走 所以在拥护宋江为梁山之主这件事上 武松做得很出色5、“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。
河北野三坡导游词（精选8篇）
作为一无名无私奉献的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的河北野三坡导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
颠末4个多小时的旅程，我们来到了山净水秀的野三坡镇。我们先到了旅馆，放下行李后，就火烧眉毛地来到了百里峡风光区。百里峡是野三坡风光区最出名的景点，这里有山有水、有花有草，氛围清爽，的确是人世瑶池。进入百里峡，起首映入我眼帘的是一股清亮的泉水顺山势渐渐流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的声音，像是在对游人热情地说：“接待!接待!”沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最其后到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度约莫300米。其时有很多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。
可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感受。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都相应了我的招呼。于是，我们5口人开始爬栈道。栈道上，有的处所台阶缓，有的处所台阶陡。爬到两百多级台阶的时辰，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上说什么也不愿起家。眼看着游人一个个从我身边颠末，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的动机消声匿迹了。我坚决地站起家来，左手拿着我的济急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶提高。栈道两旁的树枝不时伸脱手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧!一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。扶着雕栏极目远眺，一片苍翠一清二楚，处处都是葱葱茏茏的树木，无意在树木的误差中可以或许看到一个个小斑点，我想那大概是行走的人可能是行驶的车吧。尽量大汗淋漓，混身酸软，可是我仍旧开心。由于我战胜了本身，爬到了巅峰。真切的体验了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感受。
第二天，我们游览了东湖港景点。在哪里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道……玩得不亦乐乎。
颠末尾一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒回旋的山道上，十八度景区一个个从身边擦过，台湾青山一座座从面前闪过。野三坡景区移到了死后，野三坡的美印在了心中。
野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600*方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最*的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。
京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津；南可到保定、石家庄；西可去太原；北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢？原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢？
据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰：“兽且如此，况人民乎！”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。
时至清兵入关推翻明朝后，清*对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的*最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的来历。
野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。
早就听说，野三坡是一个景色十分丽的地方，终于我能有幸见到它的真面目了。 远远看到野三坡的大门，我心里有许许多多的想法：它的山是什么样的?有没有水呢?里面的环境好不好?有鱼吗?可是，当我刚一进到里面，心中的一切猜想全部 一扫而空了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，四周山上的花草全部摇摆起来，吹的我心里甜滋滋的，舒服极了。我被这一切惊呆了，一时 竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么悠闲、自在。
或许变成一条鱼会更加无忧无虑? 往山中去，看到的是无数高大巍峨却十分妩媚的碧山，虽然挡住了人们向山中远望的视线，却挡不住我们向往深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，也许永远都不会断流。 突然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们面前。河中只有数十块大石头可以过河，我们只能踩着石头过去。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。
我此时 想到了一句古话：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正因为有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。 上山需要爬，我们顺着铁链向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多岩石，这里才是最美的地方吧?几乎那几块巨大的岩石快被山涧的流水淹没了，这是水的天堂。 这野三坡果然是如此美丽，让人永远也忘不了。
经过4个多小时的路程，我们来到了山清水秀的野三坡镇。我们先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地来到了百里峡风景区。百里峡是野三坡风景区最著名的景点，这里有山有水、有花有草，空气清新，简直是人间仙境。进入百里峡，首先映入我眼帘的是一股清澈的泉水顺山势缓缓流淌在小路两旁，泉水摩擦着水底的鹅卵石，发出淙淙的声音，像是在对游人热情地说：“欢迎！欢迎！”
沿着蜿蜒的山间小路，我们穿过了老虎口、牛角峰、一线天、首拜观音等地，最后来到了百里峡栈道。这条栈道全长1200米，上下台阶共2800级，相对高度大约300米。当时有许多人看到这么多台阶都选择了坐缆车上山。
可我就是想体验一下，爬这2800多级台阶时是什么感觉。爸爸妈妈、爷爷奶奶也都响应了我的号召。于是，我们5口人开始爬栈道。栈道上，有的地方台阶缓，有的地方台阶陡。爬到两百多级台阶的时候，我已经累得气喘吁吁了，两条腿沉得抬不起来，一屁股坐在台阶上说什么也不肯起身。
眼看着游人一个个从我身边经过，尤其是爷爷奶奶已经站在高处朝我挥手，退缩的念头偃旗息鼓了。我果断地站起身来，左手拿着我的救急水，右手抓着磨得可鉴人影的铁扶手一步步向山顶前进。栈道两旁的树枝不时伸出手臂冲我摇摇，我想，它们在为我加油助威吧！一鼓作气，我终于赶在妈妈前面爬上了山顶。
扶着栏杆极目远眺，一片苍翠尽收眼底，到处都是葱葱茏茏的树木，偶尔在树木的缝隙中能够看到一个个小黑点，我想那也许是行走的人或者是行驶的车吧。尽管大汗淋漓，浑身酸软，但是我依旧开心。因为我战胜了自己，爬到了顶峰。真切的体验了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
第二天，我们游览了东湖港景点。在那里，我们走吊桥、撑竹筏、滑索道……玩得不亦乐乎。
经过了一夜的休整后，我们踏上了返回的旅途。汽车行驶在蜿蜒盘旋的山道上，十八度景区一个个从身边掠过，*青山一座座从眼前闪过。野三坡景区移到了身后，野三坡的美印在了心中。
尊敬的各位游客朋友：
大家好！非常欢迎各位来野三坡百里峡观光游览，我是导游员XXX，这次旅游将由我为您提供导游服务，衷心的希望能得到您的支持与配合，预祝大家旅途愉快，谢谢！
在进入景区之前，我先给大家介绍一下百里峡的基本情况：
这是一张百里峡全图，三条红色主线代表百里峡三条迂回曲折形如鹿角的峡谷，即蝎子沟、海棠峪、十悬峡，总长105华里，故称“百里峡”，在百里峡景区游览有以下几条路线可供您选择：
一、单程游览。三条峡谷都可以分别游览。
海棠峪是百里峡最具特色，也是景点最集中的地方，有老虎嘴、一线天、金线悬针、回首观音、天桥、天梯（栈道）和索道，游完主要景点，需要时间一个半小时左右，往返路程12华里。
您若是以前来过百里峡，我便向您推荐我们正在开发的蝎子沟这条峡谷，往里走600米就到龙潭映月景点，再往里还有摩耳崖、铁索崖、大青崖等景点，原始特色浓郁，突出了“野”的特色，正待开发。
十悬峡景点有抻牛湖，弧形悬崖构成的“不见天”、灵芝山“水帘洞”、令人费解的“怪峰”、擎天玉柱等景观，到天梯栈道往返14华里。
二、小环游览。
主要是从海棠峪游至天桥，爬上下2800级的环保天梯栈道到十悬峡，绕回我们现在所处的位置——汉城堡，全程16.3华里，需4个小时左右。
三、大环游览。
大环游览路途较长，也是海棠峪和十悬峡这两条峡谷连通。
主要路线是：从汉城堡出发游海棠峪至天桥，然后爬栈道到天亭，沿山路上山，到达百里峡最高峰——望京坨。上山后沿二郎担山，冬至开光洞等景点出十悬峡回到“汉城堡”，需要最少8个小时的时间，路为40华里左右。
我们现在所处的位置是汉城堡，这是一座仿汉建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑风格，是为了拍摄电视剧《三国演义》中“空城计”一出戏所建的外景，现以成为我们出入景区的显著标志。
现在我们已经进入百里峡景区内，大家顺着我手指的方向看，两个山脊之间有一石人仙官，这就是进入百里峡景区的第一个景点“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，这是由于岩层中发育多组裂隙（地质学上称为节理），经后期风化作用而形成的，在“仙官指路”右边的那条峡谷就是蝎子沟，因沟中遍生蝎子草而得名，蝎子草属于荨麻科，一年生草本植物，当人畜触碰其叶，就像蝎子蛰了一样疼痛，但半个小时后疼痛便会自然消失了，沟内有龙潭映月、铁索崖、摩耳崖等著名景点，令人望而生畏、叹为观止。
为了节省您的体力和时间，我们为您准备了环保电瓶车和双人骑自行车，这段路程为4华里，票价分别是：电瓶车5元/人，双人骑自行车10元/辆。
在我们深入了解百里峡之前，我先向大家介绍一下野三坡：
野三坡位于河北省涞水县境内，处于太行山与燕山交汇之处，总面积520*方公里，距北京市中心仅100公里，是距北京最*的一处国家级风景名胜区，因此，被北京市民形象的称为“北京的后花园”。
这里交通非常便利，国道、省道纵横交错，南接112线、保野路，北连108、109国道，京原铁路横贯景区，两座标准的中间站可方便游人出入，形成了联通北京、天津、太原、保定、石家庄等大城市一个发达便利的公路、铁路网络，真可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古以来就有“世外桃源”之称，但为什么叫野三坡呢？“三坡”是由于这里的地势由南向北逐渐增高，随着地势的不同，气候也有所变化，人们*惯上称为三坡，那为什么三坡前面又加了一个“野”字呢？
据《涿州志》记载，在明朝初期的时候，燕王朱棣兴师扫北，所到之处烧杀抢夺，路经野三坡奴才岭，发现这里的野兽松鼠在捧食松果，燕王龙颜大悦说：“兽且归顺，况人民乎。”就是说这里的野兽都这么归顺于我，何况这里的人民呢？于是下令免除了三坡人民的丁粮，徭役。“松鼠讨封”这个故事便在当地广为流传。
但是清兵入关以后，便免除了这一优惠政策，激起了三坡人民的不满，他们更加崇敬明朝，便打起了“反清复明”的旗号。于是清*便下令不许这里的人民参加科举考试，矛盾进一步激化。于是三坡人民便组织起来实行自治，推举德高望重的“老人官”来管理坡内的事物，《涿州志》称这种老人官制是“实开民选之先列，独树自治之先声”。
传说有一次康熙皇帝上五台山寻父，经过三坡受到这里的人民的阻挠，康熙非常生气，就说这里是：穷山恶水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而来，显然这个“野”字是封建帝王强加上去的，其实这里的人民是非常勤劳纯朴、善良的，在抗日战争时期，这里就是*西抗日革**据地的中心地带，三坡人民积极抗战支前，付出了重大的代价和牺牲，涌现出了鸡蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事迹，留有保存完好的刘家河烈士陵园，曾在这里生活、战斗过的聂帅及杨城武、肖克将军都给予了野三坡高度的评价。
早就传闻，野三坡是一个景致异常丽的处所，终于我能有幸见到它的真脸孔了。远远看到野三坡的大门，我内心有许很多多的.设法：它的山是什么样的?有没有水呢?内里的情形好欠好?有鱼吗?然则，当我刚一进到内里，心中的统统意料所有一网打尽了。一条小溪很显眼的穿过了岩石，向山中流去。一阵风吹来，附*山上的花卉所有摇晃起来，吹的我内心甜滋滋的，惬意极了。我被这统统惊呆了，一时竟迈不动步子去看更美的山里。水里有鱼，一条条显得那么清闲、自在。
或者酿成一条鱼会越发无忧无虑?往山中去，看到的是无数高峻巍峨却异常娇媚的碧山，固然盖住了人们向山中眺望的视线，却挡不住我们憧憬深山的心。一条条山溪扯着玉带，拉着青山向上爬去，大概永久都不会断流。溘然，一条比溪水大多了也长多了的河拦在我们眼前。河中只稀有十块大石头可以过河，我们只能踩着石头已往。河水连着小溪，才会使小溪常年有水流过。
我此时想到了一句古话：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”正由于有河的无私奉献，山中这无数的溪流才会有活力，有灵气和生命。上山必要爬，我们顺着铁链向上爬，一向爬到半山腰。半山腰有许多岩石，这里才是最美的处所吧?险些那几块庞大的岩石快被山涧的流水沉没了，这是水的天国。这野三坡公然是云云瑰丽，让人永久也忘不了。
野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600*方公里，距北京中心仅120余公里，是距都城北京最*的国度级风光胜景区，被都城会民形象地称为“北京的后花圃”。这里不只风物奇丽，并且交通前提也很是便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，别离是野三坡站、苟各庄站和福山口站。个中前两站别离位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交织，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。以是说野三坡是太行山北段的重要交通关节，旅游宝典，可谓是“条条大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原本这里的阵势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的天气相差半月有余，山下的核桃已功效，山上的核桃树才着花，可见三坡之名是由阵势变革，天气差异而发生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣发兵扫北行至野三坡境内的奴隶岭时，见一只松鼠在哪里捧食松果，燕王觉得在对他拱手施礼，就对阁下曰：“兽且云云，况人民乎!”于颁恩诏免去丁粮。三坡人民也免去了一场劫难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为传播。时至清兵入关颠覆明朝后，清当局对三坡地域实施重赋，不许三坡人民插手科举测验的队列，还常常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来打点坡内的统统事宜。这大概就是有记实的*最早的民主推举制度。其后康熙天子上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵挡。康熙天子称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的泉源。
野三坡由七大风光区构成，别离是百里峡天然风光游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物掩护区、金西岳寻奇打猎游览区、百草畔原始丛林开拓区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开拓的三皇山景区。在这七大景区内漫衍着数百个风光点，是山川泉洞、林木花卉、鸟兽鱼虫、文物胜景无所不包、无所不奇的综合性天然美整体。
女皇帝武则天名言名句大全
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那什么样的.句子才算得上是经典呢？下面是小编帮大家整理的女皇帝武则天名言名句，欢迎大家分享。
1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。
3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
4、父子不信，则家道不睦。
5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。
6、君子虽殒，美名不灭。
7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。
8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。
9、不困在于早虑，不穷在于早豫。
10、欲安其家，必先安于国。
11、事君事父，资敬之途斯一。
12、终身为善，一言败之，可不慎乎！
13、君子虽殒，美名不灭。
14、非夫纯孝者，则不能立大忠。
15、理官莫如*，临财莫如廉。
16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。
17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。
18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。
19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。
20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
21、忍所私而行大义，可谓公奖。
22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。
23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。
24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。
25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。
26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。
28、古之善将者，必以其身先之。
29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。
30、朋友不信，则交易觉。
31、但使卿辈不滥，何恤人言！
32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。
33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
34、臣以君为心，君以臣为体。
35、建国之本，必在务农。
36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。
37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。
38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。
39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。
40、欲成大事者，至亲亦可杀。
41、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。
42、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。
43、明朝游上苑，火急报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
44、言易泄者，召祸之媒也；事不慎者，取败之道也。
45、务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富。
46、以色事人，不能久已。
47、智而用私，不若愚而用公。
48、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
49、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
有美一人，清扬婉兮。——佚名《野有蔓草》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——佚名《国风·豳风·七月》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。——苏轼《西江月·顷在黄州》
呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。——欧阳修《戏答元珍》
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——苏轼《蝶恋花·密州上元》
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》
白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人 / 送上人》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。——韩愈《醉留东野》
大凡物不得其*则鸣——韩愈《送孟东野序》
鹤鸣于九皋，声闻于野。——佚名《鹤鸣》
野有蔓草，零露漙兮。——佚名《野有蔓草》
灼灼野花香，依依金柳黄。——佚名《菩萨蛮·霏霏点点回塘雨》
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
山林不能给野火，江海不能灌漏卮——《潜夫论·卷三·浮侈》
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。——王绩《野望》
战城南，死郭北，野死不葬乌可食。——佚名《战城南》
白骨露於野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
高树多悲风，海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
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