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业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴一庭花发来知己 半卷书开见古人友如作画须求淡 文似看山不喜*有关家国书常读 无益身心事莫为有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚与世不言人所短 临文广集众之长与贤者游信足乐 集古人文亦大观与有肝胆人共事 从无字句处读书纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行著书不向时流说 得句难为俗者知黑发不知勤学早 白首方悔读书迟问渠那得清如许 为有源头活水来书到用时方恨少 事非经过不知难书山有路勤为径 学海无涯苦作舟熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟思其艰以图其易 言有物而行有恒随时尽古今事 尽日放怀天地间
望远能知风浪小 凌空始觉海波*唯其不是而常是 思己无知则长知文成蕉叶书犹绿 吟到梅花句亦香文能换骨无余法 学到寻源自不疑文泉似流水出峡 心境如皓月当空能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人鸟欲高飞先振翅 人求上进早读书品若梅花香在骨 人如秋水玉为神千般月色砚边过 无限风光笔下生勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤能补拙是良训 一分辛劳一分才山高自有人行路 海阔不乏破浪舟少年不经勤学苦 老来方悔读书迟诗怀淡处临春水 文味闲时数落花世本无先觉之验 人贵有自知之明世事洞明皆学问 人情练达即文章事到盛时须警省 境当逆处且从容事能知足心常惬 人到无求品自高书到用时方恨少 事非经过不知难横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛精神到处文章老 学问深时意气*旧书不厌百回读 熟读精思子自知路漫漫其修远兮 吾将上下而求索莫道明年花更好 当惜今朝春正浓莫对青山谈世事 休将文字占时名黑发不知勤学早 白首方悔读书迟板凳要坐十年冷 文章不写一句空宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来春风大雅能容物 秋水文章不染尘得好友来如对月 有奇书读胜看花得山水乐在怀抱 于古今文观异同读书常戒自欺处 勤者不可有闲时读书之乐何处寻 数点梅花天地心发奋识遍天下字 立志读尽人间书非淡泊无以明志 非宁静无以致远腹有诗书气自华 读书万卷始通神高位尚须闻过友 美名不废等身书海到无边天作岸 山登绝顶我为峰好书悟后三更月 良友来时四座春
田英章老师楷书集字(励志名句,对联精选)
一
上联:春风大雅能容物,
下联:秋水文章不染尘。
二
上联:腹有诗书气自华,
下联:读书万卷始通神。
三
上联:黑发不知勤学早,
下联:白首方悔读书迟。
四
上联:非淡泊无以明志,
下联:非宁静无以致远。
春风大雅能容物 秋水文章不染尘 腹有诗书气自华 读书万卷始通神
读书常戒自欺处 勤者不可有闲时 高位尚须闻过友 美名不废等身书
读书之乐何处寻 数点梅花天地心 海到无边天作岸 山登绝顶我为峰
田英章字帖中收录了很多七言绝句。
其中就包括了杜甫的七言绝句。 杜甫之七言绝句,现存107首,约占其诗作全集十分之一,选取其中几首。
【少年行两首】 其一 莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。 倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
其二 巢燕养雏浑去尽,江花结子已无多。 黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
拓展资料: 田英章,字存青、存卿,1950年生于天津,书法研究生,国家人事部干部。先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。
书法家。 历任:*任命书写员、国家人事部*书画人才研修中心主任、书画人才资格审定委员会执行主任、*现代硬笔书法研究会会长、*硬笔书法协会首任会长、*书法家协会会员、欧阳询书法艺术研究会会长、王羲之碑林筹建委员会秘书长、*书画研究院名誉院长、日本国艺书道院教授、日本书艺会顾问、日本国际书画艺术家联盟副理事长。
现任国家人事部《*人才》杂志社副社长,国家人事部*书画人才研修中心主任、*国际书画艺术研究院终身书法家。 著名书法家、教育家田英章,自1985至今,曾在中央电视台、北京理工大学、中央民族学院、首都师范大学、林业大学、日本国艺书道院等单位教授硬笔书法、毛笔书法;1987—2002年出版书法字帖、教材、录像带、光盘七十余种。
*书法家协会会员、*国际书画艺术研究院终身书法家。 著有《田英章系列书法字帖》《田英章作品精选》《田英章最新书法专业教程》《田英章书法专业教学录像带、VCD光盘》等150余部书法教材。
参考资料:田英章。
杜甫之七言绝句,现存107首,约占其诗作全集十分之一,选取其中几首。
【少年行两首】
其一
莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
其二
巢燕养雏浑去尽,江花结子已无多。
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
【绝句四首】
其一
堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃,松高拟对阮生论。
其二
欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。
其三
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
事到盛时须警省 境当逆处且从容 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
莫对青山谈世事 休将文字占时名 莫道明年花更好 当惜今朝春正浓
熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
随时尽录古今事 尽日放怀天地间 思其艰以图其易 言有物而行有恒
田英章老师的早期练字字帖教材《唐诗80首》,
收录了80篇非常经典的唐诗,
字帖中对唐诗的语义及意境做了分析,
并且附有楷书练字技法和行书练字技法,
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诗句行楷字帖书画题字
篇一:优美诗句
【华文行楷】七绝2-20
华文行楷赏心怡,如影随行俏秀奇。
隽美婀娜如少女,蹁跹飘逸舞柔姿。08,4 2,【诗情画意】七绝1-19
诗情画意美心田,悦目神怡胜似仙。
秀水青山迷靓景,奇思妙想乐无边。08.5 3,【奥运会】五律6-132
北京开幕式,盛况震四方。
起舞高歌庆,欢欣梦想扬。
全球迎奥运,大地谱篇章。
科技高发展,中华烨世强。08.8,8 4,【梁山伯与祝英台】七绝【五微】7-168 天公悔恨恋心归,封建束缚事愿违。
动地感天唯爱美,忠贞化蝶意双飞。08,11,15 5,暖江--七绝【六麻】2-40
漫步长廊絮浪花,鸭群戏水映朝霞。
交头接耳夸沙鹭,玉树晨曦醉酒家。08,12,6 5--1,寒山-七绝【十四寒】 2-41 揽月亭中举目观,追风落叶地霜寒。
寻芳已是藤花败,冷眼冰封草木眠。08,12,6
咏梅【七阳】2-42
大雪纷飞落地忙,骚人弄笔赋诗狂。
梅花玉絮争斗艳,两者同行一个强。08,12,7 7,【咏梅】-七绝【十二文】8-193 漫天飞舞雪欢欣,梅绽幽香靓丽殷。
日暮成诗丰韵染,芳容透艳映霞纷。08,12,7 7—1【咏兰】
幽风微醉晓余心,遥看香波*却真。
歌荡悠扬花似海,楼台俱是赏兰人。 08-12,7 8,【咏菊】--七绝【二萧】7-162
绿叶萧风不尽摇,冷霜秋水碧多娇
群峰万岭藤花去,唯有菊芳品味高。08,12,8
篇二:诗歌辞赋-华文行楷钢笔字帖
蝶恋花遥夜亭皋闲信步乍过清明渐觉伤春暮数点雨声风约住朦胧澹月云来去桃李依依春暗度谁在秋千笑里轻轻语一片芳心千万绪人间没个安排处浪淘沙帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一晌贪欢独自莫凭阑无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间相见欢桃花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风脂泪相留醉几时重自是人生长恨水长东相见欢无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头虞美人
壹
春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流子夜歌人生愁恨何能免销魂独我情何限故国梦重归觉来双泪垂高楼谁与上长记秋晴望往事已成空还如一梦中长相思一重山两重山山远天高烟水寒相思枫叶丹鞠花开鞠花残塞雁高飞人未还一帘风月闲乌夜啼昨夜风兼雨帘帏飒飒秋声烛残漏断频倚枕起坐不能*世事漫随流水算来一梦浮生醉乡路稳宜频到此外不堪行破阵子四十年来家
贰
国三千里地山河凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝几曾识干戈一旦归为臣虏沉腰潘鬓消磨最是仓皇辞庙日教坊犹奏离别歌垂泪对宫娥浪淘沙往事只堪哀对景难排秋风庭院藓侵阶一任珠帘闲不卷终日谁来金剑已沉埋壮气蒿莱晚凉天净月华开想得玉楼瑶殿影空照秦淮清*乐别来春半触目柔肠断砌下落梅如雪乱拂了一身还满雁来音信无凭路遥归梦难成离恨恰如春草更行更远还生浣溪纱转烛飘蓬一梦归欲寻陈迹怅人非天教心愿与身违待月池台空逝水荫花楼阁谩斜
叁
晖登临不惜更沾衣谢新恩庭空客散人归后画堂半掩珠帘林风淅淅夜厌厌小楼新月回首自纤纤春光镇在人空老新愁往恨何穷金窗力困起还慵一声羌笛惊起醉怡容呈郑王十二弟东风吹水日衔山春来长是闲落花狼籍酒阑珊笙歌醉梦间佩声悄晚妆残凭谁整翠鬟留连光景惜朱颜黄昏独倚阑三台令不寐倦长更披衣出户行月寒秋竹冷风切夜窗声虞美人风回小院庭芜绿柳眼春相续凭阑半日独无言依旧竹声新月似当年笙歌未散尊前在池面冰初解烛明香暗画楼深满鬓清霜残
肆
雪思难任浣溪沙红日已高三丈透金炉次第添香兽红锦地衣随步皱佳人舞点金钗溜酒恶时拈花蕊嗅别殿遥闻箫鼓奏玉楼春晚妆初了明肌雪春殿嫔娥鱼贯列凤箫吹断水云闲重按霓裳歌遍彻临风谁更飘香屑醉拍阑干情味切归时休放烛花红待踏马蹄清夜月更漏子金雀钗红粉面花里暂时相见知我意感君怜此情须问天香作穗蜡成泪还似两人心意珊枕腻锦衾寒觉来更漏残菩萨蛮花明月黯笼轻雾今霄好向郎边去衩袜步香阶手提金缕鞋画堂南畔见一向偎人颤奴为出来难教
伍
篇三:书画题字
国画作品的书法题字有多种形式,每种形式也各自有不同的作用,常见到的有题款、题识、款识(上款、下款)、题跋(前跋、后跋)、题签、签条、诗堂、引首,下面就为大家一一解释一下它们各自不同的作用。
题款
是由古代钟鼎彝器上铸刻的“款”、“识”脱胎而来,后来被作为考实鉴辨的标志之一,继而移用到书画艺术作品创作上。自元朝以来,尤其是从明、清以后,书画品式日渐增多,书画家们越来越重视题款的作用,并刻意追求其艺术效果。题款的天地虽小,但可以传神言情,与正文相辅相生,起到画龙点睛、锦上添花的作用。题款又叫款识、落款,指的是书法绘画作品中除正文以外的文字,是补其欲言而未言者。其主要作用是说明正文内容的出处,作者的名号、籍贯、年龄以及创作的时间地点意图或感受等。对于题款的形式、位置、书体以及文字的提炼都要和正文密切配合,统筹兼顾,做到简单明了,恰到好处,不能草率等闲视之。严格地讲,“题”与“款”是有区别的。题:题是指题写者对被题作品所作的必要叙述,有别人题和书画家自己题两种。前者称“他题”,后者称“自题”。他题多为作品的优劣、真伪予以评定,不属于创作范围,这里着重介绍自题。
自题,也称题记或题识,是书画者文字造诣和美学意蕴的表现形式之一。形式可文可诗,文字可多可少;或庄重或幽默,可记事言情,可评点注释,总之灵活多样,并无定法。一些著名书画家的题语极精,略举数例共欣赏之。郑板桥书“难得糊涂”的题记是:“聪明难,糊涂难,由聪明转糊涂更难。放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。”只有政治上生活上饱经风霜的人,才有可能体会其中滋味。丁藻亭在甲午战争后用草书挥写陆游句“位卑未敢忘忧国”的题记是:“今之位尊者如何?”这无异是射向清*及其卖*的投枪和匕首。石涛画的`山水画,画面桥上无人,但题了“老僧不见过桥来”几个字,使人产生丰富的联想。
款:一是说明正文的出处,书画者的姓名、创作时间或地点;二是馈赠的对象。前者为下款,后者为上款。如二者同时出现于一幅作品中称“双款”,若只具下款,称“单款”。但无论如何,书画者的姓名必须写明,也可以用笔名、字号等。如只在落款处题上“某某”或“某某书”的字样,其它各项均略去,通常称为“穷款”。
题款位置:题款的位置与书画品式有关。书法作品的题记如中堂、条幅多在正文的后面,横幅也有放在正文下面的,对联一般按所题字数多寡,分别写在上下联的两侧。题款,如中堂、条幅、条屏、手卷、扇面等,一般将上款放在正文之前,下款放在正文之后。楹联的上款多题在上联右侧偏上部位,下款都题在下联左侧中间部位。长联(即龙门对),上联末行正文余下五分之三的空白处题上款,下联正文从左向右写,末行余下五分之三空白处题下款。但下款位置应比上款位置稍低。横幅的题款多采用竖式,上款多从正文的第一个字的右侧题起,下款多自正文末字左侧题起,可写一行或二三行,但忌与正文等高。
绘画的题记、题款并无定法,灵活多样,哪一个位置都可以题字落款,但应考虑整个画面的轻重、聚散、虚实、布白,不能任意为之。
题款的书体:题款所用的书体及其字形大小与正文有密切联系。如正文是*正的篆书、隶书或楷书,应采用较为活泼流畅的行楷或行草;如正文是行书或草书,应采用与正文相*或相同的书体。字形应略小于正文字形,小多少无固定比例。总之,要和谐,不宜悬殊太大。绘画题款的书体应与绘画的风格相协调。如工笔重彩画,应用正楷或篆隶,以求其工整严谨,如兼工书写可用行书以取其潇洒、飘逸;如泼墨大写意,则用行草乃至狂草,以显示其气势豪放。
总之,以上所述只是一般规律,但在处理题款时,要结合作品的具体情况通篇布局,待正文完成后,视留白情况精心安排,否则可能功亏一篑,前功尽弃。
图例
国画作品的书法题字
题款: 1.*种过的地,钱松嵒得此稿于延安杨家岭。2.顺元同志校正,癸卯岁尾松嵒又记。
题跋
题跋是指同时人或*所题的款识,它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。内容为标题、品评、考订、记事之类,体裁有散文、诗、词等。题跋中除了标明书画家的年龄、籍贯、作画时间、地点、得画人称呼、名号外,还有文章或诗词。这些题跋,不一定完全针对画面的内容,而是广泛涉及到天文、地理、人事、岁时、节令、风俗、物产、景观、历史、哲理等各种内容。文人画家提倡的就是既题出画中之意也题出画外之意,包括画家的感触、心绪、想象及作画经过情况,对画史、画论、画法的心得体会,以及生活趣事、各种见闻等。鉴定题款要注意的是,不但要鉴定书法本身的真伪,还要考证题跋者与作者的关系及题跋内容本身的可靠程度。书画题跋内容有表达作者的艺术见解和画论、画理的;有歌颂和描写大自然景物,借景抒情的;有议论史事、记叙人物、表彰正义、鞭挞*的;有抒写个人情感、怀抱、志趣的。许多题跋往往是一首好诗,一篇优美的散文。
图例:
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1、我们搬家后家里还点杂乱无章,等安顿好后请你们一定来玩。
2、那篇讲话杂乱无章,毫无条理。
3、家里被小狗弄的一片狼藉、杂乱无章。
4、过去我的生活一直是安静清闲的,现在突然变得杂乱无章了。
5、我谨慎小心地游过杂乱无章的狭窄通道和凌乱地散布着杂物的空间。
6、我们生活在一个杂乱无章的世界。
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8、查普杂乱无章布里克晚上不能入睡。
9、放弃或扔掉妨碍你的东西,这样可以消除生活中的杂乱无章。
10、古德温的任务是把这些杂乱无章的建议变成一项连贯的决策。
11、我们的计划工作是以一种杂乱无章的方式进行的。
12、毕竟,她只是个杂乱无章、歇斯底里并且情感炽烈的乡下女孩。
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14、汽车在非洲土地上纵情地驰骋着,留下杂乱无章的行驶痕迹。
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22、他把发生的事杂乱无章地叙述了一遍。
23、我刚整理了保存在我电脑里的很难处理的杂乱无章的数据。
24、老师告诉我们写论文的时候思绪一定要清晰,这样写出来的作文才有条理,不会杂乱无章。
25、他的论据是一堆杂乱无章互不相关的事实。
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【中文】:杂乱无章
【读音】:z lun w zhāng
【正音】:章;不能读成zāng。
【辨形】:无;不能写成天。
【杂乱无章的意思】:章:条理、章法。乱七八糟,没有条理。
【出处】:清沈复《浮生六记浪游记快》:园为洋商指施而成,极为阔大,惜点缀各景杂乱无章,后叠山石亦无起伏照应。
【*义词】:乱七八糟、杂七杂八
【反义词】:有条不紊、井井有条、有条有理
【用法】:联合式;作谓语、定语、状语;形容思想等
【杂乱无章造句】
1、他只是太久没与我说话,一时间不知用哪个话题,杂乱无章。
2、杂乱无章的线条终将理清,没有方向的生命终将漂浮。
3、夏日的雨杂乱无章的敲击着落地,发出绵绵不尽的声响。
4、经历事情多,易杂乱无章,情绪和记忆,影响着思想。
5、你住在杂乱无章的出租屋里的日子,也许是你一生中最干净的日子。
6、那些杂乱无章的记忆,随着一个问题记起,感情还没反应,眼泪涌自心底
7、流言这个东西真的很可怕,它会让本来井井有条的字句变得杂乱无章。
8、超人的能力是他们能够从杂乱无章的事情中,整理出一套逻辑的构架。
9、因为你,我原本有条不紊的生活变得杂乱无章,但我还是舍不得怪你。
10、我觉得自己特像路边的一颗野草,长的杂乱无章,还渴望有朵鲜花让自己仰望
11、我的一生确实是从我认识你的那一天才开始的。在此之前我的生活郁郁寡欢、杂乱无章。
12、那些书杂乱无章地堆放在桌子上。
13、家里的储物房里堆积着杂乱无章的东西。
14、一阵风吹过,把小明的作业吹的到处都是,杂乱无章,然而风却悄悄地走了。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。下面是一些小编整理的写爱国的诗句,欢迎大家阅读与了解。
爱国诗句楷书书法篇1:
1、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
3、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
7、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
8、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
10、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
11、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
首先归类总结,你会发现无论是600个字还是3500个字,都是有相似字的,相同的偏旁部首、左右结构、上下结构、全包围、半包围,对吧,第一步就是间架结构的观察,庖丁解牛般的处理。
然后是观察起笔和停笔,笔划与笔划间的距离,比如,黑体字就很容易观察,方方正正的,楷体就难一点,你可以先看黑体字,找准位置后有心得了就观察楷体字,很容易上手了。
总之就是笔划的位置,位置,位置,按照这个方法可能不是漂亮的至少写字不难看
我是从上个世纪八十开始练*钢笔书法的,多年,我体中国这些“钢笔书法家”写的最好的当属“顾仲安”先生了。
八十年代中期,钢笔书法最热的时候他获得中国钢笔书法大赛“三连冠”,后来不再参与比赛了,但书写功力日臻成熟,其钢笔书法端庄劲秀,顾盼生辉,达到了常人所不能达到的水*;另外任*先生的钢笔书法也非常好,字体秀丽、端庄,非常适合初学者练*;另外,田英章、*川(已去世)先生的也不错。
至于现在出字帖最多的司马X、庞XX等皆碌碌之辈,不足道也。
我和你一样,爱练*书法,每次开学的时候老师就给我们买字贴练*书法。
所以我一有空就去练*书法。
你还需要一段时间练*楷书,等觉得自己掌握了楷书的字体结构,就可以去练*楷书了。
只有有恒心就一定会练得好的
一些常见字写法图片
百度图片搜索
字写得极丑,无基础直接练行楷。
“字无百日功”,有恒心的话,3个月可以练出成果来了,不过也要看悟性和才力。
关键要取法乎上,心摹手追,从临好一个字开始,逐渐扩散。
倒不一定要贪多务得,每天也大可不必要两小时这么久,持之以恒就会水到渠成。
个人感觉还是吴玉生的好。
强烈推荐
我身边的朋友有好几个看了吴玉生的字后,放弃原来的字帖,转学吴玉生的。
我本人也从中受益匪浅。
吴玉生,1959年生,江苏人。
酷爱书法,多年临池不辍。
曾获全国首届文明杯书写大赛唯一特等奖、名列中国汉字首届硬笔书法大赛一等奖榜首,担任过中国硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔*字会副会长、中国书协函授培训中心副教授、中央电视台硬笔书法讲座主讲人和全国、全军书法赛事评委、编写出版书法教材字帖数十种。
潜心书法普及教育研究和实践十几年,成绩颇丰。
被北京市教育局评为“优秀书法辅导教师”,被中国教育学会书法教育研究会遴选为全国九年制义务教育《写字》课本规范字书写人。
中央电视台以《铁笔兵》为题,对其作过报道。
2008年10月荣膺中国教育学会书法专业委员会授予的“全国书法教育突出贡献奖”称号。
贺知章的诗句
咏柳
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
回乡偶书
离别家乡岁月多,*来人事半饶磨。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
答朝士
及镂银盘盛蛤蜊,镜湖莼菜乱如丝。
乡曲*来佳此味,遮渠不道是吴儿。
采莲曲
稽山云雾郁嵯峨,镜水无风也自波。
莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。
肃和
黄祗是祗,我其夙夜。夤畏诚洁,匪遑宁舍。
礼以琮玉,荐厥茅藉。念兹降康,胡宁克暇。
送人之军
常经绝脉塞,复见断肠流。送子成今别,令人起昔愁。
陇云晴半雨,边草夏先秋。万里长城寄,无贻汉国忧。
望人家桃李花
山源夜雨渡仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,照灼城隅复南陌。
南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。
徒言南国容华晚,遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万年不凋落,还将桃李更相宜。
桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。莫道春花不可树,会持仙实荐君王。
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人,下面就是写爱国楷书书法作品诗句,欢迎大家阅读与了解。
凉州词(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回。
出塞(唐)王昌龄
秦时明月汉时光,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山夏日绝句
夏日绝句(宋)李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。
秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海,
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,
南望王师又一年。
贺新郎·别茂嘉十二弟 辛弃疾
绿树听鹈鴂,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切!啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战声名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月?
满江红 岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》
2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
3.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》
4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》
5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》
6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》--唐.杜牧《泊秦淮》
7.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》
8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》
9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》
11.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》
12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》
14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》
15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》
暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。——李商隐《寄远》
猛拍阑干因猛省,从来沧海变桑田。——陈著《次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之·飞飞鸿雁旧山川》
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》
桑田一变已难寻。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
神仙渺茫不可见,桑田沧海几迁变。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
庸必算丁口,租必计桑田。——白居易《赠友五首》
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。——戎昱《赠别张驸马》
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。——李涉《寄荆娘写真》
东海波连天,三度成桑田。——卢仝《感古四首》
且以光芒破阴晦,挽回日色到桑田。——邓肃《次韵王信州》
终朝被芥子,何日变桑田。——刘克庄《精卫衔石填海》
深谷变为岸,桑田成海水。——白居易《读史五首》
使疑桑田变沧海,流汞荧眼无津涯。——刘基《泾县东宋二编修长歌》
至厚莫如地,桑田变波涛。——方孝孺《勉学诗·其九》
飚驭定来止,桑田行验不。——孙应时《四明山记游八十韵》
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。——吕洞宾《七言》
人生荣悴何足叹,海水会使桑田乾。——陆文圭《送罗秋崖》
它时相见昆仑巅,沧海桑田几重九。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。——戴叔伦《赠康老人洽》
君不见,山丘华屋变桑田,旧时王谢无青毡。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
愿君不用刻此诗,东海桑田真旦暮。——苏轼《和蔡景繁海州石室》
由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹噓.霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。——李涉《岳阳别张祜》
少年安得长少年,海波尚变为桑田。——李贺《啁少年》
入门四顾皆桑田,居民三五依道边。——张耒《自南京之陈宿柘城》
红颜白发云泥改,何异桑田移碧海。——卢僎《十月梅花书赠》
悠悠广息变今古,坐看溟渤成桑田。——杨时《假山》
海水桑田几变迁,桃花依旧郡城边。——张昱《题东皋隐居,为范思贤赋》
三径荒凉迷竹树,四邻凋谢变桑田。——韦庄《过渼陂怀旧》
驾鹤乘龙役鬼神,反笑桑田数回换。——还阳子《识铅汞歌·其一》
蓬瀛忽往来,桑田成古今。——范仲淹《鹤联句》
世移物换几尘劫,桑田海水双浮萍。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。——沈彬《麻姑山》
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。——韦应物《汉武帝杂歌三首》
东海变桑田,我心谁管你。——拾得《诗》
江海变桑田,*源犹可觅。——王刚中《弥牟镇孔明八阵图》
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。——刘希夷《代悲白头翁》
怪梦不胜悲,桑田海清浅。——王祎《陈节妇》
桑田简介
桑田,汉语词汇。
拼音:sāng tián
泛指田畴;比喻世事变迁。见唐·韦应物《听莺曲》诗:“伯劳飞过声跼促,戴胜下时桑田绿。”
《田家行》全诗翻译赏析
“回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。”这两句揭露了苛重的赋税给人民带来的痛苦,表达了诗人对劳动人民的同情和怜悯——农家的衣食本来就谈不到好,再苦的生活也能忍受着过去;一年辛苦得到的成果,几乎全部要交给官家,如果见不到衙门的人来催粮催赋,那对农民才是乐事,然而,这怎能办得到呢?不言苛政,苛政自见,讽刺之语,入木三分。
《田家行》 王建
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
不望入口复上身,且免向域卖黄犊。
回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。
注
①无厚薄:谈不到好坏,再苦的生活也能忍受。
②县门:即县衙门。
参考译文
看着眼前丰收的景象,男人们的话语里充满了喜悦,女人们的脸上也洋溢着笑容,家家户户再也没有怨言,说的话也和往常不一样了。
虽然五月天气炎热,此时的麦风却给人以清凉的感觉。在村中的屋檐下,妇女们正忙着用缲车缫丝,缲车上发出一阵阵倾细的声音。
家蚕丰收,野蚕做的茧再也没有人来收取,于是这些茧在树上就变成了秋蛾,在树叶间扑扑地飞舞着。
麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上,绢布织成后一匹一匹地缠在轴上,农民们可以确认今年的`收成已足够缴纳官府的赋税了。
不指望还有入口的粮食,也不指望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上,只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。
农民家庭的衣食实在谈不上什么好与坏,只要家里人不被捉进县衙门,便是一件很值得高兴的事情了。
简析
《田家行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。这是一首讽刺赋税苛重的新乐府。前八句用白描手法,勾勒出四幅丰收年景图,描述了农民面对麦、茧丰收的喜悦。作者渲染农民欣喜的心情和劳作场面,实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。后四句看似写乐,实像自嘲,是作者倾诉农民的悲苦辛酸,表现封建剥削的残酷,也见出诗人对劳动人民的深切同情。全诗语言朴素自然,不事雕饰,立意精巧,讽刺深刻,是乐府诗中的佳作。
“回家衣食无厚薄,不见县门身即乐”这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过*淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
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