上善若水全文诗句

赞美上善若水的诗词

赞美上善若水的诗词

　　赞美上善若水的诗词（精选6首）

　　“上善若水，水善利万物而不争。”这是老子的《道德经》中所讲的。人，也要像水一样，学会宽容，学会隐忍。下面和小编一起来看赞美上善若水的诗词（精选6首），希望有所帮助！

　　做人如水，你低，

　　我便涌来，决不暴露你的缺陷；

　　做人如水，你动，

　　我便随行，决不撇下你的孤单；

　　做人如水，你静，

　　我便长守，决不打扰你的安宁；

　　做人如水，你热，

　　我便沸腾，决不妨碍你的热情；

　　做人如水，你冷，

　　我便凝固，决不漠视你的寒冷。

　　敢送千溪至海川，愿随霁月洗长天。

　　越崖漱玉飞成瀑，裂谷拖蓝合为泉。

　　暖沥窗前蕉挺翠，寒凝檐下剑森然。

　　清浊莫问湘罗水，醉醒悲浮一钓船。

　　尔亦载舟和覆舟，绵柔刚毅世人讴。

　　藏身沃土枝芽壮，仰面朝阳稻谷稠。

　　不与高山攀胜负，愿同顽石比筹谋。

　　清心致远山河共，君子情怀时代求。

　　水，负舟承重，

　　敢送千帆至沧海。

　　水，劈山凿岳，

　　愿随朗月洗碧天；

　　水，越高崖而成瀑，

　　穿深谷而为泉；

　　水，心澹澹而内涵风云，

　　身朗朗而长映高天。

　　或出层峦，寄骚人以佳趣，

　　或入幽林，伴行者以清歌。

　　曾与杜康，酿沉醉而作销魂千古；

　　万物之源犹自酣，千年功过后人谈。

　　高山夺路轻松转，烈火焚身勇敢前。

　　进退全凭情志远，方圆皆可愿心坚。

　　厚德载物今朝咏，上善如君永世传。

　　晨飘弥漫抚香蕊，夜散氤氲护绿茵。

　　踊跃飞歌成瀑泻，缠绵低语润潭洇。

　　不攀权贵光明镜，莫问方圆磊落身。

　　偶遇欺蒙咆哮走，顺其天性效真神。

　　关于上善若水的作文（通用50篇）

　　上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。以下是小编精心整理的关于上善若水的作文（通用50篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　小时候，就曾经听说过上善若水这四个字，感觉很好听，却又不懂的什么意义。

　　后来到了高中，有很多同学是非主流的样子，他们喜欢把这四个字当成自己的网名，喜欢把这一切都伪装成自己喜欢的样子，哪怕是有点高大上，哪怕是自己都不懂。

　　直到有一天，我看到道德经，是老子的那本，里面有一句话，上善若水，水利万物而不争。

　　于是乎，恍然大悟。

　　我就终于明白了，为什么都说上善若水。其实，最好的善良最大的智慧就如同水一般，那样柔软的性子，水可以滋润所有的植物动物，是生命之源，帮助所有的生物生存，却又不去争夺什么。

　　这就是大家一直都向往的，关于道德的美好。

　　我知道，虽然我们现实生活中的人们很难真正做到，但是如果我们尽全力去这样做，我们就会变得越来越受欢迎，因为一颗心，也在逐渐接*于善良。

　　那么如果有人像水的性质这般，帮助你，又不会和你争夺什么，那你会不会很喜欢他呢？

　　如此，便是上善若水。

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上善若水的原文与翻译

上善若水的原文与翻译

　　上善若水,是做人的最高境界,有水的品性,宽容大度,善良真诚。从水的生命里,可以看到以下几种至高无上的做人境界。上善若水出自《道德经》第八章。以下是小编整理的上善若水的原文与翻译，一起来看看吧。

　　上善若水原文：

　　上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

　　上善若水原文翻译对照：

　　身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接*于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。

　　注译：

　　①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是*于道的。

　　②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

　　③几于道：几，接*。即接*于道。

　　④渊：沉静、深沉。

　　⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

　　⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

　　⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。

　　⑧尤：怨咎、过失、罪过。

　　引语

　　在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

　　水化身形于大地，融生命于万物。

　　评析：

　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

　　他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

　　在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点：一、柔弱，水是天下最为柔弱的东西；二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位；三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量；四、滋养万物而不与相争。老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。

　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透非常坚硬的东西，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　“上善若水”，是说水具有滋养万物生命的德性。它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所说的：“到江送客棹，出岳润民田。”凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之“上善”。

　　不见其形的.东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

　　老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是*于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德*于道呢，王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

　　公元前516年周朝覆灭，老子朝逃往楚国，用今 天的话说55岁的老子失业了，回到了家乡这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。

　　《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话："孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何，孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必*，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。

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上善若水原文及翻译

上善若水原文及翻译

　　导语：上善若水指的是：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。以下是小编整理上善若水原文及翻译的资料，欢迎阅读参考。

　　上善若水原文

　　上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

　　上善若水原文翻译

　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接*于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

　　成语出处

　　老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔上善若水吕效廉爨体弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！

　　汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，*准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

　　故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

　　成语解释

　　水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接*于道。上善的'人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。上，善若水，指最高的品质应该和水一样。

　　成语造句

　　1、世界水日到了，愿你的品行上善若水，愿你的事业水到渠成，愿你的生意车水马龙，愿你的心情高山流水，愿你的爱情细水长流，最后希望你节约用水。

　　2、南歌子的美丽还在于她的设计理念：上善若水。

　　3、曹广晶手机的开机问候语是这样一句话,“上善若水,水利万物而不争”。

　　4、本设计材料以玻璃纤维和亚克力为主。金鱼与水的情景交融，生动的概括了*古老哲学的最高追求“上善若水”。

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水文化标语：上善若水厚德载物

　　一、碧水清源，绿色济南。

　　二、文明从行为起步，生态从点滴创建。

　　三、手拉手确保安全供水，心连心共建碧水清源。

　　四、碧水清源孕华章，人水和谐谱新曲。

　　五、灵动柔媚清源水，如情似梦泉城美。

　　六、加强生态建设，确保水源安全，让生命之水源远流长。

　　七、坚持人水和谐，建设生态文明，共筑美好家园。

　　八、水源与生命时时相伴，环境与健康息息相关。

　　九、保护水环境，保障水安全。

　　十、水生态建设任重道远，水资源保护永不止步。

　　十一、倾心呵护蓝天碧水，携手打造生态文明。

　　十二、最佳水质，最美生活，保泉爱水，一脉相连。

　　十三、坚持人水和谐，建设生态济南。

　　十四、保护碧水蓝天，共建生态济南。

　　十五、清源人安全供水情深意长，清源水水质优良源远流长。

　　十六、泉水因您的呵护而喷涌，河道因您的保护而畅通，城市因您的文明而进步。

　　十七、宣传水生态，弘扬水文化，传承水文明，构建水和谐。

　　十八、全心全意供好水，苦干实干兴清源。

　　十九、泉水关系你我他，保持泉涌靠大家。

　　二十、美丽泉城靠泉水，生态济南靠大家。

　　二十一、让蓝天驱赶雾霾，让泉水流淌心田，让青春绽放水利，让人水传承诗画。

　　二十二、碧汇善渊，水利万物；清聚善仁，源润民生。

　　二十三、清源水，安全、优质、放心；清源人，团结、进取、创新。

　　二十四、珍惜水源你我他，幸福子孙千万家。

　　二十五、依法管水，科学用水，自觉节水。

　　二十六、强化水生态环境治理，打造优美城市人居环境。

　　二十七、珍爱生命，节水保泉，利民兴邦，福荫万代。

　　二十八、淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。

　　二十九、爱水、惜水、节水，共建美丽和谐清源。

　　三十、保护环境是责任，建设生态是美德，家家生态好风光，人人幸福保安康。

　　三十一、保护水源、提高水质、安全用水、维护健康。

　　三十二、发展现代水利，造福泉城人民。

　　三十三、保障水源安全，共建美丽泉城。

　　三十四、泉水、泉韵、泉文化，宜人、宜居、生态家。

　　三十五、创建水生态文明市，让水文化生生不息。

　　三十六、碧水清源润万家，生态文明创泉城。

　　三十七、有水用时珍惜用，莫待无水空伤悲。

　　三十八、共建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。

　　三十九、惜水爱水节水人人有责；保泉爱泉护泉全民动员。

　　四十、上善若水，厚德载物。

　　四十一、细水长流，仅在你我指间。

　　四十二、抓安全促生产创建碧水清源 供好水服好务幸福千家万户。

　　四十三、保护水生态，节约水资源。

　　四十四、倾心呵护碧水蓝天，携手打造生态文明。

　　四十五、碧水清源润泉城千家万户，清声源韵唱清源精神文明。

　　四十六、减少环境污染，呵护生命之源。

　　四十七、碧水清清源源不断，优质优胜真诚奉献。

　　四十八、积极投身水生态文明建设，共建碧水清源美好明天。

　　四十九、滴滴清水，生命之源，爱水护水，人人有责。

　　五十、渊源古城，气象万千步步奋进；浩然泉韵，水波荡漾处处人文。

　　五十一、兴水利，惠民生，谋发展，促和谐。

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上善若水厚德载物的意思

上善若水厚德载物的意思

　　科普知识是一种用通俗易懂的语言，来解释种种科学现象和理论的知识文字。用以普及科学知识为目的。下面和小编一起来看上善若水厚德载物的意思，希望有所帮助！

　　上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的`德行就是最接*于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而*静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……

　　“厚德载物”是《易传》中的话，原文是:“地势坤，君子以厚德载物。”先说厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。

　　但是老子认为这还不够，老子接下去说，处众人之所恶。有一句话叫人往高处走，水往低处流。人所恶的是什么呢？是低位。所以处众人之所恶讲的是要处于低位，也就是讲的是谦虚谨慎。所以你不但要帮助别人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度，不要以为人家受了你的恩惠，你就趾高气扬的了。如果能做到这些你就“故几于道”。也就是获得了接*于道的处世方式了。“上善若水，厚德载物”，以美好的品德、高尚的情操、宽广的胸怀来承载、滋养、包容和造福世间万物。后人通常将这两句不同出处的话语联系在一起，作为我们伟大民族精神的一种象征。

　　词语出处

　　上善若水出自老子的《道德经》第八章。

　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是*古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是*历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

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关于上善若水的格言

谨以此诗，献给敬爱的依总：。您是上帝派来的天使。用大爱感化冷漠和自私。您的生命是如此的顽强。让每个接*您的人。都能感受到无穷的能量。年纪轻轻，智慧无穷。经历怎样的磨难。才能雕塑出。如此美丽的心灵。您的意识能量。超越凡尘，在宇宙回响。上善若水，厚德载物。万种风情，柔若无骨。若得此生，愿一生呵护！

在每一个因缘与相会中流过 不必积存 在每一次飘风与骤雨里流过 不必驻留

女人是为幻想和温情活着，只有男人才为目的和结局活着。

在这个世界上，成功的人永远是少数。就是因为在大伙都模糊一团，不知所为的情况下，他们坚持认真的态度，把自己的工作做到了极致。

意志督促我勇敢前进，而我的身体强烈拒绝，直到麻木后才明白，那些曾经畏惧过的事情并不难，那些曾经的冒险不算险，那些走过的路还一直泥泞着。

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繁星春水全文赏析

繁星春水全文赏析

　　《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，下面是爱汇网小编给大家整理的繁星春水全文赏析，供大家参阅！

　　繁星春水全文赏析

　　一

　　繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？ 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。

　　【赏析】短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。

　　二

　　童年呵！ 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑

　　【赏析】童年是我们逝去的时间，美好而悲伤，所以是梦中的真。因为它曾经真的存在过，所以是真中的梦，也是回忆时含泪的微笑

　　三

　　万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所！

　　【赏析】前三句是描写月亮升起的景色和环境。万顷的颤动指海洋如果你住在海边，对这个会有深刻理解。最难理解的就是最后两句"生之源， 死之所！"，一联系就可以发现，月亮从海上升起，黎明又落入海中。海对于月亮既是出生（升起）的地方又是死亡（降落）的地方，所以是生之源，死之所。在这里，作者想表达的是一种轮回的思想，世间万物都有这个规律，从哪开始到哪里结束，都是轮回的。人生也是，先是成长。然后到了老了的时候又返回儿童的心理（老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子）。这是世界的规律 。

　　四

　　小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊！

　　【赏析】对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱 在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

　　五

　　黑暗，怎样幽深的描画呢？心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。

　　【鉴赏】这首小诗把黑暗比喻的十分恰当，只要你没杂念，心灵是没有黑暗的；在宇宙中，是黑暗的，但还有许多想太阳一样的恒星带给我们温暖和光明；而在灿烂光中的休息处的确没有阳光，可是阳光休息时是在黑暗的夜晚，不久后，沉寂的夜晚将被太阳那强大的光辉所替代，所以黑暗是永远战胜不了光明的。

　　六

　　镜子——对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去好。

　　【赏析】诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学*，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。

　　七

　　醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运

　　【赏析】意在唤醒麻木的人，算命的锣意味着将至的残酷的未来，茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起

　　八

　　残花缀在繁枝上； 鸟儿飞去了， 撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么？

　　【赏析】冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！

　　九

　　梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚的， 诚诚实实的 ，告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧。

　　【赏析】梦和现实都是诚实的告诉了你，你如何解它则是你问题的关键 。《繁星春水》（十）嫩绿的芽儿， 和青年说： “发展：你自己！” 淡白的花儿， 和青年说： “贡献你自己！” 深红的果儿， 和青年说： “牺牲你自己！“ [赏析]：从芽儿，花儿、果儿对青年的“告白”中，不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望；从芽儿、花儿、果儿的话中，还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的*时生活怎样的，通常它们都默默地去奉献自己。

　　十

　　无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了

　　【赏析】这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美。合起来意思就是：有时真、善、美的体现其实很简单，话都不必说，一个微笑就足够了，并不像人们想像的多么无限的神秘。

　　一二

　　人类呵！ 相爱罢 我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿

　　【赏析】虽然每个人的人生具体经历都各有不同，但是相同的是我们每个人都在漫漫人生长路上行走着，所以比喻为长行的旅客，直到生命终结的一天，所以说每个人的归宿都是一样，就是死亡。因为人总是会死的，在这既短暂而又漫长的人生中，人与人之间与其互相仇视抵触，痛苦度日；倒不如相亲相爱，和睦相处，让人生充满爱和欢乐。这句话其实反映了冰心一直崇尚的“爱的哲学”，

　　一三

　　一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际—— 即此便是天上一人间

　　【赏析】读了这几句有一种苍茫之感，城墙上空有蔚蓝的天，极目远眺，一望无际的是边塞的风光，这就是天上人间了。/每一个人都要有远大的目标，要向前看，无论是谁都要在这苍苍茫茫的世界中实现目标！即使是天上的人。

　　一四

　　我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里

　　【赏析】把自然和宇宙拟人化 把人类缩小化 表现人类在大自然面前时渺小和无知的。大自然是博大的

　　一五

　　小孩子！ 你可以进我的园 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手

　　【赏析】大概是说我可以在一定的空间宽容你做一些事，但请不要触及我的底线，不然会给彼此带来伤害

　　一六

　　青年人呵！ 为了后来的回忆 小心着意的描你现在的图画

　　【赏析】现在好好的学*，工作，为社会做出贡献，不要作出将来会后悔的事。给未来留下值得回忆的事情

　　一七

　　我的朋友！ 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外

　　【赏析】作者默默无闻，但付出了实际努力，而有些人，夸夸其谈，却光说不练。

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长夜未央诗句全文

1.《怜音赋》 华灯初上，夜未央。

歌舞笙箫，古道旁。

纸醉金迷，秦淮殇。

墨色生香，皆虚妄。

月影归人，眼迷惘。

桂树桥旁，自相望。

姣月之下，都成双。

2.华灯初上，夜未央：是指夜晚的照明灯亮起的时间不长，夜色还未结束。

央：结束，中止

《诗经.小雅.庭燎》：夜如何其

夜未央。

庭燎之光。

君子至止，莺声将将。

夜如何其

夜未艾。

庭燎晢晢。

君子至止，莺声哕哕。

夜如何其

夜乡晨。

庭燎有辉。

君子至止，言观其旗。

《夜未央》梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠。

残枝哪堪折，落红命将殇，怎舍你，独自茫茫。

且相忘，且相忘，明春花更好莫为我忙。

《夜未央》夜如何其。

夜未央，庭燎之光。

君子至止，鸾声将将。

夜如何其。

夜未艾，庭燎晣晣。

君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其。

夜乡晨，庭燎有煇。

君子至止，言观其旗。

张籍的《秋夜长》有“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。

”夜未央。

歌已尽水墨萱香，谁的忧伤，渲染了满格子离别。

依旧唯美，杨柳甘露，一生一次，一次一生。

雁过秋空夜未央，　　隔窗烟月锁莲塘。

　　往事岂堪容易想，　　惆怅，　　故人迢递在潇湘。

　　终有回文重叠意，　　谁寄

　　解鬓临镜泣残妆。

　　沉水香消金鸭冷，　　愁永，　　侯虫声接杵声长。

《除夜》宋代：文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

译文：天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。

在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。

如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。

以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

《燕歌行二首·其一》魏晋：曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

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关于爱国的诗句全文

　　1、《登楼》

　　唐·杜甫

　　花*高楼伤客心，万方多难此登临。

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。

　　可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

　　2、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　3、《南乡子·登京口北固亭有怀》

　　宋·辛弃疾

　　何处望神州，满眼风光北固楼。

　　千古兴亡多少事，悠悠。

　　不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。

　　天下英雄谁敌手？曹刘。

　　生子当如孙仲谋。

　　4、《对酒》

　　清·秋瑾

　　不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　5、《酹江月》

　　宋·文天祥

　　乾坤能大，算蛟龙、元不是*。

　　风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。

　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。

　　江流如此，方来还有英杰。

　　堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。

　　镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

　　去去龙沙，江山回首，一线青如发。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。

　　6、《过零丁洋》

　　宋·文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　7、《鹧鸪天》

　　清·秋瑾

　　祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

　　金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

　　嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。

　　休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

　　8、《破阵子》

　　宋·辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

　　沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。

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现代乡愁诗句全文

现代乡愁诗句全文

　　古时有古人的思乡哀愁，现代有自己的乡愁方式。本文的内容为大家准备的是现代乡愁诗句全文，请看看：

　　1、故乡的路

　　离家的日子

　　夜晚

　　故乡的路总在闭上眼的瞬间

　　伸到思绪间，与记忆缠绵

　　故乡的路上

　　洒满了我的童年

　　悲欢。酸甜。泪水与笑脸

　　此刻却觉得

　　无论曾经的苦还是甜

　　在记忆中都是一支悠扬的歌

　　动人心弦，像一泓清泉

　　故乡的路

　　承载着我的昨天

　　昨天的我衣衫褛褴

　　随风奔跑

　　在长满野草的土路边

　　追逐笑意盈盈的春天

　　2、雨中思乡

　　绵绵细雨，细雨绵绵

　　苍空中飘落的雨滴成线

　　恰如游子剪不断的思念

　　故乡的雨啊

　　一定又洗刷出一个明净的村庄

　　麦浪在乡亲的梦里滚翻

　　绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟

　　想象爬上故乡的山头

　　父亲坐在老屋的门上

　　用手背揩掉额头的劳累

　　点燃一支旱烟，微眯着眼看

　　屋檐上雨滴落个不断

　　汇合成欢快的溪水

　　流向绿油油的田间

　　3、坐在老家门上

　　坐在老家门上

　　看空中云卷云舒

　　瓦蓝的天空

　　因为云越多而越深邃

　　门前碗口粗的杏树上

　　一头毛驴在咀嚼草香

　　不知哪家的驴叫了一声

　　这头驴也仰起脖子叫了叫

　　一只白兔子

　　像雪一样的白

　　突然从我身旁跳过

　　停了停，奔向草丛中

　　几只鸡乱叫着

　　从草中跑了出来

　　其中有一只

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