南国有佳人诗句

相思的诗句红豆生南国拼音

相思的诗句红豆生南国拼音

　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　相思(红豆)

　　作者： 唐 王维

　　红豆生南国，

　　春来发几枝。

　　愿君多采撷，

　　此物最相思。

　　愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

　　欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》

　　我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

　　只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

　　恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》

　　羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

　　忆帝京柳永

　　薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

　　解连环周邦彦

　　怨怀无托,嗟情人断绝,信音辽邈。信妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。

　　青玉案贺铸

　　凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

　　飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

　　青玉案元夕辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　渔家傲陈袭善

　　鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。

　　常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄?西湖水是相思泪。

　　江城子秦观

　　西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

　　韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

　　千秋岁张先

　　数声鶗鴂,又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。

　　莫把幺弦拨,怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。

　　木兰花张先

　　相离徒有相逢梦，门外马蹄尘已动。怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。

　　今宵风月知谁共，声咽琵琶槽上凤。人生无物比多情，江水不深山不重。

　　生查子欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

　　醉花阴李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　一剪梅李清照

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　虞美人叶梦得

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关于南国的诗句

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。——李白《古风其四十九·美人出南国》

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。 ——韦庄《忆昔》

今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。——王贞白《看天王院牡丹》

南国有归舟，荆门溯上流。——王维《送贺遂员外外甥》

一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。——杜牧《寄卢先辈》

春来南国花如绣，雨过西湖水似油，小瀛州外小红楼。——卢挚《中吕·喜春来·赠伶妇杨氏》

荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。——曹松《南海陪郑司空游荔园》

秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。——倪瓒《题郑所南兰》

西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。——项安世《十九弟生日·西堂旧作春池梦》

东风半夜雨，南国万家春。——杜牧《书事》

西陵水阔鱼难到， 南国路遥书未回。——许浑《寄湘中友人》

有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。——李白《猛虎行》

正是神都有事时，又来南国踏芳枝。——*《七律·有所思》

南国旱无雨，今朝江出云。——杜甫《喜雨·南国旱无雨》

扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

南国人无怨，东台吏不欺。——白居易《代书诗一百韵寄微之》

巫山犹锦树，南国且黄鹂。——杜甫《复愁十二首》

徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。——贺知章《望人家桃李花诗词》

南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。——徐铉《梦游三首》

闲梦远，南国正芳春。——李煜《望江梅·闲梦远》

闲梦远，南国正清秋。——李煜《望江梅·闲梦远》

水通南国三千里，气压江城十四州。——李清照《题八咏楼》

南国不须收薏苡，百年终竟是芭蕉。——皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》

昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。——鱼玄机《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵》

虚传南国貌，争奈五陵心。——杜牧《为人题赠二首》

容华本南国，妆束学西京。——刘禹锡《历阳书事七十韵》

巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。——杜牧《见穆三十宅中庭海榴花谢》

南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。——杜牧《寄李起居四韵》

南国异气候，火旻尚昏霾。——刘禹锡《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽因寄李六侍郎》

几岁悲南国，今朝赋北征。——刘禹锡《罢郡姑苏北归渡扬子津》

南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。——刘禹锡《荆门道怀古》

愿致溱洧赠，悠悠南国人。——柳宗元《戏题阶前芍药》

南国新丰酒，东山小妓歌。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

何言谪南国，拂剑坐长叹。——李白《送窦司马贬宜春》

东*刘公幹，南国秀馀芳。——李白《赠刘都使》

南国菖蒲老，知君忆钓船。——王贞白《送友人南归》

且酌东篱菊，聊祛南国愁。——杜甫《九日登梓州城》

南国昼多雾，北风天正寒。——杜甫《山馆》

南国调寒杵，西江浸日车。——杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》

兹辰南国重，旧俗自相欢。——杜甫《十月一日》

不成向南国，复作游西川。——杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》

扁舟系缆沙边久，南国浮云水上多。——杜甫《奉寄别马巴州》

春水满南国，朱崖云日高。——杜甫《遣遇》

秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》

南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

东都旧住商人宅， 南国新修道士亭。——贾岛《赠牛山人》

既倾南国貌，遂坦东床腹。——白居易《和梦游春诗一百韵》

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。——白居易《酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄》

水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。——白居易《和敏中洛下即事》

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曹植：杂诗·南国有佳人

　　《杂诗·南国有佳人》

　　作者：曹植

　　南国有佳人，容华若桃李。

　　朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

　　时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

　　俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

　　注释：

　　1、南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。

　　2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。

　　3、薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。

　　4、发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。

　　5、俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。

　　6、荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

　　翻译：

　　在南方，有一位美丽的女子，

　　她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。

　　早晨她来到江北岸边游玩，

　　夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

　　当世的风气轻视美丽的容颜，

　　贝齿轻启的微笑为谁而发呢？

　　转瞬间，岁月消逝，

　　可是青春的美貌是难以永远存在的。

　　赏析：

　　萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的着名篇章。此诗是其中的第四首。

　　这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹*后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

　　在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学*屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才*以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

　　有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不*。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附*，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

　　这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：

　　美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。

　　《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。

　　钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多*似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。

　　曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。

　　《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。

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红豆生南国 春来发几枝 王维的诗赏析

     红豆生于南方，随着春天到来而长。这里面的南国解释南方为好；春来发几枝，没必要去解读几字。几枝可以理解随着春天的到来，逐渐萌发生出枝叶来。
     但愿大家多采摘，此物最让人相思了。至今看来这诗解读也不难，假如咬文嚼字去解读，不仅累赘，还篡改了诗的本意，同时会失去诗的意境。相思并非要出现佩物。

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红豆相思的诗句有哪些（南国红豆最相思诗句）

红豆，又名相思子。

相传汉代时，南越国有一个男子戍边未归，妻子终日立于村前的一棵树下，朝思盼望，最后哭断柔肠、泣血而死。

后来，树上突然结果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。

相思子，成为爱情的信物，还要归功于诗词。有这样两首红豆诗词，深情蕴藉，说尽相思，成为千古传诵的名篇。

首推就是王维的《相思》：

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。

这首诗语言朴素无华，韵律和谐柔美，读来，宛如歌唱一般，历来为人所称道。

诗中洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。

它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。

王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。在当时，这首诗就已经成为传诵的名篇，被广为传唱。

王维此诗一出，世人皆用红豆来代替相思。

王维去世约100年后，晚唐的另一位诗人，也写下一首红豆相思的绝唱，这位诗人是号称“八叉手”的温庭筠。

温庭筠有一组《新添声杨柳枝词》，一共两首，今天我们着重说第二首。

《新添声杨柳枝词二首·其二》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

这首诗是以女子的口吻，抒发对情郎的眷念之情。

像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。

手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

在诗中，女子以红豆比喻入骨的相思，以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。

骰（tóu）子：博戏玩具，骰子上有红点，用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。

以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉耳目一新。

此句中还用到双关隐语，骰子的红豆入骨，喻意为我对你的相思之情也是入骨。

这两首诗是写红豆最有名的诗作，而它们之所以受到后世的推崇与喜欢，就在于它们抒发的是一种隐晦的、含蓄的、内敛的爱情表达。

它蕴含着诗人人为的特定含义和感*彩，能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣；用于表达爱情，则言浅意深，更富有感染力。

中国人在表达爱的情感时，从来都是含蓄内敛的，这两首诗正是有含蓄蕴藉之风。

想像一下，一个人向另外一个人表达喜欢和相思之情，不说话，只给你一颗红豆，而你看到红豆，瞬间就明白了对你的倾慕之情，两相都懂，只不言语，这是多么含蓄蕴藉呀！

苏轼诗词30句，一睹文豪风采

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红豆生南国，春来发几枝

　　出自唐代诗人王维的《相思》

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　赏析

　　这是借咏物而寄相思的。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即着例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

　　“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅着花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。

　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即着例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

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“红豆生南国， 春来发几枝？”--王维《相思》全诗翻译赏析

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写藏南的诗句

写藏南的诗句

　　写藏南的'诗句1

　　炸飞麦克马洪线，*耀藏南。

　　重振山河八万里，誓雪国耻四十年。

　　飞豹慑夷心战战，核武屈贼胆寒寒。

　　自大未醒夜郎犬，华夏一鼓灭阿三。

　　写藏南的诗句2

　　藏南峡谷有陈塘，四季春深草木芳；

　　老将横刀征战死，杜鹃浴血趣红妝；

　　萨迦寺内擎堂柱，皆此山中借栋梁；

　　绝境清幽风物好，流连忘返不思乡。

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关于国庆节的诗句佳句

关于国庆节的诗句佳句

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编帮大家整理的关于国庆节的诗句佳句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　关于国庆节的佳句

　　1、十一连理结同心，佳节鸳鸯齐比翼，双喜临门福无边，百年好合情似海。郎才女貌成佳偶，珠联璧合共白头。真诚恭祝：国庆快乐，新婚快乐。

　　2、十一秋高气爽天气好，游山玩水心情好，祝你出门旅游运气好，快乐开心跟着你跑，美景心情两相映照，赏心悦目精神好，再加这条短信会好上加好！

　　3、十一日，亲朋好友来相聚；一起逛逛街，加深你我默契感；一起吃吃饭，重温你我好情谊；一起唱唱歌，迎来你我好心情。快乐！

　　4、十一国庆佳节到，老爸老妈往前冲，姐姐妹妹站起来，你也不要来落后，攒足力气去追梦，今把祝福来送上，愿你梦想成真心情佳！心想事成乐开怀！

　　5、十一黄金周又到，让我们一起扬上快乐的帆，乘上*安的船，掌上顺利的舵，在开心的海洋上自由前进，寻找幸福的彼岸，国庆快乐！

　　6、十月，良辰美景；国庆，佳节喜庆；短信，传递真情，祝福，浪漫温馨；快乐，如影随形；幸福，必须肯定。祝：国庆节快乐！

　　7、美丽的早晨，灿烂的你，美好的生活在等你！美丽的天气，美好的你，美好情意滋润你！清新的.空气，清晰的你，愉快的心情陪伴你！国庆快乐！

　　8、据我长期观察，你要人缘有人缘，要财运有财运，比较抢手，为了避免拥堵，把国庆祝福送给你，我不得不抢个先，提前祝你佳节快乐，心情灿烂，幸福绵延！

　　9、国庆安排：十一，“拾忆”与你相识的日子；十二，“时而”想起对方的好；十三，找回“失散”许久的感情。现已正式向你发出邀函，复函请按回复键。

　　10、美丽的烟花绽放，思念悄然的滋长；欢乐的歌声飞扬，忘掉所有的悲伤；祝福乘着皎洁的月光，悄悄来到你的身旁。祝*庆快乐，幸福如常！

　　11、秋季的金黄带来丰收的喜悦，祖国的华诞带来愉快的假期，让秋天的美景伴着浓浓的节日喜庆，共同融入到这芳香横溢的美好季节当中，祝*庆节开心快乐。

　　12、转眼又是熟悉的国庆节，我的祝福分分秒秒，我的关心时时刻刻，就在你的身边！愿我的祝福随轻风飘送，顺着柔水漂流，直达你的心扉，温馨我们的友谊！

　　关于国庆节的诗句

　　《喜迎国庆》

　　金秋十月好心境，

　　举国欢腾迎国庆。

　　四十九年风雨径，

　　共祝未来更光明。

　　关于国庆的诗歌：我亲爱的祖国

　　龙腾马啸，与时俱进。

　　月白风清，共酒开怀。

　　鸡鸣凤舞，同乐共欢。

　　《祖国——我心中的一首歌》

　　祖国，是多么深情的名字！

　　每次想起都抑制不住心情的起伏，

　　赞叹你五千年里的瑰丽，

　　感慨你百十年间的命运。

　　祖国，是多么绚丽的词句！

　　每次念及都忍不住让眉眼弯起，

　　身负着礼仪之邦的美誉，

　　创造着举世瞩目的惊奇。

　　祖国，是多么温暖的归属！

　　每次听到都泛滥起自豪的心绪，

　　在心底深深感激先辈的壮举，

　　立志要把祖国的明天托起。

　　祖国，是每个国人冀望的期许！

　　祖国，是我心底最动听的旋律！

　　今天我们手持接力的火炬，

　　未来让我们与你一路同行！

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闽南的诗句

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》

家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。——怀浚《上归州刺史代通状二首》

无水不如三峡险，有山皆似七闽深。——阮阅《句·无水不如三峡险》

牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽。——高斯得《次韵赵庸斋贺除闽漕》

离家一月断家书，家在闽山深处居。——黄公度《题紫溪驿》

坐使七闽松竹，变珠幢玉节。——朱熹《好事*·春*来时》

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

龙章徒表越，闽俗本殊华。——骆宾王《晚憩田家》

人传顾家园，*有闽荔栽。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽吴地殊悬，此物胡来哉。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽岭夏云迎皂盖， 建溪秋树映红旌。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》

一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

吾疑闽中四五辈，向者曾此话同参。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

往年入吴闽，宴坐走檀施。——张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》

边郎辟掾南闽去，马首春光正十分。——王冕《送边伯京之闽》

蚤听闽人说土风，此身常鹆以闽中。——晃冲之《送惠纯上人游闽》

闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。——戴叔伦《寄万德躬故居》

吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。——贺铸《玉钩环歌》

行人与流水，共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

闽称黄夫子，常恐学不流。——梅尧臣《哀国子黄助教》

炽哉吴闽间，佛事不可思。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》

贾樯通劲越，商颿彻瓯闽。——穆修《秋浦会遇》

闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。——施肩吾《送人南游》

陆走通闽蜀，川浮赴越吴。——苏泂《送三兄出宰常山》

闽为昔无诸，山水实秀妩。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》

后来始说闽部采，亦有风人刺丁蔡。——赵蕃《寄莫万安》

按节化瓯闽，下车佳政新。——钱起《送李大夫赴广州》

往岁客闽岭，满目皆黄茅。——张嵲《玩所植松竹有作》

书生一念终迂阔，犹闽苍黔与肖翘。——刘克庄《客过》

乡思生闽雾，吟怀入楚霏。——宋祁《送谢处士南归》

翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。——元稹《代曲江老人百韵》

闽中穷腊春欲动，陈荄已见新萌抽。——张嵲《行建溪上是晚同宿小桥感怀书事》

象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。——苏籀《龙翔真歇和尚求诗赠一首》

吾闽日前岂不乐，禾稻未穫先麦秋。——张元干《赠庆绍上人》

刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。——贯休《送郑使君》

一时狂慧不可戢，流派居然立闽赣。——金天羽《嘲诗钟示三九吟社诸子》

维扬金腰可伯仲，闽南素馨但舆台。——陈造《长句简诸公》

糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。——苏轼《次韵正辅同游白水山》

臬官难称是闽中，遗爱堂堂得比公。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》

广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。——白玉蟾《云游歌·云游难》

有客道闽吴，书诗眷绸缪。——晁补之《次韵答叶学古》

君不见闽中郑卿湖海客，十年跨马燕京陌。——陆粲《郑卿歌》

云树杳冥通上界，峰峦回合下闽川。——陈陶《上建溪》

湩酪远分闽峤雪，枝柑犹带石桥秋。——方岳《除夕·守岁团栾谢两侯》

执舆岣嵝岭，栉风闽海浦。——苏籀《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》

向来郎曹天咫尺，引身闽山接商舶。——楼钥《送虞仲房赴潼川漕》

蜀闽歌召杜，莘野乐唐虞。——陈文蔚《和赵忠州见寄》

如今飘泊闽山侧，拥褐安禅听打窗。——张嵲《十二月旦雪霰大絷》

展转落闽峤，劲翮终弗骞。——方回《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》

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