南国唐李贺的古诗

关于南国的诗句

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。——李白《古风其四十九·美人出南国》

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。 ——韦庄《忆昔》

今日长安已灰烬，忍随南国对芳枝。——王贞白《看天王院牡丹》

南国有归舟，荆门溯上流。——王维《送贺遂员外外甥》

一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。——杜牧《寄卢先辈》

春来南国花如绣，雨过西湖水似油，小瀛州外小红楼。——卢挚《中吕·喜春来·赠伶妇杨氏》

荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。——曹松《南海陪郑司空游荔园》

秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。——倪瓒《题郑所南兰》

西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。——项安世《十九弟生日·西堂旧作春池梦》

东风半夜雨，南国万家春。——杜牧《书事》

西陵水阔鱼难到， 南国路遥书未回。——许浑《寄湘中友人》

有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。——李白《猛虎行》

正是神都有事时，又来南国踏芳枝。——*《七律·有所思》

南国旱无雨，今朝江出云。——杜甫《喜雨·南国旱无雨》

扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

南国人无怨，东台吏不欺。——白居易《代书诗一百韵寄微之》

巫山犹锦树，南国且黄鹂。——杜甫《复愁十二首》

徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。——贺知章《望人家桃李花诗词》

南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。——徐铉《梦游三首》

闲梦远，南国正芳春。——李煜《望江梅·闲梦远》

闲梦远，南国正清秋。——李煜《望江梅·闲梦远》

水通南国三千里，气压江城十四州。——李清照《题八咏楼》

南国不须收薏苡，百年终竟是芭蕉。——皮日休《病中美景颇阻追游因寄鲁望》

昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。——鱼玄机《光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵》

虚传南国貌，争奈五陵心。——杜牧《为人题赠二首》

容华本南国，妆束学西京。——刘禹锡《历阳书事七十韵》

巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。——杜牧《见穆三十宅中庭海榴花谢》

南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。——杜牧《寄李起居四韵》

南国异气候，火旻尚昏霾。——刘禹锡《卧病闻常山旋师策勋宥过王泽大洽因寄李六侍郎》

几岁悲南国，今朝赋北征。——刘禹锡《罢郡姑苏北归渡扬子津》

南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。——刘禹锡《荆门道怀古》

愿致溱洧赠，悠悠南国人。——柳宗元《戏题阶前芍药》

南国新丰酒，东山小妓歌。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

何言谪南国，拂剑坐长叹。——李白《送窦司马贬宜春》

东*刘公幹，南国秀馀芳。——李白《赠刘都使》

南国菖蒲老，知君忆钓船。——王贞白《送友人南归》

且酌东篱菊，聊祛南国愁。——杜甫《九日登梓州城》

南国昼多雾，北风天正寒。——杜甫《山馆》

南国调寒杵，西江浸日车。——杜甫《官亭夕坐戏简颜十少府》

兹辰南国重，旧俗自相欢。——杜甫《十月一日》

不成向南国，复作游西川。——杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》

扁舟系缆沙边久，南国浮云水上多。——杜甫《奉寄别马巴州》

春水满南国，朱崖云日高。——杜甫《遣遇》

秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》

南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

东都旧住商人宅， 南国新修道士亭。——贾岛《赠牛山人》

既倾南国貌，遂坦东床腹。——白居易《和梦游春诗一百韵》

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。——白居易《酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄》

水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。——白居易《和敏中洛下即事》

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等你，在南国

　　等你，在南国　　　　等你，在南国，那如诗如画的地方　　细雨，暖风，杨柳新妆　　在唐诗中，在宋词里，文章处流淌　　你，可曾记得，想念你的圣物　　身后，南国的大地上，茫茫红豆　　春华芳香　　　　等你，在南国，那春水淌过的桥上　　烟花，花田，蝶恋花岗　　在繁华都市里，人海涓流，十里画廊　　看，一缕灯火，想念你的眼眶　　滴落，久违未下的玉珠，隐隐暗藏　　你的面庞　　　　等你，在南国，那无人的晚上　　寂静，孤零，忧曲慰伤　　在黑暗里，鼻尖上，寒衾里彷徨　　想，银屏微光，想念你的希望　　手指，任凭画破带伤，染血心慌　　惟泪千行　　　　等你，在南国，你来不来的路上　　昨天，今天，未来都一样　　今夜诗卷里，为想你，留神问心房　　你来，不来，我都在念想　　你知，不知，我都在痴狂　　不问时光

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李贺的古诗

　　1、《画角东城》　　河转曙萧萧，鸦飞睥睨高。　　帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。　　淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。　　水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。

　　2、《画角东城·其二》　　铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。　　腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。　　碧玉破不复，瑶琴重拨弦。　　今日非昔日，何人敢正看。

　　3、《画角东城·其三》　　洞房思不禁，蜂子作花心。　　灰暖残香炷，发冷青虫簪。　　夜遥灯焰短，睡熟小屏深。　　好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。

　　4、《画角东城·其四》　　寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。　　戟干横龙虡，刀环倚桂窗。　　邀人裁半袖，端坐据胡床。　　泪湿红轮重，栖乌上井梁。

　　5、《还自会稽歌》　　野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。　　台城应教人，秋衾梦铜辇。　　吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。　　脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。

　　6、《句》　　不见山巅树，摧杌下为薪。　　日睹井中泥，上出作埃尘。　　情知一丘趣，不谢千里印。　　倚剑登高台，悠悠送春目。

　　7、《黄头郎》　　黄头郎，捞拢去不归。　　南浦芙蓉影，愁红独自垂。　　水弄湘娥佩，竹啼山露月。　　玉瑟调青门，石云湿黄葛。　　沙上蘼芜花，秋风已先发。　　好持扫罗荐，香出鸳鸯热。

　　8、《贾公闾贵婿曲》　　朝衣不须长，分花对袍缝。　　嘤嘤白马来，满脑黄金重。　　今朝香气苦，珊瑚涩难枕。　　且要弄风人，暖蒲沙上饮。　　燕语踏帘钩，日虹屏中碧。　　潘令在河阳，无人死芳色。

　　9、《假龙吟歌》　　石轧铜杯，吟咏枯瘁。　　苍鹰摆血，白凤下肺。　　桂子自落，云弄车盖。　　木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。　　窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。　　崖蹬苍苔吊石发，江君掩帐筼筜折。　　莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。

　　10、《江楼曲》　　楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。　　晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。　　鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。　　萧*白云差池，黄粉油衫寄郎主。　　新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。　　眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。

　　11、《江南弄》　　江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。　　水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。　　鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。　　吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。

　　12、《将发》　　东床卷*罢，护落将行去。　　秋白遥遥空，日满门前路。

　　13、《将进酒》　　琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。　　烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。　　吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。　　况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。　　劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

　　14、《金铜仙人辞汉歌》　　茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。　　画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。　　魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。　　空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。　　衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。　　携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

　　15、《京城》　　驱马出门意，牢落长安心。　　两事向谁道？自作秋风吟。

　　16、《经沙苑》　　野水泛长澜，宫牙开小茜。　　无人柳自春，草渚鸳鸯暖。　　晴嘶卧沙马，老去悲啼展。　　今春还不归，塞嘤折翅雁。

　　17、《静女春曙曲》　　嫩叶怜芳抱新蕊，泣露枝枝滴夭泪。　　粉窗香咽颓晓云，锦堆花密藏春睡。　　恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明呼婢子。　　冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。

　　18、《九月》　　离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。　　月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。　　露花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。　　鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。

　　19、《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》　　长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。　　往还谁是龙头人？公主遣秉鱼须笏。　　水行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。　　金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。

　　20、《黄家洞》　　雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。　　黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。　　彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。　　山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。　　闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。

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曹植：杂诗·南国有佳人

　　《杂诗·南国有佳人》

　　作者：曹植

　　南国有佳人，容华若桃李。

　　朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

　　时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

　　俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

　　注释：

　　1、南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。

　　2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。

　　3、薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。

　　4、发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。

　　5、俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。

　　6、荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

　　翻译：

　　在南方，有一位美丽的女子，

　　她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。

　　早晨她来到江北岸边游玩，

　　夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

　　当世的风气轻视美丽的容颜，

　　贝齿轻启的微笑为谁而发呢？

　　转瞬间，岁月消逝，

　　可是青春的美貌是难以永远存在的。

　　赏析：

　　萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的着名篇章。此诗是其中的第四首。

　　这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹*后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

　　在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学*屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才*以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

　　有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不*。“佳人”盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。”（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：“按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附*，此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’，‘朝游江北岸，夕宿潇湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨，其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

　　这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：

　　美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。

　　《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。

　　钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多*似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。

　　曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。”（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：“子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。

　　《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。

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泰伯井古诗唐李绅99句

无锡惠山古镇导游词

　　无锡惠山古镇导游词应该怎么写？导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编给大家带来无锡惠山古镇导游词，欢迎大家阅读。

　　各位朋友：

　　大家好啊！欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。今天我们要游览的是无锡一个别具特色的景区——惠山古镇。

　　无锡惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓，距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。古镇的文化底蕴丰厚，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。*历史文物林立，人文荟萃，又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。

　　惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至*现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇的祠堂建筑群，至迟在元、明之间业已形成，明代无锡书画三杰之一的浦长源有“出郭楼台三四里，游人不得见山容”之句。

　　明清时期是惠山古镇祠堂群发展的鼎盛时期，基于惠山胜地的吸引力和当时江南社会经济的蓬勃发展，惠山一带寺庙、道观等宗教建筑，二泉庭园等风景名胜建筑，邵宝书院、*书院、碧山吟社等书院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄畅园、棲隐园、一梅园、黄园等山居园林等先后建成。同时，墓祠、神祠、庙祠、宗祠、先贤祠忠节祠等祠堂建筑也相继建成。

　　尤其是明代嘉靖年间，朝廷允许民间联宗立庙建祠之后，无锡境内外的宗族纷纷到名泉胜地、人杰地灵的惠山一带立庙建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘泾——上、下河塘*及横、直街两侧，形成了现今所见的祠堂群的基本格局。特别是古运河黄埠墩至龙头下共1400m的惠山寺塘泾，自古就是著名的“黄金游览水道”，舟楫穿梭往来，灯船画舫群集。明崇祯年间(1682-1644)张岱的《陶庵梦忆》中记述：“进桥(宝善桥)店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货”是其舟游惠山的实描。清代康、乾两帝先后南巡至此地达十三次之多。

　　民国以来，随着无锡民族工商业的崛起，古镇东北端的黄埠墩、三里桥一带，已成为闻名全国的“米市”、“布码头”，无锡大米的年库存量曾达到300亿斤之多，使无锡享有“衣被天下，食供四方”之美誉，大批的商贾巨富云集无锡。同时，西方的工商业文明也渗透到古镇的传统文化之中，在古镇中出现了行业公所、义庄、钱庄、警署、救息会、保墓局、指路牌及驻锡会馆等*代城市功能设施和社团组织。其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会，婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇得益于古运河交通之利，已是风光秀丽、商业繁荣、香火缭绕的吴中游息之胜地和南北商贸交通之要冲。但日寇侵华期间，于1937年11月对惠山古镇的狂轰滥炸和占领掠夺，使得寺园胜迹、祠堂建筑、街区民宅损失惨重。1949年*前夕，据统计资料，此时的惠山古镇建筑面积10万㎡，约420户、2000人左右，祠堂百余处，泥人作坊及泥人店数十家。幸存的古镇祠堂一片荒凉，树木稀疏，杂草丛生，十分萧条。

　　*以来，无锡市人民*为了保护好这批珍贵文化遗产，从大局出发，一直控制这里的基本建设规模，倾力于锡山、惠山的文物古迹和古典园林的修复及市政建设，在改善生活条件和提高生活水*的同时，坚持在古镇内不新建、不扩建大型公建、工业、民用建筑，基本保存了惠山古镇及祠堂群的历史风貌。

　　惠山古镇及祠堂群虽历经千余年的沧桑，仍保存着众多的文物古迹，特别是集中分布着118处祠堂建筑及部分遗址，比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史，人文史迹丰富，寺、祠、庙、泉、店俱全，为国内外所罕见。它是中国的姓氏谱牒文化的特殊见证，对传统的中华谱牒学及祠堂文化研究方面起着重要作用。

　　惠山古镇及祠堂群是无锡全市历史文化保护的重要组成部分，也是《无锡市城市总体规划(纲要)》所确定的“大运河的风貌地带”、“历史传统风貌区”和“一城一带一片”基本保护构架中的核心组成部分。2005年，惠山古镇祠堂群被江苏省列为申报世界文化遗产预备名单。2006年6月，*公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位。

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古诗江南春唐杜牧

　　《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方，读完全诗后，同学们又有何感谢呢?

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　赏析

　　本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿，妩媚动人。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。“千里”极言地域之辽阔广大，一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南，把“绿映红”掩映了整个江南;“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。令人迷恋，令人心驰神往。

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然不仅是为了写眼前的景致而写景，而是在赏叹之中蕴含着讽刺，这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。

　　在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”，同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南，难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。

　　鉴赏

　　《江南春绝句》短短四句，绘景明晰，聊聊几字就简练明确地展示了一幅壮阔无比的春光图。这种有点有面、点面结合、以点带面的艺术表现技法，栩栩如生地刻画了一幅春*。

　　诗的末两句写景如画，景中寓情，诗人虽一笔带过南朝和佛寺，却并无剑拔弩张的谴责之语，诗中只是在凭吊南朝覆灭时对烟雨中寺庙的来历稍加点拨，就使人能纵向想见这些佛寺建造的历史，同时也使人联想到唐王朝崇信佛教导致衰败现实，讽谕之辞含蓄地脱颖而出。

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十二首李贺古诗

十二首李贺古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的十二首李贺古诗，希望能够帮助到大家。

　　李贺古诗

　　1、出城——李贺

　　雪下桂花稀，啼乌被弹归。关水乘驴影，秦风帽带垂。

　　入乡试万里，无印自堪悲。卿卿忍相问，镜中双泪姿。

　　2、梦天——李贺

　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　3、雁门太守行——李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　4、老夫采玉歌——李贺

　　采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

　　夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

　　斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

　　5、野歌——李贺

　　鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

　　男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。

　　6、罗浮山人与葛篇——李贺

　　依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。

　　蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。

　　7、天上谣——李贺

　　天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

　　秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

　　粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

　　8、神弦——李贺

　　女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。

　　相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。

　　终南日色低*湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

　　9、秋来——李贺

　　桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？

　　思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　10、巫山高——李贺

　　碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飒然，晓风飞雨生苔钱。

　　瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠*月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

　　11、帝子歌——李贺

　　洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

　　山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

　　12、古邺城童子谣效王粲刺曹操——李贺

　　邺城中，暮尘起。探黑丸，斫文吏。棘为鞭，虎为马。团团走，邺城下。

　　切玉剑，射日弓。献何人？奉相公。扶毂来，关右儿。香扫涂，相公归。

　　九月唐李贺古诗词

　　[唐]李贺

　　离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。

　　月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。

　　霜花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。

　　鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。

　　李贺主要影响

　　作品题材

　　借古讽今题材

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李贺的诗《南园》

李贺的诗《南园》

　　《南园》十三首，是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景，或抒情，刻画田园生活的安逸，抒发韶华易逝、抱负难酬的`感叹，语言清新，诗情隽永，耐人寻味。同时这组诗是了解、研究李贺居乡期间的思想和生活的第一手资料，具有重要的史料价值。以下是小编整理的李贺的诗《南园》，欢迎阅读与收藏。

　　《南园（其一）》原文：

　　花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

　　可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

　　《南园（其二）》原文：

　　宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。

　　长腰健妇偷攀折，将餧吴王八茧蚕。

　　《南园（其三）》原文：

　　竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。

　　桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。

　　《南园（其四）》原文：

　　三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。

　　桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。

　　《南园（其五）》原文：

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

　　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

　　《南园（其六）》原文：

　　寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

　　不见年年辽海上，文章何处哭秋风？

　　《南园（其七）》原文：

　　长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。

　　见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。

　　《南园（其八）》原文：

　　春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。

　　窗含远色通书幌，鱼拥香钩*石矶。

　　《南园（其九）》原文：

　　泉沙耎卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。

　　泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。

　　《南园（其十）》原文：

　　边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。

　　舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

　　《南园（其十一）》原文：

　　长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。

　　自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。

　　《南园（其十二）》原文：

　　松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。

　　谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。

　　《南园（其十三）》原文：

　　小树开朝径，长茸湿夜烟。

　　柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。

　　古刹疏钟度，遥岚破月悬。

　　沙头敲石火，烧竹照渔船。

　　《南园》创作背景：

　　李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年（813年）至十一年（816年）之间。

　　作者简介：

　　李贺（790—816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。

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唐代李白的古诗有哪些（李白著名的20首诗词）

李白是我国伟大的浪漫主义诗人，

他好交友，爱写诗。

他一生创作了许多脍炙人口的诗歌，

广为传唱。

李白和杜甫合称“李杜”，

在文学史上，

李白享有极其崇高的地位。

五言诗

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《夏日山中》

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

《九月十日即事》

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

《怨情》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

《玉阶怨》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《渌水曲》

渌水明秋月，南湖采白蘋。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

《劳劳亭》

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

七言诗

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

*青山相对出，孤帆一片日边来。

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李白写的古诗有哪些（唐代诗人写的古诗词）

上小学五年级时，电视台正在播《护国良相狄仁杰之风摧边关》，剧情看得太起劲儿，每次都会一直看到片尾。

仍记得，那首片尾曲名为《饯别》，整首曲子气势恢宏。那个时候班里流行在本子上抄下好听的歌词，下课铃一响，同学们就会玩起接歌的游戏。

直到上了中学我们才知道，原来这首歌的歌词是一首诗，是音乐人为诗作了曲，才变成了一首歌。而诗的作者是人人都喜爱的谪仙李白。因为印象实在太深刻，直至如今，很多人仍能脱口而出地唱起来。

这首诗便是《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

诗的名字虽长，可给人感觉非常直白，直接点出了地点、人物以及事件。当时，李白的叔父李云正任职秘书省校书郎，所以是“校书叔云”。

谢朓楼，现位于安徽省宣城市宣州区，是一座非常著名的楼阁。南齐著名诗人谢脁在宣城的陵阳峰上建一室作为理事起居之所，命其名为“高斋”；唐朝时期，为纪念谢脁而重建此楼，故又称“谢公楼”。

安史之乱前的天宝十二年（约753年），李白于宣城作下此诗。当时的李白因谗言而被迫离开朝廷，正处于人生低谷，内心有大量的孤苦和愤懑需要发泄。

正巧在宣州遇到了叔父李云，可叔父很快要离开宣州，于是二人便决定同登谢朓楼，李白在此楼为叔父设宴送行。

虽然昨日的一切已经全部成为了过去，不可能挽留得住；但今日的忧愁仍正扰乱着诗人的心，真是让人又烦又忧。过去已随着江河飘散，人心住当下。而这当下却也使人烦扰。这两句诗，以时间上的对仗来展现内心的愁苦。

时间一直在向前走着，日子也一直向前过着，仿佛什么都变了。而唯一不变的，是一个人内心的愤懑，只能任由着那岁月安抚那颗躁动不安的心。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

看那远远而来的万里长风正在送着南归的鸿雁，这景色，正适合陪着几壶浊酒，开怀畅饮。

长风寓意“刚烈”、“强劲”。李白不只一次提到过“长风”，也曾在另一首诗《关山月》中写道：“长风几万里，吹度玉门关”。此外，古代四大美男之一的楚国辞赋作家宋玉在《高唐赋》写道：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”足可见长风之力、之劲。

诗人以“长风”自拟，表现了自己空有一身才华和抱负却无处施展；他多么希望自己可以像长风那样刚劲有力，远远而来，浩浩荡荡地吹散尘土和烟沙。

然而，这长风如今只能在这谢朓楼送送归燕。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

叔父您的文章颇有建安之风骨。“建安骨”主要指曹氏父子“曹操”、“曹丕”、“曹植”，和建安七子“孔融”、“陈琳”、“王粲”、“ 徐干”、“ 阮瑀”、“ 应玚” 、“刘桢”等人的诗作之风骨。他们的作品刚健遒劲、慷慨悲壮。在中华诗作审美上，建安风骨可谓是独特且难以超越的文人风格。

大谢为谢灵运，小谢为谢脁。谢脁善于写景，诗风清秀。《南齐书》中大赞谢脁：“少好学，有美名，文章清丽”。李白更是视其为榜样，认为自己的诗作就如谢脁的诗作那般清发、秀丽。

这就是“偶像”的魅力吧，当崇拜一个人的时候，风格都在向那个人无限靠*。

此刻身在谢朓楼，自然是要向敬佩的前辈致敬的。李白还作了另外一首诗《秋登宣城谢脁北楼》来表现对偶像谢脁的崇拜和怀念，特别是这句：“谁念北楼上，临风怀谢公”，可见谢脁对诗仙李白的诗风影响极大。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

待二人酒正饮得起劲儿，豪放的兴致来了，带着雄心壮志一起腾云驾雾到青天之上，将那高悬的明月揽下，盛进酒杯中。

这时，二人应该都有些醉了。人在醉的时候，无论是否低迷失落，都可以将心底的梦想以最纯粹的方式释放出来。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

过了一会儿，酒劲儿过去了，人便醒了。醒了以后，还是要继续面对现实。

本想拔出长刀阻断那滔滔不绝的流水，仿佛这样就可以抛开所有的忧愁和烦恼了。可那水一点没被影响，反倒流得更加汹涌了。就如同痛苦和难过等负面情绪，越是想逃离它们，就越挣脱不掉，如同身陷泥沼。

这句诗还出了个著名成语“抽刀断水”。

算了，还是借酒消消愁吧！

正所谓：“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”。可在现下的境遇和心境下饮酒，又好像浪费了这美酒；因为，对此时的他来说，酒不是来帮自己消愁的，是来“添愁”的。真是愁上加愁啊！

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

佛法有云，我们每个人来到这世间就是来经历“苦”的。

人生在世，不如意之事十有八九，是非对错谁又能算得清呢?

倒不如，就让那些个不如意、不称心全部随风飘逝。待明日，将束发散开，重新出发，乘一只小舟，在江湖上漂流；从此自由自在、无拘无束，只做闲云野鹤，倒也逍遥！

整首诗的最后两句成了千古名句。叹无数英雄豪杰多孤独！

诗的最后两句成为了千古名句。人虽低落，诗却极其豪迈高昂，这就是李白。

怪不得余光中先生在《寻李白》中写道：“只扁舟破浪，乱发当风……酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。

无论他有多么怀才不遇，他的内心依然如皓月般明亮皎洁。

李白更像是一个孩子，一位老顽童，内心既丰盈又充满了童趣，总是那么地有想象力，对于日、月、天空都有着自己的幻想。

他是一位纯粹的画家，总能为我们绘出最飘逸的豪情，随风流传千古。

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