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名句读书破万卷下笔如有神的作者是谁
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学*惯。下面和小编一起来看名句读书破万卷下笔如有神的作者是谁,希望有所帮助!
读书破万卷,下笔如有神:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
作者简介:
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在*古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
主要作品:
《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》
三吏三别:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》,是杜甫的作品,深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。
附:
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
杜甫
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥颂佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?
不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
读书百遍,其义自见。
一日无书,百事荒废。
书中横卧着整个过去的灵魂。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
书籍是造就灵魂的工具。
明灯常作伴;益书常为朋。
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
为中华之崛起而读书。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。
理想的书籍是智慧的钥匙。
读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
所有的好书,读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
为学之道,莫先于穷理;穷理之要,需先于读书。
书是人类进步的阶梯。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
与肝胆人共事,无字句处读书
第一次读到一本好书,就象找到了一个好朋友;再一次读这本好书,就象和朋友重逢。
我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
读书如行路,历险毋惶恐。
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。
书籍是你知识的源泉。
好的书籍是最贵重的珍宝。
美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。
读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。
不读书的人,思想就会停止。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师
天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。
我读书越多,书籍就使我和世界越接*,生活对我也变得越加光明和有好处。
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。
书籍是人类进步的阶梯。
书不成诵,无以致思索之功;书不精读,无以得义理之益。
读书越多,越感到腹中空虚。
读一本好书,象交了一个益友。
书是良药,善读之可以医愚。
书是船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
书籍是人类思想的宝库。
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。
书籍的唯一真正用处,是使人能自己去思考,如果有不能引人思考的书,便不值得占书架一*之地。
书犹药也,善读之可以医愚
至哉天下乐,终日在书案。
读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少
他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道
读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。
一、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——(明)吴梦祥
二、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德
三、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
四、为中华之崛起而读书。——*
五、晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。——《对联集锦》
六、至哉天下乐,终日在书案。——(宋)欧阳修
七、聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
八、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
九、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
十、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
十一、书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。——《对联集锦》
十二、读书百遍,其义自见。——《三国志》
十三、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
十四、书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础——茨威格
十五、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹
十六、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
十七、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
十八、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根
十九、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。——培根
二十、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
二十一、读书使人成为完善的人。——培根
二十二、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
二十三、读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克
二十四、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
二十五、我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
二十六、书籍是前人的经验。——拉布雷
二十七、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。——(宋)朱熹
二十八、读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。——(清)冯班
二十九、读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理
三十、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
三十一、不下决心培养思考的人,便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
三十二、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。——《对联集锦》
三十三、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌
三十四、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
三十五、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
三十六、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
三十七、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。——鲁迅
三十八、读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。——徐特立
三十九、没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
四十、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。——余秋雨
四十一、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
四十二、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。——威尔逊
四十三、书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。——培根
四十四、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
四十五、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
四十六、读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
四十七、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
四十八、明灯常作伴;益书常为朋。——《对联集锦》
四十九、光阴给人经验,读书给人知识。
五十、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
五十一、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
1、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
2、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
3、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
4、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
5、知识就是力量——培根
6、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨
7、敏而好学,不耻下问——孔子
8、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德
9、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
10、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之
11、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
12、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
13、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
14、书籍是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
15、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原()
16、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
17、读书百遍,其义自见——《三国志》
18、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
21、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
22、不读书的人,思想就会停止——狄德罗
23、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
24、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——*4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家6、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶7、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立8、为中华之崛起而读书——*9、与肝胆人共事,无字句处读书——*
25、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
26、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
27、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
28、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之14、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之
29、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
30、书籍是造就灵魂的工具——雨果
31、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
32、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若
33、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
34、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若
35、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅16、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家
36、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚
37、吾生也有涯,而知也无涯——
庄子
38、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
39、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户——威尔逊
40、读万卷书,行万里路——刘彝
41、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义自见——《三国志》28、千里之行,始于足下——老子
42、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
43、读过一本好书,像交了一个益友——臧克家
44、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰——余秋雨
45、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭
46、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
47、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
48、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——刘备《三国志》22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
49、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。
没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体。
读而未晓则思,思而未晓则读。
柔而不屈 强而不刚。
山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香,好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章,蹉跎莫遣韶光老,人生惟有读书好,读书之乐乐何如,绿满窗前草不除。
读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的源头活水。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
进学致和,行方思远。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
读书忌死读,死读钻牛角。
读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事,这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
奇文共欣赏,疑义相如析。
腹有诗书气自华,读书万卷始通神。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
读书有三到,谓心到,眼到,口到,心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也,三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。
不动笔墨不读书。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
读书是无处不可的,于山中可读书,得其空灵;于海上可读书,得其辽阔;于花荫下可读书,得其馨香;于月夜可读书,得其静谧。
书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔,故愿学者每次作一意求之。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手,否则读书虽多,只是成为一座死书库。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
学*并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法。
黄鲁直云:”士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味,“
看文字须大段出色看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般,就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是,不可按册子便在,掩了册子便忘。
凡读无益之书,皆是玩物丧志。
来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。
不读书的人,思想就会停止。
始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。
书籍是培植智慧的工具。
克己复礼,为仁。
好读书,不求甚解。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
倘只看书,便变成书橱。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术,一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
书是唯一不死的东西。
文章是案头之山水,山水乃地上之文章。
青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。
读书破万卷,下笔如有神。
读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
《报袁君陈秀才避师名书》阅读理解及翻译
在各领域中,我们都不可避免地会接触到阅读答案,阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考,有着不可或缺的作用。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢?下面是小编为大家整理的《报袁君陈秀才避师名书》阅读理解及翻译,希望对大家有所帮助。
报袁君陈秀才避师名书
柳宗元
①秀才足下:仆避师名久矣。往在京都,后学之士到仆门,日或数十人,仆不敢虚其来意,有长必出之,有不至必惎之。虽若是,当时无师弟子之说,其所不乐为者,非以师为非,弟子为罪也。有两事,故不能:自视以为不足为,一也;世久无师弟子,决为之,且见非,且见罪,惧而不为,二也,其大说具《答韦中立书》,今以往,可观之。
②秀才貌甚坚,辞甚强,仆自始觌,固奇秀才,及见两文,愈益奇。虽在京都,日数十人到门者,谁出秀才右□?前已必秀才可为**,仆之心固虚矣,又何鲲鹏互乡于尺牍哉!秋风益高,暑气益衰,可偶居卒谈。秀才时见咨,仆有诸内者,不敢爱惜。
③大都文以行①为本,在先诚其中。其外者当先读六经,次《论语》、孟轲书,皆经言。《左氏》、《国语》、庄周、屈原之辞,稍采取之,谷梁子、太史公甚峻洁,可以出入,余书俟文成,异日讨也。其归在不出孔子,此其古人贤士所懔懔者。求孔子之道,不于异书。秀才志于道,慎匆怪、勿杂、勿务速显。道苟成,则勃然尔,久则蔚然尔。源而流者,岁旱不涸,蓄谷者不病凶年,蓄珠玉者不虞殍死矣。然则成而久者,其术可见。虽孔子在,为秀才计,未必过此。不具。宗元白。
【注】①行:德行。
21.第①段画线句内容高中课文也有相关论述,这篇文章是《___》,作者是:___。(2分)
22.可填入第②段方框中的虚词是()(1分)
A.矣B.焉C.耶D耳
23.对第②段内容理解错误一项是()(2分)
A.秀才貌甚坚而辞甚强,这已令作者非常欣赏。
B.秀才的才华和志向,尤令作者感到后生可畏。
C.借天气好转,作者盛邀秀才来家里当面交谈。
D.作者称秀才有时也会被询问,一起探讨学问。
24.赏析③段画线句的表达效果。(3分)
25.第③段“文以行为本,在先诚其中”这句话的意思在本文写作中也得到了很好的体现,试加以分析。(5分)
参考答案
21.(2分,每空1分)师说韩愈
22.(1分)C
23.(2分)D
24.(3分)运用一组比喻阐说有道德修养深,并积累深厚的人,文思和写作内容永远不会枯竭的道理,使说理更形象。
25.(5分)本文情真意切,真挚感人,表现了对年轻人的尊重和爱护,对青年后学指导的真切和热诚,从中也体现出作者良好的品行修养;另外,作者不时流露出认为自己学识不足,感到心虚等等,都体现出儒家传统的谦虚爱人等思想,体现作者的修养品性。
参考译文
袁君陈秀才:我逃避做别人老师的名声已经很久了。以前在长安,后辈学子到我门前,每天有时几十个人,我不敢让他们白来一趟,有点见解必定说出来,有不足之处必定教导他们。即使这样,当时也没有老师、弟子的说法。我之所以不乐意做老师,并不是认为做老师不对,做弟子有错。有两个原因,所以不能做:自己看自己认为学识不足,这是一;世上很久没有老师、弟子了,一定要这么做,将会被人非议,被人怪罪,害怕而不做,这是二。关于这一点的大概说明,详见《答韦中立论师道书》中,现在一起寄来,可以读一读。
秀才外貌很坚定,文辞有力,我自初次见面,本来就认为你很奇特,等到读了你的两篇文章以后,就更觉得奇特了。即使在长安,每天有几十个人到我家登门拜访,有哪一个人能比得上你呢?以前已经断定你可以成为文人,我的心本来就感到有些虚空了,又何况书信往来,仿佛看到你的鲲鹏之志呢!秋风渐渐刮起,暑气越来越衰减,可以到我这里来住下好好交谈。你到时来咨询我,我自会倾我所有,不敢吝惜。
大抵做文章以德行为根本,重在首先内心要真诚。外在的.应当先读六经,其次《论语》、《孟子》也都是经的言论;《左传》、《国语》、《庄子》、屈原的《楚辞》,稍微采取一些;《春秋毂梁传》、《史记》相当峻峭高洁,可以出入,其他的书就等学会写文章以后,再抽空研*。做文章的归趋在于不背离孔子思想,这正是古代贤能之士特别肃然起敬的地方。寻求孔子的思想,不从其他怪异的书籍那里去找。你有志于孔子之道,谨慎地不要追逐怪异,不要杂学旁搜,不要追求很快就扬名。孔子之道如果学成了,文章就会挺然屹立,时间一长,文章就会文采华美。从源泉流下来的水,大旱之年也不干涸;积蓄粮食的人,不担忧灾荒之年;积蓄珠玉的人,不害怕俄死。这样看来,学成而能持久的,他的本事是可以显现的。即使孔子在世,为你考虑,未必超过这一点。不详谈了。宗元上。
高中英语美文阅读:人生如诗带翻译
导语:高中英语阅读积累是关键,多读一些英语美文,慢慢就能提高自己的英语阅读水*,更能提高自己的文学素养。下面小编为大家整理了精美的英语美文,带中文翻译,供大家学*使用。
Human Life a Poem 人生如诗
Human Life a Poem
I think that, from a biological standpoint, human life almost reads like a poem. It has its own rhythm and beat, its internal cycles of growth and decay. It begins with innocent childhood, followed by awkward adolescence trying awkwardly to adapt itself to mature society, with its young passions and follies, its ideals and ambitions; then it reaches a manhood of intense activities, profiting from experience and learning more about society and human nature; at middle age, there is a slight easing of tension, a mellowing of character like the ripening of fruit or the mellowing of good wine, and the gradual acquiring of a more tolerant, more cynical and at the same time a kindlier view of life; then In the sunset of our life, the endocrine glands decrease their activity, and if we have a true philosophy of old age and have ordered our life pattern according to it, it is for us the age of peace and security and leisure and contentment; finally, life flickers out and one goes into eternal sleep, never to wake up again.
One should be able to sense the beauty of this rhythm of life, to appreciate, as we do in grand symphonies, its main theme, its strains of conflict and the final resolution. The movements of these cycles are very much the same in a normal life, but the music must be provided by the individual himself. In some souls, the discordant note becomes harsher and harsher and finally overwhelms or submerges the main melody. Sometimes the discordant note gains so much power that the music can no longer go on, and the individual shoots himself with a pistol or jump into a river. But that is because his original leitmotif has been hopelessly over-showed through the lack of a good self-education. Otherwise the normal human life runs to its normal end in kind of dignified movement and procession. There are sometimes in many of us too many staccatos or impetuosos, and because the tempo is wrong, the music is not pleasing to the ear; we might have more of the grand rhythm and majestic tempo o the Ganges, flowing slowly and eternally into the sea.
No one can say that life with childhood, manhood and old age is not a beautiful arrangement; the day has its morning, noon and sunset, and the year has its seasons, and it is good that it is so. There is no good or bad in life, except what is good according to its own season. And if we take this biological view of life and try to live according to the seasons, no one but a conceited fool or an impossible idealist can deny that human life can be lived like a poem. Shakespeare has expressed this idea more graphically in his passage about the seven stages of life, and a good many Chinese writers have said about the same thing. It is curious that Shakespeare was never very religious, or very much concerned with religion. I think this was his greatness; he took human life largely as it was, and intruded himself as little upon the general scheme of things as he did upon the characters of his plays. Shakespeare was like Nature itself, and that is the greatest compliment we can pay to a writer or thinker. He merely lived, observed life and went away.
译文:
人生如诗
我以为,从生物学角度看,人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏,自有内在的生成与衰亡。人生始于无邪的童年,经过少年的青涩,带着激情与无知,理想与雄心,笨拙而努力地走向成熟;后来人到壮年,经历渐广,阅人渐多,涉世渐深,收益也渐大;及至中年,人生的紧张得以舒缓,人的性格日渐成熟,如芳馥之果实,如醇美之佳酿,更具容忍之心,处世虽更悲观,但对人生的态度趋于和善;再后来就是人生迟暮,内分泌系统活动减少,若此时吾辈已经悟得老年真谛,并据此安排残年,那生活将和*,宁静,安详而知足;终于,生命之烛摇曳而终熄灭,人开始永恒的长眠,不再醒来。
人们当学会感受生命韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中,不和谐音会越来越刺耳,最终竟然能掩盖主曲;有时不和谐音会积蓄巨大的能量,令乐曲不能继续,这时人们或举枪自杀或投河自尽。
这是他最初的`主题被无望地遮蔽,只因他缺少自我教育。否则,常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音,那是因为节奏错了,生命的乐曲因此而不再悦耳。我们应该如恒河,学她气势恢弘而豪迈地缓缓流向大海。
人生有童年、少年和老年,谁也不能否认这是一种美好的安排,一天要有清晨、正午和日落,一年要有四季之分,如此才好。人生本无好坏之分,只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点,并循着季节去生活,除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者,谁能说人生不能像诗一般度过呢。莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点,很多*作家也说过类似的话。奇怪的是,莎士比亚并不是虔诚的宗教徒,也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处,他对人生秉着顺其自然的态度,他对生活之事的干涉和改动很少,正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样,这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生,他只是一路经历着,观察着,离我们远去了。
载一程云水,握一笺明媚
人生如梦,如醉如痴
流年岁月,绕指缠香
一颗初心,醉在一婉深情里
我愿将春天的思绪
寄予激情的夏天
只愿与你,共守一座幸福城
执浅浅的画笔,放逐思绪
氤氲一怀柔肠百转
将思念揉碎在怀
重叠一阕阕唐风宋雨
只愿做你心上的那朵莲
醉在你眉心间
三世情缘,只愿为你沉沦
人生如梦,如醉如痴
我用深情为你研一池春水
等你执一只爱的心笔
荡一壶天水情长
与你兰亭集序,一曲一觞
听风望月中
相伴今生,来世相拥
静守一扇心窗
把柔水的月光轻拥入怀
书一笔相思,捻一缕花香
夜幕的星空,闪烁沉醉的泪莹
唤起内心的似水柔情
惟愿,君心似我心
携心字,赴一场心灵的盛宴
一种牵绊,醉了心底的柔软
今生,有你相伴
无言也暖
是你的一怀温暖
让我今生留恋,驻足
是你的执着,让我无悔等待
我愿熬尽一生,守望思念的城
沏一壶青春的梦魇
让相思痛穿寂寞,驰骋于笔尖
夜墨有你,便可嫣然
风雨有你,笑傲江湖
棹一方心寸固守
程一语心梦悠然
愿人生如梦嫣然,深情如诗痴醉
诗文:雪中傲梅(原创)
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。下面是小编为大家整理的名书名句摘抄带书名和作者,希望大家喜欢。
1、世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》
2、这里有一种无处投诉的罪行,这里有一种眼泪不足以象征的悲哀,这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都*。—— 斯坦培克《愤怒的葡萄》
3、受苦难的人在承受痛楚时,并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 ——霍桑《红字》
4、生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——* 《永别了武器》
5、这个世界如此美好,值得人们为它奋斗。我只同意后半句。——* 《战地钟声》
6、一个不成熟男子的标志是,他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是,他愿意为某种事业卑贱地活着。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》
7、过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。——马尔克斯《百年孤独》
8、各种蠢事,在每天阅 读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化——雨果
9、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
10、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人——高尔基
11、书 读的越多而不假思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰
12、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业 的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌——富兰克林
13、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。—艾迪生
14、过去一切时代的精华尽在书中。—卡莱尔
15、书,是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。
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