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读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
奇文共欣赏，疑义相如析。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
倘只看书，便变成书橱。
从来如此，便对吗。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
刚、毅、木、讷*仁。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
进学致和，行方思远。
读书破万卷，下笔如有神。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
柔而不屈 强而不刚。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
克己复礼，为仁。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
光明给我们经验，读书给我们知识。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
何以报德？以直报怨，以德报德。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
不读书的人，思想就会停止。
好读书，不求甚解。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
尽信书，则不如无书。
书籍是培植智慧的工具。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
好的书籍是最贵重的珍宝。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
克己复礼，为仁。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
千里之行，始于足下。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
倘只看书，便变成书橱。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
不读书的人，思想就会停止。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
好读书，不求甚解。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
光明给我们经验，读书给我们知识。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
奇文共欣赏，疑义相如析。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
柔而不屈 强而不刚。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
书籍是培植智慧的工具。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
读书在于造就完全的人格。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
刚、毅、木、讷*仁。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
好读书，不求甚解。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
不读书的人，思想就会停止。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
尽信书，则不如无书。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
柔而不屈 强而不刚。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
书籍是人类知识的总统。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书破万卷，下笔如有神。
何以报德？以直报怨，以德报德。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
千里之行，始于足下。
克己复礼，为仁。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书忌死读，死读钻牛角。
好的书籍是最贵重的珍宝。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
读书在于造就完全的人格。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
书是唯一不死的东西。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
奇文共欣赏，疑义相如析。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
不读书的人，思想就会停止。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
读书破万卷，下笔如有神。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
光明给我们经验，读书给我们知识。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
书是唯一不死的东西。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不读书的人，思想就会停止。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
书籍是培植智慧的工具。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
吾生也有涯，而知也无涯。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
不动笔墨不读书。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
书籍是人类知识的总统。
好的书籍是最贵重的珍宝。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
柔而不屈 强而不刚。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
何以报德？以直报怨，以德报德。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
尽信书，则不如无书。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
都说世上只有妈妈好，我说爸爸更是我骄傲，为我霜染发梢，为我驼背弓腰，为我贪黑起早，为我昼夜辛劳。
好了歌
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
《送子龙赴吉州掾》
〖宋〗
我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。
人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。
波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时，犹幸免笞箠;庭参亦何辱，负职乃可耻。
汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。
衣穿听露肘，履破从见指;山门虽被嘲，归舍却睡美。
益公名位重，凛若乔岳峙;汝以通家故，或许望燕几，
得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，
一闻俗人言，三日归洗耳;汝但问起居，余事勿挂齿。
希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履;
相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。
汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论，时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田，月落天将晚。
读书的古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的读书的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”
〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
1、《杂诗》东晋陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
诗意：精力充沛的时光不会再来，就像一天中只有一个早晨。我们应当及时勉励自己，岁月是不会等人的
2、唐代颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
诗意：是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学*，年老时读书就晚了。
3、宋·刘过《书院》
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
诗意：勤奋读书如农夫种地，几分耕耘用现在的话说，读书是"一分耕耘，一分收获"。
4、《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
诗意：园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的`光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
5、唐《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
诗意：我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。
6、明文嘉《今日歌》
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
7、清钱泳《明日歌》
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
8、宋·陆九渊《读书》
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
诗意：读书时候不要匆忙翻阅，只求速度不去理解，而是要沉潜于其中细细品味，通过潜心专注的研究，反复揣摩推敲，鉴赏比较，才能真正理解读中内容，同时也能培养自己审美情趣才能真正理解书里的内容，体会出文字中更多的妙处，对于不明白的地方不要死扣住不放，也许看完下文后难懂的地方也就理解了。如果仍然不明白不如先暂时放下，等以后在求解答。读书不求急，但如果是关乎于自身的事就需要马上思考了。
9、宋·陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
10、宋·朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
诗意：半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停的晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈？因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而成了活水！
11、宋·朱熹《观书有感》
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
诗意：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样地轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
12、《冬夜读书示子聿》宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗意：
古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲自去实践。
1、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
2、书痴者文必工，艺痴者技必良。
3、奇文共欣赏，疑义相与析。
读书，可以获知人类最精华的智慧；读书，可以足不出户便体验别样的人生；读书，可以让我们更宽容地去理解这个世界；读书，可以将生活的寂寞换成享受；读书，实乃天下第一好事。
如果手头、桌头、床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。
《四时读书乐•春》
【元】翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香。
从春花读到秋月，从夜雪初雯读到朝辉甫上，在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。心灵因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面……
《活水亭观书有感二首》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人世苍凉，都不失人生之快事。
读书，是智慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的智慧。
《移居二首·其一》
【晋】陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床*。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
一个人在自我精神世界里，能够始终恬淡愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，打开了明灯，保持时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。
读书，可以培养人儒雅的气度。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。
《读书》
【宋】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
书足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。
常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染。
《励学篇》
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂*生志，五经勤向窗前读。
所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里。
由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。
读书的人不会孤独。这个世界上，寻求热闹的人常常会觉得孤单，精神贫乏的人常常会觉得孤独。
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
1、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感·其一》
2、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、*生剩久观书债，四库留人未许休。——陆游《九月初作·碧海仙蓬感旧游》
4、韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。——陆游《寒夜读书》
5、松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
6、夜雨深馆静，苦心黄卷前。云阴留墨沼，萤影傍华编。梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。——钱起《和刘七读书》
7、报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。——白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》
8、尝闻读书者，所贵免征伐。——邵谒《下第有感》
9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。——苏轼《送安惇秀才失解西归》
10、闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。——吕洞宾《绝句》
11、富家不用买良田，书中自有千钟粟。——赵恒《劝学诗》
12、读书无与如，日夕友猿狙。——释文珦《喜故人来访共论易》
13、英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。——皮日休《读书》
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
15、负米力葵外，读书秋树根。——杜甫《孟氏》
16、身病多思虑，亦读神农经。——张籍《卧疾》
17、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
18、读书不及经，饮酒不胜茶。——高适《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》
19、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
20、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
21、穷巷悄然车马绝，案头*读书萤。——杜甫《题郑十八著作虔》
22、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
23、对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
24、登高望远不可无，不可一日不读书。——苏泂《次陆放翁韵》
25、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
26、人之能为人，由腹有诗书。——韩愈《符读书城南》
27、西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。——杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》
28、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
29、老去无他嗜，书中有独欣。月窗鸡喔喔，霜野犬狺狺。虽叹吾何适，犹尊昔所闻。从今倘未死，一日亦当勤。——陆游《寒夜读书》
30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
31、徐行过君就书读，颇幸借屋今连闾。——苏泂《次陆放翁韵》
32、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
33、五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》
34、闲门向山路，深柳读书堂。——刘慎虚《阙题》
35、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
36、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
37、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
38、吾生如蠹鱼，亦复类熠燿。一生守断简，微火寒自照。区区心所乐，那顾世间笑。闭门谢俗子，与汝不同调。——陆游《灯下读书戏作》
39、读书庐山中，作郡庐山下。——苏轼《登庐山》
40、书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。——莫宣卿《答问读书居》
41、万卷漫读书，千金空服药。——方回《偶书·一日无酒饮》
42、学问藏之身，身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
43、竹屿见垂钓，茅斋闻读书。——孟浩然《西山寻辛谔》
44、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
45、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
46、读书不知味，不如束高阁。蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧《随园诗话补遗》
47、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
48、读书当努力，写字莫糊涂。——王冕《元日示师文》
49、曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》
50、为问山中有何好，山中剩有读书人。——方回《舟行青溪道中入歙十二首·歙州民与睦州民》
51、读书眼欲暗，秉笔手生胝。——白居易《悲哉行》
1、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
4、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》
5、吾生如蠹鱼，亦复类熠燿。一生守断简，微火寒自照。区区心所乐，那顾世间笑。闭门谢俗子，与汝不同调。——陆游《灯下读书戏作》
6、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
7、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。——袁枚《随园诗话·补遗》
8、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
9、昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。*床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。——翁森《四时读书乐·秋》
10、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
11、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
12、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
13、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
14、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
15、泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！——陶渊明《读山海经》
16、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
17、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
18、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
19、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
20、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。——韩愈《劝学诗》
21、历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
23、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》
24、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
25、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
26、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
27、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
28、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
29、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》
30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》
31、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
32、三年不读南朝史，琐艳浓香久懒熏。偶有遁逃聊学佛，伤於哀乐遂能文。忏除绮语从居易，悔作雕虫似子云。忧患百经未闻道，空阶细雨送斜曛。——康有为《澹如楼读书》
33、读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要细商量。——陆九渊《读书》
34、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
35、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
36、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
37、读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。——陆九渊《读书》
38、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
39、韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。——陆游《寒夜读书》
40、息交游闲业，卧起弄书琴。——陶渊明《和郭主簿二首》
41、归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
42、蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。——翁森《四时读书乐·春》
43、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——杜牧《读韩杜集》
44、老去无他嗜，书中有独欣。月窗鸡喔喔，霜野犬狺狺。虽叹吾何适，犹尊昔所闻。从今倘未死，一日亦当勤。——陆游《寒夜读书》
45、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
46、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
47、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
48、书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
49、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
50、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
51、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
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