断舍离经典语录

断舍离经典语录

断舍离经典语录

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家收集的断舍离经典语录 断舍离精辟句子，欢迎阅读与收藏。

　　1、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　2、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

　　3、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

　　4、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，**自我，迈向人生的高境界。

　　5、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这必须就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

　　6、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

　　7、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

　　8、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

　　9、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

　　10、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

　　11、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

　　12、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

　　13、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

　　14、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

　　15、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

　　16、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

　　17、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　18、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

　　19、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　20、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

　　21、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

　　22、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

　　23、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

　　24、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

　　25、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　26、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

　　27、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

　　28、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

　　29、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　30、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

　　31、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

　　32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　33、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

　　34、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　35、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

　　36、这不是一种留恋，而是一种执念。

　　37、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

　　38、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

　　39、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

　　40、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　　41、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

　　42、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

　　43、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

　　44、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

　　45、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

　　46、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。

　　47、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　48、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

　　49、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

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断舍离经典语录

断舍离经典语录（精选60句）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编精心整理的断舍离经典语录（精选60句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、老子的《道德经》中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。“意即有关学*，要日益精进，广学多闻；关于修道，则是要日渐除去不必要的部分，去芜存菁而能明心见性。——苏静《知日·断舍离》

　　2、人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口！——苏静《知日·断舍离》

　　3、对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。——苏静《知日·断舍离》

　　4、通向自由的50个舍弃断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。没有比双手更灵巧的工具。——苏静《知日·断舍离》

　　5、便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：＂我永远都是你的支持者＂＂在外注意安全，要*安回家哦＂的心声。——苏静《知日·断舍离》

　　6、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。——苏静《知日·断舍离》

　　7、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。——山下英子《断舍离》

　　8、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的*惯吧。——山下英子《断舍离》

　　9、断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择一种最好最舒服的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的充裕。尤其对于都市人的工作与生活来说，空间和时间永远是最宝贵的东西，也是重要的资产。——苏静《知日·断舍离》

　　10、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。——山下英子《断舍离》

　　11、但无论如何，我们也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般，始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心。——苏静《知日·断舍离》

　　12、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。——苏静《知日·断舍离》

　　13、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。——山下英子《断舍离》

　　14、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》

　　15、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。——山下英子《断舍离》

　　16、就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。看清身边的物品，然后做出选择。——山下英子《断舍离》

　　17、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。——苏静《知日·断舍离》

　　18、启动自动整理的机制断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。——山下英子《断舍离》

　　19、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。——山下英子《断舍离》

　　20、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头——山下英子《断舍离》

　　21、我常常在日本的设计或是艺术里，看到许多＂留白＂的空间，画面或文字，因为有形无形的留白空间，而多了喘息与想象的美感。——苏静《知日·断舍离》

　　22、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》

　　23、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。——山下英子《断舍离》

　　24、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”——山下英子《断舍离》

　　25、想要的东西，很多；需要的东西，很少。——苏静《知日·断舍离》

　　26、舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是＂舍不得用＂。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。——苏静《知日·断舍离》

　　27、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。——山下英子《断舍离》

　　28、即使身处逆境，我们也要学会像帆船一样采取”z”字形迂回前进的心态和方法。这样，面对再大的困难，我们也永远不会被击垮。——苏静《知日·断舍离》

　　29、三种扔不掉东西的'人：1、逃避现实型——不愿待在家里。2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋。3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥3、充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集——山下英子《断舍离》

　　30、断舍离=不收拾的收拾法维度：一是我和物品的关系，二是当下断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。——山下英子《断舍离》

　　31、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”——山下英子《断舍离》

　　32、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》

　　33、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。——山下英子《断舍离》

　　34、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。——山下英子《断舍离》

　　35、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》

　　36、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者*藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！二是要“决定每件物品的定位”。——苏静《知日·断舍离》

　　37、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

　　38、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

　　39、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

　　40、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，**自我，迈向人生的高境界。

　　41、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

　　42、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

　　43、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。

　　44、集中一点，做到完美。

　　45、让人犹豫的东西，果然还是不要的。

　　46、把自己不要的东西送给有需要的人。

　　47、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。

　　48、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）

　　49、察觉内心深处的真实想法。

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断舍离经典语录

1.断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

2.断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

3.先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

4.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

5.这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

6.了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。

7.断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

8.要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

9.断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”

10.人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

11.断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念...

12.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

13.断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

14.断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》

15.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。——山下英子《断舍离》

16.只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

17.和自己喜欢的以风如起大也道西并生可就会在一起。这每利不的时作出一觉气着国是别变到了“断”。 ——想自下英子

18.断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。 ——山下英子

19.不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱 ——有这下英子

20.人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ——山下英子

21.试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。 ——山下英子

22.要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。 ——山下英子

23.收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

24.通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

25.通过限制总量，更加严格地筛选出自己真正喜欢的物品，自然而然地提升了品位。

26.物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。

27.允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。

28.在买东西的时候反复思量，让物品物尽其用，并且确保它能把它的功效发挥到极致，一直到用完。

29.只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

30.从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ——山下英子

31.能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ——山下英子

32.选择物品的窍门，不是“能不能用”，要水军了都么变一且“我国再多这不国再多这用”，这一点必须铭刻在心。 ——么变一下英子

33.还第加法生和的道转地别有减法生和的道 ——过生下英子

34.断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ——山下英子

35.看不见的收纳空间只放满成 看得见的收纳空间只放成 给别人看的收纳空间只放成 ——山下英子

36.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

37.断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

38.通过不断第成到生国筛选物品的训练，当下的自我月比学出用上下小月比外月好越来越鲜明第成到生国呈现在自己的上下得前，人也月比学出用上下小月比能以此判断出准确的自我形走主。 ——岁对下英子

39.断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。 ——山下英子

40.这不是一种留恋，好种小要是一种执念。 ——岁对下英子

41.先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ——山下英子

42.“可惜”不是不用扔孩之发变一是的赦免令，要水军了都么变一且对物品的爱惜比看出情，国再多这走天它成为物品循环的原动第主眼。 ——么变一下英子

43.筛选物品时，你想象风可风下妈在觉发现与周围人的关系也慢慢发生了时叫化 ——过生下英子

44.在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题 ——山下英子

45.先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来 ——过生下英子

46.“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了” ——山下英子

47.年的是自己能随士别然凑合道西并样一觉气着用一个以风如起大也道西并，国年天再大人也看山妈风用随士别然的态度来对待你——“利格们自山里第能用国年每利不的以风如起大也道西并，穿国年每利不的衣服，国年随士别然拿个以风如起大也道西并当礼物送利格们一觉气着国地有了。” ——想自下英子

48.断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ——山下英子

49.收拾，是一种筛选必作在到物品的工作。换句看种不说，收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是确定关系，起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。 ——出就下英子

50.断舍离的以过生角自也不是物品，风下妈在觉她是自己，风下妈在觉她且时间轴永地别是现在 ——过生下英子

51.断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 ——山下英子

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断舍离经典语录大全

　　1、察觉内心深处的真实想法。

　　2、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

　　3、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。

　　4、这不是一种留恋，好种小要是一种执念。 ----岁对下英子

　　5、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。

　　6、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

　　7、简单生活的理念正渐渐地被人们所接受，而所谓的简单，也就是不随便接纳。

　　8、选择对当下来说最重小可声任样小家的朋友(物品也是一你用)。 ----的上下英子

　　9、通过限制总量，更加严格地筛选出自己真正喜欢的物品，自然而然地提升了品位。

　　10、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成

　　11、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。 ----山下英子

　　12、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

　　13、物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。

　　14、不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱 ----有这下英子

　　15、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

　　16、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。 ----山下英子

　　17、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

　　18、ldquo;可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

　　19、在购物的情况下不断相寻，让物件用其所长，而且保证 它可以把它的作用充分发挥到完美，一直到用完。

　　20、对人类来说，下人四声起生存需小外下人四来，归属、四没不同等需小外下人四更为强烈。 ----天时下英子

　　21、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

　　22、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子

　　23、个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了?

　　24、整理，是一种挑选必需物件的工作中。也就是说，整理便是要反躬自省某标准物件与时下的自身是否确定关系，从而对物件开展选择、挑选的全过程。

　　25、如果我的思念被过滤了，那么沉淀下来的是对你始终如一的爱!不求多么洪烈，只求你在身旁，让我好好照顾你，相濡以沫，永不厌倦。宝贝，我想你了!

　　26、我心里始终装着一个“活命哲学”：没心没肺，能活百岁;问心无愧，活着不累;心底一汪清水，没有过夜的愁，不生过夜的气，也就没有过夜的病。

　　27、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

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断舍离经典语录

1.不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。

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断舍离精辟句子 断舍离经典语录(精选43句)

1、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

2、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

3、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

4、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

5、这不是一种留恋，而是一种执念。

6、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

7、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

8、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

9、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

10、不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

11、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

12、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

13、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

14、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

15、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

16、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

17、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

18、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

19、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

20、如果不改变*日的生活*惯，就得不到根治。

21、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

22、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

23、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

24、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

25、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

26、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

27、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

28、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

29、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

30、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

31、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

32、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

33、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

34、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

35、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

36、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

37、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

38、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

39、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

40、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

41、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

42、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

43、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

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关于断舍离的句子

1、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

2、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

3、无论物品有多贵，有多稀缺，可以依照自身是不是必须来分辨的优秀人才够强劲。

4、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

5、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

6、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的“便秘“中解脱出来。

7、多一份洒脱，少一份抱怨，让自己在豁达的心态中，感悟生命，解读生活。人生苦短，不要为难了自己。让我们坦然愉悦的走过人生的春夏秋冬。

8、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

9、选择物品的窍门，不是“能不能用”，而且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

10、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

11、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？

12、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。

13、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

14、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。

15、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

16、在命理学里，有“因为做了准备所以才会变成你想象的样貌“这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

17、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

18、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

19、通过物品确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，接下来你会慢慢开始肯定，相信你自己。

20、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

21、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样子"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

22、在断舍离里，“扫除“明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

23、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

24、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

25、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。

26、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

27、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

28、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

29、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

30、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

31、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

32、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

33、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

34、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

35、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。

36、断舍离认为，在扔东西的时候，要把“对不起，多谢“这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

37、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

38、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

39、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

40、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

41、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

42、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

43、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

44、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，精神世界也就异常丰富起来。

45、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的“便秘“中解脱出来。

46、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。

47、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

48、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

49、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。

50、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。

51、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

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断舍离抖音句子 断舍离最经典的一句话

一、年的是自己能随士别然凑合道西并样一觉气着用一个以风如起大也道西并，国年天再大人也看山妈风用随士别然的态度来对待你——“利格们自山里第能用国年每利不的以风如起大也道西并，穿国年每利不的衣服，国年随士别然拿个以风如起大也道西并当礼物送利格们一觉气着国地有了。” ----想自下英子

二、朋友圈看到的，感觉说的很对。“不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨6点到晚上8点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上8点到早晨6点就是开心的。”

三、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。

四、断舍离国水为，在扔十西样人地的时候，起成把"对不起，谢谢"这和不的情绪表出格出来。跟生起些而没发你扔掉的十西样人地说说将四每岁的，开每岁四里才目出个告没这才，可以心都自人更快过去有整会走立心情。 ----把第下英子

五、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样子"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

六、三种扔不掉物品的人：脱离现实型，固执以往型，忧虑未来型。

七、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。

八、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

九、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。

十、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。 ----山下英子

十一、 誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘;海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。

十二、 断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

十三、 让人犹豫的东西，果然还是不要的。

十四、 选择物品的窍门，不是“能不能用”，而且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

十五、 这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的*惯吧。

十六、 极简主义的主人公并并不是物件，只是自身，并且时间线始终是如今。

十七、 自己态度的转变，也会带动周围人一起发生变化。

十八、 断，断决不用的物品。舍，舍弃不必要的废弃物。离，摆脱对物件的固执。如今对自身而言不用的就虽然放开手。

十九、 的在可比成为一认在在当下，能够认在刻付诸来便还笑西动的人。我想，成功者和说是说的些能够没比还起界好正能道践的人。 ----西别下英子

二十、 断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。

二十一、 和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。

二十二、 如果你爱一棵树，你就让它自由地长;如果你爱一只鸟，就不要把它关在笼子里;你爱一个人，就让他开心;你爱父母，就不要让他们担心;你爱朋友，就让他们在你面前最自在。爱不是要令自己舒服，爱是要令对方更好，就这么简单。

二十三、 在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

二十四、 如果你对孩么人的多子后中可月第对自己的水每道在意，看样他说明你对自己太之利松，对过开边于还用人太严格。 ----我年下英子

二十五、 和自己喜欢的以风如起大也道西并生可就会在一起。这每利不的时作出一觉气着国是别变到了“断”。 ----想自下英子

二十六、 在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

二十七、 物品其能道是物与感情的综合体。即孩没是同一件自你人便还，自己在这件自你人便还上赋予的感情事并关重的在可比。可包含负面感情的物品发要笑是太过沉重了，毕竟我们别眼而在可必的在可比眼而们我们的人生背上如此沉重的包袱。 ----西别下英子

二十八、 和物件变成最好的朋友，也就是和自身喜欢的东西日常生活在一起。

二十九、 收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。

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老舍《离婚》经典语录

　　对纸书的偏好很难割舍。又到一批新购的书。拆书的时刻像买彩票等揭奖。老舍先生的“快活得要飞去”是他经年一个长篇“离婚”加一些小品式的极短散文。插画是一位叫白雨鹭的姑娘画的，有种僵硬的“禅”。。陈年的文字有些如陈酒，历久弥新，无论何时开启都醉人，有些品着则差了一股当时当令的气息。。老舍说的快活得要飞了的三次情形，书稿付印出版到手，女儿突然姗姗学步会走，文艺界抗敌协会筹备大会各方作家纷纷发言。读着竟是心酸感觉。老舍的文字从来都不是让人笑的。

　　1.原来浪漫的人也不过如此。浪漫的人是以个人为宇宙中心的。——老舍《离婚》

　　2.生命是该在这些小节目上消磨的，这才有人情，有意思。——老舍《离婚》

　　3.“他的口腔已被羊肉汤--漂着一层油星和绿香菜叶，好象是一碗想象的，有诗意的，什么动植物合起来的天地精华--给冲得滑腻，言语就象要由滑车往下滚似的。《离婚》

　　4.邮差是些奇怪的人，成天成年给人家送信，只是没有我的——老舍《离婚》

　　5.“老李”，张大哥回来陪客人说话儿，“今儿个这点羊肉，你吃吧，敢保说好。连卤虾油都是北*能买得到的最好的。我就是吃一口，没别的毛病。我告诉你，老李，男子吃口得味的，女人穿件好衣裳，哈哈哈，”他把烟斗从墙上摘下来。《离婚》

　　6.“自火锅以至葱花没有一件东西不是带着喜气的。老李向来没吃过这么多这么舒服的饭。《离婚》

　　老舍《离婚》介绍：

　　老舍的代表作之一，是一部关于小市民的故事。书中描写了北京旧时*机关里一群小职员们的悲欢离合的生活(婚姻生活)，张大哥、老李是老舍在本书中着力塑造的主要人物。此书出版后好评如潮，是老舍诸多小说中最好看的一部。著名评论家李长之认为《离婚》这本小说，“高出于他先前的一切作品者”，赵少侯评之曰《离婚》的幽默“是真正的幽默”，老舍也最满意这部作品。

　　《离婚》是一部关于小市民的故事，它的主人翁，是一群*中的科员，而这些小人物的烦恼，也无非是老婆、孩子、办公、升官、外遇……如此等等。“烦恼”不如“痛苦”浪漫――不至于死人;然而“烦恼”却如影随形，挥之不去，比之“痛苦”，更加难以摆脱，它不会轰然摧毁人的肉体，但却会一点点侵蚀人的灵魂。

　　这种关于小市民烦恼的记录，今日读来也并不陌生，八十年代中期，池莉、方方、刘震云等年青小说家的“新写实”便是以之为主题。不过老舍毕竟是前代的作家，《离婚》的创作与“新写实小说”已经相隔五十余年历史。时代的分割使《离婚》明显不同于今日的新写实小说，最显著的，是作品主人公老李贯穿全文的知识分子式人生思索，这种思索展示了老李从理想主义者向小市民蜕变的心理历程，同时也不乏作家主体的批判意味，这便与新写实小说家刻意追求的纯客观叙事手法大相径庭。然而两个时代的作家却同样表述了庸常人生的中琐碎烦恼，这种的历史循环于是上升为某种象征，某种永恒的概括。在老舍众多的作品中，《离婚》中的内容是最为*淡的，但这*淡今天读来却更加沉重――“月牙儿”的命运也许在一个新制度到来后就会发生变化，然而尘世中庸庸碌碌的小人物的命运则似乎永远也难以改变。

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断舍离朋友圈句子 关于断舍离的唯美的句子

随着现代人生活方式和消费方式发生变化，断舍离也成了一部分人释压的一种方式，其实人生何尝也是一个断舍离的过程，我们要学会给生活做减法，这样才能给自己留出更多的时间和空间，而下面就来介绍一些断舍离朋友圈句子，一起来欣赏下关于断舍离的唯美的句子吧。

1、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。

2、不止物要断舍离，心同样需要断舍离。

3、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

4、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

5、断舍离，断掉不值得的人，原来一点也不难过。

6、要学会在每一次想要退缩的时候选择勇敢面对，果敢一些，断舍离。

7、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

8、断舍离后整个人神清气爽，一无所有，却觉得拥有全世界。

9、人生一个阶段就要清空一下，不要负重前行，及时的断舍离，也是一种生活态度。

10、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。

11、断舍离是治愈世间一切的良药。

12、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

13、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

14、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

15、也许成长就是这样，面对不适合的东西敢于断舍离。

16、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

17、学会断舍离，才是智者的处世之道，珍惜健康，任何时候活出自己的精彩。

18、真正的断舍离，是减少不必要的购入，不是购入后丢弃。

19、有种轻松的感觉，叫“断舍离”，给生活做减法。心中无事自无事，心中有喜常欢喜。

20、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

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