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钱学森语录
无论在学*、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编精心整理的钱学森语录，欢迎大家分享。
1、*大学老是“冒”不出杰出人才，这是很大的问题。
2、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说块美元也不存。因为我是*人，根本不打算在美国住一辈子。
3、高等学校的学*，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
4、难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
5、我没有时间考虑过去，我只考虑未来。
6、我在美国前年是学*，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是*人。
7、我的事业在*，我的成就在*，我的归宿在*。
8、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
9、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
10、我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。
11、常常是最后一把钥匙打开了神殿门，不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
12、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党人民和我们的伟大国家。
13、我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。
14、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党人民和我们的国家。
15、常常是最后一把钥匙打开了门。
16、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
17、我作为一名*的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话，那才是最高的`奖赏。
1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
1、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的*，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
2、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接*，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。——钱钟书名言
3、法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
4、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
5、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。
6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
7、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书名句
8、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
9、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
10、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书语录
11、我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。
12、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——钱钟书名言
13、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
14、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
15、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
16、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是*裸的，没有了包裹。
17、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
18、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
19、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。
20、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
21、有群众生活的地方全有政治。
22、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
23、假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电。你把针在上面转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外*啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此来往也如此，相知不深的陌生人——
24、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
25、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
26、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。
27、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
28、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
29、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
30、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。——钱钟书名言
31、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。
32、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书语录
33、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。
34、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
35、这一刹那的接*，反见得暌隔的渺茫。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
37、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书名言
38、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
39、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
40、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
41、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
42、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。
43、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
44、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了*和酗酒打架的案件，添了孕妇。
45、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
46、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。
47、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
48、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书名句
49、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书语录
50、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
51、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
1、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
2、我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。
3、我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的各种工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。
4、我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。
5、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
6、常常是最后一把钥匙打开了门。
7、我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是要为人民服务。
8、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。
9、高等学校的学*，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
10、难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。
11、科学工作千万不能固执己见，缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
12、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
13、因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。
14、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。
15、一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。
16、我没有时间考虑过去，我只考虑未来。
17、我很高兴能回到自己的国家，我不打算再回美国，今后我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。
18、外国人能搞的，难道中国人不能搞？
19、党和国家给我的荣誉已经很高了，不要把荣誉都堆到一个人的头上，务必将这一荣誉授给别人。
20、我姓钱，但我不爱钱。
在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的钱学森语录，希望能够帮助到大家。
1、我没有时间考虑过去，我只考虑未来。
2、Nothing is final !!!（没有什么认识是最后的）
3、在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。因为我是*人，根本不打算在美国住一辈子。
4、一个马克思主义者是绝不会不爱人民的，绝不会不爱国的。
5、Knowledge was boundless（学无止境）
6、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
7、我在美国前三四年是学*，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是*人。
8、我不能脱离广大科技人员（单位要为他建房他坚决不同意）
9、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。我姓钱，但是我不爱钱。我现在的住房条件，比和我同船回来的那些人都好，已经脱离群众了，我常常为此感到不安，我不能脱离一般科技人员太远。
10、常常是最后一把钥匙打开了门 。
11、我很高兴能回到自己的国家，我不打算再回美国，今后我将竭尽努力，和*人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。
12、高等学校的学*，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
13、我作为一名*的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。
14、马克思主义哲学是智慧的源泉！
15、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
1、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
2、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
3、我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
4、我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。
5、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
6、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
7、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
8、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
9、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
10、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的.饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
1.一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。
2.最愉快的赚钱方式：抢领导的情人，偷大款的*，骗名人的小蜜。最开心的花钱方式：购物有人买单，消费有人包管，生活全靠捐款。祝你赚钱开心，花钱愉快。
3.努力赚钱是为了让自己过上更好的生活，让家人，让老婆更漂亮，让孩子得到更好的教育，让生活更幸福。
4.我要努力挣钱因为冬天来了要加秋裤；
5.致不想奋斗的女人们 如果你感觉到累了，不想再奋斗了，那么我建议你做三件事情，第一，照照镜子，看看自己有没有倾国倾城的花容月貌?
6.挣钱只有一个目的：就是花。钱少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民币。
7.遇到喜欢的人，一定要表白，你丑没关系，万一他瞎呢？
8.大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。
9.你敢跑，我敢追；你敢嫁，我敢娶；你敢当娘，我敢做爹；你敢花钱，我敢挣钱；你敢当红太狼，我敢当灰太狼；你敢说对不起，我敢说没关系；你敢死心踏地，我敢不离不弃；你敢不争不吵，我敢白头偕老；你敢说我是你的一切，我敢说你是我的世界。
10.我是一个商人，我不应该考虑穷人。如果考虑穷人，我作为一个企业的管理者就是错误的。因为投资者是让我拿这个钱去赚钱，而不是去救济穷人。
11.有事情做就拼命赚钱，没事做就拼命读书，相信时光定当公*。
12.既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
13.富人舍钱，穷人舍力。富人思来年，穷人思眼前。
14.“不管你个人多么优秀，多么成功，多么精明或是多么能干，你的企业及未来系于你聘雇的员工身上。说得更夸张些，企业未来的命运，实际上正操在公司最年轻的一群员工手中。”——索尼电器创始人盛田昭夫
15.眼睛仅盯在自己小口袋的小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
16.越来越多的女人在拼命赚钱，这个社会给女人的安全感越来越少，以前觉得安全感是一个承诺，是过马路时紧握的手，如今能给我们安全感的是出门时口袋里的钱包，手机显示的满格电，女人都希望找到个爷们，最后却发现自己变成了爷们！人生不易，快乐生活，且行且珍惜！——献给正在奋斗的女汉子。
17.热忱是推销成功的最大要素也是唯一要素。
19.身为一名推销员没有比完成一笔好交易更快乐的事。
20.赚钱了，发财了，乐屁了，爽歪了，吃喝玩乐全靠谱了；花钱了，快活了，兴奋了，爽呆了，衣食住行都有戏了。祝你：赚钱赚到要啥有啥，花钱花到想啥买啥！
21.人们经常喜欢在前半生拼命赚钱，日常不注意健康养生，然后在后半生用前半生赚的钱去住院治病。
22.巧妙问出顾客的嗜好让顾客自己告诉你他喜欢什么。
23.当你自己选择了与众不同的生活方式之后，又何必在乎别人与众不同的眼光来看你。
24.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
25.除了赚钱以外没有其他价值的事业，是空洞的事业。
1、只有解除心灵上的枷锁，才能让心灵的宝藏发挥潜能。
2、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流!
3、天地生人，有一人当有一人之业。人生在世，有一日当尽一日之勤。
4、财富达到一定境界后，赚钱的速度就可以用秒来计算。
5、努力拿什向抛弃你的人证明当初他有多瞎。
6、赚钱靠福报，花钱靠智慧。
7、穷人与富人的区别在于脖子以上的东西不同。穷人想着怎样省钱，富人想着怎样投资赚钱。
8、精神成就事业，态度决定一切。
9、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
10、他认为股市只要低价买进高价卖出就能赚钱，并对此一直自信不疑，但是去年他让股市忽悠了。
11、时空资本是用时间和空间上来赚钱，提升自己。创业在他乡，换个空间人就变了!
12、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
13、金子发光后，才是金子。会发光的不仅仅只有金子，还有玻璃。你是金子，还是玻璃?
14、有望得到的要努力，无望得到的不介意，无论输赢姿态都会好看。
15、爱夸海口的人，工作往往往落空。
16、世界会向那些有目标和远见的人让路。
17、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
18、有希望，才有好好生活的勇气，才有努力工作的动力!
19、人和人在肉体上没什么差别，差别是在灵魂上，你的精神世界有多大，你的视野就有多大，你的事业就有多大。
20、失败不用学，懒惰不用学，疾病不用学，所有不好的*惯都不用学*。
21、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
22、先知三日，富贵十年。
23、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。
24、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。
25、活的开心最重要，不管有多少挫折，都要努力冲过去。
26、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
27、一个项目，一个想法如果不够独特的话，很难吸引别人。
28、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
29、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
30、不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。
31、原来很长一段时间赚钱叫扒分，现在叫拉米、因为觉得拉比扒狠。
32、老是把自己当珍珠，就是时常有怕被埋没的痛苦。就去把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。
不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
如果满意，请记得采纳，(*^__^*) 谢谢~~
钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。
b、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。
c、也从未想过娶别的女人。
相识：人生若只如初见杨绛出生在无锡一个书香门第，清逸温婉，知书达理。
1928年，杨绛高中毕业，她心心念念想报考清华大学外文系，孰料那年清华大学开始招收女生，但是南方没有名额。
无奈之下，杨绛选择了东吴大学。
1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因*而停课。
为了顺利完成学业，杨绛毅然北上京华，借读清华大学。
当时，为了去清华，杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。
仿佛冥冥中，清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。
3月的一天，风和日丽，幽香袭人。
杨绛在清华大学古月堂的门口，幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。
当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。
两人一见如故，侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。
”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。
”恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求，这一切使他们怦然心动，一见钟情。
两人恋爱时，除了约会，就是通信。
钱钟书文采斐然，写的信当然是撩人心弦的情书，杨绛的那颗芳心被迅速融化。
有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。
钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。
原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语
”在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。
1935年，两人完婚，牵手走入围城。
其实，这段缘分早就命中注定了。
早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。
但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。
而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。
相爱：赌书消得泼茶香在二十世纪的*，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。
胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。
钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。
”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。
1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。
初到牛津，杨绛很不*惯异国的生活，又乡愁迭起。
一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，*日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。
睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。
吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
学*之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。
通常情况下，两人所读的册数不相上下。
有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。
最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。
”杨绛不以为然，说：“这是你的读法。
我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。
”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。
1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。
在金都大戏院上演后，一鸣惊人，迅速走红。
杨绛的蹿红，使大才子钱钟书坐不住了。
一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗
1.好人，就是没时间干坏事。多花时间来要求自己，少花时间去指责别人;多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人;多花时间去爱，没时间去恨。
2.非权力性影响力产生的因素有如下几个：品格因素才能因素知识因素感情因素;
3.拒绝别人是一种惯性，当被别人拒绝的时候，工作才开始。
4.销售不是卖东西，是帮顾客买东西。
5.朋友的“朋”字，甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱!
6.一个境界低的人，讲不出高远的话;
7.同流才能交流，交流才能交心，交心才能产生交易
8.进入不同类型人的频道，需要把握住个同步，即：情绪同步语气语调语速同步肢体动作表情同步，语言文字同步价值观及价值规则同步信念同步。
9.思考力，执行力，表达力，思考力是万力之源，思考一旦出现偏差，执行力越强，犯的错误就越大。
10.君子记恩不记仇，小人记仇不记恩;
11.要向高品质的沟通，要有同理心，懂得认同别人，懂得站在对方的立场走上考虑问题。
12.“伟大的销售员是能够帮顾客做伟大决定的人”。最笨的销售员的一句话是“你考虑考虑”。
13.人际沟通最忌讳的就是一脸死相
14.人生有三处花钱绝对连眼睛都不要眨：一是给自己的父母花钱眼睛都不要眨，因为厚重的养育之恩是再多的金钱都无法诠释的;二是给自己的铁哥们儿花钱眼睛都不要眨，因为他们中的任何一个人都是有可能飞黄腾达的;三是对学*的投资眼睛都不要眨，因为拒绝学*就等于拒绝成长和晋升。
15.企业只有营销才能实现利润，其他都是成本，企业最大成本就是不懂得营销的员工。
16.放下，不迁怒才能承担，把注意力放在结果上
17.学国学的方法：把古代智慧现代化，把西方智慧*化，中西智慧全球化!
18.钱少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民币。
19.勇者敢则杀。勇者不敢则活，勇敢可以杀敌，学会隐蔽才能保存自己。
20.最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里;银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花!
21.好人就是没时间干坏事的人，多花时间要求自己，少花时间苛责别人
22.知识，是学来的，能力，是练出来的，能量，是修出来的，智慧，是觉悟出来的!
23.不是知识就是力量是用了知识就是力量
24.让自己快乐，是一种美德;让别人快乐，是一种功德;人际交往，最忌讳的是一脸死相。
25.为善不*名，为恶不*刑，干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开就要出事了。
26.拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始。
27.人脉等于神脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力。
28.沟通是情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动。
29.一个人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少!
30.教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。
31.鱼龙混杂，粗枝烂叶，那才是江，那才是海，那才是湖。
32.讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财宝命运有关系。
33.万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！
34.有道理不如有效率，有效率不如有效果。
35.相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有 和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
36.把注意力放在结果上而不是情绪上
37.成功的秘诀是两个字“变态” 成功的常态是*常人眼中的“变态”
38.天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满气足神旺。
39.讲话的声音跟胸怀有关系，胸怀跟财富命运有关系。
40.有些人书越念格局越小，书越念境界越低，书越念心态越小，不断打破自己的思考方式，不断去扩大你的思考格局
41.一个人一旦把沟通能力练好了，说服能力练出来，演说能力练好了，对别人的影响力练出来，就化不可能为可能，变大地为黄金。
42.企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，境界的竞争。
43.你的财富，同你最要好朋友的*均值有关系，你的朋友——跟你每天在一起哪怕喝茶喝酒的朋友的*均值有关系!
44.知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。
45.师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
46.一个修养不够的人，给你一个项目。你会祸国殃民，给你一个团队，你会把一个团队带到万劫不复。
47.知识是学出来的能力的练出来的胸怀是修出来的口乃心之门户
48.多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
49.生命取向要高，格局不高说不出高雅的话，成不了大事。
50.仁者乐山，智者乐水，好的团队是其乐融融，学乐融融。
51.很多人都愿意学*，但是不愿意复*，更不愿意去练*，所以他们没出息。不是学*没用，而是我没用，因为我没用，所以学*没有用。
钱穆的经典语录（精选45句）
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。什么样的语录才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的钱穆的经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、总的来说，魏晋南北朝时期是应该看重曹氏父子所领头的建安文学的。
2、即就帐籍制度言，可见每一项制度之推行与继续，也必待有一种与之相当的道德意志与服务忠诚之贯注。否则徒法不能以自行，纵然法良意美，终是徒然。而且任何一制度，也必与其他制度发生交互影响。故凡一制度之成立，也绝非此制度可以单独成立的。
3、传统愈久，应该此大本大源之可靠性愈大。换言之，即是其生命力益强。
4、其实革命的本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非推翻现实来迁就制度的。
5、政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。
6、当时*人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知*有此人物，庶对*人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来专制皇帝所尊，以便利其专制。试读此间碑碣，亦岂当时许多*人惟恐外族人不易专制，故亦教之尊孔否。
7、男女之间往往欲胜情，夫妇之间便成情胜欲。
8、亭林的学生潘耒次耕曾为通儒定下了一个标准。他认为：通儒必须要有匡时救世的心术，要有明体适用的学识，在著述上，要有"纵贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书"的具体表现。
9、从知厚积而薄发，急速成书之终非正办也。
10、今天我们把历史切断，一概想模仿外国制度，明明知道这一制度与现实不配合，却想推翻现实来迁就制度，而美其名曰革命。其实革命的`本质，应该是推翻制度来迁就现实的，绝非是推翻现实来迁就制度的。
11、*文化大传统，在政治社会之相互影响间，特有一深意，即政治常由社会来领导，不由政治来领导社会。
12、人各有欲，而得其所欲则必在道。
13、文学的创作难，模仿则容易发生毛病，但讲文学亦得有模仿。建安文学是有其清新的面貌，但后来模仿它的，却变坏了、杂了，因此又得有文学的翻新。一个时代有一个时代的面貌，但并非全是白话文的变化。
14、*人论学，好争汉宋。谓宋儒尚义理，清儒重考据，各有所偏，可也。
15、人类一达到这种文化人生自由的境界，回头来看自然人生，会觉索然寡味，于是人类便禁不住自己去尽量使用这一个自由。甚至宁愿把自然人生的唯一目的，即求生目的也不要，而去追向这自由，所以西方人说，"不自由，毋宁死"。
16、后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。
17、在农人每见其业之可以相同而为群，而业工者则每感其为分别而成孤。
18、我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又该重视其地域性。推扩而言，我们该重视其国别性。
19、此刻世界人类所遭遇的问题，完全是心对心的问题。
20、不知*旧文学与其艺术，其间莫不有*文化传统中甚深的人生理想，与其亲切之体会与实践。今只裙认西方文学戏剧小说中有人生，然此乃从外面叙述，又都限在人事圈子之小范围以内。
21、读书当一意在书，游山水当一意在山水。乘兴所至，心无旁及。
22、杜甫如一片枯叶，任由狂风吹飘。他是在大时代中无足轻重的一粒沙、一片叶，但杜诗变成了史诗，他的作品反映了当时的整个时代。
23、人生以外，则言天地，亦举其尊卑阴阳动静刚柔，亦言大全体。至于枝节部分，则贵因时因地因人因事，分别善处，要之，亦不违大局全体为主。
24、讲历史，便可叫人不武断。因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上。
25、朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他并未死亡，而我在他心中的意趣形象却消失了，等于我已死了一分！
26、国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋，此乃人类历史本身不可避免之大例。
27、汉光武自身是一好皇帝，明帝，章帝都好，然而只是人事好，没有立下好制度。因此皇帝好，事情也做得好。皇帝坏了，而政治上并不曾有管束皇帝的制度，这是东汉政治制度上的一个大问题。也是将来*政治制度史上一个大问题。
28、理论是此制度之精神生命，现实是此制度之血液营养，二者缺一不可。即如唐代一切制度，也多半是由南北朝演变而来，有其历史渊源，亦有其传统精神。
29、任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利避而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
30、目前的世界，似乎对外尽在找敌人厮杀，对内又尽在努力求脱卸此一身重铠，同时亦尽在坐立不宁寝食不遑的心情中走向病狂之路。
31、思想必然是公共的，尤其是所谓时代思想，或某学派的思想等，其为多数人的共同思想，更属显然。凡属大思想出现，必然是吸收了大多数人思想而形成，又必散播到大多数人心中去，成为大多数人的思想，而始完成其使命。
32、礼之主要内容，即是宗法，富自然性，与*制定法律强人以必从者不同。
33、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。
34、我时时闲着，信步所之，或扁舟荡漾，俯仰瞻眺，微及昆虫草木，大至宇宙人生，闲情遐想，时时泛上心头。
35、就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。
36、论理学家之勤读生涯，已远逊清代乾嘉诸儒。而君今日读书，又勤奋逾清儒。生活清苦，营养短缺，此何可久。今日吾侪得此江边闲坐，亦正是一小休息。
37、惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进。制度也只是历史事项中之一目，人类整部历史便没有百年不变的，哪能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢？
38、某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度的后影，渐渐地在变质。
39、我们看历史上一切制度，都该注意到每一制度之背后的当时人的观念和理论。
1. 好吹箫，遇孤寂，辄以箫自遣，其声乌乌然，如别有一境，离躯壳游霄壤间，实为生*一大乐事。
2. 读书游山，用功皆在一心。
3. 余因此悟及人生最大学问在求能虚此心，心虚始能静。
4. 人生不寿，乃一大罪恶。
5. *是一個人在作長時間的跑，歐洲則像是一種接力跑，一面旗從某一人手中依次傳遞到另一個人，如是不斷的替換......雙方都在跑，*像是由一個人連續不斷的跑。
6. 只向前，不顾后，一味求变新，求速求快，本源易竭，则下流易灭只有*，成为一源远流长积厚流光的大民族，因其尊重历史，胜过其企悬将来，本末先后，作一体看，有比过去，才有将来。
金钱的经典语录（精选75句）
无论是在学校还是在社会中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。什么样的语录才经典呢？以下是小编帮大家整理的金钱的经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、爱情如果没有金钱作装饰，爱情是**的自然美。
2、爱情是建立在金钱的基础之上的，这不是新闻；金钱并不能购买真正的爱情，这也不是旧闻。
3、爱情与金钱不应该成为可恶的敌人，而应该成为亲密的朋友。
4、爱情与金钱都是好东西，但是两者结合在一起，未必孕育出甜甜的喜糖。
5、爱情与金钱是一架飞机的双翼，缺一不能飞翔。
6、把金钱当作上帝，金钱就会象魔鬼一样来整治你。
7、不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
8、财富不是朋友，但朋友却是财富。
9、钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
10、成功的丈夫，是钱多到妻子花不完；成功的妻子，是找到这种丈夫。
11、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
12、当某人告诉你“不是钱，而是原则问题”时，十有八九是钱的问题。
13、当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
14、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块堆积起来的。
15、获得金钱并不是目的，而是达到目的的一种手段。
16、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
17、金钱本身无好坏，要看怎样利用它。人不能把金钱带进坟墓，但金钱却可把人送进坟墓。
18、金钱并不就是幸福，一个人即使贫穷也能够幸福。
19、金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
20、金钱诚可贵，荣誉价更高。
21、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
22、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。
23、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。
24、金钱可使你上天堂，也可以送你下地狱。
25、这就是*人多的好处，不用考虑什么回头客，只要一头扎向新用户密集的地方，就能扎到钱。
26、金钱可以买到服从，但买不到忠诚。
27、金钱可以买到小人之心，却买不到君子之志。
28、金钱可以使你上天堂，也可以送你下地狱。
29、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
30、金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。
31、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
32、金钱是个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一生的不幸。
33、金钱是海水，越喝越渴。
34、金钱是好的奴仆，是坏的主人。
35、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。
36、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇的适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。
37、金钱是无底的海洋，荣誉、良心和真理都可以淹没在其中。
38、金钱是最清白的，同时也是最肮脏的。
39、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
40、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。
41、链接就像金钱，只有流通了之后才会产生价值。
42、没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
43、没有金钱是悲哀的事情，但金钱过多则倍加悲伤。
44、没有钱，没有权，再不对你好点，你能跟我？
45、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
46、男人要有钱，和谁都有缘。
47、你越爱金钱，那金钱就越害你，直至你死亡。
48、贫者讳言钱，死要面子活受罪；富者讳言钱，饱汉不知饿汉饥。
49、钱是万能的，但没有钱是万万不能的。
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