杨飞宇经典语录

毕飞宇《大地》阅读答案

毕飞宇《大地》阅读答案

　　阅读理解，顾名思义就是阅读和理解，所以，要做好语文阅读理解，首先就得仔细阅读，将文章读明白，只有将文章读明白，才能做好阅读理解，下面给大家分享《大地》阅读练*答案，一起来看看吧！

　　大地

　　毕飞宇

　　①在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的*面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是*原，那种广阔的、无垠的、*整的*原。这是横*竖直的*原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

　　②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。*原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。

　　③有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是“那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活下来”了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。

　　④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

　　⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的`逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

　　⑥大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

　　⑦还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

　　⑧福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

　　⑨大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。

　　阅读练*

　　4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

　　A、被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠，并为下文写大地上的劳动生活作铺

　　B、第③段补叙父子间的生活往事，紧承上文，具体展现了*原乡村生活不堪回首的艰辛。

　　C、作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞，形象生动地描写出大地上丰富又奇妙的声音。

　　D、文章引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和感染力的使命。

　　5、结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

　　（1）在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

　　（2）是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。

　　6、本文的语言具有强烈的抒情色彩，请结合全文对此加以分析。

　　参考答案：

　　4、B

　　5、（1）“鹅黄”指铺满老家大地的新秧苗，它们构成了一幅壮阔的画卷；但又都来自手工，承载着农民劳作的艰辛，包含“悲”的成分。

　　（2）万物生死枯荣的自然规律便是大地的逻辑，它亘古不变，不会出错；但这一逻辑也有可能由于天灾或人祸的因素而出现青黄不接的差错；整句话强调了乡村生活的不变与无常。

　　6、（1）多处使用情感色彩鲜明的词语抒情。文章借“悲壮”“寂寥”“泪流满面”等词语较为直接地表达作者对大地、对农民的深挚情感。

　　（2）精选意象营造具有抒情意味的意境。作者挑选“孤岛”“沙漠”“汪洋”“泥土”“指纹”等形象组成具有抒情诗意味的意境以委婉含蓄地抒情。

　　（3）多用反复、排比修辞手法强化情感。第②段的“这是何等的艰辛，何等的艰辛”第④段三个连续的“‘一棵一棵’地”及第⑥段“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌”分别使用反复和排比的手法使作者对农民及土地的情感显得更为浓烈。

　　答案解析：

　　4、试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，是“一项”还是“两项”。本题中，B项，“文章第③段补叙父子间的生活往事”表述有误，应该是插叙。补叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。而此处是插入父子间的生活往事。

　　5、试题分析：题干问的是“结合上下文，分析文中画横线的句子的含意”，这是考查句子的含义。首先分析句子的结构，圈出关键词，“在我的老家，鹅黄实在是悲壮的”，关键词是“鹅黄”“悲壮”；“是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错”，这句话应分析前后两个句子各自的含义。然后回归文本，第一句话源自文章第四段，且在第四段的结尾，前面说“最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色”，可见“鹅黄”是指新秧苗的颜色，遍地的新秧苗构成了一幅壮观的画面，“在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹”，这解释了“悲壮”的内涵，这些新秧苗农民一棵一棵栽入泥土，蕴含着农民的艰辛，这就有了悲壮的意味。第二句话源自第五段，前面说“青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑”，既然是大地的逻辑，自然不会出错，这就解释第一分句的内涵；“一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变”，大自然的逻辑也会有“出错”的时候，天灾人祸的因素导致的青黄不接就是例证，这两句突出了生活的一成不变和变化无常。

　　6、试题分析：题干问的是“本文的语言具有强烈的抒情色彩，请结合全文对此加以分析”，这是针对文章的语言设题，且题干给出方向，“抒情色彩”。首先要明确抒情的方式，抒情包括直接抒情和间接抒情，间接抒情又包括借景抒情、借物抒情等。从文中来看，先找出直接抒情的内容，如第四段“在我的老家，鹅黄实在是悲壮的”，第五段“对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥”，第九段“这是泪流满面的事实”，这些句子直接表达了作者对大地、对农民的深挚的情感。然后圈出文中涉及到的意象，如第一段中“村庄只是海上的一座孤岛”。同时文章多处使用修辞来表达情感。

　　点睛：解答语言类的题目，可以从用词的角度，看有无极富表现力的动词、形容词、拟声词、叠音词。从句式选用角度：有无连续使用的短句，或长短句结合；有无对偶、排比等整句形式；或整散结合；陈述句与感叹句；反问句。从手法的使用角度：某种修辞手法、某种表现手法。从语言的整体风格。从人称使用角度。答题步骤：①概括特点：一两个词即可。（抓角度：用词、句式、修辞、人称、风格）。②举例分析（结合文本），扣内容（析关键词，看上下文），析作用（主旨、情感）。③指出效果（运用术语）。比如本题中，题干已经指明方向，“抒情色彩”，故考生应从抒情方式的角度来答题；先理解文章整体的情感倾向，然后到文中找到直接表达情感的词语，再圈出借助手法表达情感的语句，最后进行分析即可。

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毕飞宇名言

1.只要有好处，有利益，什么事都敢干，什么话都敢说。

2.价值失缺的严重后果就是文明程度的进一步下降，对崇高的诉求为零、对尊严的诉求为零、对体面的诉求为零。

3.而*等。这个观点并不是伴随着人的产生而产生的，人类意识到“人是*等的”经历了漫长的精神历史。某种意义上说，人类的文明史就是人类寻找*等的历史。

4.批判与爱，缺一不可。而价值尺度是一个极为要紧的东西，没有价值尺度，你的批判就是骂街，没有价值尺度，你的爱也只能是花痴。

5.所有的作家都有一个天然的敌人，这个天然的敌人就是作家的情感。要解决好如何放、如何收的问题。

6.散文是个可怕的东西，写散文需要暴露自己，但人都有保护自己的愿望，所以写散文要放弃虚构，还要控制情绪，掌握好节奏。

7.散文不能僵化、虚假，那样的话，人不死，散文会死的。

8.阅读告诉我们，在更多时候，文学总是在逼*了生活质地、逼*了生活秘密、逼*了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。

9.价值尺度是一个极为要紧的东西，没有价值尺度，你的批判就是骂街，没有价值尺度，你的爱也只能是花痴。

10.语言对人的控制力很厉害，在三句话之内就会体现出来。表面上，是我们在使用语言，骨子里，是语言在使用我们，甚至，是语言在控制我们。

11.时代的变化首先落实在语言上，从根本上说，人类的活动其实就是语言的活动，“三句话不离本行”，本行就是一个人的文化特征。

12.文学的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。

13.我对自己的每一部作品都倾注了很多心血和情感，通常来说，随着时间的推进，作家的思考和观察更加深入，小说应该是越写越好的。

14.从表面看，人的一生就像一棵树，从树干到树叶，都具有社会性，但这是一个假象。人不仅仅属于社会，还有属于自己内心精神活动，例如价值观、情感，我将这一部分理解为根须，“根须”的功能不仅仅只有吸收养料。

15.好的艺术家是一辆汽车，能源是汽油，但它需要把控自己，不能情感失控，要让别人看到它的速度，漂亮的造型。艺术家的道德就是控制它，使作品符合规范。

16.萝卜青菜各有所爱。强求一个东西，寻找一个*均值，非常的吃力。而且吃力也没有什么意义。

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推拿毕飞宇读后感

麻烦详细一点最好，高悬赏。

主要讲述一群盲人推拿师的日常生活，在盲人的世界里，几乎所有的情感都处于一种小心翼翼的纠结状态，《推拿》的主人公们不是某个人，而是一群人，他们普遍隐忍着自己的欲望，小心翼翼地生活着例如店老板沙复明。

他们的敏感、坚持、追求却又常常走向了错误的方向。

都红的老板沙复明也是盲人，或者说，是最懂盲人的盲人，正是他却没有给自己的员工、给自己的生意、给自己的爱情提供一份理所应当的合同。

也正因为如此，这个理应最理解盲人的人，在面对“如果是其他人我又会怎么办”这样一个问题时，几乎灵魂出窍。

他无可挽回地痛失 都红 ，然而他的思考，又几乎是整部小说中最为令人欣慰的一次反省。

暗示：在后半段有一段提到了吴蔓玲*在晚上的故事（得这似《聊斋志异·犬奸》），那条狗咬了她一口（小腿

），而且那条狗是条疯狗。

不是版本缺失，这应该是毕飞宇的写作风格吧。

他在《*原》后记里提到自己写完后又删去了9万字的内容，被删去的都是直接点名故事来龙去那一类太明显的文字。

这种“留白”式的写作，其实只写明了四分之三的故事，还有四分之一的故事在读者的脑海里，等读者联想拼成整篇内容。

另外毕飞宇的《青衣》《推拿》都不错（一个写戏子一个写盲人）。

我们文学院（就是毕飞宇当年上的中文系）上个月的“中国语言文化节开幕式”还演了他的《青衣》；《推拿》拿了茅盾文学奖，也是很不错的小说。

1 《全集》 王小波　　不一样的小说，睿智的，一个闪耀着智慧光芒的文学天才，可惜早　　2《白鹿原》 陈忠实　　白嘉轩，一个一辈子不弯腰的陕西乡绅，书就一个遒劲的“人”字。

陕西作协*，名不虚传。

　　3《活着》《许三观卖血记》《兄弟》 余华　　余华的书，在阅读快感背后，带给我们极其深刻的人性思考。

　　4《*凡的世界》 路遥　　全景式地表现中国当代城乡社会生活，深刻地展示了普通人一生的艰难曲折与坚韧不拔。

　　5《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》 二月河 《张居正》 熊召政　　如椽史笔，壮阔画面。

　　6《三重门》 韩寒　　那些曾经的纯真爱情，和我们不复回头的青春。

韩寒博客新浪第一，不是没有由头的。

　　7《新结婚时代》 王海鸰　　乡下孩子娶个城里媳妇，老教授与小保姆，两个大龄青年之间的婚事。

——一个结婚的童话。

　　8《杜拉拉升职记》 李可　　职场小说的代表作。

畅销，确实有它的理由。

　　9《一句顶一万句》 刘震云　　09年上半年中国小说扛鼎之作：“我们为什么活的这么累”

　　10《推拿》 毕飞宇 人民文学出版社　　*力推，首部以盲人角度写作的小说。

不知道楼主看没看过《末日病毒》

这本书也挺好看的。

还有其他的比如《达芬奇密码》（探险类）《幻城》（玄幻）《藏地密码》 （探险）《盗墓笔记》（恐怖）等。

温馨类的我看的不多，搞笑类的我看的大多都是言情的，所以可能没法提供。

我推荐茅盾文学奖作品，如阿来的《尘埃落定》，陈忠实的《白鹿原》，最*的比如刘醒龙的《天行者》，毕飞宇的《推拿》。

*现代的我首推郁达夫的散文、老舍的小说如《骆驼祥子》、《老张的哲学》，假如你能读下去的话，鲁迅先生的应该是必看并首先看的。

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宇智波鼬语录

宇智波鼬语录

　　宇智波鼬代表的是日本神话中天照大御神的使者八咫鸦(日本传说中三只脚的乌鸦，具有忠贞，勇敢，大无畏精神，同时也是*古代传说中被后羿射日射下来的太阳神鸟)，也可以是天照大御神本人!下面是小编为大家带来的宇智波鼬语录。

　　1、你很弱，为什么会这么弱，因为的憎恨……还不够深。(85集128集)

　　2、你没有被杀的价值，我愚蠢的弟弟啊，想要杀死我的话，你就憎恨我、仇恨我，然后苟且偷生地活下去吧，逃避着逃避着，紧抱着生命就好，然后，等你带着和我同样的眼睛时再来到我面前，到了那个时候，你的存在才有意义。(131集355集)

　　3、因为障碍，当你碰到难以逾越的障碍时，你可能会将其舍弃，为自己找借口。而你重新拾起的也可能是憎恨。

　　4、忍者之所以是忍者，就是因为其经常要被迫作出残酷的抉择……(372集)

　　5、佐助，你对我来说就是新的光明，你就是我的备用眼睛。宇智波一族本来就是为了得到万花筒写轮眼，不惜同伴之间自相残杀;为了得到永恒的瞳力不惜父子反目、手足相残，并一直以得到此力量为荣的被玷污的一族。而在你出生在这一族之中的那是开始，你也注定要被这血淋淋的命运卷入其中。好，来吧，我的弟弟，我要将你杀死，并从一族的宿命之中**出来，进而得到真正的变化，脱离束缚，从自己【器量】中将自己**出来。我们是各自的备用眼睛，这正是宇智波一族兄弟间的羁绊。

　　6、那些对自己同伴刀剑相向的人都会死的很惨……我们不知道我们到底是什么样的人，直到我们死前的那一刻，当死亡降临的时候你就会了解真正的你，这就是死亡的意义，你不这么觉得吗?(漫画508话，动画471集)21、但我们是人，不是鲨鱼(漫画508话，动画471集鬼鲛的回忆

　　7、我一直扮演着你理想中的`大哥，是为了确认你的器量，你成为了我测量自己器量的对手，也包含着这种可能性，你厌恶我憎恨我，一直希望能够超越我，所以才让你活下来，为了我自己。你和我一样拥有将万花筒写轮眼开眼的资格，但是，这有一个条件，把自己最亲密的同伴杀死，就像我一般。(131集355集)

　　8、(对鸣人)并不是成为火影的人就会被大家所认可，而是被大家所认可的人才能成为火影。

　　9、(对叉尾猫)总有一天我弟弟会来到这里，到了那个时候，请你使出全力做他的对手。以你的力量，现在我的弟弟还不是你的对手。所谓成长就是超越自己的极限，要注意到这一点，也算修行。(409集)

　　10、我的能力对这无聊的一族已经绝望，一族这种东西，只有渺小之人才会如此执着，却会丢失真正重要的东西，真正的变化是无法被规则制约、被预感和想象的框架所局限的……你很讨厌我么……也没关系，忍者背负憎恨而活本来就是理所当然的事嘛，不过，你是我在这世上唯一的弟弟，作为你必须超越的屏障，我将会和你一起生活下去，就算会被你憎恨，这才是所谓的哥哥嘛。

　　11、你见过哪个大人会跟小孩动真格的吗?

　　12、你的写轮眼，还能看多远?(355集361集)

　　13、每个人都依靠自己的知识和认识，却又被其所束缚，还将这些称之为现实，但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是幻觉。人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗?(356集361集)

　　14、第一个大声吼叫的家伙就是他了!(238集)(对迪达拉和蝎形容鸣人

　　15、佐助很单纯，像一张白纸什么颜色都能轻易染透......要是真的走到这一步，你能在两者的天*上取舍吗?(与佐助战斗前，对鸣人所说)(372集)

　　16、原谅我吧，佐助，这是最后一次了。(361集)

　　17、对不起，佐助，下次再教你吧(小时候每次佐助要鼬教他什么东西的时候，鼬总会说这句然后点一下他额头)

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毕飞宇《大地》原文阅读

毕飞宇《大地》原文阅读

　　阅读下面的文字，完成文后题目。

　　大 地 毕飞宇

　　在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的*面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是*原，那种广阔的、无垠的、*整的*原。这是横*竖直的*原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。

　　我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。*原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。“在苍茫的大地上”——每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗

　　都是手割的——每一棵水稻都是手插的——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。

　　庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

　　我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永远休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。

　　大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的`耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

　　还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

　　福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

　　大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。(有删节)

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林宇春的语录

每个人都有属于自己的个性语录。下面是小编为大家整理的林宇春的语录，希望大家喜欢

1、我想要的效果，就是自己的表达。

2、大家都有言论自由，每个人的眼光不同，强求不来。

3、我不回答假设性的问题，因为它不存在。

4、我从来不揣测别人的想法。

5、朋友是放在心里的，需要我的时候我一定在。

6、事实是用来看的，不是用来说的。

7、理解你的人不需要解释，不理解你的人解释也没有用。

8、皇后都是很阴险的。

9、我不假唱，因为我经常忘词，对口型很辛苦.

10、不招人妒是庸才，让争议来得更猛烈些吧。

11、100年以后我都挂了。

12、我知道支持我的人很喜欢我，讨厌我的人很厌恶我。我愿意当一个这样的人，大家看我的时候，黑白分明，这样也挺好的。

13、通俗和高雅是矛盾的吗?

14、我最理想的唱歌方式就是让人感觉我是在“说话”，而不是炫技。

15、我的心态没有变。我周围的环境变了。

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火影宇智波鼬语录

火影宇智波鼬语录

　　宇智波鼬为人沉着冷静，七岁以第一名的成绩从忍者学校毕业(六岁入学)，八岁即能使用写轮眼，十岁升为中忍，被称为“天才忍者”，十三岁担任木叶忍者村的暗部分队长。下面小编就为你带来火影宇智波鼬语录。

　　1. 我很忙，手里剑的修行要爸爸交你不就行了吗?

　　2. 抱歉!佐助，下次吧!

　　3. 喂!不要乱来!

　　4. 明天是佐助忍者学校的开学典礼，您应该收到通知了吧!

　　5. 左脚，要用冷水敷敷哦!

　　6. 恩!从很久开始，宇智波一族就为保护村子的治安而存在，即使现在一族已经变的很小，但还是肩负着使命!

　　7. 明天的任务我还是不参加算了!

　　8. 明天的聚会我不参加!

　　9. 是不能说的急密任务!

　　10. 哦，知道了，我以后会注意的!

　　11. 一族一族，只惦记一族的你们太高估自己的实力，对未来看不见的恐怖而自知不理，低估我的力量所以才会躺在这。

　　12. 我的能力，对这无聊的一族感到绝望!

　　13. 是吗?最*没看见他了，没想到居然发生了这种事!

　　14. 再把话说明一点好吗?你们是在怀疑我?

　　15. 佐助，上完厕所就快上床休息!

　　16. 干什么?大家一起到这来?

　　17. 为了接*最高点。

　　18. 对不起，杀死止水的真的不是我，但屡次口出狂言，为此我感到抱歉。

　　19. 我们是世上独一无二的俩兄弟，我就是作为障碍和你存在的

　　20. 一旦有了力量就会孤立，这就是天才的苦恼啊!

　　21. 一直扮演你所希望的哥哥，只是测量你的实力罢了!

　　22. 没错，多亏了他我才拥有这双眼!

　　23. 你也是和我一样可以让写轮眼开眼的人，但必须有条件，那就是杀死自己最亲密的朋友!

　　24. 我那愚蠢的弟弟啊!你如果想杀了我的话，憎恨吧!怨恨吧!然后苟且的活下去，不停的逃吧，逃吧，只要能活下去就好，然后当你拥有和我一样的眼睛后就来找我吧!到那时，你的活着才有了价值!

　　25. 现在的你根本没有杀死的价值!

　　26. 你恨我所以我会让你活着，你会成为我确认自己实力的对手而存在!

　　1. 太过优秀也未必就是好事，实力超群便会被孤立，并且也会使人傲慢。

　　2. 杀死止水的真的不是我，但屡次口出狂言，为此我感到抱歉。

　　3. 我说过的吧，不要仅凭外表和臆测去判断一个人，我稍一忍耐，你们就会继续胡乱猜想下去，总是“一族一族”的，你们是高估了自己的能力，所以完全不了解我的实力，因此才会倒在那的！

　　4. 刚才我也说过了，还是不要仅凭外表和印象就来判断一个人比较好，都怪你们自己认为我为人沉稳，妄下判断，觉得我不会轻易动手打人，一族一族地喊个不停，就因为你们看错了我的器量，不知道我的器量究竟有多深。

　　5. 对组织如此执着，对一族如此执着，对名誉如此痴迷，那将会限制自己的潜能，成为阻碍自己器量增长的负面因素，并且对未曾见过的事物产生恐惧与憎恨，真是愚蠢至极！

　　6. 我的能力，已经对这个*庸的家族绝望透顶。只有渺小之人才会对此如此执着，所以才会忽略真正重要的东西。真正的变化是无法被规则所制约，被预感和想象所局限的。

　　7. 你很弱，为什么会这么弱，因为你的'憎恨，还不够深。

　　8. 你没有被杀的价值， 我愚蠢的弟弟啊，想要杀死我的话，你就憎恨我、仇恨我，然后苟且偷生地活下去吧，逃避着逃避着，紧抱着生命就好，然后，等你带着和我同样的眼睛时再来到我面前，到了那个时候，你的存在才有意义。

　　9. 你的写轮眼，还能看多远？

　　10. 每个人都依靠自己的知识和认识，却又被之所束缚，还将这些称之为现实。但知识和认识是非常暧昧的东西，那个现实也许只不过是镜花水月，人们都是活在自我意识之中的，你不这样认为吗？

　　11. 原谅我吧，佐助，这是最后一次了。

　　12. 那些对自己同伴刀剑相向的人都会死的很惨……我们不知道我们到底是什么样的人，直到我们死前的那一刻，当死亡降临的时候你就会了解真正的你，这就是死亡的意义，你不这么觉得吗?

　　13. 总有一天我弟弟会来到这里，到了那个时候，请你使出全力做他的对手。

　　14. 无法承认自我的人，终究会失败，就像曾经的我那样。

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杨澜语录

1、我想给大家一句话，优秀的女人是没有好下场的，除非你找到一个好老公。

2、男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。

3、决定自己到底要成为怎样的人，这世上到底由什么来决定我们是谁？我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值；二、不做的事——*以此来评价我们的操守与底线；三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我的认定。二十岁的自己，可以开始定义自己是谁？并培养相关的技能和气质。

4、你可以不，但你不能不成长。也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。

5、“酷”不仅仅是音乐和包装，更是一种生活态度。

6、就是这样一个嘈杂的时代，你的心情取决于你今天听到的声音来自的方向。面对海量信息的时代，有时你会无助地发现所有的声音劈头盖脸，毫无选择地将你淹没，让你没法搞清楚自己的心情究竟应该如何。

7、拥有自然真诚的教养，中国刚刚富裕起来的一代人对所谓“贵族”和“格调”的认识还多么肤浅。我见过不少拿腔拿调，只会用名牌包装自己的人，也见到他们送到外国念书，希望沾点贵族气的孩子，骄傲无礼让人头痛。也许我们忘了最高贵的格调是自然真诚，无论是百姓还是皇家，无论在外国还是中国。

8、跟有思想的优秀人交朋友，要开始有目的性的去选择朋友，社会中的人脉非常的重要，不要轻易的交朋友，但是想交朋友，你就要对他们付出真诚，你对别人好与不好，别人也都清楚的看得到。用自己的真诚与那些有思想的优秀人交朋友吧！

9、拥有品位，品味是一个人去观察事物时的态度，同样的东西，不同的人眼光下会出现着不同的版本。在某些程度上，一个人的品味与她的气质是相辅相成，品位的高低取决于一个女孩在日常生活里对新事物的发现。

10、初生牛犊的闯劲与勇气，初出茅庐，二十岁的女孩要有一种初生牛犊不怕虎的闯劲。那怕犯很多的错误都没有关系，我总是说，年轻最大的资本就是犯的起错误。所以要勇敢的去追求自己热爱的事业。因为你不去追求，你怎么知道你是不是能够做的到呢！勇气对于二十岁的女孩来说是最可嘉的品质之一，哪怕稍微有一点点狂妄，都是非常可爱的。因为它充满了对一个世界去探索的好奇。作一些将来可以回忆的年少轻狂之事，有过一次暗恋、拍一套写真集、在发型和化妆上多做新尝试…这都是二十岁的丰富之处。

11、婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。有时候也是一种义气，不光是说这个人得了重病，或者他破产了你仍然跟他在一起。还有另一种是，当他精神上很困惑、很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的。我经历过很多困惑，但我丈夫吴征就属于特别讲义气的那种，不管你怎么样，我就要跟你一块儿走。这种力量是蛮强大的。当你走过那段时，回过头你会特别感谢那个人。

12、是什么让我们在不断的失望后继续前行？是一种叫做“希望”的东西。

13、辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。

14、远离泡沫偶像剧，电视里的白马王子与灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，女孩子不应该再沉溺于这种造假的童话氛围里了，就会让它们直接影响自己的人生观与价值观，像一夜暴富或是一夜间一贫如洗在生活里或许会有，爱情与亲情也没有影片里的那样绝决与残忍。

15、让经历变成美丽，三十岁女人的美是在各种看似不利的经历中一层层蜕茧而出的。因为痛过，所以懂得，也才能安慰。“历练成精”是精灵的精，精气的精。是比美丽更高的评价。三十岁的女人，眼神中应该流露出沉着、智慧和不刺人的锐利；穿着得体、饰物精致，有一种不张扬的优美；说起话来，嗓门不高，条理清晰、用词精准，同时又充满感性和热情，更重要的是三十岁的女人应该都学*成为很好的倾听者。

16、养成看书的*惯，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。喜欢看书的女孩，她一定是沉静且有着很好的心态，一定是出口成章且优雅知性的女人。

17、男人跟男人不一样，女人跟女人大不同，什么时候逞强，什么时候示弱，那是女人的爱与智慧。

18、，梦想是成长的动力，二十岁的女孩要有做一番事业、获得基本的社会承认的强烈愿望。对未来充满希望和期待。

19、年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。

20、要试着发现生活里的美，不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，一个人把自己标榜成什么样，她就只能生活在自己给自己设下的心牢里，只有积极向上的情操才会让生活变得美好，相信明天一定比今天会好，只要你努力了，社会一定是公*的，不要报怨生活，否则只能证明你自己没有真正的去努力。

21、我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三、第一，和他信；第二，遇到不公*的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不？

22、、现实总是不够完美，使得希望就象是一场赌博。输了很痛苦，那么宁可不追求吗？

23、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。

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杨绛语录

1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。

2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

6、少年贪玩，青年迷恋，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

13、我认为命运最不讲理。

14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

18、修身——锻炼自身，是最根本的要求。

19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

21、有了信仰，人生才有价值。

22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

27、胡小姐觉得他（余楠——编者注）攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财*归她。余楠一口答应。在他，财*不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。

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杨绛语录

　　1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。

　　2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　　3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.

　　4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　　5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　6、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　　7、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　8、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　9、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　　10、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　　11、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　　12、 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 。

　　13、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。

　　14、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！

　　15、 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

　　16、 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

　　17、 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说， 就学小说？ 父亲说，喜欢的就是性之所*，就是自己最相宜的。

　　18、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

　　19、 ”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

　　20、 “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

　　21、 围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

　　22、 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

　　23、 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

　　24、 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

　　25、 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

　　26、 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 。

　　27、 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

　　28、 离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　　29、 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

　　30、 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

　　31、 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 。

　　32、 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 。

　　33、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

　　34、 "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

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