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《梵天寺木塔》阅读答案
在学*、工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编为大家整理的《梵天寺木塔》阅读答案，欢迎大家分享。
梵天寺木塔
沈括
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
小题1：解释下面划线的'字。（4分）
①患其塔动（）
②是吾剑之所从坠（）
③虽乘奔御风（）
④项为之强()
小题2：下面句子中划线词用法相同的一组是（）（3分）
A．履：郑人有欲买履者人履其板
B．于：其剑自舟中坠于水于杭州梵天寺建一木塔
C．之：至之市钱帅登之
D．以：何不试之以足乃以瓦布之
小题3：翻译下面的句子。（4分）
（1）但逐布板讫，便实钉之，则不动矣。
（2）人履其板，六幕相持，自不能动。
小题4：上文写人着墨不多，却很生动，找出文段中描写喻皓心理活动的一个词语，说说表现了他当时什么样的心理活动？(3分)
参考答案：
小题1：①担心②这儿③即使④同“僵”，僵硬
小题2：D
小题3：略
小题4：词语是“笑”，（1分）一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，（1分）另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
小题1：试题分析：“患”：一词多义，担心。“是”，一词多义，这儿。“虽”，古今异义，古义：即使。“强”，古今异义词，古义：同“僵”，僵硬。
小题2：试题分析：
A.前一个“履”是名词，鞋；后一个是动词，踩踏。
B.前一个“于”是动词，在，到；后一个是介词，在。
C.前一个“之”是动词，“到……去”，后一个是代词，代指“木塔”。
小题3：试题分析：翻译“但逐布板讫，便实钉之，则不动矣”时，要注意把“但”（只）、“讫”（完毕，终了）、“实钉”（用钉子钉实、钉牢）这些字词翻译准确。翻译“人履其板，六幕相持，自不能动”时，要注意把“实钉”（文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面，即下文举例所用箱子的六个面）、“履”（踩踏，走）、“相持”（互相支撑）这些字词翻译准确。
小题4：试题分析：文段中描写喻皓心理活动的一个词语是“笑”，“匠师密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰……”，一个“笑”字一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
《梵天寺木塔》原文及译文
本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强了结构整体性，解决了木塔不稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水*。下面是小编收集整理的《梵天寺木塔》原文及译文，希望大家喜欢。
【原文】
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
【译文】
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
【词解】
(0)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙:即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。
(1)据：统治，割据。
(2)于：在。
(3)方：才。
(4)级：层 。
(5)之：指正在建造的木塔。
(6)患：嫌，担心(苏教版上的课本注释中有这两种意思，根据语境，应该是“嫌”的'意思)。
(7)其：这个。
(8)匠：工匠。
(9)师：师傅。
(10)云：说。
(11)布：铺。
(12)故：所以。
(13)如此：这样。
(14)乃：当“于是，就”讲。
(15)初：从前，当初。
(16)密：秘密。
(17)使：派。
(18)之：的。
(19)贻：赠给(yí)。
(20)以：用。
(21)之：的。
(22)此：这，指塔动之因。
(23)易：容易。
(24)耳：语气助词，啊。
(25)但：只。
(26)讫：完毕(qì)。
(27)实：使……结实,使动用法(词类活用)。
(28)钉：用钉子钉(同上)。
(29)之：木板。
(30)如：遵照。
(31)塔：塔身。
(32) 遂：于是，就。
(33)盖：因为。
(34)弥束:紧密约束。弥：紧密。
(35)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位。
(36)胠箧:打开的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：从旁边打开，打开。
(37)履：走，踩踏。
(38)伏：同“服”，佩服。
(39)相：相互。
(40)持：支撑。
(41)皆：都。
作者简介
沈括沈括，字存中，浙江钱塘（今杭州市）人，北宋著名科学家、政治家。他出身于官宦之家，仁宗嘉佑年间中进士，任扬州司理参军。后又被推荐到京师昭文馆，负责编校书籍。神宗时，他积极参与王安石变法，多次被委以重任，曾提举司天监，任翰林学士、权三司使等，亦曾出使辽国，谈判边界划分问题。后知延州（治所在今陕西延安），因他人兵败受牵连，坐贬。晚年居润州（今江苏镇江）筑梦溪园闲居。这期间，据其科学实践与*生见闻，著成本书。沈括学识渊博，成就卓著，在天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药以及水利、军事、文学、音乐等许多领域都有精湛的研究和独到的见解。他一生撰书多种，据《宋史·艺文志》载，其著述有22种155卷，但据《梦溪笔谈》和宋代诸家书目，此外尚有18种。现在尚存的只有《梦溪笔谈》26卷、《补笔谈》3卷、《续笔谈》1卷、《长兴集》残存本19卷和《苏沈良方》中的一部分沈括医方，其他均已失传。
安德烈·塔可夫斯基，1932年生于俄罗斯札弗洛塞镇，是诗人阿尔谢尼伊·塔可夫斯基之子。曾就学于苏联电影学院，一九六一年毕业。他的电影曾经赢得多项国际性大奖；第一部长故事片《伊万的童年》于一九六二年获得威尼斯影展金狮奖。其后每部作品均获得众多国际殊荣，很多评论家视《安德烈·卢布耶夫》为他最伟大的杰作。其最后一部作品《牺牲》荣获一九八六年戛纳影展评审团特别奖，同年十二月，塔可夫斯基因肺癌病逝于巴黎，享年五十四岁。塔氏在电影艺术方面与费里尼、伯格曼并称为“圣三位一体”。塔氏作品以如诗如梦的意境着称，主题宏大，流连于对生命或宗教的沉思和探索。伯格曼评价“他创造了崭新的电影语言，把生命像倒影、像梦境一般捕捉下来”。
塔可夫斯基语录：
1.如果对未来的信念基于虚假的自由或对人的个性的压制，那么，这与自杀无异。
2.艺术的最主要任务是，解决笼罩全世界的精神危机。社会应该具有拓展人的精神生活的力量，促使人们意识到“自我”，唤醒他对个性发展和人道行为的渴望。
3.我的影片全都基于我个人的感受。作为艺术家，我的职责是“把我，恰恰是我，对生活的感受传达给观众。”如果我试图传达某种别样的东西，那么我就偏离了真理。如果我自己不知道，该如何处理剧本中的某一部分，那我简直就什么也做不了。因此，我的创作方法并不复杂：用自己的语言与观众对话，并希望能被理解。为了让观众满意，我不能改变这种语言并迎合众人。如果这样做了，我便不再尊重观众，也不再尊重自己。
4.不要按一种模式生活，又按另一种模式创作。虚假永远不会成为创作动力。
5.在创作中，最重要的是如何表现艺术家的个性，但我不能判断我的个性能引起社会上什么样的兴趣，我就像一个“渴望写作”的人，未必有突显自己的理由。
6.没有死亡，只有永生，时间是完整的，不曾被分割，如同其中一首诗中所描述：“同桌并坐着曾祖父和孙子……”《雕刻时光》
7.呈现于电影中的世界图像正好被别人视为已身之一部分，而且至今仍不曾被表达过《雕刻时光》
8.不论如何，情感一旦公开鲜明的表达出来，它马上就有一些虚假的东西，成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感，真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀，为了给大家看他们有多敏感。《时光中的时光》
9.夏日已然远离，也许永不复返，阳光如是温暖，然而犹嫌不足······叶片无点燃，枝梗全无断裂，白昼清如玻璃，然而犹嫌不足。《潜行者》
10.事实上，拥有大众品位的东西，应称之为大众文化，而非艺术。《雕刻时光》
11.战争环境中会突显人的本性——他的力量和他的弱点。
12.恰恰在以树立可以认真讨论理想主义和现实主义相结合这一问题。把某种难以企及的、无法触摸的东西与它的具体表现结合起来——只有艺术才能做到。这是因为，当一个人能够企及某种完美，并在艺术形象中表现时，创作便成了人类思维的唯一形式。
13.人如何对待自己就是其责任心的表现。我们生活在一个很困难的时代。我们中间许多人并不认为自己必须是一个一贯负责任的人。其中的原因很多。例如，没有理想或沉湎与物质享受。社会以及社会舆论在现实状况与一贯的认真负责的态度的关系中往往持相当克制的立场。但是，一旦人们不再凭自己的良心行事，那么，沮丧和失望就会占上风。
14.在我孩提的时代，母亲第一次建议我阅读《战争与和*》，而且于往后数年中，她常常援引书中的章节片段，向我指出托尔斯泰文章的精巧和细致。《战争与和*》于是成为我的一种艺术学派、一种品位和艺术深度的标准；从此以后，我再也没办法阅读垃圾，它们给我一种强烈的嫌恶感。《雕刻时光》
15.我始终认为一部成功的电影，它里面风景的质感必须要能够让人充满回忆和诗意联想。《雕刻时光》
16.一个买了一张电影票，就仿佛刻意要填补自己经验的鸿沟，让自己投身寻找“失去的时光”。换言之，他想要填补身为现代人的特殊局限所造成的精神真空：频繁的活动，贫乏的人际关系，以及现代教育的物质取向。《雕刻时光》
17.你知道，伟大的浪漫是...不需要亲吻的，什么也不用，非常纯洁，所以才是伟大的。情感...不需要言辞的情感才是难忘的。《乡愁》
18.诗人的使命是引起内心的震撼，而不是培养偶像崇拜者。《镜子》
19.童年时代有过的一切都已经不可能了，你不再是那样的，她也不再是那样的了……她不需要你任何东西，她只要你再变成个孩子，让她能够把你抱在手上，保护你……《镜子》
20.非常奇怪，我常常做同一个梦。这个梦似乎想迫使我必定回到我苦恋着的地方。那儿曾经有过我祖父的房子，40多年前我诞生在那里……每当我要走进去时，总有什么东西妨碍我……有时会发生一些事，我就不再梦见那所房子，还有我祖父房子周围的那些松树。于是我就感到寂寞忧愁。我迫不及待地等待着重见梦境。在梦中，我看见自己又变成一个孩子，重新感到自己是幸福的，因为一切都在前面，一切都还有可能……《镜子》
21.我的良知需要素食主义赢得整个世界。并且我的下意识却向往着一块抹上汁的肉。那么我该想做什么才好？《潜行者》
22.人类的生命变成一种存活的人所无法感受的东西时，对周遭的人而言便是死亡。《雕刻时光》
塔可夫斯基语录
赞美应县木塔的诗句参考
(第一首)
想是天王掌作基，千年矗立沐晨曦。
檐间隐隐风铃动，塔顶悠悠云絮移。
西眺桑干开眼阔，东牵恒岳比肩齐。
流连已久思归去，麻燕飞来拽我衣。
（第二首）
千年木塔耸凡尘，紫气祥云绕福民。
远眺龙潭一碧水，*瞅古镇万家春。
因无舍利千年果，果有菩提四面因。
淡定如钟香火在，禅诗唱和应缘人。
（第三首）
巨塔威仪赖有基，几番战火演晨曦。
密檐挂月身犹正，众柱擎天脚未移。
一地铃声燕衔剩，八方匾语佛挑齐。
木香酝酿百千载，待我今来熏满衣。
（第四首）
神工峻极固宏基，麻燕翻飞剪薄曦。
佛号悠悠祈雨顺，善颜熠熠惹云移。
四方碧绿桑干地，八面鹅黄庄稼齐。
自古金城多秀色，而今龙首雾撩衣。
（第五首）
塔自辽朝始奠基，每天最早见晨曦。
风摇铃舌声回响，日照莲花影转移。
一柱巍峨从地起，六檐飘渺与天齐。
凭栏纵目思千里，欲上层楼更振衣。
（第六首）
千年木塔擎天柱，万里神州拔地莲。
檐自斗星勾角起，铃朝铁马奋戈宣。
阔谈登顶询丽日，嬉笑凭栏抚女仙。
结构谨严稀世有，浑如一体似钢坚。
（第七首）
神工峻极固宏基，麻燕翻栽剪薄曦。
佛磬悠悠祈雨顺，袈裟熠熠拂云移。
远望碧绿桑干水，*瞧鹅黄庄稼宜。
自古金城多秀色，鹧鸪龙首水之湄。
（第八首）
释迦奇塔落俗尘，灵韵祥光罩富民。
八角飞檐喜燕舞，玲珑雕柱好诗吟。
果香不谙佛前愿，道悟诸常善恶因。
莫问众生几许渡，惜缘舍利点凡人。
（第九首）
一柱擎天固泰基，云霄直上挽朝曦。
狼烟几度终无恙，风雨千年始不移。
隽秀赢得三界誉，玲珑堪与五洲齐。
登高尽览山河景，扯片霞光裁锦衣。
1、筹码，是不会输的。筹码，总是在赢的人手中。筹码，是超越胜负的存在。
2、斯布雷斯：其实那老头说的对！大家不都是这样的吗？哈哈……都是这样？厨子，诗人，幸福的丈夫？大家都一样？卢克：您年轻时最想做什么，老师？斯布雷斯：想做法师，哪怕是最蹩脚最愚蠢的法师——只要是法师就行了。
3、当听到“不朽”这个词时，所有的魔鬼都笑了，于是“幽默“诞生了
4、越狭隘的爱，越容易被人接受，也越容易被传承。
5、因为短暂才会想要不朽，因为卑微才会想要权力，因为软弱才会整天叫嚷着：“我们要掌握自己的命运，我们要改变自己的命运！”命运是什么？你所能改变的和不能改变的，你所能选择的和你无法选择的，都是命运。那些两腿站着的生物认为：对抗命运征服命运才是强大的表现！结果到头来无非是自寻烦恼。
6、女人，往往就为了一个梦活着。
7、找到你生命的价值，拼劲一切去实现，然后带着荣耀为自己写下句号。
8、突然间想起你我初次相遇时的情形，那时的你一无所有，却强大的让我不敢抬头。
9、命运，让人却步，却不能夺走我眼中的微笑。
10、我赌上了一切！就是为了走进一个别人的梦……
11、在现实中，善良不是力量，但是善良需要力量。
12、伤心难过的时候，希望这只是一个噩梦，醒来，一切美好；幸福快乐的时候，害怕这只是一个美梦，醒来，一无所有？
13、神对人说不要问问题魔鬼对人说凡事一定要找到答案人啊……从此就在两头间弹来弹去。
14、妈妈常说，疼的时候就把自己当成别人……
15、能像故事里那样简单地生活，（www.fuhaoku.net）对于一个凡人，是莫大幸福。
16、历史的本质就是重复，而你就是历史本身，承认自己是一个凡人。
17、没有人知道自己是在故事里还是在故事外，每个人都在找自己想要的结局，人生这个故事，不是说给别人听的。与其傻傻地比这比那，不如记住那些快乐的时光。
18、让我们痛苦的往往不是别人，而是我们自己。
19、别以为靠着些美好的愿望就能改变世界……
20、当听到“不朽”这个词时，所有的魔鬼都笑了，于是“幽默“诞生了
21、一个人要有多大的力量才能握紧自己的幸福，这不是一个问题，而是一个答案。
22、你说你想飞，我让你飞了，然后我离开，你呢？摔死？还是说，你要先学*如何挥动双手驾驭飞行呢？权利远比一双翅膀难驾驭得多！我有千万种方法可以曲解你的愿望，让你万劫不复！但是我更希望你能学会思考！懂得思考，你才能认识自己，你才能知道，自己想要什么！
23、一场毫无目的的思考其本身对我而言，虽然是悖论，但悖论不等于虚无！
24、人在了解爱是什么的时候，同时也就背负上了仇恨。
25、黄昏来临的时候，我知道您会在那儿，这已足够。命运让人止步，却不能夺走我眼中的微笑。若爱只是一个答案，我愿象这些花草，默默遥望……
26、生命，是一场徒劳的。所能选择的不是命运而是尊严。
27、猎人和猎物的界限本来就很模糊。
28、人类总是不明白，自己到底想要什么。
29、不是每一个故事都要有"后来"。
30、我原本以为，你与众不同……
31、太阳是个毛茸茸的大怪物，身上长了很多长长的舌头，用来舔去人们身上的不幸。
32、斯布雷斯：“你究竟是爱她，还是更爱那些你为她付出的一切……”
33、政治就是为了利益而抛开原则的苟合。
34、没有人知道，自己错过了什么。
1、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
2、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
3、从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。
4、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
5、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
6、天无绝人之路这句话是有了路之后才说的。
7、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
8、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
9、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。
10、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。
11、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
12、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
13、少年人一定要好的长辈指导。光是游历，没有用的。少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。
14、我原先是从来不知疲倦的，眼看别人也都是不知疲倦的。一天，我忽然疲倦了，眼看别人也都是疲倦了，疲倦极了。我躺着，躺着想，天堂是怎样的呢，在天堂里走一天，脱下来的袜子，纯粹是玫瑰花的香味。天堂无趣，有趣的是人间，惟有*常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙神秘，是我们自己的无知，惟有奥妙神秘因我们的知识而转为*常时，又从而有望得到它们的深意。
15、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。
16、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
17、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
18、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
19、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
20、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
21、如果一个一直对你不好的人偶尔对你好一次，你会无比感动；如果一个一直对你好的人偶尔对你不好一次，你就会无比愤怒。
22、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
23、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
24、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
25、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
26、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。
27、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
28、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。一个地方的风景在于它的伤感。
29、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
30、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
31、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命。因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。
32、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
33、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
34、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
35、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
36、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
37、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和*。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。
38、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
39、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
40、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
41、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
42、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。
43、*人情，*什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
44、初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑。
45、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
46、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
47、人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。
48、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
49、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
50、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。
51、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。《诗经·周南·关雎》
2.我觉得自己像一只聪明的穿山甲一样，直接放弃了挖地。但是却没想到有只穿山乙傻傻地守在地球的另一边，等待穿山甲将他找到。
3.梦想绿色的校园，永远有浓厚的书香;梦想阳光的校园，永远有关爱的永恒。
4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
5.人生太短，岁月太长。生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
6.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
7.每一个人都怀揣着一个属于自己的，而我们的梦想就是考入第四军医大，将来做一名军医。因为军人，一直是我最最敬佩与崇敬的。这就是我的梦想。
8.不要站在旁边羡慕他人的幸福，其实自己的幸福一直都在你身边。只要你还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客，更没有理由抱怨生活。因为只要努力，幸福伸手就可以够得着。
9.执子之手，与子偕老。____先秦 佚名《伐鼓》
10.七月流火，玄月授衣。《诗经·豳风·七月》
11.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
12.不要感叹现在的我们一无所有，拥有梦想的我们是最富有的。
13.每一个人总是仰望着和羡慕着别人的幸福。其实，一回头，会发现自己正被仰望着和幸福着。
14.不学*只能给别人点赞。(给你个赞
15.这些年来，她东奔西走，无人伴她以歌，无人伴她以酒，到最后，竟也无人伴她共白头。
16.我若离去，后会无期。不知为何，每次想到这句话，心中会莫名的苍凉与酸楚。人的一生，要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别，往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。 白落梅
17.投我以木桃，报之以琼瑶。____先秦 佚名《木瓜》
18.一个小时前我想吃玉米 但是因为冷我不想出去所以我吃了包薯片
19.此刻，一个结束;彼时，一个开始;结束，在*;开始，在*。带着*梦，去拼搏，去奋斗。
20.我以为你很爱我，我以为你不会离开我，我以为你会带我回家，我没败给你，只是败给了我以为；爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。
21.爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。
22.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永觉得好也。《诗经·卫风·木瓜》
23.青青子衿悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
24.我用十年去忘记一个人，却让她的轮廓在我脑海更鲜活。
25.There are only two tragedies in life one is not getting what one wants and the other is getting it
26.《汉广》南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。《卷耳》采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
27.我从不担心，你会走去更远的地方，看见更美的风景或是遇上更好的人，因为那是属于你的幸福，只要能让我知道你很好，那我也会很好
28.如果一个人只能全身心去做一件事，那就是青春。爱对了是爱情，爱错了便是青春；爱情很简单，简单到只有爱。一心一意才是感情里最温柔的力量。
29.电话挂，或者你挂，自己选一个。 东奔西顾
30.【思念可以是不同的人。因为爱恋，思念一个人；因为温情，思念温暖你的人；因为美好，思念那逝去的刹那；因为留恋，思念那逝去的张狂与无邪。思念是甜蜜的，是美好的，是值得永存的。而寂寞离开了思念就什么也不是，只是对空虚的另一种诠释。】
31.从来没有想过这个背影我会用一辈子去眺望 赤练
32.和喜欢的人像陌生人一样擦肩而过就是会很难受的吧
33.那些戏子，戏演得多了，明明知道不是真的故事，还是入了戏。而那些看戏的人，明明知道不是自己的故事，可看得久了，这故事也慢慢变成了自己的。
34.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。____先秦 佚名《蒹葭》
35.下辈子我们一定会遇到的，那时候，我一定会等你。那时候，你不来我不老。那时候，你一定不要把我丢掉。
36.我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。 张爱玲
37.纪思璇忽然站起来转过身居高临下的看向徐秉君，“你知道我为什么学建筑吗？”
38.大学是一个让你成为一个更完善的人的地方。放开自己的翅膀飞翔，收获属于你的未来。
39.葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处?
40.一个等了，却等得太早，一个回来了，却回来得太晚，怪只怪那缘分，未满千年。
41.汉之广矣，不成泳思。江之永矣，不成方思。《诗经·周南·汉广》
42.最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。 独木舟
43.我喜欢你，喜欢到想象这样轻轻一闭眼，就能过完一辈子。
44.说出的话是收不回来的，语言是把利刃，使用不当会成为可怕的凶器。因为一句话的差错可能会失去一生的挚友，一次擦肩而过可能就再也见不到了。 青山刚昌
45.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
46.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
47.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
48.我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。 郭敬明
49.青青子衿，悠悠我心。____先秦 佚名《子衿》
50.现在你回来了，可是，我等的已经不是你。
51.有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。 白落梅
在学*、工作、生活中，大家都经常接触到语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是小编精心整理的曹德旺语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、有钱容易，有思想有境界不容易。——曹德旺
2、人要讲奉献精神，学而优则仕，仕不是指当官，而是讲奉献。你们都认为我这是高调，我是真的这么认为，你把这些话都记下来，等到我九十多岁的时候来核对，看我是不是这么做的。——曹德旺
3、有人说财不可露白，我就是要露给你看，我的钱来得光明正大，我怕什么！——曹德旺
4、做小事情靠技巧，大事靠眼光和人格魅力。——曹德旺
5、人不做亏心事，就不用怕。可是，也没有什么是不怕的，所以我敬畏法，尊重天下人。——曹德旺
6、像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。积德要“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。——曹德旺
7、慈善不应当有国家，那慈善是小善，小善那样的推动目的.是为了培养我们心灵美，它最终的目的是为了推动社会和谐发展。——曹德旺
8、国家因为有你而强大，社会因为有你而提高，人民因为有你而富足。做到这三点，才能无愧于企业家的称号。——曹德旺
9、信佛的人一般都不贪，因为他会让你有一种荡涤的心境，对什么事情很激烈追求可是不成的的时候，心会立刻静下来。——曹德旺
10、留给子女的不应是财富，而应当是智慧和人品。——曹德旺
11、我认为*人需要一个宗教和灵魂。人必须要有信仰，信什么都能够，就怕什么都不信。——曹德旺
12、从不为到有为，从有为到不妄为，从不妄为到无为。——曹德旺
13、人要有良心，我对社会始终抱着感恩的心态，我是经过自我的力量来帮忙社会。——曹德旺
14、我告诉我的员工和子女，人生的每一天的每一分钟的每一件事，都是你在盖历史大厦的每一块砖。某一段砖用坏了，做了坏事，你盖很高的时候，高处不胜寒，压力一大，那个地方经不起推敲，大厦就这样摧毁了。——曹德旺
15、天下事情什么东西都是空的。我没有见过官位财富能够绵延不息的。——曹德旺
16、千万别把钱当真，钱就是用来玩的，谁有水*，钱就留在身边多玩几天，没有，就少玩几天，反正钱是不会永远留在你身边的。——曹德旺
17、整天讲明年会好，明天会好。谁不想明天好。不切实际的去做那明天会好吗？我不这样认为。——曹德旺
18、人要该进的进，该退的退，向权贵千万不要低头，向位置比我低的人，千万不要跟他们硬。众生*等，慈悲为怀。——曹德旺
19、因为我很直，以前得罪过好多官员。我如果犯规，会死得很惨，所以我看见谁都怕，做事很谨慎。我把自我置于全社会监督之下，尊重各种法律法规以及风俗*惯。所以我就不会犯规。我没丢下什么把柄，所以你也没什么好捡的。——曹德旺
20貔貅没有屁股，是只进不出的，很小气。我特意挖了个大屁股，做吉祥物来说的话有进有出。财富如果不漏的话不撑死掉你，应当要漏。——曹德旺
21、处理政商关系，不能随大流，要给那些官员树立原则。我的无上秘笈是“不贪”，佛家持戒，第一就是要戒贪。——曹德旺
22、我有今日的成就，不是因为我伟大，而在于我背后有无数普通人默默无闻的努力和贡献。——曹德旺
23、我认为自我是企业家不是慈善家。财富只是我在马路边捡到的东西，按照佛教提倡的精神，跟大家共享一下。——曹德旺
24、“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。咣咣地曝光，我那一点点福德都没有地方拿了。你还以为是好事啊？——曹德旺
25、做慈善不是富人的专利。做慈善要量力而行，我捐几十个亿，和你们拿工资的人捐几千块是一样的，因为你已经尽力了。即便没有钱，你还可能给人以笑容，展示你的同情心，对地位比你低的人客气点。——曹德旺
26、人生要读两本书，一本是“有字的书”，一本是“无字的书”。有字的*载着古今中外的故事案例，你能够借鉴，但千万不要照搬。无字的书就是阅历本事和见识，我们每一天经历的每件事都是一本书，要懂得从中汲取精华，将其中的学问和过去结合，这才叫智慧。——曹德旺
27、拥有财富，也是背负职责。捐了，卸下重担，反而一身简便。——曹德旺
1.从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。《乌合之众》
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，正人好逑。《诗经·周南·关雎》
2.我觉得自己像一只聪明的穿山甲一样，直接放弃了挖地。但是却没想到有只穿山乙傻傻地守在地球的另一边，等待穿山甲将他找到。
3.梦想绿色的校园，永远有浓厚的书香;梦想阳光的校园，永远有关爱的永恒。
4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
5.人生太短，岁月太长。生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
6.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
7.每一个人都怀揣着一个属于自己的，而我们的梦想就是考入第四军医大，将来做一名军医。因为军人，一直是我最最敬佩与崇敬的。这就是我的梦想。
8.不要站在旁边羡慕他人的幸福，其实自己的幸福一直都在你身边。只要你还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客，更没有理由抱怨生活。因为只要努力，幸福伸手就可以够得着。
9.执子之手，与子偕老。____先秦 佚名《伐鼓》
10.七月流火，玄月授衣。《诗经·豳风·七月》
11.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
12.不要感叹现在的我们一无所有，拥有梦想的我们是最富有的。
13.每一个人总是仰望着和羡慕着别人的幸福。其实，一回头，会发现自己正被仰望着和幸福着。
14.不学*只能给别人点赞。(给你个赞
15.这些年来，她东奔西走，无人伴她以歌，无人伴她以酒，到最后，竟也无人伴她共白头。
16.我若离去，后会无期。不知为何，每次想到这句话，心中会莫名的苍凉与酸楚。人的一生，要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别，往往将人伤得措手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会无期，永不相见。 白落梅
17.投我以木桃，报之以琼瑶。____先秦 佚名《木瓜》
18.一个小时前我想吃玉米 但是因为冷我不想出去所以我吃了包薯片
19.此刻，一个结束;彼时，一个开始;结束，在*;开始，在*。带着*梦，去拼搏，去奋斗。
20.我以为你很爱我，我以为你不会离开我，我以为你会带我回家，我没败给你，只是败给了我以为；爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。
21.爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。
22.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永觉得好也。《诗经·卫风·木瓜》
23.青青子衿悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲!
24.我用十年去忘记一个人，却让她的轮廓在我脑海更鲜活。
25.There are only two tragedies in life one is not getting what one wants and the other is getting it
26.《汉广》南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《葛覃》葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。《卷耳》采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
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