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佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为“莲花”,把佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
扩展资料在江南苏州一带,农历6月24日为观莲节,称为荷花生日。届时人们成群结队,兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇,如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度*拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的,按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日,第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》,对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案,表达当地人民特别崇尚莲花,以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族,它经群众评选为*十大传统名花之一。*年在北京专门成立*荷花协会,促进它在中华大地上碧波万顷,香飘无涯。
参考资料来源:百度百科--佛教四大吉花
妙法莲华经。
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载,莲花出于污泥而不染,妙香广布,令见者喜悦、吉祥,因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外,袈裟也称为莲华衣、莲花服,乃取莲花清净无染之义。此十种善法为:
1.善生,我们挣扎的意义何在。
2.她说,我不知道自己会在何时死去。但是知道自己离它很*。如果你曾经与它擦身而过,就不会忘记它试图捕获你的触觉。你有没有给自己做一个心理测试,如果在面前有一个按钮,一启动它就可以没有任何痛苦地消失于这个世间,你是否愿意按它……我的答案一直是,愿意。有时候这个答案令我心生警觉。
3.有些事,貌似答应别人,也许是答应自己。
4.他说,但是很多人会蒙住眼睛,以为自己会一直无损而长寿,甚或不朽。他们相信自己的手里永远都有时间。可以肆无忌惮,做浪费和后悔的事情。总是认为能够再次获得机会。
5.他说,一个失败的人最容易受幻觉诱惑。就像一个快要渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。他根本没有选择。
6.安逸而富裕的旅行爱好者,需要的是他们良好的自我暗示心理状态。他们拉帮结伙,喧嚣娱乐,留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后,满足而归。他们并不需要大自然,在其中也一无所获。事实上,穿越大峡谷最基本的设备,也就只是三双胶鞋。这是旅行的本质:你的意愿,然后站起来启动脚步出发。如此而已。
7.她抱住这个在哭泣中身体微微颤抖的男子,轻声说,我只要知道以后你要去往哪里。善生。
8.我看到自己心里那个黑色的大洞,总想用力来填,又因为敏感害羞,不愿意让他们观望和触碰到这个洞。我对别人不够亲*。重复地要别人做出证明,但从没有得到满足。我真的不喜欢这样的自己。
9.生命就是这样充满幻觉,始终有希望,也始终无望。
10.你并不如你自己所认定的那般无辜。你总是有理由说服自己。因为事实上,你需说服的也只是自己。你不在乎别人是否难过或尴尬。
11.这是旅行的本质:你的意愿,然后站起来启动脚步出发。如此而已。
12.如果不经历艰辛的路途,如何能够抵达美好的地方。
13.你总爱伸手,想接住我的眼泪。但其实我没有哭,只是眼睛比较亮而已。
14.所有的生活都敞开在天地大海之间,存在的方式自然而然,就如同这个村庄已经存在了上百年一样。
15.在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象,却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。苍茫天地之间,星光暗淡,雾气潮湿,人依旧觉得瑟缩,但必须出发前往下一路。
16.人们已经*惯把感情放置得很安全:掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动,也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*,那么将会被义无反顾一脚踢开。
17.有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在,仿佛走在河的*,遥遥相对,不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠*的。仿佛散失之后再次辨认,大脑皮层里存留的记忆,依旧数据分明,没有差错。那种*,有着温暖真实的质感。可以刚刚见到,就与之拥抱。心里有熟悉的言语,待与他诉说,又并不焦灼急迫……即使彼此的路途交汇之后也是各有终点。
18.如果我们在这个世间的光明已谢,是否会前往另一个地方。
19.与某些人的缘分,就像在夜色中开的花,不能见到阳光。黎明之前即自行默默凋谢,且将永不再开花。那是属于月光和阴影的情缘。
20.世间也许每穿越一百年,就会有消亡和变更。没有人会再记得那些行走者和他们的道路。包括他们的言论和行为,卑微和付出,失落和挣扎,都将在时间里如尘土般寂静。
21.这不是你为所欲为的世界。你要遵守规则。
22.我不觉得这个城市里能够有爱情。人们已经*惯把感情放置得很安全:掌握完全的控制权。不让对方知道自己的内心。不表达对彼此的需要。不主动,也不拒绝。他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠*,那么将会被义无反顾一脚踢开。
23.她具备引导他内心蠢蠢欲动的心灵的能力。很难说明这种能力所在。一种不容置疑的能力。人与人之间的彼此影响,接*一种分子组合导致的气流方向变动。这神秘的蕴意不属于理性判断范畴。它不能被解释。一切自然存在的规律,都是被事后注释。那是多余的。
24.已经是卓尔不群的少年,五官清秀,身上的蓝色卡其布长裤,白衬衣,球鞋,更显得干净妥帖。一双黑眼睛如有千言万语,低垂下来的时候,睫毛像阴影覆盖,不流露任何心绪。他的内心,有一处寂寥的小天地,只用来自我沉醉。课余骑着自行车去市立图书馆看书。每周都去借书,翻阅科学画报杂志,借厚厚的《欧洲文明史》。在那里可以一直坐到有人过来催促离开。
25.一定有一些事情,是人所不能自主。
26.每个人都应该提前写好遗书,因为人随时会死。死亡比生命更容易获得机会。
27.死亡是真相,突破虚假繁荣。他终究会让你明白,别人怎么看你,或者你自己如何探测生活,都不重要。
28.她静默看着他,良久。低下头去,讪笑起来,说,不。我的一生从未做到过在俗世的幸福面前可以理所当然,虽然我也会向往。但我知道它们不是我在寻找的最终的东西。我这一生,落魄动荡的生活,就像早春开的花。其他的花都还紧紧地含着苞,它蹦地一声开了,令人惊跳。注定要独自度过最寒冷寂寥的时光。等其他的花热烈地开放,我也要谢了。结出果实。这是我的方式。
29.人与人之间的感情,就像晚春一定会凋谢的花瓣。岌岌可危,徒劳无功。
30.但这种骨子里的傲气,是让人感觉有压力的。因为这是一种非常断然清楚的自知之明。
31.他知道自己看到的轮回之前的她,和轮回之后的她,将会是同一个样子。她的恒定性在于构成她身躯和灵魂的质料,是他不得融合无法理解却触手可及的物质。他触摸到她的温度,伸手进去,穿越而过。这些温暖而透亮的胶质,伸展自如,却从来不能被掌握。它们仿佛是经由漫长的不为人知的泪水和留恋,胶着凝固而成,最终冷却成形为一面清清亮亮的镜子,让她站在他的对面。他伸出手,抚触在上面。看到他与她。
32.他一直渴望能够离开她。渴望走到对岸,检视她的苦难,而不是必须与他携手并进,应对世间变迁。即使他来自她的血肉,那也是不能够的。他的人生不应无辜受到她的苦难牵连。他不想成为任何一个人的儿子。他渴望得到完整的自己。但是生活不由自主,一直被母亲的意志所驱使和推进。所有携带着荣誉的身份像标签一样,一枚枚地累计,才足以成全母亲。成全她在清寒残缺的生活中更为彰显的好胜和倔强。
33.生活的起伏变化错落,仿佛影影绰绰的风景在身边闪动。但一切似乎又与他们无关。他们生活在自己的内心之中。一个纯白的小天地。
34.我从来没有见过比写作更为孤立的事情。那也许因为我本身是一个孤立的写作者。我一直不知道这种孤立原来是骄傲的。它是我自己的事情。
35.在晚上,如果失眠,他会在走廊里的木椅子上坐很长时间,看着天空中被月光照亮的云团,在风中缓慢移动。仿佛他之前曾经被耗费掉的大量时光,如今得到充沛的回报。
36.这使他在很多年后,即使在成功的表相之上,也始终围绕着一股怀才不遇的惘然气质。仿佛他的生命一直在两个背向而行的矛盾界面之间犹豫不定,并未找到正确和安稳。
37.有一些人一生都幸运,没在少年或童年时被留下阴影,没被划上真正的伤口,这样的人是幸运,也是幸福的。这世界总有一群人是明白的,明白那种少年的伤痕,无爱的悲凉,明白物质所带来的虚无,明白自身的脆弱,渴望得到救赎,却无望。
38.在旅途中你必须*惯身体伴随物理空间的移动。内心流动纷繁的意识和景象,更感觉到它的内向思省。
39.我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去,海也不再有了。
40.长年在城市里生活的人会成为依赖性的城市动物,需索城市提供的丰富功能来建构生活,使生活在熟悉的表相之上,按照惯性中顺水而下。但我*惯与它保持距离。
41.有人说众生如同池塘中的莲花:有的莲花在超脱中盛开,其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已接*于开放,它们需要更多的光明。在这本小说里,写到不同种类生命的形态。就如同写到不同种类的死亡,苦痛,和温暖。他们的所向和所求,以及获得的道路。如果任何路途必须获得终局,那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。
42.必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方,无法靠*的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。
43.突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。重要的是吧你必须要用一种真实的方式度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。
佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。佛与莲花的佛语 莲花的禅语,欢迎阅读!
1、莲,在雨色朦朦时节,让那圆圆满满的叶,沾满晶莹的雨珠,如珍珠般,映射出莲清淡干净的容颜,在月色银辉如水的夜色间,悄然打动世人的眼。
2、他为莲花而生,众人皆称他是“莲花生转世”,是凡尘最美的莲花。
3、来生愿你做一朵莲,静等花开在佛前。
4、远离染污:菩萨修行,能以智慧观察一切镜,而不生贪爱,虽然处于五浊死流,也无所染着,譬如莲花指出污泥而不染。
5、戒香充满:菩萨修行,坚持一切戒律而无毁犯,由于持戒能灭除身口之恶,如同香能除去粪秽的臭气,譬如莲花妙香广布,远*皆闻。
6、个体清净:菩萨虽然处于五浊恶世之中,但因持戒的缘故,得使身心清净无有染着,譬如莲花虽然处于污泥中,但是自然洁净而无染着。
7、在莲瞬间的娟秀间,读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事,在轮回间,沉淀,在莲的一朵禅意间,浮生花开,月静日长,最终,岁月沉香。
8、从此,心如莲花,不再恨人!
9、佛前莲花开,福运随佛来。
10、人生没有完美,想通了,想开了就是完美。内心安静祥和,不被外界所左右,心才能如莲花绽放,伴人生一路芬芳。
11、心似莲花开,任世事变迁,任沧海桑田,我,不惊,不怖,不畏。
12、你是一朵佛前的莲花,在月光下,越抚越香。
13、莲开心池莲洁圣,莲落心池心添香,我若佛前一朵青莲,守着青灯,伴着烟雾缭绕的青烟,若隐若现,带着虔诚,赋着委婉,随微风烛火摇曳,倾心许愿,只为千年前的邂逅,祈祷再续前尘缘,我若佛前一朵青莲,折一帘幽梦笑看尘缘,不慕群芳艳,但闻幽语闲,与山水为伴,与日月同欢。
14、声声佛号传祝福,朵朵莲花缀莲台,早安*安、幸福健康。
15、登高远望,心胸顿感开朗,视野所及处,一片光明灿烂,仿佛看到了佛前的那朵青莲。
16、人若只如初见,我是佛前的一朵青莲。
17、归去归去,且作佛前莲花。
18、愿做一朵莲,生生世世开在佛面前,开在你面前。春花灿烂,我蓄积力量,在淤泥中成长。夏蝉始鸣,我舒展绿叶,绽放花蕾。秋风轻启,我脱去花瓣,将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零,一世完结,等着下一世的轮回。
19、愿做一朵莲,开在佛面前,庭前花开花落,院后云卷云舒,岁月无痕,了然心空。静静地听着禅语,不想世事,不念红尘,在这池水中开了又谢,谢了又开,年复一年,从不怨言。
20、一花一净土,一念一如来,一念心清净,莲花佛前开。
21、莲花:花死,根不死,来年又生长,象征人死魂不灭,不断轮回中。
22、九转莲花伴佛陀,一声佛号万世福,阿弥陀佛。
23、愿做一朵莲,开在你面前,我在佛前默默千年,许愿化着一朵灿莲,悄无声息开在你面前。风吹过,我暗送荷香,雨下过,我握住水滴。亭亭水中央,期许不经意间你的目光。
24、我是佛前一朵莲花,我到人世来,被世人所悟,我不是普度众生的佛。
25、来生愿做一朵莲,静静绽放在佛前。出淤泥而不染,不与红尘有挂牵。
26、洁白的佛塔前,你不再远去,清澈的河面上,我和你相遇,我不再是佛,你羞涩的笑容,宛如一朵自带光芒的青莲。
27、佛说,心如莲花,人生才会一路芬芳。
28、莲,用自己的娇柔,惊喜世人的心灵。让静美的温柔,流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里,细细读懂一世的流年。
29、心若莲花不染尘,常伴佛前望众生。
30、愿做佛前一朵莲,拥有一颗纯善的心,做慈悲的事。常怀感恩之心,感念灵魂的高贵。宁可有大树的伟岸,就不与草争清香,宁可有云朵的清闲,不与树叶争方向。宁可做大海的波浪,不与小溪争自由。静而不争,是一种人生态度,更是一种睿智的做人原则。永远做别人无法主宰的自己生命的主角。
31、心如莲花不着水,又如日月不住空。
32、荷花有禅意,自古不染尘!
33、来生愿做一朵莲,静静盛开在佛前。
34、人心向善,善莫大焉,清净灵心,心境如莲,佛与相伴,伴随菩提。
35、我愿化作佛前一朵莲,为佛守候一千年看……愿听者吉祥安康!
36、一念心清净,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。
37、来生愿做一朵莲,静静盛开在佛前,出淤泥不染。
38、佛祖拈花,*不语,众生困惑,唯有摩诃迦叶,破颜一笑,瞬间顿悟。
39、每朵莲,都是佛祖的化身,只为化解尘世夙念。
40、愿做佛前一朵莲,每天过着如屡薄冰的日子,也要努力拼搏追求最美。世态炎凉,无争无抢,人心叵测,不敢直试。事情看穿了,人心看淡了,人情看破了,真情渐远了。
41、心如莲花释爱怜,念若菩提子如一。
42、心如莲花,念如菩提,过禅意生活,感悟世间薄凉冷暖!
43、来生愿做佛前那朵莲,花开花落落在你心间。
44、梦如青莲,心若菩提,在流年里等待花开。
45、来生愿做一朵莲,静静盛开在佛前,送给与佛结缘的您,吉祥永相随。
莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。
夏天,是荷花盛开的季节。
荷花,还有几个好听的名字,如芙蕖、莲花、水芝、菡萏(hàndàn),光听名字,就很美了。
在炎炎夏日中,万物皆受炙烤,只有那池中的荷花,迎着烈日,开得正好。
微风吹过,清香扑鼻,让烦躁的内心为之一爽。
如今,已是夏天,暑热躁心,不如来读一读荷花的诗词,清爽你的夏日。
夏天,花木阴阴正可人。
但是,最吸引眼球的,还是荷花。
朱自清说:曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的*的裙。
在燥热的天气中,那一塘荷花治愈了朱自清,也治愈了许多在夏夜躁热的人。
《晓出净慈寺送林子方二首·其二》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《卜算子·*间再作》
宋·葛立方
袅袅水芝红,脉脉蒹葭浦。
淅淅西风淡淡烟,几点疏疏雨。
草草展杯觞,对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船,细细流霞举。
《南歌子·荷盖倾新绿》
宋·程垓
荷盖倾新绿,榴巾蹙旧红。
水亭烟榭晚凉中。
又是一钩新月、静方栊。
丝藕清如雪,橱纱薄似空。
好维今夜与谁同。
唤取玉人来共、一帘风。
《鹧鸪天·赏荷》
宋·蔡松年
秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。
胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。
山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。
醉魂应逐凌波梦,分付西风此夜凉。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
夏天,在江南等水乡等地,有一项诗意的活动——采莲。
采莲的多是女子,她们撑一只小船,行在荷花塘中。
女子的温柔与娇娋,与盛开的荷花,那么相衬,有时候,她们还会碰到心仪的郎君:无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。
在荷塘里,藏着采莲女们最快乐的夏日。
《西洲曲》(节选)
忆梅下西洲,折梅寄江北。
单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处?两桨桥头渡。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
《采莲曲》
1咏双开莲花唐·刘商
菡萏新花晓并开,
浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟,
早晚双飞池上来。
2、《莲花》
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
3《折荷有赠》
【唐代】李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
4、《莲》
唐·唐彦谦
新莲映多浦,迢递绿塘东。
静影摇波月,寒香映水风。
金尘飘落蕊,玉露洗残红。
看着余芳少,无人问的中。
5芙蓉唐温庭筠
刺茎澹荡碧,
花片参差红。
吴歌秋水冷,
湘庙夜云空。
浓艳香露里,
美人清镜中。
南楼未归容,
一夕练塘东。
6《阮郎归·初夏》
【宋代】苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过,小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
7独芙蓉唐王贞白
方塘清晓镜,
独照玉容秋。
蠹芰不相采,
敛苹空自愁。
日斜还顾影,
风起强垂头。
芳意羡何物,
双双鸂鸟游。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
手捻香笺忆小莲。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
一朵芙蕖,开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
小娃撑小艇,偷采白莲回。——白居易《池上》
1、《渌水曲》
唐代:李白
渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
释义:清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
2、《青阳渡》
魏晋:佚名
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。
下有并根藕,上有并头莲。
释义:青青的荷叶盖住了盈盈绿水,芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕,上面有大头莲子。
3、《曲池荷》
唐代:卢照邻
浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。
释义:轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
4、《采莲曲》
唐代:白居易
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
释义:菱叶在水面飘荡,荷叶在风中摇曳,荷花深处,采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑话,便低头羞涩微笑 ,一不留神,头上的玉簪掉落水中。
5、《晓出净慈寺送林子方》
宋代:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
释义:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
观荷叶露珠
在佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释,“左足先著右上,右足次著左上,名为莲花坐;单足著右上,名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。又相信:“诸天人民以至蜎飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲华中化生。”
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马蹄莲给人的感觉一直都是比较低调,没有玫瑰花朵的张扬,没有百合那么的深受大众的喜爱。马蹄莲不经常出现的花店,很多都是在公园、或者是广场。那么关于白色马蹄莲花语是什么,有哪些寓意你都知道吗?一起来往下看看吧!
白色马蹄莲的花语是忠贞不渝,永结同心。
马蹄莲不仅仅是花朵的非常的好看,其花朵的清香也是非常吸引人的,花朵的造型非常的独特。花朵的重叠都是连接在一起的,很多的颜色都是连接在一起的。白色是非常简单的颜色,也是非常惹人喜欢的颜色。
相比花姿盛放的白百合,白色马蹄莲的美丽多了一分清秀。
同样的白衣素裹,白百合是素雅大方,白色马蹄莲则是纯情娇羞;如果白百合是知性女子,那么白色马蹄莲就是豆蔻少女;如果白百合的美的是成*性的优雅和淡然,那么白色马蹄莲的美就是纯洁少女的羞涩和清新。
有人说,每一个等待爱情的女孩子都是一束圣洁的马蹄莲,只要有爱的滋润,马蹄莲便会娇媚地盛放。
白色马蹄莲释放出来的灵韵,就若女孩子羞怯时提起裙裾,缓缓低头,抚弄春来之初的青绿泉水。水花飞溅,杨柳含情,在泉边含笑。白色棉布的裙子,不厚重也不像纱质的那么轻佻。不肆意张扬,却总希望自己能多分特别,不望在花海中独树一帜,但也希望轻轻漫舞,引来爱美怜香之人。
在春季或者是在夏季的时候,给自己喜欢的女生赠送白色马蹄莲是非常美好的寓意,是象征爱情的含义。白色马蹄莲总是散发出淡淡的清香,仿佛一切都是刚刚好,不会太过于浓了,不会特别的淡。
小结:白色马蹄莲相比红色或者是或者是紫色会显得干净很多,也是显得更加的低调,没有那么的张扬。白色马蹄莲的花语是忠贞不渝的含义,寓意着等待爱情的女生,但是日常赠送马蹄莲的非常少。
扩展阅读
马蹄莲并不是花店经常见到的花种,很多花店见到马蹄莲也都是作为装饰品来用,不会售卖。那么关于蓝色马蹄莲花,你具体都了解多少,蓝色马蹄莲花语是什么呢?接下来就和小编以前来往下看看吧!
我们日常生活中看到的蓝色马蹄莲,都是用白色染色而成的,自然界现在还是没有真正的蓝色马蹄莲。虽然是染色而成的,但是一点不会影响到蓝色马蹄莲的观赏性,还是非常漂亮的花语。
马蹄莲是天南星科、马蹄莲属多年生粗壮草本。具块茎,并容易分蘖形成丛生植物。叶基生,叶下部具鞘,叶片较厚,绿色,心状箭形或箭形,先端锐尖、渐尖或具尾状尖头,基部心形或戟形。喜疏松肥沃、腐殖质丰富的粘壤土。蓝色马蹄莲是由白色马蹄莲染色而成的。
马蹄莲花有毒,内含大量草酸钙结晶和生物碱等,误食会引起昏迷等中毒症状。其毒性为块茎、佛焰苞和肉穗,花序有毒。咀嚼一小块块茎可引起舌喉肿痛。鲜马蹄莲块茎适量捣烂外敷可治疗烫伤。禁忌内服。误食一点点都会引起呕吐,但煮过后可以喂野猪,煮过的叶子可以治轻微头痛,但药用都必须在医生的指导下使用。
自然界里目前并不存在蓝色的马蹄莲,现在市场上售卖的蓝色马蹄莲,是通过人工手段,为白色马蹄莲添加蓝色染色剂而染制的,因为少,也就独特。因为这层原因,蓝色马蹄莲代表的是被污染的爱。当然很多花卉都是通过研究培育而成的,比如黑色郁金香,希望有一天也能培育出真正的蓝色马蹄莲。
蓝色马蹄莲花语有着被污染的爱的含义,因为都是人工制作而成的,非常的稀少,所以马蹄莲都市非常珍贵的。很多人对于蓝色的马蹄莲花朵会非常的爱护,相比其他颜色的马蹄莲,蓝色会更注重保护。
小结:马蹄莲是观赏性非常强,且不容易枯萎的花朵。马蹄莲晒干也可以制作成药物,马蹄莲的用处是非常多的。马蹄莲也是有毒的,所以在使用或者观看的时候,需要特别的注意,避免不必要的麻烦。
1、回溪倒挂松树老,绝嶂半染莲花深。——王鏊《游天池和仲山韵》
2、官道城南把桑叶,何如江上采莲花。——王勃《采莲曲》
3、柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
4、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。——白居易《采莲曲·菱叶萦波荷飐风》
5、莲子已成荷叶老,清露洗、苹花汀草。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
6、横塘西头春水生,荷花落日照人明。——文征明《采莲图》
7、莫向荷花深处去,荷花深处有鸳鸯。——何应龙《采莲曲》
8、蜂不禁人采蜜忙,荷花蕊里作蜂房。——杨万里《食莲子·蜂不禁人采蜜忙》
9、莲花生淤泥,净色比天女。临池见千叶,谪堕问何故。空明世无匹,银瓶送佛所。清泉养芳洁,为我三日住。蔫然落宝床,应返梵天去。——苏辙《千叶白莲花》
10、奇异根苗带雪鲜,不知何代别西天。淤泥深浅人不识,出水方知是白莲。——从谂《因莲花有颂》
11、红白莲花开共塘,两般颜色一般香。——杨万里《红白莲》
12、螺女江头十万家,西湖十里碧莲花。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
13、六万馀言七轴装,无边妙义内含藏。溢心甘露时时润,灌项醍醐滴滴凉。白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。假饶造罪如山岳,只消妙法两三行。——宋仁宗《莲花经赞》
14、素质盈盈绿盖张,肯同媚眼醉斜阳。俨然玉井风姿异,无此冰壶月色香。天地一空谁染着,水云十里自清凉。东林结社流芳处,还有池亭傍上方。——董嗣杲《白莲花》
15、似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。——崔橹《岳阳云梦亭看莲花》
16、应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。——温庭筠《莲花》
17、笔底荷花水面浮,纤毫造化夺工夫。——白玉蟾《绘莲二首·笔底荷花水面浮》
18、看取莲花净,应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
19、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺》
20、谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。——欧阳修《荷叶》
21、四色莲花从地涌,万年松树倚云栽。——蒲庵禅师《登南岳祝融峰·镇岳高居紫翠开》
22、西上莲花山,迢迢见明星。——李白《古风其十九·西上莲花山》
23、澄澄碧波中,皎皎白玉蕊。贞姿妒寒梅,莹洁绝纤滓。怀哉太极翁,爱之比君子。披图起遐思,吾将蹈真轨。——王绅《题白莲花图》
24、旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园,泛舟绕孤山赏·城中担上买莲房》
25、诵此莲花偈,数满百亿千。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
26、莲花荷叶报君知,出水何如未出时。江北江南问王老,一狐疑了一狐疑。——释重显《颂一百则·莲花荷叶报君知》
27、莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。——孟郊《戏赠陆大夫十二丈》
28、半塘前日染来红,瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔,护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。魂断旧溪憔悴态,冷烟残粉楚台东。——崔橹《惜莲花》
29、新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。——白居易《母别子》
30、日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。——王维《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
31、景湖门外有汀洲,灼灼红莲照碧流。公子不归时节晚,雨枝风叶卧清秋。——张耒《怀竟陵莲花》
32、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
33、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲二首》
34、石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。——钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
35、若耶溪边天气秋。采莲女儿溪岸头。——秦观《词笑令》
36、莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鬐鬣赤。——张籍《远别离》
37、数点飞来荷叶雨,暮香分得小江天。——完颜畴《池莲》
38、今已暮,采莲花。渠今那必尽娼家。——王勃《采莲曲》
39、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
40、著处是莲花,无心变杨柳。——王维《酬黎居士淅川作》
41、花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。——白居易《画木莲花图寄元郎中》
42、路回千曲绕芝田,羽客相携访谪仙。石窦嵌空惟有迹,灵龛隐轸莫知年。来居洞里长无死,不出人间自有天。更欲不眠吟至晓,恐惊龙动起愁烟。——独孤均《题莲花洞》
43、根底藕丝长,花里莲心苦。——辛弃疾《卜算子·红粉靓梳妆》
44、绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白蘋。——温庭筠《莲花》
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