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佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
扩展资料在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为*十大传统名花之一。*年在北京专门成立*荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花
妙法莲华经。
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
扩展资料在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。*年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花
妙法莲华经。
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。佛与莲花的佛语 莲花的禅语，欢迎阅读！
1、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。
2、他为莲花而生，众人皆称他是“莲花生转世”，是凡尘最美的莲花。
3、来生愿你做一朵莲，静等花开在佛前。
4、远离染污：菩萨修行，能以智慧观察一切镜，而不生贪爱，虽然处于五浊死流，也无所染着，譬如莲花指出污泥而不染。
5、戒香充满：菩萨修行，坚持一切戒律而无毁犯，由于持戒能灭除身口之恶，如同香能除去粪秽的臭气，譬如莲花妙香广布，远*皆闻。
6、个体清净：菩萨虽然处于五浊恶世之中，但因持戒的缘故，得使身心清净无有染着，譬如莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染着。
7、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
8、从此，心如莲花，不再恨人!
9、佛前莲花开，福运随佛来。
10、人生没有完美，想通了，想开了就是完美。内心安静祥和，不被外界所左右，心才能如莲花绽放，伴人生一路芬芳。
11、心似莲花开，任世事变迁，任沧海桑田，我，不惊，不怖，不畏。
12、你是一朵佛前的莲花，在月光下，越抚越香。
13、莲开心池莲洁圣，莲落心池心添香，我若佛前一朵青莲，守着青灯，伴着烟雾缭绕的青烟，若隐若现，带着虔诚，赋着委婉，随微风烛火摇曳，倾心许愿，只为千年前的邂逅，祈祷再续前尘缘，我若佛前一朵青莲，折一帘幽梦笑看尘缘，不慕群芳艳，但闻幽语闲，与山水为伴，与日月同欢。
14、声声佛号传祝福，朵朵莲花缀莲台，早安*安、幸福健康。
15、登高远望，心胸顿感开朗，视野所及处，一片光明灿烂，仿佛看到了佛前的那朵青莲。
16、人若只如初见，我是佛前的一朵青莲。
17、归去归去，且作佛前莲花。
18、愿做一朵莲，生生世世开在佛面前，开在你面前。春花灿烂，我蓄积力量，在淤泥中成长。夏蝉始鸣，我舒展绿叶，绽放花蕾。秋风轻启，我脱去花瓣，将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零，一世完结，等着下一世的轮回。
19、愿做一朵莲，开在佛面前，庭前花开花落，院后云卷云舒，岁月无痕，了然心空。静静地听着禅语，不想世事，不念红尘，在这池水中开了又谢，谢了又开，年复一年，从不怨言。
20、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。
21、莲花：花死，根不死，来年又生长，象征人死魂不灭，不断轮回中。
22、九转莲花伴佛陀，一声佛号万世福，阿弥陀佛。
23、愿做一朵莲，开在你面前，我在佛前默默千年，许愿化着一朵灿莲，悄无声息开在你面前。风吹过，我暗送荷香，雨下过，我握住水滴。亭亭水中央，期许不经意间你的目光。
24、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛。
25、来生愿做一朵莲，静静绽放在佛前。出淤泥而不染，不与红尘有挂牵。
26、洁白的佛塔前，你不再远去，清澈的河面上，我和你相遇，我不再是佛，你羞涩的笑容，宛如一朵自带光芒的青莲。
27、佛说，心如莲花，人生才会一路芬芳。
28、莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年。
29、心若莲花不染尘，常伴佛前望众生。
30、愿做佛前一朵莲，拥有一颗纯善的心，做慈悲的事。常怀感恩之心，感念灵魂的高贵。宁可有大树的伟岸，就不与草争清香，宁可有云朵的清闲，不与树叶争方向。宁可做大海的波浪，不与小溪争自由。静而不争，是一种人生态度，更是一种睿智的做人原则。永远做别人无法主宰的自己生命的主角。
31、心如莲花不着水，又如日月不住空。
32、荷花有禅意，自古不染尘!
33、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前。
34、人心向善，善莫大焉，清净灵心，心境如莲，佛与相伴，伴随菩提。
35、我愿化作佛前一朵莲，为佛守候一千年看……愿听者吉祥安康!
36、一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
37、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染。
38、佛祖拈花，*不语，众生困惑，唯有摩诃迦叶，破颜一笑，瞬间顿悟。
39、每朵莲，都是佛祖的化身，只为化解尘世夙念。
40、愿做佛前一朵莲，每天过着如屡薄冰的日子，也要努力拼搏追求最美。世态炎凉，无争无抢，人心叵测，不敢直试。事情看穿了，人心看淡了，人情看破了，真情渐远了。
41、心如莲花释爱怜，念若菩提子如一。
42、心如莲花，念如菩提，过禅意生活，感悟世间薄凉冷暖!
43、来生愿做佛前那朵莲，花开花落落在你心间。
44、梦如青莲，心若菩提，在流年里等待花开。
45、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，送给与佛结缘的您，吉祥永相随。
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
观荷叶露珠
莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
佛教中莲花的象征意义
参考资料：爱佛网
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《莲花诗句》,希望对您有所启迪。
1、荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》
2、芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。《水仙子咏江南》
3、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。《采莲》
4、荷花开后西湖好，载酒来时。《采桑子荷花开后西湖好》
5、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》
6、汗粉无庸拭，风裙随意开。《采莲曲》
7、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。《西宫秋怨》
8、小娃撑小艇，偷采白莲回。《池上》
9、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。《秋凉晚步》
10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。《采莲曲》
11、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。《采莲曲》
12、画船撑入花深处，香泛金卮。《采桑子荷花开后西湖好》
13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》
14、宁知寸心里，蓄紫复含红。《咏新荷应诏》
15、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。《齐天乐夜来疏雨鸣金井》
16、看取莲花净，应知不染心。《题大禹寺义公禅房》
17、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。《临江仙一番荷芰生池沼》
18、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。《雨后池上》
19、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。《祝英台*荷花》
20、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。《鹧鸪天赏荷》
21、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。《钱氏池上芙蓉》
22、昔日芙蓉花，今成断根草。《妾薄命》
23、有色无香或无实，三种俱全为第一。《莲花》
24、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天赏荷》
25、岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。《藕乡随思》
26、采莲南塘秋，莲花过人头。《西洲曲》
27、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。《鹧鸪天别情》
28、一茎孤引绿，双影共分红。《咏同心芙蓉》
29、脉脉荷花，泪脸红相向。《蝶恋花》
30、荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》
31、竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》
32、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》
33、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。《春别曲》
34、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。《暮秋独游曲江》
35、有三秋桂子，十里荷花。《望海潮东南形胜》
36、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
37、下有青污泥，馨香无复全。《京兆府栽莲》
38、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。《咏同心芙蓉》
39、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。《阮郎归初夏》
40、藕花珠缀，犹似汗凝妆。《临江仙雨停荷芰逗浓香》
41、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。《采莲子二首》
42、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。《赠荷花》
43、西上莲花山，迢迢见明星。《古风其十九》
44、花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。《画木莲花图寄元郎中》
45、白莲种山净无尘，千古风流社里人。《东林寺》
46、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。《念奴娇断虹霁雨》
47、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。《湖上寓居》
48、当轩对樽酒，四面芙蓉开。《临湖亭》
49、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。《渌水曲》
50、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《莲花诗句》,希望对您有所启迪。
1、荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》
2、芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。《水仙子咏江南》
3、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。《采莲》
4、荷花开后西湖好，载酒来时。《采桑子荷花开后西湖好》
5、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》
6、汗粉无庸拭，风裙随意开。《采莲曲》
7、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。《西宫秋怨》
8、小娃撑小艇，偷采白莲回。《池上》
9、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。《秋凉晚步》
10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。《采莲曲》
11、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。《采莲曲》
12、画船撑入花深处，香泛金卮。《采桑子荷花开后西湖好》
13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》
14、宁知寸心里，蓄紫复含红。《咏新荷应诏》
15、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。《齐天乐夜来疏雨鸣金井》
16、看取莲花净，应知不染心。《题大禹寺义公禅房》
17、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。《临江仙一番荷芰生池沼》
18、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。《雨后池上》
19、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。《祝英台*荷花》
20、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。《鹧鸪天赏荷》
21、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。《钱氏池上芙蓉》
22、昔日芙蓉花，今成断根草。《妾薄命》
23、有色无香或无实，三种俱全为第一。《莲花》
24、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天赏荷》
25、岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。《藕乡随思》
26、采莲南塘秋，莲花过人头。《西洲曲》
27、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。《鹧鸪天别情》
28、一茎孤引绿，双影共分红。《咏同心芙蓉》
29、脉脉荷花，泪脸红相向。《蝶恋花》
30、荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》
31、竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》
32、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》
33、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。《春别曲》
34、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。《暮秋独游曲江》
35、有三秋桂子，十里荷花。《望海潮东南形胜》
36、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
37、下有青污泥，馨香无复全。《京兆府栽莲》
38、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。《咏同心芙蓉》
39、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。《阮郎归初夏》
40、藕花珠缀，犹似汗凝妆。《临江仙雨停荷芰逗浓香》
41、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。《采莲子二首》
42、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。《赠荷花》
43、西上莲花山，迢迢见明星。《古风其十九》
44、花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。《画木莲花图寄元郎中》
45、白莲种山净无尘，千古风流社里人。《东林寺》
46、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。《念奴娇断虹霁雨》
47、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。《湖上寓居》
48、当轩对樽酒，四面芙蓉开。《临湖亭》
49、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。《渌水曲》
50、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》
莲花的赠送 表情的流露庄严而殊圣， 我于感知之后的愁苦瞬间没了踪影， 我何当再徘徊在街头， 把生活的重担思虑而不能支撑， 弘大的慈悲给予了我一切， 我看到莲花朵朵无偿地在我眼前赠送， 送给我所应传递予以的赠送， 那时我看到都成了佛国享乐的众生， 没有了愁苦、没有了凄怨、 一切渊缘皆为化解而其乐融融。 就在那晚我徘徊在灯下街头， 真的泪眼盈盈， 生活的重担真的想起让我能以支撑， 于是我感知了弘大的慈悲， 发放了无数莲朵传递在我手中， 有谁需要赠送， 包括过去的现在的未来的一切等等， 即使擦肩而过的人于那曾经， 什么是弘大的慈悲啊， 那广阔的无尽的芸芸众生， 给啊给啊、无量的宝藏取之不竭地赠送， 如果生命的细胞都象星球般相同， 其上无量的众生，又有多少细胞在那生命， 弘大的慈悲都会给予象阳光般的色彩之金， 富有而享乐无穷，伸手即来， 与我共享美酒佳肴吧、请！ 想起那曾于街头的徘徊而烦索重重， 弘大的慈悲即刻把这一切圆融， 圆融周遭的一切、哪怕投来的一个眼神是曾， 都会把弘大慈悲所赠予的莲朵赠送， 赠送、赠送，无偿地予以你而赠送， 这个悄然而静的秘密我今天都予以你说， 皆有善知识的心灵， 皆来普照那礼仪圆明， 皆来知遇那千古难逢， 皆是你千古企盼的、找寻的、 皆是你冥冥中所为之而应虔诚的。
观荷叶露珠 齐己 霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。 任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。 粲公院各赋一物得初荷 李颀 微风和众草，大叶长圆阴。 晴露珠共合，夕阳花映深。 从来不著水，清净本因心。
他心通，能知六道众生心中所思之事。简单来说，就是能够知道他人心中在想什么的特异功能。
应该是这句话吧！不是风动，不是幡动，仁者心动。—六祖坛经一日有两个僧人看见风吹动幡，一个说是风吹了幡才动的。一个说幡不动那么怎么知道风动？两个人争论不休，六祖慧能于是这么说。我觉得这是告诉我们，修行佛法必须要降服妄想，这个妄想好像风和幡。一个是外境，一个是内境，所谓“八风吹不动，端坐紫金莲”，内镜降服外境自然不出现；看上去是有先后但是其实在作用发生时没有先后，也就是说这种所见所感是空的，由于少了幡或风都不会有这种现象，万物万事都是如此，没有什么独立可以存在的东西，所感所见很多坚固妄想罢了。修道者要内外不动，反求诸己，修行佛法正道。
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