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佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
扩展资料在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为*十大传统名花之一。*年在北京专门成立*荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花
妙法莲华经。
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
扩展资料在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1990年被人暗杀的印度*拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取的，按印语为“洁白无瑕的白莲花”之意。
1993年3月31日，第八届*一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。*年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
参考资料来源：百度百科--佛教四大吉花
妙法莲华经。
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。佛与莲花的佛语 莲花的禅语，欢迎阅读！
1、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。
2、他为莲花而生，众人皆称他是“莲花生转世”，是凡尘最美的莲花。
3、来生愿你做一朵莲，静等花开在佛前。
4、远离染污：菩萨修行，能以智慧观察一切镜，而不生贪爱，虽然处于五浊死流，也无所染着，譬如莲花指出污泥而不染。
5、戒香充满：菩萨修行，坚持一切戒律而无毁犯，由于持戒能灭除身口之恶，如同香能除去粪秽的臭气，譬如莲花妙香广布，远*皆闻。
6、个体清净：菩萨虽然处于五浊恶世之中，但因持戒的缘故，得使身心清净无有染着，譬如莲花虽然处于污泥中，但是自然洁净而无染着。
7、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
8、从此，心如莲花，不再恨人!
9、佛前莲花开，福运随佛来。
10、人生没有完美，想通了，想开了就是完美。内心安静祥和，不被外界所左右，心才能如莲花绽放，伴人生一路芬芳。
11、心似莲花开，任世事变迁，任沧海桑田，我，不惊，不怖，不畏。
12、你是一朵佛前的莲花，在月光下，越抚越香。
13、莲开心池莲洁圣，莲落心池心添香，我若佛前一朵青莲，守着青灯，伴着烟雾缭绕的青烟，若隐若现，带着虔诚，赋着委婉，随微风烛火摇曳，倾心许愿，只为千年前的邂逅，祈祷再续前尘缘，我若佛前一朵青莲，折一帘幽梦笑看尘缘，不慕群芳艳，但闻幽语闲，与山水为伴，与日月同欢。
14、声声佛号传祝福，朵朵莲花缀莲台，早安*安、幸福健康。
15、登高远望，心胸顿感开朗，视野所及处，一片光明灿烂，仿佛看到了佛前的那朵青莲。
16、人若只如初见，我是佛前的一朵青莲。
17、归去归去，且作佛前莲花。
18、愿做一朵莲，生生世世开在佛面前，开在你面前。春花灿烂，我蓄积力量，在淤泥中成长。夏蝉始鸣，我舒展绿叶，绽放花蕾。秋风轻启，我脱去花瓣，将思念化着莲子心中藏。冬雪飘零，一世完结，等着下一世的轮回。
19、愿做一朵莲，开在佛面前，庭前花开花落，院后云卷云舒，岁月无痕，了然心空。静静地听着禅语，不想世事，不念红尘，在这池水中开了又谢，谢了又开，年复一年，从不怨言。
20、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。
21、莲花：花死，根不死，来年又生长，象征人死魂不灭，不断轮回中。
22、九转莲花伴佛陀，一声佛号万世福，阿弥陀佛。
23、愿做一朵莲，开在你面前，我在佛前默默千年，许愿化着一朵灿莲，悄无声息开在你面前。风吹过，我暗送荷香，雨下过，我握住水滴。亭亭水中央，期许不经意间你的目光。
24、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛。
25、来生愿做一朵莲，静静绽放在佛前。出淤泥而不染，不与红尘有挂牵。
26、洁白的佛塔前，你不再远去，清澈的河面上，我和你相遇，我不再是佛，你羞涩的笑容，宛如一朵自带光芒的青莲。
27、佛说，心如莲花，人生才会一路芬芳。
28、莲，用自己的娇柔，惊喜世人的心灵。让静美的温柔，流淌在世人的心间。就让我在一世的静好里，细细读懂一世的流年。
29、心若莲花不染尘，常伴佛前望众生。
30、愿做佛前一朵莲，拥有一颗纯善的心，做慈悲的事。常怀感恩之心，感念灵魂的高贵。宁可有大树的伟岸，就不与草争清香，宁可有云朵的清闲，不与树叶争方向。宁可做大海的波浪，不与小溪争自由。静而不争，是一种人生态度，更是一种睿智的做人原则。永远做别人无法主宰的自己生命的主角。
31、心如莲花不着水，又如日月不住空。
32、荷花有禅意，自古不染尘!
33、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前。
34、人心向善，善莫大焉，清净灵心，心境如莲，佛与相伴，伴随菩提。
35、我愿化作佛前一朵莲，为佛守候一千年看……愿听者吉祥安康!
36、一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
37、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染。
38、佛祖拈花，*不语，众生困惑，唯有摩诃迦叶，破颜一笑，瞬间顿悟。
39、每朵莲，都是佛祖的化身，只为化解尘世夙念。
40、愿做佛前一朵莲，每天过着如屡薄冰的日子，也要努力拼搏追求最美。世态炎凉，无争无抢，人心叵测，不敢直试。事情看穿了，人心看淡了，人情看破了，真情渐远了。
41、心如莲花释爱怜，念若菩提子如一。
42、心如莲花，念如菩提，过禅意生活，感悟世间薄凉冷暖!
43、来生愿做佛前那朵莲，花开花落落在你心间。
44、梦如青莲，心若菩提，在流年里等待花开。
45、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，送给与佛结缘的您，吉祥永相随。
1．六、柔软不涩柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
2．东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
3．象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
4．四、本体清净菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
5．莲华喻菩萨十种善法
6．故又称“希有之华”。
7．世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：
8．佛教以莲花象征莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
9．释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
10．此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！
11．一、离诸染污菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
12．世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
13．白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，
14．其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；
15．莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
16．青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，*下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
17．惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
18．霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
19．另外，按照佛教的说法：三界的众生，以*而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。
20．从来不著水，清净本因心。
21．二、不与恶俱菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。
22．九、成熟清净菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
23．莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
24．十、生已有想菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修*善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。
25．其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；
26．粲公院各赋一物得初荷
27．晴露珠共合，夕阳花映深。
28．南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
29．任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。
30．不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。
31．三、戒香充满菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
32．西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
33．由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
34．当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。
35．其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；
36．中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
37．更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
38．五、面相熙怡熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
39．北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
40．佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
41．五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。
42．七、见者皆吉菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
43．李颀
44．佛教莲花意象与唐宋诗词观荷叶露珠
45．八、开敷具足菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
46．微风和众草，大叶长圆阴。
47．其中白、青两色最受青睐。
48．佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。
49．齐己
50．其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；
51．莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。
1咏双开莲花唐·刘商
菡萏新花晓并开，
浓妆美笑面相隈。
西方采画迦陵鸟，
早晚双飞池上来。
2、《莲花》
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
3《折荷有赠》
【唐代】李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
4、《莲》
唐·唐彦谦
新莲映多浦，迢递绿塘东。
静影摇波月，寒香映水风。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
看着余芳少，无人问的中。
5芙蓉唐温庭筠
刺茎澹荡碧，
花片参差红。
吴歌秋水冷，
湘庙夜云空。
浓艳香露里，
美人清镜中。
南楼未归容，
一夕练塘东。
6《阮郎归·初夏》
【宋代】苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
7独芙蓉唐王贞白
方塘清晓镜，
独照玉容秋。
蠹芰不相采，
敛苹空自愁。
日斜还顾影，
风起强垂头。
芳意羡何物，
双双鸂鸟游。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
手捻香笺忆小莲。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》
莲花的诗句
1、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲二首》
2、荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。——宋·欧阳修《采桑子》
3、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——宋·王月浦《荷花》
4、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》宋·湛道山
5、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。——释仲殊《荷花》
6、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。——苏泂《荷花》
7、风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。——《卜算子》宋·张孝祥
8、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望，明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——宋·苏东坡《荷花媚·荷花》
9、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。——《莲叶》唐·郑谷
10、*波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？自注：莲：怜，双关。——《新荷》宋·朱淑真
11、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。——宋·苏泂《荷花》
12、池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。——欧阳修《荷叶》
13、小桥划水剪荷花，*西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——白玉蟾《荷花》
14、干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。——元·刘秉忠《干荷叶》
15、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠。愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎。合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类。无好意，年年苦在中心里。——宋·欧阳修《渔家傲》
16、结亭临水似舟中，夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿，却疑误听五更风。——宋·杨万里《荷花》
17、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——李群玉《北亭》
18、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠。愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎。合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类。无好意，年年苦在中心里。——欧阳修《渔家傲》
19、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。——宋·柳永《望海潮》
20、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——皇甫松《采莲子》
21、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——唐·皇甫松《采莲子》
22、镜湖八百里何长，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。——《荷花》明·徐渭
23、*波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？——朱淑真《新荷》
24、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——宋·释云岫《画荷花二首》
25、酣红腻绿三千顷，总是波神变化成。出自淤泥元不染，开於玉井旧知名。暑天胜似凉天好，叶气过於花气清。何事濂溪偏爱此，为他枝蔓不曾生。——宋·释文珦《东湖荷花》
26、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——《青阳渡》晋·乐府
27、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
28、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
29、九月江南花事休，芙蓉宛转在中州。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉般金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。——文徵明《秋莲》
30、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。别恨抛深浦，遗香逐画桡。华灯连雾夕，钿合映霞朝。泪有鲛人见，魂须宋玉招。凌波终未渡，疑待鹊为桥。——宋·钱惟演《荷花》
31、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》隋·杜公瞻
32、一江烟水照晴岚，*人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。——张养浩《水仙子·咏江南》
33、薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。含羞眉乍敛，微语笑相和。不会频偷眼，意如何？秋宵秋月，一朵荷花初发。照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。蕊中千点泪，心里万条丝。恰似轻盈女，好风姿。——欧阳炯《女冠子》
34、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——弘执恭《秋池一株莲》
35、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
36、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——《画荷花二首》宋·释云岫
37、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲
38、*池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。——张文潜《莲花》
39、风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。——张孝祥《卜算子》
40、九月江南花事休，芙蓉宛转在中州。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉般金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。——《秋莲》明·文徵明
41、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——《雨后池上》宋·刘颁
42、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白
43、翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。——杜衍《雨中荷花》
44、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——《渌水曲》唐·李白
45、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——温庭筠《莲》
46、锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。——吴均《采莲曲》
47、莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。莲花未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。——《乐府三首》唐·孟郊
48、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——《秋池一株莲》隋·弘执恭
49、风生杜若洲，日暮垂杨浦。行到田田乱叶边，不见凌波女。独自倚危栏，欲向荷花语。无奈荷花不应人，背立啼红雨。——宋·张孝祥《卜算子》
50、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
佛教中莲花的象征意义
参考资料：爱佛网
《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！
在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者喜悦、吉祥，因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《莲花诗句》,希望对您有所启迪。
1、荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》
2、芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。《水仙子咏江南》
3、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。《采莲》
4、荷花开后西湖好，载酒来时。《采桑子荷花开后西湖好》
5、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》
6、汗粉无庸拭，风裙随意开。《采莲曲》
7、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。《西宫秋怨》
8、小娃撑小艇，偷采白莲回。《池上》
9、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。《秋凉晚步》
10、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。《采莲曲》
11、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。《采莲曲》
12、画船撑入花深处，香泛金卮。《采桑子荷花开后西湖好》
13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》
14、宁知寸心里，蓄紫复含红。《咏新荷应诏》
15、莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。《齐天乐夜来疏雨鸣金井》
16、看取莲花净，应知不染心。《题大禹寺义公禅房》
17、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。《临江仙一番荷芰生池沼》
18、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。《雨后池上》
19、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。《祝英台*荷花》
20、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。《鹧鸪天赏荷》
21、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。《钱氏池上芙蓉》
22、昔日芙蓉花，今成断根草。《妾薄命》
23、有色无香或无实，三种俱全为第一。《莲花》
24、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光《鹧鸪天赏荷》
25、岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。《藕乡随思》
26、采莲南塘秋，莲花过人头。《西洲曲》
27、玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。《鹧鸪天别情》
28、一茎孤引绿，双影共分红。《咏同心芙蓉》
29、脉脉荷花，泪脸红相向。《蝶恋花》
30、荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》
31、竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》
32、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》
33、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。《春别曲》
34、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。《暮秋独游曲江》
35、有三秋桂子，十里荷花。《望海潮东南形胜》
36、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
37、下有青污泥，馨香无复全。《京兆府栽莲》
38、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。《咏同心芙蓉》
39、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。《阮郎归初夏》
40、藕花珠缀，犹似汗凝妆。《临江仙雨停荷芰逗浓香》
41、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。《采莲子二首》
42、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。《赠荷花》
43、西上莲花山，迢迢见明星。《古风其十九》
44、花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。《画木莲花图寄元郎中》
45、白莲种山净无尘，千古风流社里人。《东林寺》
46、共倒金荷家万里，欢得尊前相属。《念奴娇断虹霁雨》
47、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。《湖上寓居》
48、当轩对樽酒，四面芙蓉开。《临湖亭》
49、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。《渌水曲》
50、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》
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