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TV382 14:07 痛(い)感(かん)じろ 痛(いた)みを考(かんが)えろ 痛(いた)みを受(う)け取(と)れ 痛(いた)みを知(し)れ感受痛苦吧 体会痛苦吧 接受痛苦吧 了解痛苦吧14:39 痛(いた)みを知(し)らぬ者(もの)に 本当(ほんと)の*和(へいわ)はわからん不知道痛楚的人 是无法了解真正的和*的18:42 ここより 世界(せかい)に痛(いた)みを
从现在开始 让世界感受痛苦
19:15 神罗天征
(しんらてんせい)神罗天征
TV383 19:38 木(き)を见(み)て 森(もり)を见(み)ていない只见一木 不见森林TV385 18:45 本当(ほんと)の痛(いた)みを世界(せかい)ヘ知(し)らしめ その痛(いた)みの恐怖(きょうふ)で戦(たたか)いを抑止(よくし)し让世界体会真正的痛苦 对痛苦的恐惧可以阻止战争ps:希望楼主心疼下老夫,提高下悬赏(✺ω✺)
体验痛楚吧
接受痛楚吧
了解痛楚吧
痛みを感じろ 痛みを考えろ 痛みを受け取れ 痛みを知れ
你们自是这个的主也认为主角离死亡很远。
お前达はこの世界の主と思い上がり死を远ざけて考える。
omaetachiwa konosekaino shuyakudato omoiagari shio toozakete kangaeru这样沉醉在和*之中实在太肤浅了。
*和ボケして浅はかだ。
heiwabokeshite asahakada杀了人就会被杀,憎恨会将这两者紧密相连。
人を杀せば、人に杀される。
憎しみがこのニつを繋ぎ合わせる。
hitoo koroseba hitoni korosareru nikushimiga kono futatsuo tsunagi awaseru所谓战斗 就是会伴随着双方的死亡、伤痕跟痛楚的。
戦いとは、双方に死を伤を痛みを伴うものだ。
tatakaitowa souhouni shio kizuo itamio tomonau monoda不了解痛楚的人就不会了解真正的和*。
痛みを知らぬ者に本当の*和は分からん。
itamio shiranu mononi hontouno heiwawa wakaran
感受痛苦体验痛苦吧,接受痛苦吧解痛苦吧。
不知苦的人是不会知道什么是和*。
你为了正义,我为了我的正义,我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。
可是,如果复仇以正义为名,那么这样的正义会孕育新的复仇,冤冤相报何时了。
而此刻,我们只是活在这样的漩涡中,了解过去、预测未来。
所有的这一切,都是历史的一部分。
我,为了打破这个漩涡,而创立了地下组织。
拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。
让这个世界感到真正的痛楚,才能让这个痛苦的恐怖抑制战争,将世界带往安定和*。
不久之后,这样的痛楚,也会在数十年之后被遗忘。
一旦恐怖的抑制力不在,人们就会再次陷入纷争,于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚,于是一时的和*再次到来。
在这无尽的漩涡长河中,因为痛楚,产生了一时的和*,这就是我的理想。
人孤独的死去所有的一切都会消失, 他的过去与现在的人生, 还有未来都会一起消逝... 许多人因为任务或战争而死去, 一种让人吃惊竟是如此轻易如此简单的死法. 在这些死去的人中还有人抱有梦想. 但是每个人都有自己最珍惜的东西, 父母兄弟朋友还有恋人. 对自己来说,那些最珍惜的人们互相信赖彼此帮助. 从被生下来的那一天开始, 就与那些最珍惜的人们紧紧的相连, 然后这条紧系着的羁绊, 随着时间的流逝而变得越来越坚固, 这并不是什么道理,所有拥有这种羁绊的人都会这样. 因为是自己最珍惜的. 1.这里死了太多的人,他们的痛苦使我成长。
无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大**。
2.但我已经在无限存在的痛苦之中,有了超越凡人的成长。
从凡人化为神。
3.我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符,这就是神的使命。
国国相战中,怎样才能迅速制止那战争呢
只要把禁术武器参战各国就行了,持有这武器的人一定会使用它的力量。
数以千计的人瞬间死光,任何人都会感到恐怖的
人,国家,全世界,就都知道痛苦了。
那种恐惧心会产生抑制力,从此再无战争。
可以说现在这世界正在向着安定和*的方向成长。
痛会让世界成长就像我以前样,要让这世界成长,思想,前进,需要神的说明。
这世界还只是孩童,要让世界成长就要让他知道什么叫痛苦。
4.你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角,远离杀戮,其实只不过是追求和*的庸者。
要么是**,要么被人杀。
联络着这两件事。
战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。
5.感受痛苦吧,体验痛苦吧,接受痛苦吧,了解痛苦吧。
不知道痛苦的人是不会知道什么是和*。
谐音古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的谐音古诗,欢迎大家分享。
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳(留)东风树,青青夹御河。
*来攀折苦,应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜(伤),月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳(留)条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋(愁)。
一看肠一断,好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡(想),君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
6、《重送裴郎中贬吉州》
唐·刘长卿
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流(留)。
同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
7、《竹枝》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴(情)。
8、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝(思)方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
9、《杨柳枝》
唐·温庭筠
井底点灯深烛(嘱)伊,共郎长行莫围棋(违期)。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
10、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳(留)色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
11、《金陵酒肆送别》
唐·李白
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞(伤)。
12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
有谐音的对*全
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,*仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式。下面是小编整理的有谐音的.对*全,欢迎大家分享。
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
为名忙为利忙忙里偷闲且饮杯茶去;
劳心苦劳力苦苦中作乐再拿壶酒来。
养猪大如山老鼠只只死,
酿酒缸缸好造醋坛坛酸。
人多病少财富
冻雨洒窗、东二点,西三点,
分片切瓜、坚八刀,横七刀。
琵琶琴瑟八大王,王王在上
魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边
闲看门中月思耕心上田
一明分日月五岳各丘山
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
束棘为薪,截竖开横成四束
阊门启户,移多补少作双间
鸿是江边鸟 少水沙即现
蚕为天下虫 是土堤方成
青山原不老,为雪白头。
绿水本无愁,因风皱面。
多吃点少吃点,多少吃点。
早进来晚进来,早晚进来
三光,日月星
四书,风雅颂
五体,头膝手
世间贞烈女子 进来宽衣解带
天下英雄豪杰 到此俯首称臣
天地正气
大开方便之门
解决后顾之忧
众矢之地
有小便,宜
得大解,脱鞠躬尽瘁
畅通上下
雅集东西
新陈代谢
来前百步紧
出后一身松
愉悦身心
*觅诗句
放松听清泉
清静世界
最适低吟浅唱
不宜滥炸狂轰
讲究卫生
小坐片刻,便会放松意念
清闲一会,即成造化神仙
世外桃源
谐音对*全
爆竹更岁新桃换旧符,梅花迎春旧貌展新颜。以下是小编整理分享的谐音对*全,欢迎大家阅读!
上联:狗啃河上(和尚)骨;
下联:水流东坡诗(尸)。
上联:师姑田里挑禾上(和尚);
下联:美女堂前抱绣裁(秀才)。
上联:士农工(宫)商角徴羽;
下联:寒热温凉(良)恭俭让。
东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
闵子牵白牛,过王子店;
白公骑乌马,赶公冶场。
披衣靸鞋而走,急事急事;
弃甲曳兵而走,常输常输。
立湖石于江心,岂非假岛;
蒙虎皮于马背,谓是斑彪。
上海秀才下第,只为落书;
华亭百姓受灾,皆因孽报。
顺风帆逆风帆,帆迟帆快;
涨潮橹退潮橹,橹直橹扳。
船尾拔钉,孔子生于舟末;
云间闪电,霍光出自汉中。
猫儿竹下乘凉,全无暑气;
蝴蝶花间向日,更有风来。
叶落枝枯,看光棍如何结果;
刀砍斧劈,是总督也要拔根。
史笔流芳,虽无成功终可法;
洪恩浩荡,不能报国反成仇。
先生知其几乎,何为又入职方也;
太史非附热者,奈何只管翰林耶。
身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;
鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。
鸡卵与鸭卵同窠,鸡卵先生、鸭卵先生;
马儿偕驴儿并走,马儿蹄举、驴儿蹄举。
上联:孔子生于舟(周)未;
下联:光舞(武)起自汉中。
上联:莲(连)子心中苦;
下联:梨(离)儿腹内酸。
上联:雨洒灰堆成(陈)麻子;
下联:风吹荷叶像(向)乌龟。
上联:孔子生于舟(周)未
下联:光舞(武)起自汉中
上联:和尚法正,提汤上塔,大意失手,汤淌烫塔
下联:裁缝老徐,与妻下棋,不觉漏眼,妻起弃棋
上联:和尚过河,手掣荷花何处插
下联:侍郎游市,眼前柿树是谁栽
上联:先生磨墨,墨溅先生两脉墨
下联:枚香烧煤,煤爆枚香双眉煤
上联:二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
下联:一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)
上联:雨洒灰堆成(陈)麻子
谐音对联
谐音对联就是对联中有一些不恰当的字,利用语言文字同音、同义的'关系,使一句话涉及到两件事情、多件事或两种内容、多种内容,一语双关地表达作者所要表达的意思。以下是小编为大家收集的谐音对联,仅供参考,欢迎大家阅读。
一
东不管,西不管,酒管;
兴也罢,衰也罢,喝罢。
清代江南一酒馆生意萧条,有书生为题此联,生意渐好。“管”谐“馆”,“罢”谐“吧”
二
闵子牵白牛,过王子店;
白公骑乌马,赶公冶场。
某学童集孔门弟子戏对。“闵子牵”谐“闵子骞”,“白牛”谐“[冉]伯牛”,“白公骑”谐“百公琦”,“公冶场”谐“公冶长”
三
上海秀才下第,只为落书;
华亭百姓受灾,皆因孽报。
明上海知县郑洛书、华亭知县聂豹戏对。“落书”谐“洛书”,“孽报”谐“聂豹”
四
顺风帆逆风帆,帆迟帆快;
涨潮橹退潮橹,橹直橹扳。
祝允明对某友。“帆迟”谐“樊迟”,孔子弟子;“帆快”谐“樊哙”,汉初大将;“橹直”谐“鲁直”,宋黄庭坚字;“橹扳”谐“鲁班”,古代巧匠
五
船尾拔钉,孔子生于舟末;
云间闪电,霍光出自汉中。
解缙对某友。“舟”谐“周”,“霍光”谐“火光”
六
猫儿竹下乘凉,全无暑气;
蝴蝶花间向日,更有风来。
“暑”谐“鼠”,“风”谐“蜂”
七
披衣靸鞋而走,急事急事;
弃甲曳兵而走,常输常输。
兵部尚书夏元吉、给事中周大有戏对。“急事”谐“给事”,“常输”谐“尚书”
八
解衣脱冕而行,舍人给事;
弃甲曳兵而走,宣抚尚书。
赵九龄对张焘。“给事”谐“急事”,“尚书”谐“常输”
八
木屐为鞋,足下果然无履;
椰瓢作盏,尊前委的不钟。
明胡唯庸、袁柳庄戏对。“无履”谐“无礼”,“不钟”谐“不忠”
九
立湖石于江心,岂非假岛;
蒙虎皮于马背,谓是斑彪。
文征明对徐祯卿。“假岛”谐“贾岛”,“斑彪”谐“班彪”
十
雨打儒冠,好似盛油木杓;
雪飘僧顶,犹如舂粉擂槌。
尤秀才对雷和尚。“油”谐“尤”,“擂”谐“雷”
十一
叶落枝枯,看光棍如何结果;
刀砍斧劈,是总督也要拔根。
光棍对知县。“督”谐“蔸”
十二
含谐音的古诗
古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。 以下关于含谐音的古诗 ,希望您驻足阅读!
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
[简析]
“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的`曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)*古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望,只见云海苍茫,山色空濛。由于云遮雾绕,太阳变白,挨着山峰西沉。“黄河入海流”写*景,写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽,气势宏大,读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,它形象地提示了一个哲理:登高,才能望远;望远,必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
鹳雀楼,旧址在山西永济县,黄河中的一个小岗上,后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载:“鹳雀楼三层,前瞻中条(山名)下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
[简析]
这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。
首句“春眠不觉晓”,第一字就点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。这两句是说:春天来了,我睡得真甜,不知不觉天已大亮。一觉醒来,只听见处处有鸟儿在歌唱。第三、四句“夜来风雨声,花落知多少”,诗人追忆昨晚的潇潇春雨,然后联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象。诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。惜春也是爱春,喜悦是全诗的基调。
本诗写春景,不是写所见,而是写所闻及所想。诗人把自己的听觉感受写出来,然后由读者体味、再现诗人描绘的意境。构思巧妙,很有情趣。
1、《送别》
唐·王之涣
杨柳(留)东风树,青青夹御河。
*来攀折苦,应为离别多。
2、《送友人》
唐·薛涛
水国蒹葭夜有霜(伤),月色山色共苍茫。
谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
3、《劳劳亭歌》
唐·李白
天下伤心处,劳劳送客亭。
春风知别苦,不遣柳(留)条青。
4、《南浦别》
唐·白居易
南浦凄凄别,西风袅袅秋(愁)。
一看肠一断,好去莫回头。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荆吴相接水为乡(想),君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
谐音的歇后语
歇后语是*劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编给大家整理的常用的谐音的歇后语,一起来看看吧!
1、酒壶里翻筋斗——胡(壶)闹
2、唐僧的书——一本正(真)经
3、黄鼠狼钻鸡窝——投(偷)机(鸡)
4、梦里坐飞机——想入非(飞)非
5、猪八戒的脊梁——无(悟)能之辈(背)
6、猪鼻孔里插大蒜——装相(象)
7、猪八戒拍照——自找难堪(看)
8、棉花店挂弓——不谈(弹)
9、碗底的豆子——历(粒)历在目
10、磕瓜子磕出个臭虫——什么人(仁)都有
11、鼻子里灌醋——酸溜(流)溜的
12、嘴上抹石灰——白说(刷)
13、精装茅台——好久(酒)
14、怀里揣小拢子——舒(梳)心
15、梁山泊军师——无(吴)用
16、二十五两——半疯(封)
18、二三四五六七八九——缺衣(一)少食
19、二两棉花四张弓——细谈(弹)
20、二姑娘梳头——不必(蓖)
1、刚学理发就碰上大胡子——难题(剃)
2、自行车下坡——睬(踩)都不睬(踩)
3、寿星弹琵笆——老调常谈(弹)
4、两个喇叭一起吹——想(响)到一块了
5、秃子打伞——无法(发)无天
6、泥水匠的瓦刀——光图(涂)表面
7、和尚梳头——没法(发)
8、和尚往山洞——没事(寺)
9、咸菜烧豆腐——有言(盐)在先
10、保温瓶的塞子——无(吴)用
11、土地堂里填窟窿——不妙(补庙)
12、土地爷坐秤盘——志诚(自称)
13、土地爷坐班房——劳(牢)神了
14、土地爷洗脸——失(湿)面子
15、土地爷掉井——劳(捞)不起大驾
16、土地老爷的内脏——实(石)心实(石)肠
17、土地老爷穿素——白跑(袍)
18、土杏儿——苦孩(核)子
19、土蚕钻进花生壳——假充好人(仁)
20、白糖拌黄瓜——干(甘)干脆脆
1、十五的月光——大量(亮)
2、十月里的桑叶——谁来睬(采)你
3、八月的核桃——挤满了人(仁)
4、八十岁的老太打哈欠——一望无涯(牙)
5、八月的核桃——挤满了人(仁)
6、八百个铜钱穿一串——不成调(吊)
7、九毛加一毛——时(十)髦(毛)
9、三尺长的梯子——搭不上言(檐)
10、三九天穿单衣——威(畏)风
11、三十年的.纺织娘——老油(蚰)嘴
有谐音的歇后语
歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。以下为大家带来有谐音的歇后语,仅供参考。内容如下:
1、一头栽到炭堆里——霉(煤)到顶。
2、一百斤面蒸一个寿桃——废(费)物点心。
3、一层布做的夹袄——反正都是理(里)。
4、一条腿的裤子——成了群(裙)。
5、一根灯草点灯——无二心(芯)。
6、一辈子做寡妇——老手(守)。
7、二十五两——半疯(封)。
8、二三四五——缺衣(一)。
9、二三四五六七八九——缺衣(一)少食。
10、二两棉花四张弓——细谈(弹)。
11、二姑娘梳头——不必(蓖)。
12、二胡琴——扯扯谈谈(弹弹)
13、十二个时辰占三个字——身(申)子虚(戌)。
14、十八岁的宫娥——正享福(想夫)。
15、十文钱掉了一文——久闻(九文)。
16、十五的月光——大量(亮)。
17、十月里的桑叶——谁来睬(采)你。
18、八十岁的老太打哈欠——一望无涯(牙)。
19、八月的核桃——挤满了人(仁)。
20、八百个铜钱穿一串——不成调(吊)。
21、九月初八问重阳——不久(九)。
22、刀子切元宵——不愿(圆)。
23、三九天穿单衣——威(畏)风。
24、三十年的.纺织娘——老油(蚰)嘴。
25、三个钱买个牛肚子——尽吵(草)。
26、三个菩萨堂——妙妙妙(庙庙庙)。
27、三尺长的梯子——搭不上言(檐)。
28、大葱拌豆腐——一清(青)二白 。
29、咸菜煎豆腐——有言(盐)在先。
30、外甥打灯笼——照旧(舅).
31、 嘴上抹石灰——白说(刷)。
32、精装茅台——好久(酒)。
33、 猪八戒拍照——自找难堪(看)。
34、怀里揣小拢子——舒(梳)心。
35、 小苏他爹——老输(苏)。
36、四两棉花——谈(弹)不上 。
37、梁山泊军师——无(吴)用。
38、一二三五六——没事(四)。
39、一二三四五六七——王(忘)八。
40、一丈二加八尺——仰仗(两丈)。
41、大麦掉在乱麻里——忙(芒)无头绪。
42、土地堂里填窟窿——不妙(补庙)。
43、土地爷坐秤盘——志诚(自称)。
44、土地爷坐班房——劳(牢)神了。
45、土地爷洗脸——失(湿)面子。
46、土地爷掉井——劳(捞)不起大驾。
47、土地老爷的内脏——实(石)心实(石)肠。
48、土地老爷穿素——白跑(袍)。
49、土杏儿——苦孩(核)子。
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