绿波的古诗

定风波古诗赏析

定风波古诗赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的定风波古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　苏轼 定风波

　　三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。

　　【赏析】

　　此词是苏轼被贬黄州时期所作。这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。“穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条件简陋，“莫听”、“何妨”、“谁怕”体现倔强豁达的风度，宛然在目。下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。回首往事，一切阴晴、雨霁，无不消逝一空。自然有急雨扑面，人生旅途中也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应变，岂有闯不过的风浪？“一蓑烟雨任*生”，何等乐观自信、飘逸旷达的人生态度！深邃的人生哲理，寓于*常生活小景描写之中，弦外之音，令人回味无尽。

　　原文：

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　翻译：

　　不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

　　竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

　　料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。

　　回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。

　　赏析1：

　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的'沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

　　赏析2：

　　苏轼是*文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。

　　《定风波》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。

　　全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任*生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。

　　“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。

　　苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹*。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。

　　想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着*文学史辉煌的一页。

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含有波字的古诗词 带波字的诗词名句

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

江头未是风波恶，别有人间行路难！——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

封侯非我意，但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》

鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

锦瑟华年谁与度？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

试问闲愁都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。——王维《酌酒与裴迪》

芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

人面不知何处，绿波依旧东流。——晏殊《清*乐·红笺小字》

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

江湖多风波，舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

寒波淡淡起，白鸟悠悠下。——元好问《颍亭留别》

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》

笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

孤村芳草远，斜日杏花飞。——寇准《江南春·波渺渺》

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《定风波》苏轼古诗赏析

《定风波》苏轼古诗赏析

　　苏轼《定风波》，作于他被贬黄州第三年，言似简，意实丰，和小编一起来看看下文关于定风波苏轼古诗选择 ，欢迎借鉴！

　　原文：

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　译文：

　　不必去理会那穿林字打叶雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。

　　竹杖和芒鞋轻捷更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

　　料峭春风将我酒意吹醒，寒意初上。山头初晴斜阳却殷殷相迎。

　　回头望一眼走过来风雨萧瑟地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。

　　赏析：

　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生风风雨雨而我行我素、不畏坎坷超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味点睛之笔，道出了词人大自然微妙一瞬所获得顿悟和启示：自然界雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地政治“风雨”和人生险途。

　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生沉浮、情感忧乐，我们理念中自会有一番全新体悟。

　　整体赏析

　　此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

　　上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

　　下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的`描述。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。

　　结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

　　作者简介

　　苏轼（1037—1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

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绿描写春天的诗句古诗

　　春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，我爱这美丽的春天。下面是小编收集的描写春天的诗句古诗，欢迎大家阅读!

　　绿描写春天的诗句古诗篇1：

　　春思 李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏?

　　春词 刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　春雨 李商隐

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。

　　春晓 孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　春望 杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　春怨 刘方*

　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

　　春怨 金昌绪

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　*曲 王昌龄

　　昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。

　　*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。

　　*怨 杜荀鹤

　　早被婵娟误，欲归临镜慵。

　　承恩不在貌，教妾若为容。

　　风暖鸟声碎，日高花影重。

　　年年越溪女，相忆采芙蓉。

　　春宿左省 杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何?

　　和晋陵陆丞相早春游望 杜审言

　　独有宦游人，偏惊物候新。

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。

　　淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

　　忽闻歌古调，归思欲沾襟。

　　丽人行 杜甫

　　三月三日天气新，长安水边多丽人。

　　态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

　　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

　　早春呈水部张十八员外

　　[唐]韩愈

　　万树江边杏，新开一夜风。

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秋波媚陆游古诗（秋波媚全文解析）

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力！

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

朝代：宋 代 ‖ 作者：陆 游

原文：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

译文：

秋意来到边城，声声号角哀鸣，*安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。

谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。

注释：

秋波媚：词牌名。双调四十八字，前片三*韵，后片两*韵。

高兴亭：亭名，在南郑（今属陕西）内城西北，正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑任上。

角声：行军打仗用的鼓角之声。

烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之*安火。此指报前线无事的*安烽火。高台：本处指高兴亭。

筑：古代的一中弦乐器。

酹（lèi）酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。

曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。

应：应该。人：指宋军，也包括作者。

赏析：

一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

从角声烽火写起，烽火指*安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待*安火至”。又《感旧》自注：“*安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔*安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

作者简介：

陆 游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗

定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的定风波莫听穿林打叶声苏轼带拼音版的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1古诗带拼音版

　　dìng fēng bō

　　定风波

　　sān yuè qī rì shā hú dào zhōng yù yǔ 。

　　三月七日沙湖道中遇雨。

　　yǔ jù xiān qù ， tóng xíng jiē láng bèi ， yú dú bù jué 。

　　雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

　　yǐ ér suì qíng ， gù zuò cǐ cí 。

　　已而遂晴，故作此词。

　　mò tīng chuān lín dǎ yè shēng ， hé fáng yín xiào qiě xú xíng 。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　zhú zhàng máng xié qīng shèng mǎ ， shuí pà ?

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

　　yī suō yān yǔ rèn píng shēng 。

　　一蓑烟雨任*生。

　　liào qiào chūn fēng chuī jiǔ xǐng ， wēi lěng ， shān tóu xié zhào què xiāng yíng 。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　huí shǒu xiàng lái xiāo sè chǔ ， guī qù ， yě wú fēng yǔ yě wú qíng 。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　2古诗翻译

　　三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕?披一蓑衣任凭湖海中度*生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

　　3 古诗赏析

　　《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。

　　此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的'小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

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关于植物的诗句古诗（描写绿植充满生机的诗句）

霜叶红似二月花！秋正深，枫叶尽染，如烁彩霞。经霜的枫叶比春花还要娇艳，恣意张扬着属于自己的美丽，一派热烈的、生机勃勃的景象。

就如人生，唯有经历风雨的洗礼，历经生活历程的积淀，方更加显出真我的本性。谁言霜叶不如花，十二首有关霜叶的诗词，看霜叶，悟人生！

​湘江亭

唐-孟宾于

独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。

寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。

秋雨夜眠

唐-白居易

凉冷三秋夜，安闲一老翁。

卧迟灯灭后，睡美雨声中。

灰宿温瓶火，香添暖被笼。

晓晴寒未起，霜叶满阶红。

江村晚秋作

五代-李中

高秋水村路，隔岸见人家。

好是经霜叶，红于带露花。

临罾鱼易得，就店酒难赊。

吟兴胡能尽，风清日又斜。

偶题

宋-吴潜

浓淡烟村碧，浅深霜叶红。

蓬窗今夜客，芦岸晚来风。

寒山

宋-艾性夫

山影飘摇落雁风，寒歌断续钓鱼翁。

一溪霜叶如猩血，夺尽斜阳十里红。

和奇父壁间留题

宋-胡寅

竹杖轻坚野服宽，岁寒庆得见苍官。

世情无限残霜叶，昨日青青今日丹。

咏霜叶寄皋羽善父

宋-方凤

秋尽吴江道，丹枫树树奇。

叶为诗者色，霜乃画之师。

望似醉乡*，疑犹花事迟。

停云俄在念，倚杖未归时。

题秋林小景

明-王汝玉

孤筇何处事清游，林壑生凉雨乍收。

霜叶一枝红未脱，白云深锁乱山秋。

宿香绿寺

明-田登

索莫秋林烟雨中，枫岩盎盎水漴漴。

衡阳雁杳寒云隔，惆怅半山霜叶红。

霜叶

清-陈瑚

晴光散秋暮，天地嗒然真。

树树老将至，山山红又新。

有声宜独夜，不定似羁人。

莫叹成摇落，含风别是春。

老少年

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《御街行·街南绿树春饶絮》古诗词鉴赏

《御街行·街南绿树春饶絮》古诗词鉴赏

　　《御街行·街南绿树春饶絮》

　　作者：晏几道

　　街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。北楼闲上，疏帘高卷，直见街南树。

　　栏干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿荫深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？

　　【译文】

　　南街上，春天里飘飘扬扬的飞絮绕着绿树，像雪花般落满游春的道路。树头处，娇艳的桃花映着彩云；树底下，有人家居住。闲来回到小楼，我无事登上楼去，把那稀疏的帘幕高高卷起，对面正看见街南的那些绿树。我十分惆怅，我独自在楼上望远，一次又一次经历黄昏的风雨。暮春季节，我一个人久久地默默思量。我曾在绿荫之中骑马游玩，只见落花还在，闺房中的屏风空掩，我心中的佳人如今去了何处？

　　【注释】

　　①饶絮：指柳絮纷飞。

　　②饶：多。

　　③慵：懒怠。

　　④盘马：跨马盘旋。

　　⑤盘：指骑马。

　　【赏析】

　　这首词写故地重游中恋旧的情怀。从眼前景象咏起，渐渐钗起回忆。这种场景很容易让人想起唐崔护的`名句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”按词调分成上下两片；按内容可分成上、中、下三章。从开头到“树底人家朱户”，是第一章，写的是街南。从“北楼闲上”到“几度黄昏雨”，是第二章，写的是街北。从“晚春盘马”以下，是第三章，回头再写街南。其中，第一章是目前的街南，第二章是目前的街北，第三章则是过去的街南。这首忆旧之词在谋篇布局上是下了一番功夫的。本篇为旧地重游怀人之作。描写词人在暮春时节来到曾和女子欢会的红楼，并登楼眺望曾经一起留连的绿阴深处，抒写词人对旧日欢乐生活的深情恋和而今去空楼不见旧日恋人的怅惆悲酸。全词布局巧妙，以绿树为描写中心，回环复，含蓄蕴藉，情味绵长。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？这三句转笔写经过“几度黄昏雨”的现景：“落花犹在”，仿佛佳人艳影失落，遂推想他的闺楼中“香屏空掩”，一片冷落景象。最后以“人面何处”化用唐代崔护“人面桃花”诗意，为全篇点睛传神，抒写了类似崔护单恋失落的惆怅和遗憾。本词景色迷蒙优美，以景托情，前后呼应，情致感伤。

　　【讲解】

　　上片写景。起首四句，是北楼南望中的景色和意想。正因鸟瞰，才能看得那样远，看得见成行的柳树和别的花树，看得见花絮红白相间织成的灿烂“娇云”，看得见漫天飞絮。这里，“雪满游春路”是由柳树“饶絮”而生的奇想，同时又点出“晚春”二字。至于“树底人家朱户”，当是从“树头”的空隙间隐约见之，它是掩映在一片艳花娇云之中的，把一种急切的寻寻觅觅的情态表现得非常传神。

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