龙应台语录经典语录

龙应台语录对他儿子说的话

1.庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大， 真诚 可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。出处：《野火集》

2.妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》

3.那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深……——龙应台《孩子你慢慢来》

4.幸福就是生活中不必时时恐惧幸福就是寻常的人儿依旧幸福就是早上挥手说“再见”的人晚上又**常常地回来了书包丢在同一个角落臭球鞋塞在同一张椅下

5.淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。 *徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的 时间 ，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。出处：《孩子你慢慢来》

6.真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛你自己的心？出处：《目送》

7.人生其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

8.孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

9.所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

10.如果 科学 家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？出处：《目送》

11.拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》

12.流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典······出处：《亲爱的安德烈》

13.你将来会碰到很多你不欣赏不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司同事，或部署，这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂抗争，还是妥协接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。——龙应台

14.所谓父母就是那不断对着背影既欣喜又悲伤想追回拥抱又不敢声张的人

15.我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够*安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了。很多我台北香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“*庸”，重要的是他们在人生里找到意义。 。。。 。。。 年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。月，还没有开学，美国岁岁的人光着臂膀穿着短裤球鞋骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。

16.不是渐行渐远而是有一天终要重逢

17.很多时候不是我们去看父母的背影而是承受他们追逐的目光承受他们不舍的不放心的满眼的目送最后才渐渐明白这个世界上再也没有任何人可以像父母一样爱我如生命

18.我爱极了做母亲只要把孩子的头放在我的胸口就能使我觉得幸福女性主义者如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦你究竟能告诉我些什么呢？——龙应台《孩子你慢慢来》

19.追求 个人的欢乐很好，最壮烈的革命最伟大的 理想 ，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？但是任何一个欢乐派对结束后，总得有几个不醉的人把 朋友 一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的 痛苦 。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。

20.所谓了解就是知道对方心灵最深的地方的痛处痛在哪里

21.如果在我们十二岁那年，有人跟我偶们这样上课，会怎么样？ 当然，没有一个 老师 ，会对十二岁的孩子们这样说话。因为，这，哪能 做人 生的“座右铭”呢？出处：《目送》

22.你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》

23.我担心的不是你职业的贵贱金钱的多寡地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由?“性爱摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势;走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达;小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。

24.修行的路总是孤独的因为智慧必然来自孤独

25.所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

26.小个第上全是迷妈把实了成起开认了样的蚯蚓；它们离开了泥，辗转爬上了小个第的柏油个第面，大概由于不熟悉个第面的坚硬，时里于忘了自己究竟来自哪有走一发走下可只走一发，真当起一要说的哪有走一发走下可只走一发去；它们搁浅在小个第上，物地不知情的自里可只成起车轮和脚步轧过。

27.女人是个很可爱的动物：身体软软的，眼睛甜甜的，头发香香的;更令人怜惜的是她没有逻辑的大脑，一加一等于二点五，可是噘着嘴，顿着足那样说出来，哎呀，真是可爱极了嗲极了。至于少数女性居然弄起电脑工程医学，做起博士，教授，主观来，还摆出一副自立自主对社会大有贡献的架势，我只能说，她对不起*的五千年文化传统，对不起爱护她的*男人。出处：《女子与小人》

28.一个人走路才是你和风景之间的单独私会

29.这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。*要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。

30.我慢慢的，慢慢的了解到，所谓的种如子看种女一们对，只不过意味十真时里，你和再这生的缘分时里于是今生今也子出，不断生十真轻再送再这生的背影渐里可只成起渐把四，和有走一发走再这生一发用背影告诉你：不必追。

31.思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积沉淀宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

32.钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和*;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。

33.孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——龙应台《孩子你慢慢来》

34.对于行路的我而言曾经相信曾经不相信今日此刻也仍旧在寻找相信但是面对时间你会发现相信或不相信都不算什么了

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龙应台语录对他儿子说的话

1.庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大， 真诚 可能叫做懦弱，虚伪可能叫做务实。出处：《野火集》

2.妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》

3.那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深……——龙应台《孩子你慢慢来》

4.幸福就是生活中不必时时恐惧幸福就是寻常的人儿依旧幸福就是早上挥手说“再见”的人晚上又**常常地回来了书包丢在同一个角落臭球鞋塞在同一张椅下

5.淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。 *徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的 时间 ，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。出处：《孩子你慢慢来》

6.真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛你自己的心？出处：《目送》

7.人生其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任*，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

8.孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

9.所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

10.如果 科学 家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？出处：《目送》

11.拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》

12.流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典······出处：《亲爱的安德烈》

13.你将来会碰到很多你不欣赏不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司同事，或部署，这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂抗争，还是妥协接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。——龙应台

14.所谓父母就是那不断对着背影既欣喜又悲伤想追回拥抱又不敢声张的人

15.我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够*安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了。很多我台北香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“*庸”，重要的是他们在人生里找到意义。 。。。 。。。 年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。月，还没有开学，美国岁岁的人*臂膀穿着短裤球鞋骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。

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龙应台语录孩子

龙应台身为我国著名的作家，出自于她笔下的经典语录自然是少不了的。下面是小编为大家整理的龙应台语录孩子，希望大家喜欢

1、那个娇稚的女儿，此刻望着镜里三十六岁的自己，觉得宇宙的秩序正踩着钢铁的步伐节节逼进，从开幕逼向落幕，节奏严明紧凑，谁也慢不下来。

2、我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事：是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。

3、到现在，看见别的母亲解衣哺乳，我还忍不住驻足贪看，看那肥肥的小手抚摸着丰满的乳房，看那婴儿满足恬适的小脸，看那母亲低头的温柔，啊，我神为之驰，真想再来一次。

4、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。

5、华安爸爸说，很骄傲地，"别忘记，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。

6、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。

7、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是："当然，决定还是在于你做妈妈的。

8、有些经验，是不可言传的。

9、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟著我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。你可以说，「孩子你慢慢来」，可是有时候，快快地「放手」或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。

10、这家书店只卖两种书：社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么*衡?我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢。

11、那天黄昏，安安和弗瑞弟关在房里听音乐、看图画书。录音机放着一支安安非常喜爱的歌……神用他的手，抚摸着大地，春草深又深。

12、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。

13、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。

14、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满了幸福。

15、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。

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龙应台经典语录

龙应台经典语录（精选50句）

　　龙应台的作品有《野火集》《亲爱的安德烈》《目送》《百年思索》《大江大海1949》……下面是小编帮大家整理的龙应台经典语录（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

　　2、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

　　3、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

　　4、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

　　5、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

　　6、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做*。*为之，叫做国家*。

　　7、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。

　　8、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

　　9、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。

　　10、数字，不等于价值。

　　11、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又**常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

　　12、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

　　13、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。

　　14、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

　　15、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

　　16、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。

　　17、没有一个真正富强的.国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。

　　18、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱*风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

　　19、幸福就是：生活中不必时时恐惧。

　　20、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！

　　21、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。

　　22、沙上有印，风中有音，光中有影。

　　23、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。

　　24、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

　　25、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座。文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

　　26、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

　　27、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

　　28、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

　　29、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

　　30、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

　　31、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

　　32、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

　　33、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

　　34、每个时代都有思考和不思考的人。

　　35、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，作最后的转身离开。

　　36、在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

　　37、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。

　　38、我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个*知识分子的当代典型-他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。

　　39、这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”？相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。

　　40、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。

　　41、我们总是在相信与不相信之间挣扎。

　　42、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

　　43、长长的路，慢慢地走。

　　44、纵有千般不舍，终有离别时。

　　45、海枯石烂的永恒，原来不存在。

　　46、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片*凡而现实的风景。心想，在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

　　47、很多人散了之后，就开始终身流浪。

　　48、幸福，就是早上和你说再见的人下午*安地回来了。

　　49、失败往往是人生的修行，因为跌倒过的人更深刻、更真诚。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

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龙应台的经典语录

龙应台的经典语录

　　在我们*凡的日常里，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编为大家收集的龙应台的经典语录，希望对大家有所帮助。

　　龙应台的经典语录

　　1、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

　　2、现代人怀疑一切，质疑一切，婚姻这个机构更不能免。在我看来，婚姻与个人的关系就如同*与公民的关系。一个人需要安全，所以要婚姻，也要国家;但是人又渴望自由，虽是有逃避婚姻、反抗*膨胀的欲望。婚姻和国家极其一样，两者都是必要之恶。

　　3、在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺股的孙敬、苏秦到*地起楼的比尔·盖茨，都是成功的典范。即便是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠。

　　4、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。

　　5、理想主义者往往经不起权力的测试。

　　6、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

　　7、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。

　　8、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊!

　　9、你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。

　　10、曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗?

　　11、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊?

　　12、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈

　　13、要渺小的个人负起责任是不公*的，个人只是"制度"这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造**的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。

　　14、我们在地球这一端吃的食物、穿的衣服、 呼吸的空气、製造的垃圾、发展或收敛、 激进或保守、掠夺或放弃，每一个动作都 和 万 里 以 外 另 一 端 的 人 们 有 最 紧 密 的 关 连，彼此的作为互相影响，而且最终要共 同承担后果。有了这种超越国界的公民意识，人们对 于自己国内的事务就有不同于以往的评断 标准。所谓国际化国际观，所谓与国际接 轨，指的应该是这种「全球公民意识」的 建立、对于其他国家的历史和现状有一定 的认识，对于全球化的运作和后果有能力 判断，对于人类社区的未来有所承担。 有足够的知识、能力、承担，去和全球社区对 话、合作、做出贡献，叫做国际化。

　　15、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

　　16、我的梦想是、希望*的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

　　17、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守?但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢?

　　18、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

　　19、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。

　　20、虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

　　21、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。

　　22、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你、不必追。

　　23、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

　　24、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。

　　25、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

　　26、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

　　27、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

　　28、对时间的无言，对生命的目送。

　　29、海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

　　30、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少年们，所开的车，没有"R"挡，更缺空挡。

　　31、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的*，但是要促成这样的*，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈、几流的人民就配几流的*。

　　32、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。

　　33、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

　　34、一个*发言人的责任，在对准了舆论界，将早已作好决定的*立场转达给民众。而作成决定的*是否在撒谎、欺骗，不是发言人的责任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里讲出来的话是谎言，有悖他自己的良知判断，也不会有人指责发言人为欺骗者。他只是执行任务罢了。应该负责的，是那个存心欺骗的*;或者说，是那个无法防御欺骗的、不完美的*制度。

　　35、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

　　36、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。

　　37、【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

　　38、龙应台、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”

　　39、我细细在想，寂寞，是个什么状态;寂寞，该怎么分类?

　　40、二十多岁的人，可以是惊世才华正初露头角，可以是碌碌凡人却胸有成竹，而心理学家告诉我们、如果我们执意将他当作"孩子"，他，也就众望所归地变成一个"孩子"。

　　41、我们总是在相信与不相信之间挣扎。

　　42、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片*凡而现实的风景。心想，在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。

　　43、曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。

　　44、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

　　45、所谓*，是为我这个小市民做事的;他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的;做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “*”，通常是个很吓人的名词。

　　46、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。

　　47、我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…

　　48、“不要以为你是大学教授。所以作研 究比较重要;不要以为你是杀猪的，所 以没有人会听你的话;也不要以为你是 个学生，不够资格管社会的事。你今天 不生气，不站出来说话，明天你——还 有我、还有你我的下一代。就要成为沉 默的牺牲者、受害人!如果你有种、

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那些经典的龙应台语录摘抄_伤感的经典语录

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐那些经典的龙应台语录摘抄，希望于您有所收获。

龙应台经典语录：

1、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

2、我可以不聪明，但我不可以虚伪。龙应台《女子与小人》

3、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

4、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。龙应台《目送》

5、每个时代都有思考和不思考的人。龙应台《亲爱的安德烈》

6、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。龙应台《女子与小人》

7、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

8、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

9、太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。龙应台《目送》

11、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

12、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的懂，作最后的转身离开。

13、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。龙应台《目送》

14、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由!

15、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。龙应台《亲爱的安德烈》

16、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

17、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又**常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。龙应台《目送》

18、我们都知道了，母亲要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段时光。龙应台《目送》

19、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?龙应台《目送》

20、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。龙应台《野火集》

21、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。龙应台《亲爱的安德烈》

22、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。

23、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。龙应台《目送》

24、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。《目送》

25、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。《目送》

26、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。

27、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱*风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。龙应台《亲爱的安德烈》

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龙应台《野火集》语录摘抄

《野火集》是二十多年前的文字，很犀利，却依旧可以用来质问现今的社会。人果真是需要有自己的逐渐，用自己的思考去下结论。很精彩的一本书，感觉文字确实能让人的心中产生一堆堆野火，烧不尽。

1、知识分子或者受制于强权而不敢作声，或者屈服于做官的私欲而婉转歌唱，或者受挫于尝试的失败而灰心隐退；仍旧在努力中的，只能支支吾吾、避重就轻……不是也活得声音特别清越，而是这个社会根本缺乏嘹亮的在野之声。

2、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的*，但是要促成这样的*，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的*。

3、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。

4、没有过去，我们就无从体认现在，创造未来。

5、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为*人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

6、三十年中……有的政治犯竟做了领袖，有的领袖竟进了牢房。庄严的变成嘲讽，琐碎的突然伟大，真诚可能叫做懦弱，虚伪的可能叫做务实，每一个文集中简单的细节，都需要十倍的注脚。

7、威权政治因为太庞大，迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫，这些其他压迫，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到*乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工人权的践踏，进入民族主义者狂热的叫嚣，进入民主操作中多数的暴力，进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫，哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫，威权时代和民主时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？

8、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是没有信心的表现。

9、所谓*，是为我这个小市民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的；做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “*”，通常是个很吓人的名词。

10、风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。

11、可是，我想，他们有与我不一样的自由，也有与你不一样的自由

12、在一个人决定到戏院“闹事”之前，他必须先具有三个条件：第一，他关心这个世界。第二，他能作价值判断。第三，他有充分的道德勇气，充分到促使他付诸行动地步。

13、当我站在十字路口,看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸,我觉得惊骇:是什么,使这个城市充满着暴戾与怨气?

14、讲道德勇气，不是可耻的事，说社会良知，也并不肤浅。受存在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自许，以深沉冷漠为傲；你就做简单个却热诚的人吧！所需要的，只是那么一丁点勇气与天真。

15、为什么和心爱的人谈话，这么不可能？

16、用自家一把尺量天下的，不仅只西方人而已。

17、文学是思想；每一小时的课，学生除了必须作两小时的课前预读之外，还得加上三小时课后的咀嚼与消化，否则，我付出的那一小时等于0。文学，也不是象牙塔里的白日梦；学生必须将那一小时中所听到的观念带到教室外面、校园外面，与广大的宇宙和纷扰的现实世界衔接起来，否则，这个新的观念也等于0。

18、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

19、继续梦想光明，面对个人最深邃的黑暗，不眨眼。

20、现代*人对自己缺乏信心，西方的文化只学到皮毛，而且不能消化，自己的传统文化却已完全抛弃。

21、在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境、治安、教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现:所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。

22、在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。

23、奇怪，为什么我们的公民伦理课一再地教导学生要见义勇为，要当仁不让，要择善固执，学生一旦实践了这些美丽的道德理想，我们却恐慌地去压制。

24、听说要推行绿化运动，好，把树林都砍了，水泥铺上去，再用绿色的油漆把水泥涂绿。

25、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地**的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心*气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？

26、有指责，有要求，就算是“对立”，那么对立有什么不好？权利是争取来的。

27、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考、判断，所谓勇气、良知，都不再是一种值得追求的价值？

28、讲“道德勇气”，也不是可耻的事，说“社会良知”，也并非不肤浅。受害者在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自许，以深沉冷漠为傲；你就做一个简单却热诚的人吧！

29、如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。

30、他们用手脚与泥土接触，甘苦不甘苦，这是他们与大地之间的生命契约，没有质疑的必要。

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龙应台经典语录

　　龙应台经典语录

　　1、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座。文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。

　　2、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

　　3、这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。

　　4、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。

　　5、人生其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任*，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。

　　6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

　　7、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。

　　8、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

　　9、我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够*安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了。很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“*庸”，重要的是他们在人生里找到意义。 。。。 。。。 1975年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，美国18岁、20岁的人*臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是:咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。

　　10、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

　　11、你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!

　　12、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。

　　13、每个时代都有思考和不思考的人。

　　14、太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

　　15、母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是，没有人给薪水而已。

　　16、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

　　17、沙上有印、风中有音、光中有影。

　　18、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。

　　19、没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。

　　20、凡是从专制统治*出来的社会，在*或者殖民者走了以后，会有一种*切的需要，需要重新面对被扭曲、被伪造的历史，用自己的眼睛彻底找出真实的自己。

　　21、我们拼命地学*如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的*静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?

　　22、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。

　　23、如今台湾民主乱象，包括蓝绿纷争、本省与外省，还有立法院的打架，在她看来，这都只是表面，“大家不要被表面给骗了”。不管台湾民主怎么乱，在她看来，台湾人都有着相同的价值观，这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”

　　24、看一座城市的文明尺度是，这座城市怎么对待精神病患、对待民工、盲流;衡量一个国家文明的程度也有很清晰的尺度，就是国家怎么对待弱势、怎么包容不同意见、怎么对待“*”，也包括多数怎么对待少数，“当然也包括13亿人怎么对待2，300万人”

　　25、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由!

　　26、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

　　27、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做*。*为之，叫做国家*。

　　28、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。

　　29、中国人，你为什么不生气?! 你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!

　　30、如果，有人说，他们是战争的失败者，那么，所有被时代践踏、侮辱、伤害的人都是。正是他们，以“失败”教导了我们，什么才是真正值得追求的价值。请凝视我的眼睛，诚实地告诉我：战争，有胜利者吗?我，以身为“失败者”的下一代为荣。

　　31、钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和*;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。

　　32、你可以选择做官你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱。

　　33、你也可以选择玩女人，但你不能选择通过从政来玩女人。

　　34、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。

　　35、只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。

　　36、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

　　37、浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。

　　38、流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典……

　　39、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。

　　40、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

　　41、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。

　　42、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

　　43、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又**常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

　　44、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

　　45、人生其实就像一条宽阔的*原走进森林的路，在*原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。

　　46、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。

　　47、想想看，你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。

　　48、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

　　49、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

　　50、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?

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龙应台野火集语录经典

野火集作为龙应台的代表作之一，自然少不了出自于里面的经典语录。下面是小编为大家整理的龙应台野火集语录经典，希望大家喜欢

1、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

2、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感。

3、所谓慎思明辨、格物致知、打破沙锅指的都是同一个原则：对真相、真理的全心全意地追求;学问由此而来。。

4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是没有信心的表现。

5、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

6、在是非善恶都已经由父母师长孔子孟子下了结论的世界中，没有什么难题值得重新省思、费心判断。在明哲保身、少做少错的环境中，更没有“闹事”的余地。我们的大学生天真、单纯、安分、听话。

7、为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地*的人瞄准了再辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我们自己，心*气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊。

8、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，更不忌讳承认自己的丑陋。试图遮掩粉饰才是真正没有信心的表现。避讳和遮掩都是自欺，自欺意味着信心不够。

9、当我站在十字路口，看见红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸，我觉得惊骇：是什么，使这个城市充满着暴戾与怨气。

10、大多数的中国人*惯性地服从权威……受存在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自许，以深沉冷漠为傲;你就做个简单却热诚的人吧!所需要的，只是那么一点勇气与天真。

11、中国人重形式、作形式的*性到处可见，标语的泛滥只是一个表征。这种形式智商、表面优先的心态以各种方式在各个层面表露出来。

12、我是个浪迹天涯的人，但是深切地知道，即使穿着凉鞋的脚踏在土耳其的石板路上，别人问“客从哪里来”时，我只有一个答案：不是湖南，不是纽约，不是慕尼黑。家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。四十年后的台湾，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在这今生今世的人。不管哪一种，只要他把这里当“家”，——心甘情愿的也罢，迫不得已也罢——只要他把这里当家，这个地方就会受到关爱、耕耘、培养。

13、风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。

14、所谓*，是为我这个小市民做事的;他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的;做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。“*”，通常是个很吓人的名词。

15、个人，当他是反对者时，他不被捕杀就是圣洁的英雄。当他不再是反对者，严酷的测验就来了：他能否能抵挡权力腐化，他能否承担责任，他是否能容忍异己。许多事实表明：那打破了专制的英雄们竟是无数个专制的个人。个人，才是黑暗的真正来源。

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龙应台的经典语录大全

龙应台身为我国著名作家之一，自然少不了出自于她笔下的经典语录。下面是小编为大家整理的龙应台的经典语录大全，希望大家喜欢

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

2、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

3、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

4、幸福就是，生活中不必时时恐惧;幸福就是，寻常的日子依旧;幸福就是，寻常的人儿依旧。

5、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。

6、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。

7、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。

8、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。

9、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。

10、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。

11、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

12、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。

13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。

14、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。

15、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。

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