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《西行漫记》读书笔记
当认真看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！到底应如何写读书笔记呢？下面是小编精心整理的《西行漫记》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《西行漫记》（《红星照耀*》）为美国记者埃德加—斯诺在上世纪三十年代末深入苏区采访后所著，在当时曾经引起了强烈的反响，成为了一代西方人了解红色*的重要途经。《西行漫记》记录了斯诺在苏区的观察与所思所想，描绘了了他所认识的*、*等红色领袖，记录了西安事变这一*抗战的重大转折点。
《西行漫记》与当下类似著作最大的不同，在于强烈的令人难忘的热情。在字里行间，作者无不始终流露出对记录表现苏区真实情况，向世界介绍真正的红色*的巨大热忱。而这样的写作热情如今是很少见的，因而也使得这本书散发出浓浓的理想主义气息，具有一种鼓舞人心的浪漫色彩。
如果这本书有的只是热情，那么它也不可能在世界范围产生巨大的影响。作为新闻记者，斯诺在写作时尽力保持一种冷静客观的态度去记录、去描绘，而且事实上，他也确实做到了。更加难能可贵的是，作为一个美国人，斯诺在看待当时*发生的深刻变革时，从历史的发展和社会的深层次结构两个维度上进行了深入的观察和思考。作者不是简单呈现了他所看到的事实，而是对产生这种种现实的土地上的人以及他们的历史进行了梳理分析。其对当时*社会的各种问题的分析可谓是深刻、中肯的。
《西行漫记》中出现了许多的人物形象，不仅有斯诺接触过的毛、朱等红色领袖，更多的'是许多默默无名的红军战士和苏区老百姓。斯诺动情地记录了这些普通人各不相同的个人命运，而通过这些普通的红军战士，苏区百姓的经历，读者能够明白当时*人所遭受到的剥削和苦难并不只是如今教课书上的字句，而是一个个真真切切的血淋淋的悲剧。通过这本书，我们能够对当时*之所以选择红军选择*的历史时代背景有一个更加清晰的认识。
几十年过去了，《西行漫记》依然是值得一读的，这本书能够带领我们回到那充满革命浪漫主义（真正的）的时代，引导我们重新审视我们的时代和我们时代的人生价值。也许更有意义的是，引发我们对于在这本书出版几十年后*命运天翻地覆的转变的思考。
“你可以把**运动的全部历史看成一场宏大的巡回宣传。他们要保卫的与其说是一种思想的绝对正确性，毋宁说是这种思想存在的权利。”——斯诺
难以想象这种有着深刻思考和理性思维的句子出自于一个之前对*略知一二的外国人之笔，而在这个外国人笔下这样的句子数不胜数，他就是埃德加·斯诺，一个以《西行漫记》驰名中外的美国记者。
斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的**在苏区的一点一滴。大到*对抗日战争的著名论断、*的基本政策，小到党员和民众的言语神态，《西行漫记》带给人们的就是真实的东西。在《西行漫记》中，除了*领袖的故事，作者还描写了许多形形色色的黎民百姓。从斯诺火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人的群像组成了红区真实鲜活的生活画卷。
不同于其他红色经典，这本书的内容如小说般精彩，而且是活生生的事实。用斯诺自己的话来讲“这些故事却是*革命青年们所创造，所写下的。这些革命青年们使本书所描写的故事活着。而且从严格的字面上的意义来讲，这一本书的一大部分也不是我写的，而是*、*、*、徐海东、徐特立、*这些人……他们的斗争生活就是本书描写的对象——所口述的。此外还有*、*等人所作的长篇谈话，用春水一般清澈的言辞，解释*革命的原因和目的。还有几十篇和无名的红色战士、农民、工人、知识分子所作的对话，从这些对话里面，读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。”
《西行漫记》既是一部报道作品，也是一部长篇的通讯。斯诺把他身处西北的所见所闻所感都写在书里面，因而书中充满了大量生动传神、而又恰到好处的比喻和真实、细腻、个性化的描写。此外书中多种修辞手法的使用不胜枚举，那些句子读来都轻松有趣。可书中并不缺少场景再现式的真实描写，那些令人发怵的、悲愤不已的真实又把读者带入了另一番境地。这为这部书赢得了更多人的阅读兴趣。
值得注意的是，斯诺虽然是在向外界提供“红色*”的信息，但他并不是在替*宣传，真实客观的报道为他赢得了读者的尊重，在书中我们看不到那些溢美之辞和夸张、激进的语言，你会发现*也曾想去学*制作肥皂，*曾有三妻四妾，*原是“土匪起家”；而蒋校长也并非*庸之辈，在西安事变后他十分冷静的进行各项和解举动，斯诺称之“真不愧是一个善于政治韬略的天才。”斯诺在书中引用了大量的资料，包括国外专家的调查，国内外的新闻报道等，通过事实来说话。这突出的体现了他作为新闻记者的坚持真实、客观的职业精神和操守。
《西行漫记》，让我看到的是充满生机与活力的苏区，是为人民浴血奋战的红军，是与人民打成一片的优秀**领袖，是一群一心意义为了民族生存，为了祖国的未来不断拼搏不停奋斗的年轻人，更看到的是*的希望那些藏在我们骨髓中到危难关头一定会爆发出来的昂扬斗志。我更深刻的理解了**能夺取*革命的胜利并成功领导*人民进行社会主义建设的原因。
一本《西行漫记》囊括了红色*的全部，从它的政治纲领到经济政策，从文化宣传到群众基础，从领导层面到普通战士，无一遗漏。那些对此一无所知的人们通过这本书了解了红色*，相对应的，*人也通过它把自己的战斗历程公诸于世。斯诺凭借着自己的胆识和能力担当了这一重要的历史角色，结果很显然的，他出色的完成了任务。
《陇西行》
作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
注释：
1、陇西行：古代歌曲名。
2、貂锦：这里指战士。
3、无定河：在陕西北部。
4、深闺：这里指战死者的妻子。
译文：
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
赏析：
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
伊犁草原漫记阅读答案
在日常学*、工作生活中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的伊犁草原漫记阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
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每逢想起在伊犁草原上度过的日子，我在心中泛起童话般、诗一般的意境。
迷人的春天来临时，乘上六根棍马车来到伊犁草原，首先沁人心脾的是那弥漫天地的嫩草的清香。闭上眼睛，尽量扩大肺叶，陶醉吧！这香味不像北京陶然亭玫瑰园的玫瑰那么浓郁，也不像杭州、西湖的桂花那么淳厚。它，是那么纯朴，夹着泥土的芳香，裹着大地的慈爱，叫你‘闻就爱上它二睁开眼睛，蓦地，眼前出现一片片畜群。那马群，由带头的公马扬’鬣在前边领着；几十匹小马驹跟在母马群后边，追着向前奔驰；那羊群，静静的，就像是被牧人用笛声从天上引诱下来，飘落在草原上的白云；那驯养在草库伦里的梅花鹿，则圆睁着眼睛，在不远不*处好奇地望着过路的人。
再一抬眼，前面又出现了一处被原始杏林包围的村庄。那杏花正开得倒海翻江。我读过“红杏枝头春意闹”的诗句，但我陀梦也从来没见过竟能“闹”得这样热闹，它们就仿佛都要笑出声来。走进“杏花村“里去喝一杯吧！村里的、人告诉我们，到春深夏初，这杏子是没有人吃的，任它自生自落。杏核在地上层层叠叠，往往由孩子们在游戏时敲出杏仁来，送到油坊去换杏仁油。主人说着拿出用杏仁油炸的点心来待客。这种清香酥脆的食品吃在嘴里，竟让人联想到西天王母蟠桃会上的珍品
1．在这篇短文中，作者是从哪几方面描写伊犁草原春天的景色的？
答：在这篇短文中，作者通过对伊犁草原上嫩草的芳香的描写，由原本的嗅觉自然地过渡到视觉上，用动静结合的方式把蓄群中的各种动物的形态生动形象地表现出来。视线再由*及远，接触到杏树林，通过古诗词和眼前景色的对比，衬托出杏林的视觉震撼效果。然后联想到有关杏仁的故事，通过比喻再次烘托出杏子的香甜。而这些描写的'景物无一不是春天里的代表景色，再一次抒发了对伊犁草原春景的赞美之情。
2．这篇短文的中心是什么？在下面几个答案中选择一个正确的，在后面括号中打“√”，其余的打“×”。
①本文通过对伊犁草原春天风光的描绘，说明伊犁草原林牧兴旺，物产丰富。（×）
②本文通过对伊犁草原春天风光的描绘，歌颂了勤劳好客的草原人民。（√）
③本文通过对伊犁草原风光的描绘，表达了作者对伊犁草原美丽风光的赞美之情（×）
3．在原文中，分别用“__”、“~~”画出描写动态和静态的句子。
4．判断题。对的打“√”，错的打“×”。
①“我心中就泛起童话般、诗一般的意境”是比喻句。（×）
②“羊群像被牧人从天上引诱下来的白云”是比喻句。（√）
③“梅花鹿好奇地望着过路的人”是拟人句。（×）
王维陇西行译文及赏析
赏析其实就是指欣赏并分析,这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编整理的王维陇西行译文及赏析，希望对大家有所帮助。
《陇西行》
唐代：王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
《陇西行》译文
告急的军使跃马扬鞭，十里又十里纵马飞驰，五里又五里不断扬鞭。
西北都护府的军使传来了加急的军书，匈奴的军队已经围困西域重镇酒泉。
边关的山岳原野，却只见漫天飞雪，不见烽火烟。
《陇西行》注释
陇西行：乐府古题，又名“步出夏门行”，属《相和歌·瑟调曲》。陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东。
都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
匈奴：这里泛指*北部和西部的少数民族。酒泉：郡名，在今酒泉市东北。
关山：泛指边关的山岳原野。
断：中断联系。
走：跑，奔驰。
烽戍：古代边防用烽火狼烟报警的土堡哨所。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
《陇西行》赏析
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。
中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。
按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
赏析
这首诗描绘的是外敌入侵、边关告急的情形，全诗着力突出了两个字：“快”与“急”。
*古代传递信息的方式，主要由飞鸽、烽火、快马等几种方式。飞鸽存在有不确定性，所以传递军情主要是靠烽火和驿马，烽火传讯是在边境每隔一段距离建造烽火台，台上放置干柴，遇有敌情时则燃火以报警——通过山峰之间的烽火迅速传达讯息；驿马是每隔一定的路程设一个驿站，士兵骑着快马从边关出发，每到一个驿站，就再换一匹快马，如此换马不换人，一直送到京城。这首就是驿马报信的生动注释。我们知道，送信这个过程，最明显的要求当然就是要快，所以诗一开头，就是一匹快马飞驰而来，快到什么程度呢？“十里”“五里”的路程在骑者一扬鞭的光景，就风驰电掣般地一闪而过。“十里一走马，五里一扬鞭”，是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。将“十里”“五里”提前，加以强调，不但上口，而且突出了马的速度之快。这两句诗是以夸张的`语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。
头两句是说“快”，接下来两句，点明“快”的原因：“急”。军使跃马扬鞭，千里告急，传递的是都护求援的情报，因为边关重镇酒泉被匈奴包围了。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。一个“围”字，可见形势的严重，突出了“急”的原因。
我们开头说，古代传递军情的方式还有烽火。那么读者不免疑问，怎么只见快马，不见烽火呢？最后两句解答了这种疑惑：“关山正飞雪，烽火断无烟。”原来是边关正在下雪，烽火无法点燃。写到这里，全诗便戛然而止了，给读者留下了广阔的想象空间。
这首诗角度新颖奇特，诗人选取了飞马告急这一个片断，极力渲染飞马之“快”、传讯之“急”，虽未正面描写战争，却将边关被围、将士坚守、突围告急等情节一一展现在读者脑海里。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上别具一格。
《陇西行》创作背景
此诗当作于公元737年(开元二十五年)前后。当时王维以监察御史身份，奉使出塞，出参河西节度使崔希逸幕府。是唐代诗人王维借乐府旧题创作的一首五言诗。此诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。全诗笔墨精练，节奏短促，构思精巧，意蕴丰富。
《陇西行》作者介绍
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
陇西行翻译赏析
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编精心整理的陇西行翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陇西行》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
【前言】
《陇西行》是唐代诗人王维借乐府旧题创作的一首五古。此诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急状况与紧张气氛，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。全诗节奏短促，一气呵成，构思精巧，意蕴丰富。
【注释】
①陇西行：乐府古题名之一。陇西，陇山之西，在今甘肃省陇西县以东
②都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国
③匈奴：这里泛指我国北部和西部的少数民族
④酒泉：郡名，在今酒泉市东北
⑤关山：泛指边关的山岳原野
⑥烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”
⑦断：中断联系
【翻译】
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般地一闪而过。这是西北的.都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，军中的烽火联系中断了。
【鉴赏】
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”、“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”、“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”、“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而现在，在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
诗人的意思是，一走马就是十里，一扬鞭就是五里，报警的马飞快地奔驰而来。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。象现在这样，“十里一走马，五里一扬鞭”，不但上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急与紧张，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。所以有张戒《岁寒堂诗话》中的“信不减太白”之誉。
创作背景
此诗当作于开元二十五年（公元737年）前后。当时王维以监察御史身份，奉使出塞，出参河西节度使崔希逸幕府。
作者简介
王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
西游记40个经典语录
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编为大家收集的西游记40个经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
【1】：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢——吴承恩《西游记》
【2】：心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
【3】：山高自有客行路，水深自有渡船人——吴承恩《西游记》
【4】：人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》
【5】：自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。《西游记》
【6】：求神问卜，不如自己做主。——w《西游记》
【7】：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价**。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，*讲《黄庭》。——吴承恩《西游记》
【8】：见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
【9】：出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。——吴承恩《西游记》
【10】：菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》
【11】：三年不上门，当亲也不亲。——吴承恩《西游记》
【12】：人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
【13】：尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤——吴承恩《西游记》
【14】：宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》
【15】：鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。《西游记》
【16】：敢问路在何方，路在脚下。《西游记》
【17】：言而无信，不知其可。——孙悟空《西游记》
【18】：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。《西游记》
【19】：秋千锁冷空留影羌笛声残静四方《西游记》
【20】：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！——吴承恩《西游记》
【21】：只要你心成志坚，回首处即是灵山。《西游记》
【22】：你是猴子请来的救兵吗？——红孩儿《西游记》
【23】：上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。——吴承恩《西游记》
【24】：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”——吴承恩《西游记》
【25】：只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。——吴承恩《西游记》
【26】：乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！——吴承恩《西游记》
【27】：大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。——吴承恩《西游记》
【28】：一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。——吴承恩《西游记》
【29】：师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。——吴承恩《西游记》
【30】：行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”——吴承恩《西游记》
【31】：花果山福地，水帘洞洞天。——吴承恩《西游记》
【32】：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的`声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。——吴承恩《西游记》
【33】：褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。——吴承恩《西游记》
【34】：大王叫我来巡山——吴承恩《西游记》
【35】：你这囊糠的夯货——吴承恩《西游记》
【36】：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨覆载群生仰至仁，发明万物皆成善预知造化会元功，须看西游释厄传——吴承恩《西游记》
【37】：祖师道：”既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：”我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性！——孙悟空《西游记》
【38】：一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由今朝有酒今朝醉，不管门前是与非浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
【39】：大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了……——吴承恩《西游记》
【40】：好吃没钱酒，偏打老年人《西游记》
陇西行（唐 陈陶）全文注释翻译及原著赏析
赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的陇西行（唐 陈陶）全文注释翻译及原著赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【原文】
[唐]陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【注释】：
1、匈奴：指西北边境部族。
2、貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。
3、无定河：黄河中游支流，在陕西北部。
4、春闺：这里指战死者的妻子。
作品赏析：
【注解】：
１、陇西行：古代歌曲名。
２、貂锦：这里指战士。
３、无定河：在陕西北部。
４、深闺：这里指战死者的妻子。
【简析】：
这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！
【评析】：
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
--引自"超纯斋诗词"翻译、评析：刘建勋
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的.激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，显然已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，本题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
作者简介
陈陶（约812—888），唐代诗人。字嵩伯，自号三教布衣，岭南（今两广一带）人，一作鄱阳（今江西鄱阳）人，又作剑浦（今福建南*）人。早年游学长安，研究天文学 ，于诗也颇有造诣 。举进士不第，遂耽情于山水之间 ，曾漫游江西 、福建、江苏、浙江、河南、四川、广东等地。宣宗大中（847—860）年间，隐住洪州西山（在今江西新建县西）学仙，不知所终 。陈陶终身处士，广有诗名 。其诗多为旅途题咏或隐居学仙之词，消极出世思想较浓，但也有部分投赠权贵、干谒求荐之作。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。《全唐诗》录其诗二卷。
昨天看完了《西游日记》，忙着与你分享：如果说吴承恩的讽刺是绵里藏针，那今何在就是一把直指自由的利剑，今何在是个有大格局的人呐。
几年前看《悟空传》看不太懂，只觉得浪得虚名，觉得玄奘是疯子，悟空是爱打斗的疯子，猪是疯子，马是疯子，沙僧找琉璃片时也是疯子――今何在就是疯子，现在倒是理解其中意味，摸清了作者的写作手法，更能体会其中深意，无厘头的话看似幽默实则反讽，更有字字珠玑之中要害，《西游日记》的结局有些悲怆，又似有几分凄凉，那是被束缚被规划的无奈，是真正看破一切的寂寞，厚脸皮的说一句，我与今何在的宇宙观在某方面有相似之处，我挺喜欢这本书，有空再读一遍悟空传。
1.“但无论如何，比起生死簿上规定的死期，我们已经多活了这么久了不是么?正因为不知道什么时候会死，所以今朝有酒才要今朝醉啊，明天……”青丝抬头看天空，“喝醉了，明天也许就永远不会来了吧……”——今何在《西游日记》
2.除了爱，我一无所有。但你不爱我的一无所有。——今何在《西游日记》
3.“成佛对你们来说是功绩，但是一个无欲无求、无牵无挂、无爱无恨的佛，和死人又有什么区别?”我想了很久，真没想出区别来。有些事情，一心想成佛的人看不透，反倒是一具无血无肉无心的白骨看得透。——今何在《西游日记》
4.那些淋漓的血,绝望的牺牲,那一片废墟和无尽的荒凉,全来自当年的热爱与理想。——今何在《西游日记》
5.就像认为在佛像脚下一拜，就能解决生命中所有苦难一样。你不自救，没人能救你。佛也不行。——今何在《西游日记》
6.我们是一群被流放的狂徒，是一群不可能有家的人。——今何在《西游日记》
7.从此千幽万类，天下生灵，皆不用死。罗刹知道他还是不想忍耐，他知道黑暗不可抗拒地要来临，但他却宁愿用手撑住天空，也不愿意在沉默中等待。生死簿被撕碎的那一刻。每个生灵都感到自己的身体起了奇异的变化。像是有什么东西在你的躯壳中粉碎了，那是你灵魂上的枷锁。从此再没有人可以用寿命和来世要挟众生，众生再也不用向神跪拜供奉。因为生命本来就是属于万物自己的，而不属于神。所有的一切本来就该还给众生，而神，本就是没必要存在的东西。于是，战争开始了。这是世上最宏大的战争，所有生命为一件事而战斗：自我的灵魂。无数的灵魂在战争中被消灭，再也不能超生。但他们宁愿永堕黑暗，也不愿再重新过从前的日子。没有人会因为自己的消逝而恨孙悟空。但孙悟空不这么想。——今何在《西游日记》
8.也许这段西游长路，才是我生命中最宝贵的岁月。至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真的不重要。——今何在《西游日记》
9.不知道自己做错了什么，本身就是一种错误.——今何在《西游日记》
10.从今天起，做一个幸福的猴。他说，劈柴、喂马、周游世界。我很高兴他意识到了他今后将从事的工作。从明天起，关心粮食和蔬菜。他说，我有一座小山，面朝大海，春暖花开。从明天起，和每一个妖精通信，告诉他们我的幸福。那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。我们去西游吧，给每一条河、每一座山取一个温暖的名字。——今何在《西游日记》
11.是真忘了，还是不想记起。——今何在《西游日记》
12.西游，就是抛弃一切，走向终点的过程。而我们四个，也终将忘记那一切。因为我们一路苦苦追求的，就是忘却。我听过一句话：“如果你已经不能再拥有，唯一能做的，就是不要忘记。”但我现在知道：如果你已经不能再拥有，最好的结果就是忘记。我不能告诉猴子真相。不能告诉他那些淋漓的血，绝望的牺牲，那一片废墟和无尽的荒凉，全来自当年的热爱与理想。我们都回不去了。而前路早已注定，路的尽头，也是一片空旷和无尽的荒凉。——今何在《西游日记》
13.他为了不失去，失去了所有。——今何在《西游日记》
14.猪瞪着我：“光头，你一开始可不是这么和我说的。你说灵山遍地饲料，母猪满山欢跳，我才跟你走的。”猴子冷笑：“他跟我说的版本是灵山长满桃子，不吃全要烂掉。”“没有错。”我说，“你们的一切欲望，到了灵山，自然都解脱了。”“是解脱，不是得到?”猪问。“解脱就是得到，得到即是解脱。”我说。“空即是色，色即是空。那为什么孙悟空不叫孙悟色?”猪问。“唐僧骑马东那个东，后面跟着个孙悟色……你看，不押韵嘛。”“就因为这个?”“为师什么时候骗过你们?”“你什么时候说过真话!”“孙悟空……”猴子按着头上的金箍，“这名字好熟……我认识这人么?”耶楼和猪都露出意味深长的笑。“那都是很久远的事了。”我说。——今何在《西游日记》
15.“因为我不想像你，永远都不知道自己要去哪儿。”耶楼低下头来，有点伤心。“哪怕去的地方，只有结束?”“是的，但我一定要看到结局。”“哪怕那只是虚无?”我沉默。“你们都打算跟随这个疯子?”耶楼问猴子和猪。“我们还有什么选择呢?”猪说。“我不一样。”猴子说，“我有一千万个选择，但我忽然发现，任何选择都没有区别，所有的方向都通向一个结局。”——今何在《西游日记》
16.成功秘诀就是：当一条路充满艰险，所有的人都不愿前行时，你却敢走。——今何在《西游日记》
17.当年的那些人，有的不愿说话了，有点不敢说话了，有的再也不能说话了，那么真相自然是没有了。——今何在《西游日记》
18.猴子怔怔地望着海面：“你说……死亡和永远活着，哪一个更可怕?”罗刹也沉默了，许久，她才说：“我不知道……假如我的亲人朋友都能一直与我相伴，我会愿意活着。”“永远活着，意味着你要看着所有你喜欢的、你爱的，在你面前一点点变老，枯萎，消逝。你从见到它的第一天起就知道终有一天会失去它，这是怎样一种痛苦。”孙悟空抬起头，“需要多么强韧而冷酷的心，才能承受。”——今何在《西游日记》
19.我会随你一路向西，去寻找那个没有痛苦也没有愤怒的地方。——今何在《西游日记》
20.“当她醒来，我已消失。这是最好的结局。”——今何在《西游日记》
21.以前我在逃避，我认为我没有能力改变什么。但现在，我要去站到曾打败我的人的面前，和他对视，告诉他我又回来了。我会更加强大。——今何在《西游日记》
22.如果你们能再次回到从前，会如何选择?在一起，等待多年后的烦忧。还是不在一起，孤独的期待往后?——今何在《西游日记》
23.啊!”“我们这系统就是这么认定好孩子的，寺院里的小沙弥从五岁时就开始背啊，虽然我们也不知道是什么鬼意思，但是背得好就有饭吃，有大红花戴，就是好孩子。背不好就是大坏蛋，就考不上好寺庙，以后只好出去从事讨饭，募捐和打劫这样的低附加值工作。”——今何在《西游日记》
24.因为生命本来就是属于万物自己的，而不属于神。所有的一切本来就该还给众生，而神，本就是没必要存在的东西。——今何在《西游日记》
25.红孩儿真希望能回到那个时代去，那个时代的父辈一定都充满了理想和豪情，立志要建立一个没有压迫，没有剥削的红彤彤的世界。而不像现在的人这么沉闷无聊，庸庸碌碌。最重要的是，那时候的父亲和母亲还很相爱。——今何在《西游日记》
26.我问写日记有什么用?师父说：“如果不记下来，你一生中会忘记很多事。有些东西一旦忘记就再也想不起来，甚至包括你自己。”我觉得好笑，谁会笨到把自己给忘了呢。——今何在《西游日记》
27.那你会永远在我身边吗?……我……不知道……其实，我知道那是不可能的，但是我只是想听你答应我，那样我就会好开心好开心。哪怕是谎言?你是从不说谎的吗?不，为了你我会学*说谎。如果我不是条鱼，你会真的吻我吗?如果吻你你会变成公主的话。那些都是童话，你真的相信童话吗?我要是不相信，你早变成鱼汤了。假如……假如有一天我真的变成了公主，你会怎么办?那我就跳进放生池，变成一只青蛙。为什么?等你来吻我。你是坏人哦。那么……如果有一天，你必须在你的梦想和我之间选择一样，你会选谁?我的梦想。果然……是这样……伤心了……下潜……我的梦想：就是傍上一个公主——今何在《西游日记》
28.“他们为什么追杀你?”我问。“因为我想改变这个丑陋的世界，因为人间有太多的疾苦。我立志要创造一个新的世界，我要让这个国家变得富足、强盛、开放。可笑的是，我的理想，却成为我的罪名。”“佛祖当年还是个小王子时，也想要让世间没有贫苦和忧愁，但是这么多年过去了，佛祖成了佛祖，世间却还是那个世间。”“你在讽刺我么?你认为我即使夺得天下，也无法改变这个世界?”“是的。”我说，“你改变不了。”“为什么?”“因为当你一无所有时，你想改变世界拯救苍生。但当你拥有了大军，赢得了天下，成为了最有权势的人，万众高呼万岁时，你还会是从前的你吗?”《西游日记》
29.做了恶事，居然捐钱就可以洗刷。翻遍天下佛经，哪一行哪一句写了行贿有理?但所有人都在这么干，有人收钱，就会有人捐钱，*放火贪污得来了钱，拿出万分之一捐给佛堂，然后名字就可以刻在佛祖的旁边，受万年香火，哈哈哈，真是好极了。——今何在《西游日记》
30.成佛对你们来说是功绩，但是一个无欲无求、无牵无挂、无爱无恨的佛，和死人又有什么区别?——今何在《西游日记》
31.如果你不能再拥有，唯一能做的，就是不再忘记。所以他绝不能死，他要活着，活着来忍受痛苦，活着来记住她的样子，还有那段时光。——今何在《西游日记》
32.“你这样做。他表面服了，心中却全是对你的恨。长大了，你以为他会真心敬爱佛法，无非是怕了你的利刃罢了。你教给他的，他再这样去对别人。这世上怎可能真的太*安定?”——今何在《西游日记》
33.“你为何偏要爱我?”我问，“只是因为女儿国从没有男人?”她摇头：“天下男人，都围着女儿国，无数人想进这国，都进不来。我一国之君，每天来提亲的王子无数，你以为我没有人要，才缠上你?”“那是为何?”“没有什么理由。就像我问你为何要去西游，你也答不出来。”她说，“你只是有一天突然觉得，必须去做这件事，你就去做了。我也一样。我们都只相信自己的心。”——今何在《西游日记》
34.即使拥有一千万种选择，最后的结局都只有一个，莫非西游便是如此?我们放弃了当年的理想和朋友，只为寻找当初的自己为了不失去，我们失去了所有那些血，那些牺牲，那一片废墟和荒凉，全来自我们的热爱与理想我们都回不去了——今何在《西游日记》
35.师父狠狠地打了我脑瓜三下，然后长叹一声说：“人人都想长生不老，但长生不老有一个坏处。”他又奇怪地看了我一眼：“你会看到你生命中所有重要的一切都离你而去，只留下你自己。”——今何在《西游日记》
36.佛说：红颜即是白骨，无须心动。”我明白，但我心痛了。佛想得开，我想不开。也许我不适合成佛，也许这世上本并不需要有佛。——今何在《西游日记》
37.她说：“你用情太深，才会痛苦。若会放手，就能解脱。”我说：“这一生，我绝不放手。因为当我知道什么叫放下时，已经没有手可以放了。”她说：“来来来，干了这杯醉生梦死酒，忘了前尘往事，今夜离别后，何日君再来。”我说：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。我就是执迷不悟，你又何必苦苦拯救。我喝了这酒，也忘不了那人。”她说：“所以你就要这么执念一生一世?”我说：“一生一世太短，**的是生生世世，不论我轮回变成什么，投成什么怪胎，我掌心都会刻着她的名字。”——今何在《西游日记》
38.因为他们不需要正确答案，只想看看谁敢反对他们。——今何在《西游日记》
39.那些香客大把大把地往功德德箱里捐钱，为了求今生来生，但他们有多少是吃素的?又有多少是没行过恶的?做了恶事，居然捐钱就可以洗刷。翻遍天下佛经，哪一行哪一句写了行贿有理?但所有人都在这么干，有人收钱，就会有人捐钱，*放火贪污得来了钱，拿出万分之一捐给佛堂，然后名字就可以刻在佛祖的旁边，受万年香火，哈哈哈，真是好极了。——今何在《西游日记》
40.我望着猴子：“你决心要向西天去了么?”“是的，但我的目的和你不一样。以前我在逃避，我认为我没有力量改变什么。但现在，我要去站到曾打败我的人面前，和他对视，告诉他我又回来了。我会更加强大。”“你已经想起过去了?金箍不能锁住你了?”“什么?我在哪儿?我为什么会在这里?”猴子茫然四顾。“这叫间歇性抽风。”猪叹一口气，“刚才可能只是屏蔽系统暂时出了故障。”不过没关系，悟空，我已经知道了你真实的愿望。我会把你带到西天去，让你站在你曾经的敌人面前，我要亲手摘下你的金箍，让你们公*地决战。而在那之前，我会保护你，直到终点。——今何在《西游日记》
41.“你在讽刺我么?你以为我即使夺得天下，也无法改变这个世界?”“是的，”我说，“你改变不了。”“为什么?”“因为当你一无所有时，你想改变世界拯救苍生。但当你拥有了大军赢得了天下，成为了最有权势的人，万众高呼万岁时，你还会是从前的你吗?”——今何在《西游日记》
42.“神自认为可以做到一切事。只有一件他们做不到：就是承认自己错了。”“但我终有一天要报仇。”“也许一切终会有报，也许根本不存在什么天理，这只取决于你的信念。你留在这里只有死路一条，不如远走吧。活下去才能看到结局。”——今何在《西游日记》
43.我会把你带到西天去，让你站在你曾经的敌人面前，我要亲手摘下你的金箍，让你们公*的决战。而在那之前，我会保护你，直到终点。——今何在《西游日记》
44.我的屋顶焦了，昨晚的雷太大。据说连放生池里的乌龟都被雷到了。活该，谁让他们在放生池里也插了根避雷针!《西游日记》
45.他突然丧失了所有的力量。她将他举起，让他贴上自己的脸庞，咯咯笑着，任他将身上的泥蹭在脸上。他嗅到女孩的气息，深深沉醉中，他想起了那一望无际的银河，想起了那个与他在月亮上一起凝望星辰大海的人，想起了他们也曾这样紧紧相拥。然而一切都已经不可能回来。如果你不能在拥有，唯一做的，就是不再忘记。所以他绝不能死，他要活着，活着来忍受痛苦，活着来记住她的样子，还有那段时光。——今何在《西游日记》
46.“小猪小猪，在这里你不用怕。我会保护你，只要有我在，就没有人可以吃掉你。我不会放开你的，永远。”天蓬心中悲怆，有一天这小女孩终是还要伤心，当她知道这世上没有什么永远。她抱他抱得越紧，失去的那一天就越痛苦。——今何在《西游日记》
47.生命本来就是属于万物自己，而不属于神。——今何在《西游日记》
48.“凭什么好孩子要会背你大爷的《般若波罗蜜心经》
49.看的清楚，不过更痛苦，所以不如骗骗自己吧。——今何在《西游日记》
西厢记
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
西厢记-唯美句子
1、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
2、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
3、云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。
4、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯*。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。
5、待月西厢下，*风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
西厢记-唯美句子
6、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。
7、乱红满地任风吹，飞絮蒙空有谁主？春色三分，半入池塘，半随尘土！
8、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
9、携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。
10、恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
西厢记-唯美句子
11、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？
12、十年不识君王面，始信婵娟解误人。
13、郎才女貌合相仿。眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。
14、兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。
15、扑刺刺宿鸟飞腾，颤巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径。
西厢记-唯美句子
16、有心争似无心好，多情却被无情恼。
17、好句有情联夜月，落花无语怨东风。
18、罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。
19、俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。
20、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。
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