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是散文诗。 《先知》中的28章散文诗是一个整体的结构：以《船的到来》开篇，至《拔锚启航》收尾，中间是一系列篇章——《爱》、《婚姻》、《孩子》……它们之间既相对独立，又自然而又层次分明地从一个主题转换到另一个主题，形成了它们之间的有机联系。据说纪伯伦非常崇尚公元10世纪*诗人穆泰纳比在诗歌结构上的“整一”。这种“整一”的诗歌结构形式不仅使得他的一系列思想得到贯彻执行，而且又达成了他哲理音调的一致性。
在《先知》里，纪伯伦除了大量运用传统的比喻手法外，还大量借鉴了西方诗歌中的梦幻和象征手法；在逻辑思维和形象思维的交替运用中，既树立了新鲜活泼的艺术形象，又蕴含着深沉的哲理，一个“预言者”，一个名叫阿尔美差的女子，她从圣殿里出来，实际上充当了一个“导演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亚墨斯达法则是《先知》中的真正“主角”。亚墨斯达法就是纪伯伦讲述真理的“嘴巴”：纪伯伦通过他取得了“合法”的身份进行发言。《爱》等26个方面，可以说是《先知》的主体，也是其精髓的在。亚墨斯达法对那些提问的作的一系列回答，充分显示出纪伯伦散文诗的哲理深度和高超的艺术技巧。
饱经沧桑的纪伯伦，他的创作总是发自内心，于*静中流露着悲凉；他以自己丰富的想象和感情为语言涂上了一层强烈的主观色彩。正因为如此，他并不注重对生活的形象再现，而是倾向于向读者倾吐自己对生活的思考、感受和理解。这可以从他的另一部著作《沙与沫》中一句话得到理解：“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。”
——亚墨斯达法在公开他的思想之前，于《船的到来》结尾处说：“阿法利斯的民众啊，除了那现时在供销社们的灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？”
他在《婚姻》中讲道：“你们一块儿出世，也要永远合一/在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。/噫，连在寂寞地忆想上帝之时，你们也要合一。/不过在你们合一之中，要有间隙。/让天风在你们中间舞荡。”这与歌德“是一个生命的本体，/在自己内部分离？/还是两者相互选择，/被人看成为一体？”（《二裂叶银杏》中句），似乎有着异曲同工之妙。他在《孩子》中谈到：“你们的孩子，却不是你们的孩子，/乃是生命为自己所渴望的儿女。”“你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。”诗中充满着尊重、宽仁和容涵。再如，“在工作中爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”（《工作》）“当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。”（《居室》）
纪伯伦散文诗的魅力正在于他*乎神性的哲理。哲理没有损害他的诗歌，因为他的哲理，他的诗歌才得以在精神和艺术上产生超拔。特别是情境的设置，让我们首先预付了悲壮。在《先知》的结尾，我们看到：船拔锚启航，亚墨斯达法弃岸登船，向东驶行，大众都星散了，爱尔美差仍独自站在海岸上，在她的心中，忆念着亚墨斯达法所说的：“一会儿的工夫，在风中休息片刻，另一个妇人又要孕怀着我。”
是散文诗。
《先知》中的28章散文诗是一个整体的结构：以《船的到来》开篇，至《拔锚启航》收尾，中间是一系列篇章——《爱》、《婚姻》、《孩子》……它们之间既相对独立，又自然而又层次分明地从一个主题转换到另一个主题，形成了它们之间的有机联系。据说纪伯伦非常崇尚公元10世纪*诗人穆泰纳比在诗歌结构上的“整一”。
这种“整一”的诗歌结构形式不仅使得他的一系列思想得到贯彻执行，而且又达成了他哲理音调的一致性。 在《先知》里，纪伯伦除了大量运用传统的比喻手法外，还大量借鉴了西方诗歌中的梦幻和象征手法；在逻辑思维和形象思维的交替运用中，既树立了新鲜活泼的艺术形象，又蕴含着深沉的哲理，一个“预言者”，一个名叫阿尔美差的女子，她从圣殿里出来，实际上充当了一个“导演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亚墨斯达法则是《先知》中的真正“主角”。
亚墨斯达法就是纪伯伦讲述真理的“嘴巴”：纪伯伦通过他取得了“合法”的身份进行发言。《爱》等26个方面，可以说是《先知》的主体，也是其精髓的在。
亚墨斯达法对那些提问的作的一系列回答，充分显示出纪伯伦散文诗的哲理深度和高超的艺术技巧。 饱经沧桑的纪伯伦，他的创作总是发自内心，于*静中流露着悲凉；他以自己丰富的想象和感情为语言涂上了一层强烈的主观色彩。
正因为如此，他并不注重对生活的形象再现，而是倾向于向读者倾吐自己对生活的思考、感受和理解。这可以从他的另一部著作《沙与沫》中一句话得到理解：“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。”
——亚墨斯达法在公开他的思想之前，于《船的到来》结尾处说：“阿法利斯的民众啊，除了那现时在供销社们的灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？” 他在《婚姻》中讲道：“你们一块儿出世，也要永远合一/在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。/噫，连在寂寞地忆想上帝之时，你们也要合一。
/不过在你们合一之中，要有间隙。/让天风在你们中间舞荡。”
这与歌德“是一个生命的本体，/在自己内部分离？/还是两者相互选择，/被人看成为一体？”（《二裂叶银杏》中句），似乎有着异曲同工之妙。他在《孩子》中谈到：“你们的孩子，却不是你们的孩子，/乃是生命为自己所渴望的儿女。”
“你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。”诗中充满着尊重、宽仁和容涵。
再如，“在工作中爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”（《工作》）“当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。”（《居室》） 纪伯伦散文诗的魅力正在于他*乎神性的哲理。
哲理没有损害他的诗歌，因为他的哲理，他的诗歌才得以在精神和艺术上产生超拔。特别是情境的设置，让我们首先预付了悲壮。
在《先知》的结尾，我们看到：船拔锚启航，亚墨斯达法弃岸登船，向东驶行，大众都星散了，爱尔美差仍独自站在海岸上，在她的心中，忆念着亚墨斯达法所说的：“一会儿的工夫，在风中休息片刻，另一个妇人又要孕怀着我。”。
《裸的先知》 这首诗从一个水手的视角，来写在日常生活中，人们在繁衍后代的本能的驱使下，渴望看到健美的**，却在传统旧道德的束缚下，仍然虚伪地盖着遮羞布。而只有裸露的水手，这样一位裸露的先知才懂得真实地满足自己的欲望，在海边静静看着赤裸裸的旅客的影子，感受情欲的美好。
《生命》 诗是讲究意象的，诗的意象显示诗人的品格和情怀。这首诗的意象就是流星。“熄了灯的流星”运用比喻的修辞方法，照应前一句“滑落过长空的下坡”，说明流星已经熄灭了。
“投掷的生命如雨点”指流星雨，“投掷”二字描绘了流星雨在天空出现时的状态。“锦锈的设局”指流星雨划过长空留下的或明或暗的先浓后淡的彩线。
作者自比流星；以第一人称；写出了流星划过夜空的华美与宁静；生命是短暂的，对个人来说，要使生命历程像流星一样华美；作者通过这一意象，表达了自己对生命的认识，那就是：生命是速去的，对宇宙来说，它的速去是宁静的。
这是苏轼的《惠崇春江晚景》二首当中第一首的诗句，完整的诗句如下：
惠崇春江晚景（其一）
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文：
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了
赏析：
诗的首句“竹外桃花三两枝”，隔着疏落的翠竹望32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337626232去，几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及*，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出”（《春雨后》），杜牧（一作许浑）“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知”（《初春舟次》）。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。
诗的三四两句：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，这两句诗仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，本是画面所无，也是画笔难到的，可是诗人却成功地“状难写之景如在目前”，给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。画面虽未描写河豚的动向，但诗人却从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象，用想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨，把无声的、静止的画面，转化为有声的、活动的诗境。在苏轼眼里，这幅画已经不再是画框之内*面的、静止的纸上图景，而是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画，后者逼真，两者混同，不知何者为画境，何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。
这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。诗人苏轼提出“诗画本一律，天工与清新”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），在他的这首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。
纪伯伦先知经典语录大全
爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。下面是语文迷小编收集整理的纪伯伦作品的经典语录，欢迎大家阅读参考！
1、当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”
2、彼此恋爱，却不要**的系链。
3、人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。
4、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
5、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
7、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
8、美不是一种需要，只是一种欢乐。
9、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
10、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
11、听真理的并不弱于讲真理的人。
12、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
14、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
15、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。
16、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
17、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
18、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
19、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
20、一种用金钱也无法买到的东西，一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西；一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西；一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西；它是那样坚忍顽强！能挺过严冬，在春天花开生长，在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。
21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
22、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。
23、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。
24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆，假如你的帆或舵破坏了，只能泛荡。漂流或在海中停住。
25、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
26、记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
27、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
1、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。——纪伯伦《沙与沫》
2、我们中的一些人像黑墨，一些人像白纸。要是没有一些人的黑，我们一些人就会成为哑巴；要是没有一些人的白，我们一些人就会成为盲瞎。——纪伯伦《沙与沫》
3、假如大自然听了我们关于知足的话，那么江河就不会再寻找大海，冬天就不会再变成春天。如果她听了我们所有关于节俭的话，那我们还有多少人能呼吸到空气呢？——纪伯伦《沙与沫》
4、想到神的第一个念头是一个天使，说到神的第一个字眼是人。——纪伯伦《沙与沫》
5、怜悯只是半斤公*。——纪伯伦《沙与沫》
6、我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的`潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。——纪伯伦《沙与沫》
7、真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的；可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。——纪伯伦《沙与沫》
8、在这沙滩上，我徜徉到永远，徜徉在沙与沫之间。涨潮时，海水会抹去我的脚印，风会把水沫吹得很远很远，而海和海滩会存在到永远。——纪伯伦哈利勒纪伯伦《沙与沫》
9、奇怪的是，对某些欢乐的追求，成为我的痛苦的一部分。——纪伯伦《沙与沫》
10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
11、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。——纪伯伦《沙与沫》
12、欲望是一半生命，冷漠是一半死亡——纪伯伦《沙与沫》
13、有一次，我对一个稻草人说：“你站在这片偏僻的田地里，一定感到厌倦吧。”他却说：“吓人的喜悦是深切而持久的，我从不感到厌倦。”思索片刻，我说：“此话不假，我也感受过这种喜悦。”他说：“唯有内心填塞稻草的人才会有这种感受。”——纪伯伦《稻草人》
14、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。——纪伯伦
15、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
16、我既不用人们的欢乐替换我心中的悲伤，也不想让忧伤在眼里凝成的泪水转而化作欢笑。但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我知晓生活的秘密与奥妙；笑，可以使我接*我的同胞，并成为我赞美主的象征与记号。泪，我可让它与我共同承担心里的痛苦；笑，可以成为我对自己的存在感到欣慰的外在标志。——纪伯伦《散文诗集》
17、大殿的角石，并不高于那最低的基石——纪伯伦
18、……虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。如同一捆稻粟，他把你束聚起来。他舂打你使你赤裸，他筛分你使你脱壳，他磨碾你直至洁白，他揉搓你直至柔韧。然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。……爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了，当你爱的时候，你不要说”上帝在我心中”，却要说”我在上帝的心里”。不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你。爱没有别的愿望，只要成全自己。——纪伯伦《先知论爱》
19、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。——纪伯伦《沙与沫》
20、爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》
21、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》
22、于是他的心灵向他们呼唤道：我先人的子孙们，你们这些弄潮的健儿，曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时，你们翩然而来，也就是我更深的梦境。我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。只想在这沉静的气氛中再吸一口气，再回首投下深情的一瞥。然后我就加入你们，成为水手中的一员。——纪伯伦《先知》
23、你的快乐是你除去了面具的悲伤在涌升你欢笑的同一口井，往往也充满了你的泪水当你悲伤时再观察你的内心吧，你会明白事实上你正为曾经给你快乐的事物哭泣的确你像秤一样悬挂于你的快乐和你的悲伤之间——纪伯伦《先知》
活着的时候你没有仔细品尝生命，现在，好好享受死亡的滋味~~~~~
蛇发女妖：i stand ready 我准备好了 ，time is short, mortal 普通人，你的时间不多了 地精修补匠：i'm all geared up 我好了，yeah, runs on 2;20, 2;21 whatever it takes 对啊，它会在2。
20，或者2。
21，或者其他需要的状态下工 炼金术士：care for a tail? 想要马尾酒吗
，don't rush me 不要催我 死亡先知：You call to me? 你在呼唤我
，If that is your wish. 如果那是你的意愿。
地狱领主：I am the Darkness! 我就是黑暗
As you order! 随时候命 兽王：i hear the call of the wild 我听见大自然的呼唤了，what lies before me 我前面有什么 影魔：You`re `ere I live 你来了,我便得到了生命，Fire away. 你可以退下了 黑市商人：My life for Nazul! Ner ''耐奥祖万岁 地穴刺客：Make your choice!给你一次机会，The time is now! 是时候了
德鲁伊：I''m awake, I''m awake! 我醒来了~我 Our time is short! 我们时间紧迫 （同学都说这句英语像是在说汗语把路堵好） 敌法师：We must act! 我们必须行动了
At last. 终于 屠夫：Us hear and obey!* 我们听从命令，What we do?* 让我们做什么
，另有DOTA唯一的全图吼声：fresh meat!好新鲜的肉。
（多点几次会说一大堆，其中有一句好像说我们很性感，狂晕
） 40法师：The shadows beckon! 影子在召唤
，The restless dead await! 无尽的死亡在等待
暗夜魔王:The night beck! 夜在召唤
（唉，就这时候猖狂）What is it now? 现在呢
巫妖：Direct me!请指示，So be it! 正是如此
秀逗魔导师：Do you require aid, human?需要帮助吗，人类
Help me, help you. 帮助我就是帮助你 What a good idea. 真是个好主意 哥布林工程师：Oh my baby
哦，我的孩子。
光之守卫：Well? 什么
What is it now? 现在该怎么样
剑圣：I am yours! 我属于你
I hear（这个单词他说的是嗨噜） and obey!* 我听从命令
撼地神牛：Oh no。
哦，不。
May my ancestors watch over me!也许我的主要在看着我
众神之王：Move it! 行动
Watch this! 看这招
月之骑士：As the Godess wills! 按照女神的意愿
Fear the night!（感的最响那句怎么也听不清，好像是我在什么什么的路上） 魅惑魔女：Is there trouble? 有麻烦吗
What is nature''s call? 大自然在召唤什么
受折魔的灵魂：The calm, before the storm. 暴风雨前的宁静 The time is now. 就是现在（这斯很激动，声音一直在抖） 血魔：fire away.快离开。
Right away! 马上
巫医：Da be good choice, man!* 正确的选择How may I serve?我要怎样服务
最响的一句“怕听狗”经分析应该是兽语之类的 复仇电魂：for the lich king.为了巫妖王。
隐形刺客：deliciens 美味的 赏金猎人：moxi moxi（听不懂）I can。
什么什么我可以 。
火枪：ya ha ma ta re gei呵呵，正确的是you h*e a taregit你得有一个目标 混沌骑士：PERFECET完全的 圣骑士：future is ours.未来是我们的（倒底还是先知） 黑暗游侠:I am here, as always. 我在这儿，一直都在 幻影刺客：I am wasting time here.我是在这浪费时间。
沉默术士：Your magic is mine!你的魔法是我的。
暗影萨满：Be happy.要快乐些。
好了，就写这么多了。
大家看要有什么知道的上面没有就帮着添上。
死亡先知这个英雄最重要的是大招期间不容易被秒杀，团战肯定是被集火的对象，所以需要出生存能力的装备，所有适合法师出的装备中以下几个是我推荐的绝好装备（排名顺序即为出装顺序）： 1：相位鞋，逃跑追杀利器，搭配风杖移动速度可以很接*522满速，走位好很难死。
2：风杖，团战中开出大招后眼看自己要被集火，马上把自己吹起来，吹起来的时候是无敌的，但是大招还是有效的，可以起到很好的保命作用，同时也可以用来打断TP和留人，绝对是死亡先知的6神装之一。
3：血精石，回血回蓝撑肉，最主要的是减少复活时间，而且若万一给对面秒杀，可以起到回复队友的效果，性价比也很高。
4：冰甲，提升护甲，减地方攻速，增加生存能力，不多说，6神装之一。
5：龙心，无限肉。
6：飞鞋，所有人的6神之一。
7：羊刀：如果还没结束就出羊，功夫再高，也怕羊刀，不会错
1.*青山相对出，孤帆一片日边来。
2.黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江干独步寻花》
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4.蒌蒿：草名，有青蒿白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
5.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（*代·秋瑾《对酒》）
6.惠崇(亦为慧崇：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
7.天空满天星斗像一粒粒珍珠似一把把碎金撒落在碧玉盘上此刻是那末的安好安详树叶在沙沙作响星星在不断地眨着眼睛
8.雨恨云愁，江南照旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
9.落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
10.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月令人迷”。
11.青山遮不住，究竟??结果东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》
12.白天依山尽，黄河入海流。【关于描述山川风光的古诗词名句鉴赏】关于描述山川风光的古诗词名句鉴赏。(王之涣：《登鹳雀楼》
13.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
14.老骥伏枥，志在千里。（魏·曹操《龟虽寿》）
15.黑，垂垂布满天空，无数的星挣破夜幕探出来，夜的潮气在空气中漫漫地浸润，分散出一种感伤的空气。瞻仰天空，求摸的星空非分特别澄净，悠远的星闪烁着，像细碎的泪花……
16.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
17.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
18.河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
19.会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
21.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
22.明月出天山，苍莽云海间。(李白：《关山月》
23.黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
★1☆ 坚信就是强大，怀疑只会抑制潜质，而信仰就是力量。
★2☆ 成功需要成本，时刻也是一种成本，对时刻的珍惜就是对成本的节约。
★3☆ 这世上的一切都借期望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾期望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾期望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾期望因此而有收益。
★4☆ 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
★5☆ 智者一切求自我，愚者一切求他人。
★6☆ 先知三日，富贵十年。
★7☆ 守业的最好办法就是不断的发展
★8☆ 诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
★9☆ 挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
★10☆ 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
★11☆ 即使光环已不再也不要放弃你的梦想。
★12☆ 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
★13☆ 绊脚石乃是进身之阶。
★14☆ 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
★15☆ 人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
★16☆ 如果你期望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以留意为兄弟，以期望为哨兵。
★17☆ 凡真心尝试助人者，没有不帮到自我的。
★18☆ 自我打败自我是最可悲的失败，自我战胜自我是最可贵的胜利。
★19☆ 伟人之因此伟大，是正因他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自我的目标。
★20☆ 前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
★21☆ 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自我的前途担心。
★22☆ 人之因此有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
★23☆ 道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。
★24☆ 若不给自我设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
★25☆ 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选取躲避。
★26☆ 人心复杂，总留给咱们太多悬念；心悸蔓延，遗落下许多尘埃。恍惚的遇见，一不留意绕成了心底永久的记忆，点燃心灯，温暖以前怀想过的梦，照亮未来明净的脚步。
★27☆ 自我打败自我的远远多于被别人打败的。
1、怜悯只是半斤公*。——纪伯伦《沙与沫》
2、春天的花是冬天的梦。——纪伯伦《沙与沫》
3、记忆是相见的一种方式。——纪伯伦《沙与沫》
4、忘却是一种自由的形式。——纪伯伦《沙与沫》
5、记忆是一种相见的方式。——纪伯伦《沙与沫》
6、思想往往是诗的绊脚石。——纪伯伦《沙与沫》
7、妒忌的沉默是太吵闹了。——纪伯伦《沙与沫》
8、只有哑巴才嫉妒多嘴的人。——纪伯伦《沙与沫》
9、树木是大地写上天空的诗。——纪伯伦《沙与沫》
10、你唱歌时，饥饿者用肚子听。——纪伯伦《沙与沫》
11、也许一个人为了自卫会自杀。——纪伯伦《沙与沫》
12、给我静默，我将向黑夜挑战。——纪伯伦《沙与沫》
13、悲哀只是两个花园间的一道墙。——纪伯伦《沙与沫》
14、灵感总是歌唱；灵感从不解释。——纪伯伦《沙与沫》
15、听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦《沙与沫》
16、给我一只耳朵，我便给你声音。——纪伯伦《沙与沫》
17、如果你希望拥有，那么切记苛求。——纪伯伦《沙与沫》
18、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。——纪伯伦《沙与沫》
19、只在你被追逐的时候，你才快跑。——纪伯伦《沙与沫》
20、记忆是一种相会，遗忘是一种自由。——纪伯伦《沙与沫》
21、乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。——纪伯伦《沙与沫》
22、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。——纪伯伦《沙与沫》
23、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》
24、你若想占有某种东西，千万不要求之。——纪伯伦《沙与沫》
25、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》
26、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》
27、害怕地狱就是地狱。向往天堂就是天堂。——纪伯伦《沙与沫》
28、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》
29、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。——纪伯伦《沙与沫》
30、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。——纪伯伦《沙与沫》
31、说出来的知识，是未说出来的知识的影子。——纪伯伦《沙与沫》
32、上帝的第一思是天使。上帝的第一言是人。——纪伯伦《沙与沫》
33、除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》
34、真理是常久被人知道的，有时被人说出的。——纪伯伦《沙与沫》
35、即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。——纪伯伦《沙与沫》
36、诗是迷醉心怀的智慧。智慧是心思歌唱的诗。——纪伯伦《沙与沫》
在学*、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的沙加语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、沙加：“今日又看到冈底斯河中浮着好几具尸体，在河岸上有好多来自印度各地的巡礼者在那里沐浴。看他们的样貌，与其说是求生，不如说是在祈求死亡……我所降生的这片土地，为什么如此贫穷？难道人们就是为了受苦受难而来到这个世界的吗？”
2、沙加：“当然了，谁会期望一个仅有痛苦的人生呢？”
3、沙加：“这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。”
4、沙加：“可是，最终还是仅有一死…难道不能够说，人生还是被悲伤所支配着吗？活着的时候无论克服痛苦还是追求喜悦和感情，最终死亡还是把一切化为虚无。那…人是为什么而生呢？想要和死亡这种永恒的东西对抗，根本就是无谓的。”
1、修行是点滴的工夫。
2、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3、你随时要认命，因为你是人。
4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。
6、每一种创伤，都是一种成熟。
7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
9、心中装满着自我的'看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
10、学佛第一个观念：永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
1、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去惭悔，这就是修行。
2、你永远要感激给你逆境的众生。
3、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
6、内心没有分别心，就是真正的苦行。
7、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
8、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
10、花开，然后花谢；星星是璀璨的，但那光芒也有消失的时候；这个地球太阳银河系，还有这个浩瀚的宇宙都会有死的一天。人类的一生，与这些相比的话——可是是一眨眼那么短暂而已。在那样短暂的时光中，人们诞生欢笑流泪战斗受伤欢喜悲伤……憎恨某人，爱上某人，一切的一切，都只是刹那的邂逅。终究将归入死的永眠。
11、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
12、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
15、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
16、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何自我又懂得人生多少
17、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
18、你什么时候放下，什麼时候就没有烦恼。
19、不要浪费你的生命在你必须会後悔的地方上。
20、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样日子比较好对。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎去忍受他才是。你要学会去包容他才是。
1) 好好的管教你自己，不要管别人。
2) 今日的执著，会造成明日的後悔。
3) 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
4) 当然了，谁会希望一个只有痛苦的人生呢？
5) 与其说是别人令你痛苦，不如说自己的修养不够。
6) 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
9) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
10) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
11) 修行就是修正自己错误的观念。
12) 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
14) 人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
15) 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
16) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
1、2001年在首都机场的记者招待会上说：你们都说美国在台湾有特殊利益需要保护，那我倒要问中国的利益需不需要保护呢？
2、2004年3月24日，在联合国第60届的*会议上，当美国在大会上抛出*提案时，沙大使回答得相当直接：“西方国家，绝不是保护*国家的楷模，发展中国家，也绝不是侵犯*的带领者，*会议，并没有授权任何国家，或者国家集团，成为*法官，而发展中国家，也不应该永远是*法庭的被告。中国有句古话，‘正人先正己’，我们希望个别国家，在批评和指责别人之前，先拿镜子，好好照照自己。”
3、1996年在日内瓦裁军会议的原话：（*）不首先使用核武器（的声明），只对无核武国家和地区有效，台湾作为中国领土，此问题纯属中国内政！
4、2004年，联合国第60届*大会上美国代表攻击*状况，沙祖康即*答辩指出：“我们建议美国自己照照镜子。虽然中国并不富裕，但愿意向美国免费提供一面镜子。如果大家有兴趣，可以看看我们将散发的《2003年美国*状况白皮书》。”但我在此建议大家不要在睡前读，因爲那会让你做恶梦的。”
5、2001年沙祖康在一次与美方就军控问题的会谈中还曾说过这样的话：“中国是文明古国，有几千年历史，文化积淀很深，道德观念强，有强烈的荣辱观念，说了谎话都会红脸。回想起来我们有点对不住朋友，原来签好合同的项目，因为我们要履行国际责任，而不能向朋友提供原来允诺的东西。而有些国家千方百计向台湾出售军品，却反说我们搞扩散，他们说这些话从来不脸红。可能是没有那样的文化积淀。”
6、被问到如果美国真的部署NMD，中国会怎么办时，沙祖康话中有话地笑着说：“我们有信心对付这种局面……生活会继续，或许有了NMD，生活质量还会改善。”“美国反导弹防御系统不起作用。当然你美国可以花大钱，美国很有钱，你有盾，但别人可以拿出更硬的矛来戳穿你的盾。”“用***的话说，它不过是纸老虎，只能吓唬胆小鬼。”
7、在提到“假如台湾在美国支持下宣布独立中国作何反应”时，沙祖康的态度同样鲜明。他说：“台湾不管在谁支持下，从宣布独立的那一刻起，中国（大陆）就没有其他选择了。我们将使用我国*能够使用的一切手段，自行解决问题。任何人对此不要心存任何幻想，我们将不惜一切代价解决问题。”沙祖康大使还说：“这并不是说台湾有多大的问题，但对于中国，一寸领土比生命更有价值。在这一点上，我们永远不会退缩。”
8、1995年至1997年，沙祖康被任命为中国常驻联合国日内瓦代表团副代表、裁军事务大使。回忆起当年的谈判，他坦言自己“从来没有输过，没有挫折”。他在外交学院发表的一次演讲中提到，“我要赢你就赢定了，要不你把我*抬出去。所有的谈判，都争取到了最好的结果。”
9、日内瓦是名副其实的制定游戏规则的地方，这里的国际组织最集中，也是多边外交的重要战场。从多边裁军谈判会议到世界贸易组织，从联合国*委员会到世界知识产权组织以及环保类国际组织等。沙祖康的外交舞台一步步拓展。用沙祖康自己的话讲，“日内瓦看似是*静的花园城市，实际上是个尸横遍野，血流成河的地方”，形象地反映了日内瓦多边外交斗争之激烈。
10、2006年8月份在接受**记者采访时，在谈到美国*对中国增加军事预算表示担心时，沙祖康愤怒地表示美国最好闭嘴并保持安静。沙祖康：几年前，美国的军费相当于我们国民生产的总值，我说我们13亿人口不吃不喝不用，我们所有生产出来的东西，才相当于美国的军费总值。随后，沙祖康提高嗓音，“美国该如何做，这是美国的*，但美国不应告诉中国该如何做！”
11、2001年，已经54岁的沙祖康重返日内瓦，任中国常驻联合国日内瓦代表团特命全权大使。上任伊始，他就给英国大使一个下马威。沙祖康：他是这样说的，“大使阁下，我们大英帝国对你们的*情况表示关切。”我是礼节性的拜会，你一上来就给我提出这样实质性的问题，我觉得，失礼的首先是他。我马上的反应就是说，“大使阁下，您知道我现在想什么吗？他说我不知道，我怎么看着你这张脸就想起*战争来了！当年，你们强迫中国人民吸食*，中国人拒绝了，因此你就挑起了战争。*侵犯中国人民的健康权。你非法占领我香港多少年，1997年才归还，在你占领期间，你从来就没在香港搞过任何选举。今天你突然关心起中国人民的权利来了？”
1、当我一面明镜似地站在你面前的时候，你注视着我看到了自己的形象。然后你说："我爱你。"但是实际上你爱的是我里面的你。
2、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。
3、仅仅在昨天，我认为自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
4、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。
5、实际上我们只对自己说话，不过有时我们说得大声一点，使得别人也能听见。
6、在这沙滩上，我徜徉到永远，徜徉在沙与沫之间。涨潮时，海水会抹去我的脚印，风会把水沫吹得很远很远，而海和海滩会存在到永远。
7、灵感总是歌唱；灵感从不解释。
8、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。
9、当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。
10、我和另外一个我从来没有完全一致过。事物的实质似乎横梗在我们中间。
11、我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。
12、你生下来的那一天，魔鬼就死去了。你不必经过地狱去会见天使。
13、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？
14、如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？
15、你的另外一个你总是为你难过。但是你的另外一个你就在难过中在长；那么就一切都好了。
16、树木是大地写上天空中的诗。我们把它们砍下纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
17、我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。
18、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。
19、我渴望来世，因我将在那里见到我那些未写就的诗和未绘出的画。
20、假如银河不在我的意识里，我怎能看到它或了解它呢？
21、我的父亲和母亲希望有个孩子，于是生下我。我的心向往有个母亲和父亲，便生下了夜和大海。
22、真奇怪，你可怜那腿脚慢的，却不可怜那心思慢的；可怜那目盲的，却不可怜那心盲的。
23、我常常憎恶人们以求自卫；假若我是个更强有力的人，我就不用这种武器了。
24、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
25、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。
26、即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。
27、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。
28、不日日自新的爱情，变成一种*惯，而终于变成奴役。
29、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。
30、当一个人沉醉在一个纪象之中，他就会把这幻象的模糊的情味，当作真实的酒。
31、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
32、只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。
33、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。
34、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。
35、记忆是一种相聚的方式，忘却是一种自由的方式。
36、如果冬天说：“春天在我的心里“，谁会相信冬天呢？
37、当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。生与死是勇敢的两种最高贵的表现。
38、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。
39、当我的酒杯空了的时候，我就让他空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。
40、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
41、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。
42、诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。
43、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
44、在学者和诗人之间伸展着一片绿野？如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。
45、每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还未出生。
1.*青山相对出，孤帆一片日边来。
2.黄四外家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江干独步寻花》
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
4.蒌蒿：草名，有青蒿白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
5.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（*代·秋瑾《对酒》）
6.惠崇(亦为慧崇：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
7.天空满天星斗像一粒粒珍珠似一把把碎金撒落在碧玉盘上此刻是那末的安好安详树叶在沙沙作响星星在不断地眨着眼睛
8.雨恨云愁，江南照旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
9.落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
10.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月令人迷”。
11.青山遮不住，究竟??结果东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》
12.白天依山尽，黄河入海流。【关于描述山川风光的古诗词名句鉴赏】关于描述山川风光的古诗词名句鉴赏。(王之涣：《登鹳雀楼》
13.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
14.老骥伏枥，志在千里。（魏·曹操《龟虽寿》）
15.黑，垂垂布满天空，无数的星挣破夜幕探出来，夜的潮气在空气中漫漫地浸润，分散出一种感伤的空气。瞻仰天空，求摸的星空非分特别澄净，悠远的星闪烁着，像细碎的泪花……
16.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
17.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
18.河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
19.会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
21.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
22.明月出天山，苍莽云海间。(李白：《关山月》
23.黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
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