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《易经的智慧》的笔记
《易经》第一句话是:有天地,然后万物生焉,天地就是乾坤两卦。下面是小编分享的《易经的智慧》的笔记,欢迎阅读!
1、天下没有公*,只有公正。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的.一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
18、任何事情,你用得合理,它都有价值。
19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
48、任何事情做强做大,不如做长久。
49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
易经的智慧经典语录80句
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录不讲求篇章结构,形式较为灵活。还苦于找不到优秀的语录?以下是小编帮大家整理的易经的智慧经典语录,希望对大家有所帮助。
1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们*人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
16、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
18、任何事情,你用得合理,它都有价值。
19、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
25、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
27、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
29、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
30、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
32、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
33、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
41、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
45、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
46、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
48、任何事情做强做大,不如做长久。
49、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
《易经的智慧》节选之易经与命运
《易经的智慧》是2010年当代世界出版社出版的图书,作者是殷旵、珍泉。本全书分为经文和传文两部分,以其超越知理之“常”而求悟的姿态出现,确实给读者的心灵带来了惊喜的诗意触动。以下是小编为大家整理的《易经的智慧》节选之易经与命运相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
周文王在被商纣王囚禁的狱中完成了《易经》,而《易经》也被称为《周易》。文王著《易》,是因为感悟到人类社会的规律与大自然的规律有很多相通之处,但是为什么《易经》从一诞生,就被蒙上了一层神秘的色彩,甚至成为算命的工具?穿越几千年的《易经》,都经历过哪些坎坷的遭遇呢?
商纣王的时候,纣王的品性很差,暴虐无道,做出很多老百姓非常不喜欢的事情。所以当时的老百姓比较欢迎周西伯,也就是周文王。周西伯很得民心,所以商纣王对他有点害怕,就假借一些理由把他抓起来关在羑里。周西伯被关的时候有两个想法,一个是自己有宝贵的人生经验,是长时间累积的亲身体验,如果丢掉了实在太可惜,不如利用这段时间把它整理出来,将来也许对世人有一些贡献。第二是纣王这个人说杀就杀,他知道自己命在旦夕。当商纣王叫人把周西伯的儿子剁成肉酱做成肉包给周西伯吃的时候,他知道这是自己儿子的肉所包成的,但是他还是吃了,他也不忍心去吃自己儿子的肉,他是为了顾全大局,保住性命,所以要忍气吞声,忍辱负重,才能完成理想。这样他就在牢里开始替《易经》写一些经文。
周西伯把自己累积起来的宝贵人生经验,透过六十四卦保存下来。六十四卦每个卦他都写有卦辞,每卦六爻,每一爻也都写有爻辞来说明,就成为最早的《易经》。因为在伏羲当年没有文字,那时候只有简单的符号,可以说是无字天书。真正写成《易经》的是周文王,他在牢里头很费苦心,一个字一个字斟酌完成的。
伏羲氏当年画卦的时候是没有文字的,所以他就有很大的空白性,让后来人可以从各方面加以补实、说明。周文王体会到了空白性的乐趣,因为他可以有很大的空间去发挥,一方面他是受到纣王的压制,很难能够畅所欲言,有一点躲躲藏藏,有一点难言之隐,有一点说不出来的苦衷;另一方面,他也替我们创造了一个空间,叫做留白性,他在字里行间留了很多可以拐弯抹角的空间。
周文王写完《易经》以后,很多人想改它,因为只要能够改动它一个字就能成名了,但是怎么也改不了。就算里面有很多地方可以这样解释也可以那样解释,搞不太清楚,大家都非常尊重周文王,所以他的经文大部分都传下来。那么周文王是怎样对伏羲八卦进行文字注解的呢?周文王给每个卦一个卦名,并写卦辞来解释卦名。每个卦有六个爻,每个爻他都很费心地作出注解,写爻辞。六十四卦下来,居然完整无缝、环环相扣、没有矛盾,而且可以互补,真是非常难得。
后来,周朝推翻了商朝,文王的儿子周武王说:人为万物之灵。就是说,人本来是动物的一种,但是既然身为人,就要觉悟,要拉开跟动物的距离。因为《易经》告诉我们,人是天地之间唯一能够帮助天地来改造这个世界的一种动物,这是我们的责任。周武王讲这句话其实是有很重的使命感,因为他知道他的父亲把《易经》写下来,主要是为了教化。但是在当时民智未开,而且商朝是一个非常迷信的时代,要一下子破除迷信,几乎是不可能的。因此,他先把这个《易经》的宗旨讲出来。
人为万物之灵,一直传到现在,很多人搞不清楚这句话是谁说的,为什么要说。周武王在告诉后代的子孙,文王这部古经是为了教化用的,但是在商朝迷信浓厚的时候,周文王才会用卜筮的词句,用卜筮的形式来写爻辞,用吉、凶、悔、吝、无咎这些话,透过占卜来了解其中的道理。他用心良苦,就是我们后来所说的以神道设教,从而给《易经》披上一件神秘的外衣。
孔子说:民可使由之,不可使知之。其实也在讲这件事情。他说要让老百姓能够完全听懂道理,恐怕有点困难。我想在当时孔子会有教无类,会那么用心地到处去普施教化,就是看到老百姓多半知识不普及,智慧未开,要他们听懂道理相当困难,因此他才用其他的方法。孔子实施教化的一个非常普遍的方法,一直沿用到现在,叫做祭祀,拜祖宗。孔子再三地讲祭祀很重要,而且历代皇帝没有一个不祭祀,没有一个不拜祖宗的。孔子说:祭如在,祭神如神在。意思是你可以不祭,我们尊重你,你如果要祭,心中就要有神的存在。这就是儒家非常重视的那个“敬”字。
我们现在要了解中华文化,要了解《易经》,这个“敬”字非常重要。我们要恭敬,因为这是老祖宗留下来的宝贵智慧。其实全世界的人都很重视*的传统文化,尤其是对孔子都非常恭敬。韩国的学校门口就立着孔子像,韩国的师生每天上学先对孔子像鞠躬,然后才进学校。其实欧洲、美国,很多人听到孔子都是竖起大拇指,赞叹了不起。《易经》很不幸地被披上了神秘的外衣,但是如果从一阴一阳之谓道来看,就会觉得我们后世人真是太幸运了。周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害,很多话不好明言,只能用吉、凶、悔、吝等卜筮词语来解释自然与社会的普遍规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书,从一诞生起,就被蒙上了一层神秘的色彩,但为什么又说这是一种幸运呢?《易经》因为被当做是卜筮之书,而逃过了秦始皇焚书之祸。
秦朝以后,汉朝兴盛,汉朝把《易经》分成两部分,一个叫术数,一个叫易理,这基本上就已经违反了一阴一阳之谓道的精神。因为《易经》是讲合的,所有的分都是为了合。太极分两仪,但是不管两仪怎么变来变去,最后还是回归太极的状态。一个静,一个动,动了静,静了动,这样才有变化。如果直截了当说术数是迷信,只有易理才是对的,是偏见。一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。只讲术数就更可怕了,民间所流行的是算命、看风水、选日子,甚至于连姓名学也搞在里面,却搞得红红火火,很热闹。这些花样使外行人感觉很神秘,很相信,以至于迷信。我们以前把这个叫做神通,其实世界上没有神通这回事,神通就是推理。
民间把《易经》推广得非常流行,以至于今天一听到《易经》,所有人都觉得是算命的,就好像把易理整个撇掉了。实际上读《易经》读到最后是要明白道理的,否则周文王那番苦心,周武王那句“人为万物之灵”,几乎都不见了。今天我们一讲到八卦,马上就有人想到那是笑话,是荒诞不经的东西,这实在是愧对祖先。伏羲氏根据对自然现象的观察画出了八卦,周文王发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的,于是用六十四卦推演出世间的万物万象。但是《易经》流传到现代社会,几乎成了一个算命用的工具,那么《易经》的真正用意到底是什么呢?
《易经》是古人透过对自然现象的观察,获得一些心得和体会,进而提出的假说。其实所有的学说都是从假设开始的,只不过古代的知识实在不发达,所以神道设教是无可厚非的,而且是当时势在必行的东西。我们用简单一句话“抬头三尺有神明”,来使得每一个人有所畏惧,知道不能太放纵自己,不能为了自己的需求而为所欲为。那是为了安全,为了纪律,为了方便,为了有效。
你去旅游的时候,导游告诉你这样那样,有很多成分还是当年神道设教所留下来的。进庙的时候,导游会告诉你,这个门槛是不能踩的,当然不能踩,因为你一踩,头就碰到上面门框了,撞个头破血流谁负责?所以就说踩门槛会运气不好,大家担心自己走霉运,不敢踩,那就安全了。这也是孔子所讲的“民可使由之,不可使知之”,因为讲道理大家不听,就算听懂了也不会记得,就算记得也不会去做,用这种方式,才会引起大家注意。
不要踩门槛是为了安全,有门槛设计也是为了安全。有种说法是寺庙大门不能开,只有皇帝来才能开。我们想想看,寺庙多半是在荒山郊野,那里最多的是强盗,强盗突然要来,官兵根本来不及防范,和尚要靠自己抵抗。如果中门大开,强盗一来,怎么都挡不住,所以*时就把中门关闭了,前面有一条小桥,两边有两个河,今天叫做放生池,然后把偏门打开,只要老远听到看到有强盗,马上关偏门,来得及,安全有效又方便。
有人说看到尼姑会倒霉,这其实也是好意,就是为了保护尼姑的安全。我们想想看,尼姑总要出来办事,买东西,尼姑一出来,附*的农夫和猎人一看尼姑蛮漂亮的,难免起色心,那尼姑就不安全了。所以就说看到尼姑会倒霉,不能看。农夫、猎人一看来了个尼姑,赶快扭头不看,尼姑就安全了。如果朝这方面去了解,我们就不难知道,一阴一阳之谓道在我们*社会是广为流传,而且普遍地在应用。
《易经》的真正用意,在于通过一些自然现象的规律,来了解人类社会的规律,并反省自己的处境,思考应对的方法。就像寺庙里的一些规矩,虽然看起来有些迷信的色彩,但实际上有利于人群社会的安全。那么,人的命运可不可以预测?求神拜佛能改变一个人的命运吗?很多人求神拜佛,这是不了解拜佛的真意,如果你一拜,佛就保佑你,那这佛算什么佛呢?佛在梵文里原意是教授,就是一个人悟到道理以后,就修成佛了。释迦牟尼佛本来也是人,他悟到道理以后才成为佛。这就告诉我们所有的人,只要能悟到道理,又能够认真去做,终究可以成佛。
菩萨是没有到成佛的,像观世音菩萨、地藏王菩萨,都具备了成佛的条件,但他们是自己不要成佛,因为他们要救世人。成佛以后就坐在那里,让人家拜,让人家参,还不如实际行动对世人更有帮助。地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”他知道地狱永远不会空的,但他就愿意这样,岂不是比佛还伟大?所以我们要了解求神拜佛,只是提醒自己有神明在,不要胡作乱为,要好好管束自己,要好好修炼自己的品性。如果送点礼品,烧几个香,然后拜佛,佛就庇佑你们全家,那佛就是贪官污吏,那就不是佛了。
有人跟我讲:有个人算命很灵,他说我会在一个海边安定下来,那里风光很美,我的工作很稳定,现在我果然就是这样。我告诉他:这是你受了他心理的暗示,然后全力去配合,你全国跑来跑去,一看这地方是海边,环境不错,正好是他算准了的,所以就定居下来了。就是这么简单,你如果不配合他,他就不准,你配合他,他就很准。算命不是叫你听他的话的,你听他的话那你变成他的奴隶,他就变成你的主人了,他就可以控制你了,他就是你的主宰了,那还得了?算命是说他算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成,如果对我不利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们趋吉避凶的大道理。
有一个人听人说自己有血光之灾,他就躲在家里,躺在床上,把所有窗门都关起来。结果没有想到,外面有人打*,弹珠穿破玻璃,一下打到他头上的镜框,镜框掉下来正好砸到他,正好是血光之灾。然后他就说真灵,算得到,躲不过。其实有那么严重吗?那一年,有人告诉我会有血光之灾,我就按照《易经》的道理拒绝接受,我说我不要让它发生,我就很谨慎,有很多地方一看不对劲,就不去了,结果就什么事都没有。
我们讲诚则灵,意思就说你相信它,你就要接受它的摆布,你不相信它,就可以防备,防备到什么地步还是看你自己。所以我们回到《易经》的人本位,这才是人类的尊严。我们神庙很多,动不动就求神拜鬼,那么人的`自主性跑到哪里去了?如果说求神拜佛就可以发财*安,那我们什么事也不要做了,那样人类社会还能进步吗?人们之所以去求神拜佛,去算命,就是对无常的人生难以把握,希望能提前知道自己的命运,希望有神秘的力量能够保佑自己避免灾祸,《易经》六十四卦常见吉凶之辞,所以被许多人用来占卦算命,以求趋吉避凶。那么掌握了《易经》,真的能够趋吉避凶吗?
自天佑之,吉无不利,就是提醒我们要自己去了解天理,顺从自然,就会得到吉祥。也就是说,我们所重在人,在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理,所以伦理是从自然来。《易经》很神奇,很神妙,很高明,是因为它有三个特性。《易经》超越了所有神学、哲学、科学,它涵盖了那么多东西,是因为它有这三个特性。
第一《易经》具有模糊性。它很模糊,就那么几个系统,就几个花样,几个符号,其他都没有,给人很大的想象空间,你怎么想它都有道理。因为它简单明了,才能够作用这么大,如果它本身就很明确,它就只能适用于某一个领域,其他领域就说不通了。它的模糊性影响了*人很深。我们讲话经常不喜欢讲得非常清楚,都是点到为止。大致如此,这四个字很重要,对*人影响太大,大致如此,其他的你自己去想。我们知道一切都在变,如果事先都说得非常清楚,又说不能变,那一定行不通的。这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道,小孩要出门了,*的父母只讲一句话,小心一点,就这一句话,永远不会错的,因为我们无法预料得到未来的变化。《易经》的模糊性,让我们怎么解释都对,但是要言之成理,而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪,一阴一阳之谓道,这个根本的道理就好了。
第二《易经》有很大的灵活性,周文王所写的卦爻辞,我们这样解释也对,那样解释也对。所以《易经》非常灵活,怎么讲怎么对,怎么讲怎么不对;对的里面有一些不对,不对的里面有一些对。道理是活的,《易经》是讲道理的。
西方人不可能说对里有错,错里有对。因为西方是讲分的,对、错就是分开的。*人没有,我们知道绝对对的部分太少了,圣人有时候也会犯错的,绝对错的人太少了,终归有一些道理的。所以清官难断家务事,哥哥打弟弟,谁对谁错真的搞不清楚,因为一个巴掌拍不响,能说谁对谁错呢?而且就是因为不清楚,所以我们才要慎断是非。是非要慎断,而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非,那是很难的。
关于唯心、唯物,我们*人是不会去争的,我们会认为两种都有道理。但西方人要争的,有外国人问我:“你们是什么主张呢?”我跟他们讲:“我们很少在这方面去琢磨,因为这都是你们西方弄出来的学问,如果要我们讲,*人只有一个论,叫唯道论。唯道里面有唯心,也有唯物,只是轻重不同。”
第三个更妙的,叫做空白性。西方人画画,他一定全张都要涂得满满的,否则就是未完成的作品。*画留下很多空白,这样才有想象空间,如果全部都画满了,那我们还想什么?那就只是看了。一张有空白的画,西方人认为没有画完,要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人,所以一张国画的意境是怎么样,十个人来看,就有十种意境,这才是符合自然的。
这样,我们就慢慢更深一层地了解《易经》,以及它对我们*人的影响。可是,这套学问在很早很早以前,民智未开,知识不普及的时候,如果这样讲,谁听得懂?所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻、艰难,是一样的道理。艰难险阻好不好?看起来不好,实际上这样才好,因为这样人类才能够学*,才能够磨炼,才能够增进自己。一个人从小到死都很顺,等于白活了,他来这一趟,就只学会了四个字:吃喝玩乐,其他什么都没有,这算什么人生?人生经过更多的磨炼,才会更成熟。《易经》本身也是经过磨炼的。
《易经》共有六十四卦,代表着宇宙中的六十四种情境,占卦其实就是一种定位的手段,那么我们应该如何了解卦象,明白其中的道理呢?下面我们来谈谈:破解占卦。
读易经的国学智慧
每读《易经》,总有所得。《易经》共分60余卦。每卦寓一道理,古代用来占卜。开篇第一卦是“乾”卦,也叫“天”卦。
“龙”,是中华文化的象征,是古代人类的图腾。整个“乾”挂,就围绕着一条龙展开:“初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。”
“初九、九二”等等在《易经》中表示从始到终的时间顺序,按此顺序不难看到一条龙,从“潜伏”到“在田”、再到“在渊”然后到“飞龙”的成长过程;以及成功(亢龙)以后,则要做到“有悔”;注意不要当首,才能吉利。这就是“乾”卦告示人们的真谛所在。
“乾”卦内容浩荡,但我对“潜龙勿用”和“亢龙有悔”这两句感触尤深,越读越感到含意隽永、涤荡心灵。
一个人处身立世,无疑都希望“飞龙在天”,龙腾虎跃。但当你处在初始阶段,羽毛未丰,身嫩力薄,学少识浅;或者虽然已经颇有功力,但成功的条件还未具备。这时候,能不能像一条潜伏的龙,做到勿用勿扬,积聚能量;或者等待良机,一触即发?秦始皇登基时才13岁,此时吕不韦把持朝政,秦始皇要改变现状,条件未具,九年以后,乘吕的事情败露,才一举全歼后党,重揽大权。但同是秦朝的甘罗,12岁即崭露头角,因立功被拜为丞相级的太卿,算是猛“龙”,但“用”得太早,结果同一年即因犯错而被秦王砍了头。
素有“卧龙”之称的诸葛亮躬耕陇亩,埋头苦读,27岁出山便一举成名。但周朝的姜子牙比诸葛亮“勿用”的时间更长,他隐才于市、闲钓渭滨,直到八秩才被重用。可见,只要不是为个人出人头地、升官发财,就无须浮躁。无须为抢那个年龄的“宝”而蝇营狗苟、到处走捷径钻门道;也无须为捞点美誉名气而造假作伪、到处走关系钻空子。倒应扎扎实实地养好品格、打牢基础,当好“潜龙”。否则,即使一时冒了尖,也难免会摔跤。历史和现实这样的事例还少吗?
一个人奋斗多年,终于变成展翅在天的“飞龙”和高歌猛进的“亢龙”,可谓功成名就。但偏偏这个时候,最易陷入盲区,志得意满、忘乎所以,不懂自我检点,以致自毁晚节。最为人熟知的事例莫过于唐玄宗李隆基,前半生辉煌无比,创造了欣欣向荣的“开元盛世”,可后半生却沉于玩乐耽于美色疏于朝政,导致“安史之乱”,几遭灭朝……所以,“乾卦”特别劝谏要“亢龙有悔”,戒之在得,慎之在满,真是至理名言。
一个人要争做腾田而上、跃渊而出的在天飞龙,自然不易,就如《易经》所告诫的,要经常“终日乾乾”、“夕惕若”(意为终日精神振奋,朝夕警惕谨慎),“厉无咎”(才能没有咎害);但其实,要做到“潜龙勿用”和“亢龙有悔”,更加困难。一条真正的猛龙,需要高尚的品格,有为民立极之志,无谋私欺世之心;需要扎扎实实的人生态度,“绝圣弃智”,摒弃乖巧狡猾的心术;需要“急流勇退”的勇气,善于把握事业的节奏,从而沉得住气、忍得住静、守得住尾,善始善终,无咎无殆……
《易经》体系博大精深,然而《易经》的道理却通俗易懂、切*生活。每日闲情之余,读懂一点《易经》,多接受些处事做人的道理,不也是人生一乐?
《易经》中有一个非常重要的理论,叫做“天人合一”,就是说人与天地是相应的。那么“天人合一”的理论对养生又有什么指导意义呢?《黄帝内经》说:“天地合气,命曰人。”意思是,人是天地的气组成的,人体的物质基础都来自天地,所以人的一切都离不开天地。既然如此,人的养生当然也不能离开天地了。
养生要顺应天地,就是说人必须要顺应天时地利的变化,顺着这个变化,养生就能成功,违背这一规律,健康就要受到影响。那么,怎么样来顺应天地呢?
第一就是要遵循阴阳运行的规律。在一天、一年中,阴阳的`运行都遵循着一个规律——“阳长阴消,阴长阳消”,也就是阴阳不停地在变化的规律。
第二个就是气机升降的规律,子时则气升,午时气就开始降了,夏天是气机升得最高的时候,冬天是气机降得最低的时候。
第三个规律就是天地气化是有开有合的。春分时节,阳气开始生,天气渐暖,昼渐长,这叫“开天门”;到了夏天,大自然处在生发的时候,人也一样,是身体活动最旺盛的时节;到了秋分的时候,大自然的气机开始收敛了,就要“入地户”了;而到了冬天,经过了大半年的活动,就要开始保养了,为来年的春天做准备。
《易经》中讲的天人合一的养生,告诉我们人的气是天地所赐,那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话:顺应自然则养生成功,违背自然则百病迭起
经典智慧的语录大全
在*时的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的语录吧,语录具有篇幅简短,语言精练的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的经典智慧的语录,欢迎大家分享。
1、众星朗朗,不如孤月独明;百鸟唧唧,不如虎啸一声。
2、把简单的东西变成复杂,需要想像力,但故弄玄虚;把复杂的东西变成简单,需要概括力,更需要诚实。
3、熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点;不熟悉的人全是优点。
4、使你惨败的,有时是你的朋友;使你成功的,有时是你的敌手。我们应学会感恩;更应该学会感怨。
5、世上无废牌。在别人手里是一张废牌,在自己手里却是一张好牌。
6、丰富的极致是简单;绚烂的极致是*淡;情爱的极致是无声。
7、愤怒出诗人;孤独出思想;热闹出时尚。
8、人可以跨越自然的障碍,却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。
9、男人是奔瀑;女人是幽谷。奔瀑无幽谷的蓄纳便泛滥;幽谷无奔瀑的倾哮则枯寂。
10、华丽的往往虚浮;粗俗的往往醇厚。
11、爱自己的孩子,不一定爱自己的母亲;爱自己的母亲,却一定爱自己的孩子;爱不关己的人,当然会爱自己的爱人。
12、得意时,朋友认识了你;落难时,你认识了朋友。
13、苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成,幸运而*庸的高下分野。
14、五花八门的理念,也可称为“知识”,也可叫做“知死”。——满脑知识的白痴。
15、人人都可拥有的,人人都不拥有;人人都应负责的,人人都不负责。
16、对科学,要相信;不要迷信。当迷信科学时,科学就成了迷信。当科学成为迷信时,迷信也就变成了科学。
17、一个没有打败仗的将军,不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人,不是一个完整的男人。
18、媒体上在弘扬什么,生活中就缺失什么。生活中在重视什么,现实中就轻视什么。
19、主子的威风是仆人创造出来的;领袖的威风是下级创造出来的;大官的威风是奴才创造出来的;明星的威风是观众创造出来的;女人的威风是男人创造出来的。
20、智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。
21、现实诗人屈原同志太悲观了,他竟然实事求是地看待生活。
22、最叫人不过瘾的事情是,能自由自在地为所欲为。
23、德国人在没有问题的地方凿出问题;*人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分辨事物;擦掉问题是为了掩盖矛盾。日本人最不能原谅自己;*人最不能原谅别人。日本人最愿意当学生;*人最喜欢当老师。*人最不擅长的是革新;最不能保存的是传统。盖不起新房子,偏要拆光旧宅子。
24、现实中缺少英雄时,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小时,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚:它干净了,房子就脏。
25、女人最实际,离不开柴米油盐;女人最不实际,梦想着鲜花美酒
26、好人很多的时候,坏人容易成事。因为坏人短缺,身价上升。坏人泛滥的时候,好人容易成事。因为好人稀缺,身价倍增。坚持做好人,总会时来运转。
27、同时追两只兔子的人,一只也不会逮到。不要贪图无所不有,否则你将一无所有;不要试图无所不知,否则你将一无所知;不要企图无所不能,否则你将一无所能。失去就是得到;痛苦就是幸福。
28、把简单的变成丰富,是聪明;把丰富的变成简单,是智慧。丰富,有助思考;简单,便于实行。丰富的简单,能思能行,可成大业。
29、夫妻之间的物质生活水*,由收入较高的一方来决定;他们之间的精神生活水*,由素质较低的一方来决定。
30、在生命的温床上,诞生生命的灾难。无视是一种大爱。
31、伟人之所以伟大,是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋,你就与他一样高。
32、聪明不是智慧,智慧一定聪明。
33、根浅的小树易被暴风刮倒;人只有负重时才不会跌倒。
34、鸡蛋放在两个篮子里最保险;但放在一个铁篮子里更保险。
35、正确,有时看起来像错误;错误,有时看起来像正确。
36、眼睛可以看得很遥远,却看不见眼里的眼珠;很高明的理发师,给自己剃不了头。
37、大勇若怯;小怯若勇;大公若私;小私若公。
38、寒酸与富有相伴,才是简朴;无知与成功相随,才是专注。
39、财小往往气粗。小鱼总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。所以,满大街都是穿金戴银衣着华丽的穷光蛋。
40、人生的需要是索取;最大需要是被需要。
1、智慧不属于恶毒的心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷
2、智慧,勤劳和天才,高于显贵和富有。——贝多芬
3、人类的全部历史都告诫有智慧的人,不要笃信时运,而应坚信思想。——爱献生
4、智慧是命运的征服者。——玉外纳
5、智慧是不会枯竭的,思想和思想相碰,就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基
6、智慧能使人写作,但创造历史的是热。——费尔巴哈
7、智慧仅仅是一种相对的品质,它不可能只有单一定义。——哈利法克斯
8、智慧的最大成就,也许要归功于激情。——沃韦纳戈
9、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。——威廉·詹姆斯
1、喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。
2、如果你渴望成功,请先给自己定一个明确的目标。
3、人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票。
4、人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁见我都会后退一步。
5、期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”。
6、世界上最遥远的距离不是生和死的距离,而是我刚联机的那一秒,你却脱机了。
7、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
8、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
9、有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
10、想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由。
11、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
12、生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
13、有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。
14、淡泊是人生的一种坦然,坦然面对生命中的得失。
15、人生在世,应该在芬芳别人的同时美丽自己。
16、没有人因水的*淡而厌倦饮水,也没有人因生活的*淡而摒弃生活。
17、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去,就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
18、爱总是想象比现实美丽,相逢如是,告别亦如是。
19、磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。
20、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。
21、我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
22、从未跌倒算不得光彩,每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。
23、对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。
24、就算全世界都说我漂亮,但你却说我不漂亮,那么我就是不漂亮。
25、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
26、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。
27、到了山顶才发现,错误的路和正确的路就差那么几步的距离。
28、女人在物质需要满足之后,精神中枢必将更加敏感饥渴,这是确定无疑的真理。
29、淡定是一种真,更是一种善;淡定是一种美,更是一种崇高。
30、人,穷时简单,富了复杂;落魄时简单,得势了复杂。
31、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。
32、在生和死之间,是孤独的人生旅程。保有一份真爱,就是照耀人生得以温暖的灯。
33、成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。
34、觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
35、你还是让我跪搓板吧,跪电暖气是在受不了啊。
36、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
37、即使是一块苦胆泡过的黄连,长久的咀嚼,也会使它的苦涩慢慢淡下去。
38、嫉妒是一把刀,最后不是插在别人身上,就是插到自己心里。
39、不是生活决定何种品位,而是品位决定何种生活。
40、再难再苦,就当自己是二百五,再难再险,就当自己是二皮脸。
41、很多事情本身我们无法控制,但可以控制自己。
42、人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。
43、人活着就意味着艰辛,苦难是人生的必经之路。
44、停下休息的时候不要忘记别人还在奔跑。
45、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。
46、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
47、如果我们有着快乐的思想,我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想,我们就会凄惨。
48、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。
49、机会从来就不会失去,你错的别人会接住。
50、幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。
51、走得最慢的人,只要他不迷失方向,也比漫无目原地徘徊的人走得快。
1.【轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。】
2.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
3.以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
4.先哲称利不什不变法,吾谓人不什不易旧。
5.智慧愈苦而愈明 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义
6.盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。
7.办大事者,以以多选替手为第一义。满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
8.说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
9.天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
10.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
11.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。
12.【凡办大事,半由人力,半由天事。】
13.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
14.青年读书应当“有志有识有恒”。
15.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
16.凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱去恒蹊。
17.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
18.总宜奖其所长,而兼规其短 凡有盛必有衰,不可不预为之计
19.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
20.衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩
21.【多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。】
22.君子不恃千万人之谀颂,而畏一二有识之窃笑。——《曾国藩家书》
23.《曾国藩家书》“家败离不得个奢字人败离不得个逸字讨人嫌离不得个骄字”曾国藩《曾国藩家书》
24.事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
25.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
26.【恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。】
27.富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
28.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足;如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》
29.先静之,再思之,五六分把握即做之。
30.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
31.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
32.将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
33.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
34.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
35.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
36.刚柔并济“*来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
37.至于担当大事,全在明强二字。——《曾国藩家书》
38.【短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。】
39.所读之书,句句皆切身之要药。
40.【学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。】
41.君子之所人不及,在君慧眼善识人。
42.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事
43.【省事是清心之法,读书是省事之法。】
44.行事不可任心,说话不可任口。
45.省事是清心之法,读书是省事之法。
46.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
47.其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。——《曾国藩家书》
48.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
49.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
50.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉
51.曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》
智慧人生的经典语录
在*时的学*、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的语录吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗?下面是小编收集整理的智慧人生的经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、当一切拥有和执着成为一种伤害时,放弃便是最好的归宿。谁又能理解谁的多少痛苦;谁又能懂得谁的多少伤痛,泪,没挂在谁的脸上,谁不知道它的冰凉;伤,不在谁的身上,谁不知道它的分量,或许,你能看到眼中的泪花,却不一定能读懂心中的悲凉,或许,你能看到身上的伤疤,却不一定能理解心中的忧伤,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵轻松地上路。
2、遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵。失败多了就知道心态的可贵。成功多了就知道勇气的可贵。矛盾多了就知道胸怀的可贵。不顺眼多了就知道修养的可贵。恭维多了才知道真诚的可贵。名利多了才知道淡定的可贵。应酬多了才知道清净的可贵。问候多了才知道坚持的可贵!
3、年轻时,不懂得;中年时,舍不得;有些东西,当你完全拥有时,才觉索然无味;有些东西,当你永远失去时,方知珍贵无比。人生苦短,要来得阻挡不了,要去的挽留不住。得失之间,只要你耕耘过,播种过,浇灌过,收获多少不是成败的唯一标准,重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
4、人生就像一扇门,有人悲观于门内的黑暗,有人却乐观于门内的宁静;有人忧愁于门外的风雨,有人却快乐于门外的自由。其实,人生很多东西无所谓最好的,只要是你认为值得就是最好。成功与失败,幸福与不幸,在各自心里的定义都不会相同。关键在于如何把握你想要的东西,别让它与你失之交臂,别让自己有太多的遗憾。人活的就是心态、心情,保持一个好的心态,人生就是一个快乐的天堂。
5、感情再深,恩义再浓的朋友,天涯远隔,情义,终将慢慢疏淡。世上事就这样,好多熟悉的人,你不去呵护,慢慢就淡了,许多熟悉的事,你不去回味,渐渐就忘了。不是说彼此的心变了,也不是说不再当对方是朋友,只是,远在天涯,喜怒哀乐不能共享。岁月的风,不仅吹淡你我心中的情,也能冷却你我心中的义,时光的手,不仅能模糊你眼中的我,也能淡化我心中的你,再熟悉的路,你若不行走,也会陌生,这就是人生。
6、交一个朋友往往需要几年或几十年;而得罪一个朋友可能只需要几分钟或一件事。俗世浮华,人心的复杂及对一些细微小事的敏感,都已阻碍友情的发展。或许只因为是朋友,彼此少了一些顾虑,少了一份尊重,才会如此,朋友间有时走得太*,关系会变得复杂,离的太远,又会失去联系。不刻意强求友情,用心去珍惜呵护一份友情。即使不会天长地久,至少曾经拥有……
7、让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间的推移慢慢沉淀,感觉随着时间的推移渐渐消失。也许你可以得到爱情,可以得到婚姻,可以得到优越生活;但如果得不到安全感,一切又有何用呢?生活在富足的恐惧中,还不如生活在安定的贫乏里。幸福,不是努力去爱,而是安心的生活。
8、“懂得”是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤;懂得、就是用我心比你心;懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音;懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影,懂的、就是尽我的所能去爱。一句“我懂你”可以融化一座冰山,可以让绝境攀爬出爱的藤蔓,可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。因为只有“懂得”,才会从容,才会轻松。若你懂得,请珍惜。
9、人生的弓,拉得太满人会疲惫,拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人,遇到的永远是风景,淡而远;而把人生当战场的人,遇到的永远是争斗,激而烈。人生就是这样,选择什么你就会遇到什么,没有对错之分,只有承受与否。学会放下令自己不悦的事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。
10、人的一生,既不是想象中的那么好,也不是想象中的那么坏。每个人的背后都会有心酸,都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦,都会有自己的路要走。只要记得,冷了给自己加件外衣;饿了给自己买个面包,痛了给自己一份坚强;失败了给自己一个目标,跌倒了在伤痛中爬起,给自己一个宽容的微笑继续往前走,做最真实的自己。
11、不要以自己的标准来要求别人,也不要戴着有色眼镜看人。因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情,并不一定就是不好。幸福的理解有千万种,每人的诠释也不同,人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己,跟随自己的心灵和直觉,不盲从信条,不盲目攀比,你就是最幸福的。金无赤足,人无完人,因为不完美,我们才最真实。
12、幸福是一点一点积累的,是一天一天经营的。不要去伤害喜欢你的人,也不要让你喜欢的人受伤害。一个人就算再好,但不愿陪你到老,那他就是过客。一个人缺点再多,但能处处忍让你,愿意陪你到最后,就是幸福。人人都想找个十全十美的爱人,可人总有缺点。爱就是相互忍让,彼此真诚,共度一生。有个让你一辈子开心的人,才是生活的目标。
13、妻子:“你上次说的那个小说写完了吗?”丈夫:“刚写完,准备再修改一下。”妻子:“里面的男主人公是不是也很怕他的妻子?”丈夫:“没有,他对妻子的错误思想敢于进行面对面的批评和斗争。”妻子:“你有切身体会吗?”丈夫:“没有,我写的是科幻小说。”
14、恍惚的瞬间,才突然明白你爱的只是一种感觉,而我支付的却是全部情感!爱了,爱的刻骨铭心!恨了,恨得蚀骨消魂,怨了,怨的暗无天日!十丈红尘,阶前风冷如雨,我只为你演绎了一个人的折子戏,而今爱已落在那繁华的尽头,那散落一地的离殇别情,再不敢去碰触,最终也只能默默的走下帷幕!
15、亲爱的,如果有一天我们分离,我将把关于你的一切全都忘记。然后,试着原谅你,也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离,我这里还有没有,让你情感着陆的绿地。你走了,世界不再美了,可那些含泪的回忆永远美丽。
16、为了你,我努力改变自己,朝着你希望的方向,结果我迷失了灵魂;为了你,我积极面对现实,认真给你想要的生活,无奈我奔跑的脚步跟不上你想象的节拍;为了你,我千万次地伤害自己,无数彻心的绝望,把你变成心中惯性的痛……我不想再挣扎,我好想停下来,只为抚摸伤口,给自己一丝温暖。
17、曾经的甜言蜜语,曾经的承诺,一切的一切的诺言也许已经变成了一种束缚。所以你选择了离开,选择了永远的消失。站在街角看不见你的任何背影,寻找不到你留下的任何痕迹。原来当那些承诺变成一种束缚的时候,我们其中一定会有一个人选择离开。对么,是么。是不是承诺成一种束缚就选择了离开?!
18、邂逅的瞬间,我站在你的面前,只是个陌生人。是浮华的化妆舞会,散场以后,一个落寞而黯淡的女子,是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字,把自己沉在一个最卑微的姿态局里,不需要任何人的理会,独自一个人在角落里笑着哭泣,不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。
19、一份牵挂,*衡了情感天*的失衡,一份牵挂,填补了心灵深处的怅然,分手的时间越久,离别的距离越远,牵挂的份量越重。有了那份牵挂,寂寞跋涉的路上便有了欣慰的精神慰藉,有了别人对你的牵挂,*淡无奇的岁月就多了生命的丰盈。一个个*凡的日子,或者一段极为*淡的经历,能使牵挂感慨万千。
20、如果没有如果,时间是否会为我们停留?曾经看过的夕阳,听过的潮落,都被时间掩埋,幻成泡沫。时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往,记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。我们在各自的小路上匆匆行走,一直未曾停留,不经意间在某个路口相遇,于是轻轻问候,淡淡寒暄,然后挥手说再见。
21、一个人的天空很蓝,蓝得有点忧郁;一个人的时候很自由,自由的有点孤单;想起你的时候很幸福,幸福得有点难过;哭过,才知道心痛是什么感觉;傻过,才知道适时的坚持与放弃;爱过,才知道自己其实很脆弱。错过的幸福,就像打碎的琉璃瓶,无论怎样努力,永远无法完美如初。
22、如果失去是苦,你怕不怕付出?如果迷乱是苦,你会不会选择结束?如果追求是苦,你会不会选择执迷不悟?如果分离是苦,你要向谁倾诉?有一种爱,明明是深爱,却说不出来。有一种爱,明明想放手,却无法离弃。有一种爱,明知是煎熬,却又躲不开。有一种爱,明知无前路,心却早已收不回来。
23、曾经以为自己会很幸福,甚至以为自己应该得到爱人很好的爱怜,但事实上我感觉不到那样的真心。因为我太脆弱,而别人太坚强;因为我太在乎,而别人却无所谓;所以总是让自己很受伤,总是把自己搞得很累!受了伤,却又不懂得撤退。天使的翅膀化成了水,却还以为是幸福的泪!
24、太过依赖并不是我想的,我也想学着独立,想学着靠自己。但是我真的做不到,或许是因为自己并没想象中那么坚强。我真的没有那么坚强。随着时间一点点流逝,我的心里已经装太多东西了,我想学着靠自己,靠自己去找到那份爱情。
25、很痛却不喊,很累却不说,并不是没感觉,也不是没知觉,痛的时候,没人懂,喊出来又何如,累的时候,没人扶,说出来又怎样;有苦却不说,有泪却不流,并不是不想说,也不是不想流,生活里,苦的时候很多,把泪悄悄咽下,生命中,哭的时候不少,把苦轻轻隐藏。生活本是苦与乐,苦,我能行,泪,我不流。
26、缠绵的爱愁,沐浴在阳光下,悲泣在风雨里,细碎的泪,刺痛的心,无法忽视的悸动,该庆幸吧,至少你我不是无情的,因为我们还懂得疼痛,还知道流泪。流年多殇,这是我们多情的泪花拼凑的爱痕吧,也许痛的无法呼吸,也许伤的彻头彻尾,可是我们却也不能否定我们曾爱的若痴若醉。
27、曾经,我说我会永远爱你,如果没有永远,就让时间停在我爱上你得瞬间;现在,我说如果我不曾爱过,那该多幸福。曾经,我说这份爱虽然让我很疼痛,但我不责怪,不遗憾,不怨恨,只会当做成长的代价来对待;现在,我只想说,我的心怎是一句疼痛可以形容。
28、第一次的爱,始终无法轻描淡写。我对你,只有放弃,没有忘记。站在心碎的地方,轻轻打一个结,一种缝补,阻止伤痛再流出。在这个城市,做一道路过的风景,做一次匆匆的过客,只为了一个人。也许有一天,你回头了,而我却早已,不在那个路口。
29、生命中许多的错失,是因为我们不坚持、不努力、不挽留,然后欺骗自己说一切都是命运。殊不知命运再好,都要经历风雨和黑暗;就算再糟,上天也会为你预留一片阳光,只要你用心找寻,就不会永远站在阴霾之下。只有很少的人懂得,生命因缺憾而美,做个命运的智者,错过白天的骄阳,那就期待夜晚的群星。
30、来不及躲闪,目光流转的清澈里,却不是擦肩而过,几世的苍凉寂寞,几世的痴迷等待,终于的换回了今生短暂的相逢,回眸的刹那,只一声轻唤,就荡起了心的涟漪,圈圈都影印着彼此,轻轻的,不敢呼吸,只怕一个转身,就错过今生,错过彼此!
31、曾经,我想和你分享我所有的秘密,但现在,你成了我心底的秘密。——你要明白,你爱的不是那段时光,不是那个念念不忘的人,不是那段经历,你爱的只是当年那个羽翼未丰但依然执迷不悔的自己。——只要是喜剧收尾,过程你让我怎么哭都行。
32、生活中,我们*惯用微笑掩盖痛苦,用洒脱包裹失落,用寂寞驱赶孤独,用淡忘疗养伤痕。其实心中的那些伤与痛,只有自己知道,不是轻易就能够遗忘的,总会在不经意间慢慢地浮起,总会在听到某句话,想起某个人时,产生恍然如梦的感觉。那些被深埋的往事,就如影子一样,忽快忽慢地穿梭在我们的回忆中。
33、等一个不爱你的人,就像在机场等一艘船。
1、不懂珍惜的人,不配拥有人生
2、人生就像一块烧红的铁条,需要千锤百炼才能走好。
3、人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。
4、要相信自己会变得更好。善待自己,让自己的生活精彩纷呈。是为了让自己的人生更精彩。而不是要让某个人后悔。
5、我的人生很*淡但不*凡。
6、人生,犹如一片汪洋大海,看不完
7、人生有两种状态,要么赶紧死,要么精彩的活着。
8、生活是灯,工作是油,若要灯亮,就得加油。
9、人生若只如初见,从现在开始迷恋
10、我们赚钱,事业,恋爱都是为了更快乐,那么快乐才是人生真正的财富
11、人生,既然走了我不愿演示。我要实在,这样我才能感觉得到自己的存在。我才能证明些我火着的证据。
12、人生里面总是有所缺少,你得到什么,也就失去什么。
13、有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。
14、人生下来就带有伤口,从开始到结束只不过是愈合的过程。
15、学*是灯,努力是油,要想灯亮,必须加油
16、我只愿这繁华的人生,着绚烂青春的一切,只如初见。
关于智慧的经典语录
在日常的学*、工作、生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗?以下是小编为大家整理的智慧的经典语录,欢迎大家分享。
1、放弃负面心态,选择快乐人生
2、稍加变通,有更多的路可以走
3、帮助别人就是帮助自己
4、相信自己的判断,不曲意听从
5、接受竞争,更能适应生活
6、用心准备,才能抓住机会
7、有事先做,绝不拖延
8、主动抓住机会表现自己
9、保持*常心,烦恼自然少
10、打破局限,给出新见解
11、摒弃绝望,继续好好生活
12、不露声色地给人台阶下
13、忠言顺耳更利于行
14、清除心理障碍,勇往直前
15、分段实现大目标
16、尊重自己才能赢得别人的尊重
17、坦然接受生活现实,不为环境所左右
18、关键时刻敢于冒险
19、用微笑化解生命的痛
20、凡事留点余地
21、耐得住等待,苦尽甘来
22、以其人之道还治其人之身
23、给予比得到更快乐
24、承认这个世界的不完美
25、逐步深入,达到目标
26、以退为进,柔能克刚
27、面对嘲笑和愚弄,反唇相讥
28、放弃没有意义的坚持
29、努力创造条件,把不可能变成现实
30、先从相关联的事说起
31、遇到恶意伤害时,要懂得为自己辩解
32、善于选择,选择便无悔
33、求人不如求己
34、背负压力,更有利于前行
35、适时逢迎,满足他人的虚荣心
36、被人拒绝,仍要保持礼貌
37、大事精明,小事糊涂
38、巧借他人之力
39、坚持自己,别太在意别人怎么说
40、办大事也要注重细节
41、多一些爱心,少一些人伤心
42、从根本着手才是解决问题的关键
43、用幽默的方式思考问题
44、激起对方的恻隐之心,获得原谅
45、消化别人的忠告
46、走自己的路,不盲目追随别人的脚步
47、忧虑时,想想最坏情况
48、克制贪欲,避免灾祸
49、再坚持一点点,别半途而废
互联网是四乘一百米接力赛,你再厉害,只能跑一棒,应该把机会给年轻人。
在前一百米的冲刺中,谁都不是对手,是因为跑的三千米的长跑。你跑着跑着,跑了四五百米后才能拉开距离的。
我们花了两年的打地基,我们要盖什么样的楼,图纸没有公布过,但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看, 但地基不稳,一有大风就倒了。
我们与对手最大的区别就是我们知道他们要做什么,而他们不知道我们想做什么。我们想做什么, 没有必要让所有人知道。
网络上面就一句话,光足的永久不怕穿鞋的。如何把每一个人的才华真正地发挥作用,我们这就像拉车,假如有的人往这儿拉,有的人往那儿拉,互相之间自己给自己先乱掉了。当你有一个傻瓜时,很傻的,你很会很痛苦;你有50个傻瓜是最的,吃饭、睡觉、上厕所排着队去的;你有一个聪慧人时很带劲,你有50个聪慧人实际上是最痛苦的,谁都不服谁。我在公司里的作用就象水泥,把许多优秀的人才粘合起来,使他们力气往一个地方使。
网络公司将来要推断两个:第一它的team;第二,它有technology;第三它的concept,拥有这些东西,才是存在的必要。
Judge 一个人, 一个公司是不是优秀,不要看他是不是Harvard,是不是Stanford。不要judge里面有多少名牌毕业生,而要judge这帮人干活是不是发疯一样干,看他每天下班是不是笑眯眯回家。30%的人永久不可能你。不要让你的同事为你干活,而让我们的同事为我们的干活,共同,团结在一个共同*,就要比团结在你一个企业家底下容易的多。所以首先要说服大家认同共同的,而不是让大家来为你干活。
我认为,员工第一,客户第二。没有他们,就没有这个网站。也只有他们了,我们的客户才会。而客户们那些的言语,的话,又会让他们像发疯一样去工作,这也使得我们的网站不断地进展。
看见10只兔子,你到底抓哪一只?有些人一会儿抓这个兔子,一会儿抓那个兔子,最后可能一只也抓不住。CEO 的主要任务不是查找机会而是对机会说NO。机会太多,只能抓一个。我只能抓一只兔子,抓多了,什么都会丢掉。
我们公司是每半年一次评估,评下来,虽然你的工作很,也很出色,但你就是最后一个,非常对不起,你就得离开。在两个人和两百人之间,我只能选择对两个人残酷。您能用一句话概括您认为员工应该具备的基本素养吗?今天阿里巴巴的员工我们要求诚信,学*能力,乐观精神,和拥抱变化的!
今天要在网上发财,概率并不是很大,但今天的网络,可以为大家省下许多成本。这个世界没有人能替你发财,只有你自己才能替你发财,你需要的是和投入,spend time,invest time,on the internet,把自己的在网络上面,网络一定会给大家省钱,但不一定今天就能赚多少钱,是明天的事,省钱,你今天就看得到。
电子商务最大的受益者应该是商人,我们该因为我们提供工具,但让我们做工具的人发了大财,而使用工具的人还糊里糊涂,这是不正常的。所谓新经济,就是传统企业利用好网络这个工具,去制造出更大的经济效益,使其成几十倍地增长,这才是真的新经济的到来。今天新旧经济是两张皮。互联网上失败一定是自己造成的,要不就是脑子发热,要不就是脑子不热,太冷了。
我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑的更好,错误还得犯,关键是不要犯同样的错误。
我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。
企业家是在现在的环境,改善这个环境,光投诉,光抱怨有什么用呢?国家现在要处理的事情太多了,失败只能怪你自己,要么大家都失败,现在有人了,而你失败了,就只能怪自己。就是一句话,哪怕你运气不好,也是你不对。
中国电子商务的人必须要站起来走路,而不是老是手拉手,老是手拉着手要完蛋。我们知道当时可以敲几个锣,就可以围那么多人的时候,锣都敲得好,把戏还能不好? 敲锣都敲出花来了。
我是说阿里巴巴发觉了金矿,那我们绝对不自己去挖,我们盼望别人去挖,他挖了金矿给我一块就可以了。
我深信不疑我们的模式会的,亚马逊是世界上最长的河,8848是世界上最高的山,阿里巴巴是世界上最富有的宝藏。一个好的企业靠输血是活不久的,关键是自己造血。
我们说上市就像我们的加油站,不要到了加油站,就停下来不走,还得走,继续走。
互联网是影响人类将来生活30年的3000米长跑,你必须跑得像兔子一样快,又要像乌龟一样耐跑。
我为什么能活下来?第一是由于我没有钱,第二是我对INTERNET一点不懂,第三是我想得像傻瓜一样。
发令枪一响,你是没看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的对手。假如早起的那只鸟没有吃到虫子,那就会被别的鸟吃掉。
If not now,when?If not me,who??
互联网像一杯啤酒,有沫的时候最好喝。
听说过捕龙虾富的,没听说过捕鲸富的。
我们不能企求于灵感。灵感说来就来,就像段誉的六脉神剑一样。
阿里巴巴的六脉神剑就是阿里巴巴的观:诚信、敬业、激情、拥抱变化、合作、客户第一。
我永久只要永不,我们还是有机会的。最后,我们还是坚信一点,这世界上只要有,只要不断,只要不断学*,不管你长得如何,不管是这样,还是那样,的长相往往和他的的才华成反比。今天很残酷,明天更残酷,后天很,但绝对大部分是死在明天晚上,所以每个人不要今天。的长相往往和他的的才华成反比
在我看来有三种人,生意人:制造钱;商人:有所为,有所不为。企业家:为社会承担。企业家应该为社会制造环境。企业家必须要有创新的精神。
三年以前我送一个同事去读MBA,我跟他说,假如毕业以后你忘了所学的东西,那你已经毕业了。假如你天天还想着所学的东西,那你就还没有毕业。学*MBA的知识,但要跳出MBA的局限。
对所有者来说,永久告诉自己一句话:从得第一天起,你每天要面对的是困难和失败,而不是。我最困难的时候还没有到,但有一天一定会到。困难不是不能躲避,不能让别人替你去抗。九年的经验告诉我,任何困难都必须你自己去面对。者就是面对困难。
ebay是大海里的鲨鱼,淘宝则是长江里的鳄鱼,鳄鱼在大海里与鲨鱼搏斗,结果可想而知,我们要把鲨鱼引到长江里来。一个公司在两种情况下最容易犯错误,第一是有太多的钱的时候,第二是面对太多的机会,一个CEO看到的不应该是机会,因为机会无处不在,一个CEO更应该看到灾难,并把灾难扼杀在摇篮里。
淘宝网的主业决不该放在与对手的上,而是把眼睛盯在提升客户体验上。
上世纪80年代挣钱靠勇气,90年代靠关系,现在必须靠知识能力!
三年前的马云谈到B2C 和C2C的时候丝毫不心动,在*上还试图说服8848创始人王峻涛、谭智B2C 和C2C没有前途。互联网似乎和马云开了一个玩笑,让他去做自己原先最不看好的事情。不是我不明白,这世界变化快,马云发出了这样的感叹,主要是形势的变化太快了,我只能与时俱进。 既然B2B在中国能够,我想在大环境的形势下再试试C2C,对于新进入的C2C领域,马云这样解释。在全球范围内,基于个人网上买卖服务的模式已经成为互联网产业最为重要的领域,美国的亚马逊、Ebay,日本雅虎均在行业内具有举足轻重的地位,以中国上网人口的庞大基数,中国也应该有可能造就一个巨大的个人网上买卖市场,马云进入角色似乎很快,经过半年多的考察,他对C2C的前景很是看好。1999至今在杭州设立研究开发中心,以香港为总部,创办阿里巴巴网站(Alibaba。com) 孙正义跟我有同一个观点,一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案,一流的实施,三流的Idea,哪个好?我们俩同时选择一流的实施,三流的Idea。
马云丝毫不避讳拿淘宝网和易趣对比,一口价、拍卖、买卖街这些模式我们都会采纳,当然也会采纳易趣开始运行的免费策略,时机合适的时候我们会收费,很可能是三年之后。
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