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《诗经：羔羊》
羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。
委蛇委蛇，退食自公。
注释：
1、紽：丝结，丝钮
2、蛇：委蛇：大摇大摆洋洋自得
3、緎：同紽
4、总：纽结
译文：
羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。
退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。
洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。
洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
赏析：
这首清代以前学者皆以为是赞美在位者的，所赞美的内容，或说是纯正之德，如薛汉《韩诗薛君章句》：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。”或说是节俭正直，如朱熹《诗集传》：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美衣服有常，而从容自得如此也。”其说大多牵强不可信。确如方玉润所批评的“固大可笑”、“附会无理”（《诗经原始》）。纵观以“美”立说者，唯有姚际恒之说稍可通，其说谓“诗人适见其服羔裘而退食，即其服饰步履之间以叹美之。而大夫之贤不益一字，自可于言外想见。此风人之妙致也”（《诗经通论》）。“于言外想见”是本诗的主要表现特点，故录以参考。首倡剌诗说的，我所见之《诗经》着作，以清人牟庭《诗切》最早，他说：“《羔羊》，刺饩廪（膳食待遇）俭薄也。”今人诗说仍是美、刺并存，比较而言，笔者以为“刺”稍*诗意，但与牟氏所言“刺”的内容恰相反，诗人所刺者乃大夫无所事事、无所作为，与《魏风-伐檀》所刺之“素餐”（白吃饭）相似。
对这首诗表现特点的理解，姚际恒之说是可取的，不过要反美为剌，即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中*见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴无疑是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传-襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，无疑天上地下之别，《孟子-梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，何等奢侈！诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复，清陈继揆《读诗臆补》曾评为：“随意变化，妙绝奇绝。”妙绝奇绝。”
1、自由是人类最宝贵的财富，有诗人把人生最宝贵的生命、爱情与自由去比较，结论是自由在先。
2、杰克·克劳福德正在工作上帮助你，不是吗？很明显你们彼此都有好感。
3、你用爱肤恩润肤膏，有时你会涂点香水，但今天没有。
4、我们怎样开始贪图的？我们贪图那些每天见到的东西。
5、现在我会聆听。在你父亲被害之后，你成了孤儿，你只有10岁。你去住在表亲的蒙大拿农场里，接着呢？
6、不是，最初我想释放它们，我打开它们的闸门，它们只是站在那里，很困惑的，不肯走，是的，我抱起一只羊就拔足逃跑。
7、想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
8、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
9、曾经有一个人口调查员想测试我，我把他的肝配蚕豆吃了，还有美味的红酒呢。
10、如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
11、他贪图，那是他的本性，我们怎样才会开始贪图，我们是否去寻找贪图的东西？尝试回答吧。
12、除了贪婪，没有什么像孤独一样让我们变得脆弱。
13、不过随着年龄的增长，她已懂得，漫不在意可能是逃避痛苦的一种策略，而这往往被误解为浅薄和冷漠。
14、伤寒和天鹅都来自同一个地方。
15、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
16、傻与不傻，要看你会不会装傻。
17、我下了楼梯走到外面，蹑手蹑脚的来到牲口棚。里面的场景太吓人了。
18、自己内心有情感黑洞，别人才可以趁虚而入。
19、幸福是可以通过学*来获得的，尽管它不是我们的母语。
20、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
21、女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。
22、他是墓地里的一只貂。他活在胸腔的深处，心中已满是枯叶。
23、我在这里八年了，我知道在我有生之年他们都不会释放我，我想要的是一个景观，我想要一个看到树和水的窗户，我想去一间远离奇顿医生的联邦监狱。
24、飞蛾的特点是转变，幼虫变成蝶蛹或者蛹，再变成美丽的蝴蝶。
25、你看见很多，难道不是吗，博士？为什么不把你深邃的洞察力用在你自己身上，告诉我们你看到了什么，或许你害怕这样做。
26、当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语？
27、我不知道，我没有食物和水，天气很冷，我想如果我可以哪怕只救出来一只，可是他太重了。当我搭上治安官的车，我还没跑出几英里。农场主很生气，他把我送进波兹曼的路德教会孤儿院，我再没看到过那家农场。
28、勇敢的斯塔琳，那些羔羊停止尖叫时，你会告诉我的，对吗？
29、曾经有人想调查我。我就着蚕豆和酒，把他的肝脏吃掉了。
30、有你，世界更有趣。
31、当没有任何一个人信任你的时候，沉默和坚持就是最好的反击和证明。
32、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
33、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
34、愿意等待的人都有好报的。
35、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
36、你的羔羊停止哭泣了吗？
37、我以为，至少可救到一只羊，但它很重，真的很重。
38、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
39、这让他兴奋。大多连环杀手都会保留一些来自于受害者的纪念品。
《国风召南羔羊》全诗翻译赏析
国风·召南·羔羊
羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公。
注释
①五紽：指缝制细密。五，通“午”，岐出、交错的意思；紽（tuó驼），丝结、丝钮，毛传释为数（cù促），即细密。
②食（sì四）：公家供卿大夫之常膳。
③委蛇（wěi yí尾移）：音义并同“逶迤”，悠闲自得的样子。
④革：裘里。
⑤緎（yù玉）：缝也。
⑥缝：皮裘；一说缝合之处。
⑦总（zǒng）：纽结。一说毛诗传释为“数”，与紽同。
参考译文
身穿一件羔皮裘，素丝合缝真考究。退朝公餐享佳肴，逍遥踱步慢悠悠。
身穿一件羔皮袄，素丝密缝做工巧。逍遥踱步慢悠悠，公餐饱腹已退朝。
身穿一件羔皮袍，素丝纳缝质量高。逍遥踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，*王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。而这首《羔羊》就是一首反映当时在位官员与老百姓和谐相处的篇章。
赏析
《国风·召南·羔羊》为先秦时代汉族民歌，语言优美自然，采用了白描的手法。清代以前学者皆以为是赞美在位者的纯正之德，后来又有讽刺尸位素餐的官员的说法。
赞美说
汉儒对《羔羊》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《羔羊》篇中，“羔羊”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“羔羊”是主旨的代表，故理解汉儒对《羔羊》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“羔羊”所代表的主旨。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”
可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”[2]
而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”
后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服羔羊之裘，内有羔羊之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”
韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”
二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”
可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“羔羊”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“羔羊”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《羔羊》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《羔羊》之人。 ”
《诗三家义集疏》：齐说曰：“羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。”
据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《羔羊》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
讽刺说
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中*见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的.羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
1、岂能尽如人意，但求无愧我心。
2、过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少。
3、别留恋，一切都会过去，一切都会离开，包括自己。
4、抱怨的时候，换个方法看问题。
5、生活中快乐有多种。人，应当追求有意义的快乐。
6、很多人都想和你在一起，但没人和我一样，想永远和你在一起。
7、有些问题，不去想要怎么解决，才能真正得到解决。
8、吃不腻的都带腥，忘不掉的都来劲。
9、穷可交，富可敬，三教九流都有用。
10、既然不信任，你累我也累，不如就此放手可好？
11、有时候，我宁愿没有心脏，那样至少不会痛。
12、客观的批评能使人受益，不那么客观的批评也未必真能伤害到你。
13、不要为了追求目的，而忽略过程，其实过程既目的。
14、其实很多时候，你并不需要做什么，真诚即可。
15、既然只能活一次，倒不如轻松愉快地活着吧。
16、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
17、青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。
18、那些泼过我冷水的人，总有一天我会烧开了还给你们的。
19、成功一定是属于我的，因为我是值得的。
20、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。
21、一句无期，多少无悔，往后余生青丝白发皆是他。
22、社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
23、有苦衷时，把所有的苦涩都强行咽下，这个其实是没有必要的。
24、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
25、做人，不能得寸进尺，变本加厉，这是坏人的形象。
26、每个人都希望自己的人生被照亮一次。
27、我是一个经常笑的人，可我不是经常开心的人。
28、长大后，我要做个说话有趣，人格可信，见识高明，眼神清澈的人。
29、爱自己。不要想太多，就让每天来临，迎接每件事物有如繁花般盛开。
30、通往故乡的小径上铺满了游子的思念，锁不住的秋风，满地爬行。
31、一旦为自己找到一个错误的借口，不久就会再为自己找到一百个借口。
32、不要羡慕他人，自己已是风景。
33、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
34、*惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
35、同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。
36、脾气这东西，发出去是秉性，收回来是功力。
37、爱情是一个笑话，笑死了别人，笑疼了自己。
38、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
39、人生要悟两箴言：一要诚信做事，一要宽以待人。
40、凡是过往，皆为序章。2020年但愿日子清静，抬头遇见都是柔情。
41、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
42、难点没啥，难说明不断在进步！
43、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
44、愿意笑的人，知道苦只是暂时的。
45、不要说你很了解我的苦，生在光明处，所以你不知道夜的黑。
46、亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。
47、总有一些事情，让你在不经意中看清一些人。
48、有时候，顺其自然，你才会知道那些事是否值得拥有。
49、生命如果怕，就没有站起来的魄力。
50、请你善良，无论这世界多冷漠。
51、走过的路越多，越喜欢宅着。认识的人越多，越喜欢孩子。
1、如果某一天，你要离开我，我会选择沉默，因为你的幸福比我的挽留重要多了。
2、父爱像一杯咖啡，苦涩而又醇香，父爱像一杯白酒，辛辣而又热烈，但这沉默的父爱，其实很*淡，就像一杯白开水，你不知该怎样去品味，但它永远最贴你心，和你口味。
3、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。
4、不要对男人逼供，每个人都可以有自己的秘密，他不想说的就让他沉默吧。有些事情说出来，只会大家都很受伤。
5、米米的学*成绩属于下游，班里的同学都瞧不起她，她也变得沉默寡闻了，可她居然在几天前的讨论会上侃侃而谈，真是令人感到惊叹。
6、人，不在沉默中爆发，就在沉默中更加沉默。
7、要怎么回忆呢，那些已经很久没有想起的事情。那些安静地躺在浮草上沉默不语的表情。
8、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑。
9、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
10、天地有大美，是经过几十亿年沧海桑田变幻而来的，沉默中，你也会显得雍容大度，像一面湖泊，在浩瀚而蔚蓝的沉静中，让人们感受你的宽广与深度。
11、沉默着罢！在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。
12、父爱永远都是沉默的。父爱虽然没有母爱那样的细腻，却比母爱更加厚重。当你以一颗真挚的心，仔细体会和感悟那份沉默时，你的生命就定将得到更多的温暖、更多的幸福。那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。
13、沉默的音容，忧许放纵在阔天中，亦不知自何时起，开始厌倦了这盛世繁华，雨落空城，便又是今愁丝缕缕休将斩断地盘旋往复，绕成心绪沉沉千千结，扎下深根，一等思念萌生之际，便又结成青涩苦果，酿作苦酒，自饮自嘲自为悲凉独痴笑，倒是痴笑，醉梦呓语无人知晓。
14、要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
15、有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。事情看透，你就明白该如何停止；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
16、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
17、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！
18、有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里；有些痛苦，适合无声无息的忘记；有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事情，当经历过，自己知道就好；很多改变，不需要说出来的，自己明白就好。
19、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，*惯沉默的人，难得几个。
20、我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。
21、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
22、语言是银，沉默是金，那么行动就是钻石。
23、生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属不易。
24、沉默。不能沉默。需要叫嚣的时候不能沉默。孟烦了你得活。
25、游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。
26、假如真诚是一种伤害，请选择谎言；假如谎言是一种伤害，请选择沉默；假如沉默是一种伤害，请选择离开。
27、当一个女人在你面前开始变得沉默，不再对你吼、对你闹、对你发脾气、管你这管你那时，你真的已经在她心里失去了那个不可或缺的地位了。纵使她还爱你，但是有些东西真的变了。纠缠、看似很烦，其实是最幸福的。
28、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
29、有些事心知肚明即可，说出来味道就变了，要学会在适当的时候保持沉默。
30、说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。
31、在谈话中占上风是一项非常重要的学问。再沉默寡言的人也是有倾诉欲的，如果你能使一个人面对你的时候有倾诉欲，你就已经得到了他一半的心。
32、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
33、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。
34、沉默是永久的思念，沉默是头脑清醒冷静的举动，沉默也代表一个人的性格，沉默更是放弃一切的代表作。
35、回首过去，我万般无奈，展望未来，前途又总是很渺茫。玫瑰花安静的盛开，紫罗兰安静的谢了。也草安静的蔓延，一丝沉没与压抑，却有品味。我沉默，不再离去。
36、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
37、当你开口说话的时候，就要学会沉默。当你保持沉默的时候，就要学会发言。
38、陌生的身影，沉默、沉默，除了沉默别无其他。
39、爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
40、一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默。那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。
41、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。所以所有的文字都显得空虚！
42、今天我因为身体不舒服，所以就一直沉默不语地坐着，老师和同学都问我要不要去看医生，我点点头表示同意。
43、他们说，我太过沉默，但他们怎知沉默也是孤独的一种。
44、当你终于沉默，成熟才刚刚开始。
45、如果情感喝岁月，也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂的，我的沉默，你愿见，却看不明白。
46、沉默不适合我，我却总是沉默。
47、管是控制，理是训练；管是压力，理是疏导；管是条条框框中规中矩，理是苦口婆心指引成长。只管不理，企业不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。
48、我抵得住孤单和寂寞，却抵不住你在我身边的沉默。
49、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。
50、文具盒不光外表美丽，打开看看，居住在它里面的成员却不少：有活泼可爱的橡皮，有性格爽直的钢笔，有沉默寡言的直尺，有锋利的小刀，有散发着清香的香水铅笔。虽然各个成员的性格不同，可是相处得挺和睦。
51、幸福的人都喜欢沉默。一直喋喋不休说自己如何幸福的人一定内心是虚弱的。当一个人内心足够强大时，说与不说，都已无用。最重要的是，选择最适合自己的方向，一意孤行走下去。找到生命中最确定的信息—那些相似的人或事物终会走到一起，那些不相似的人或事物，终会背道而驰。
言叶は刃物なんだ、使い方は间违えると、厄介な凶器になる
1. 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
语言是把利刃 使用不当便会成为可怕的凶器 因为一句话的差错可能会失去一生的挚友 一次擦肩而过就可能再也见不到了哦 （我很喜欢这句话）
言叶は刃物なんだ、使い方は间违えると、厄介な凶器になる
1. 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
当一个女人越来越沉默，
意味着什么？
当一个爱操心的女人，
突然变得漠不关心，
不再对你劳神费力的时候，
说明她心凉了。
当一个爱说爱笑的女人，
突然变得沉默无语，
不再对你唠唠叨叨的时候，
说明她死心了。
有人说，
哀莫大于心死，
是的，
女人也有心，也是会疼的，
心疼久了，也就渐渐死心了。
当女人不再唠叨你的时候，
她已经对你没热情了，
当女人不再与你倾诉烦恼的时候，
她已经不信任你了，
当女人什么事都自己独立解决的时候，
她已经不需要你了，
当女人面对你只有沉默的时候，
她已经彻底死心了。
是什么让女人沉默了呢？
也许，
一个个敷衍了事的电话，
一次次苦等无果的期待，
一句句没有耐心的对话，
都足以让一颗爱你的心，
慢慢变冷。
所以，男人们：
如果你在乎你的女人，
就不要让她沉默，
如果你深爱你的女人，
就不要让她无声。
女人很不容易，
选择了一个男人，
就是选择了把自己的一生，
都交给了这个男人。
如果交对了人，
幸福一辈子，
如果交错了人，
可能就是一辈子的心酸委屈。
男人们，
请好好善待你身边的女人，
一辈子要找到一个爱你、
愿意唠叨你的女人不容易，
趁她还在身边， 好好珍惜！
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