关于道家经典语录人生哲理的文字专题页，提供各类与道家经典语录人生哲理相关的句子数据。我们整理了与道家经典语录人生哲理相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果道家经典语录人生哲理未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
道家经典语录人生哲理
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。下面是道家经典语录人生哲理，欢迎阅读！
1、穷则反，终则始。
2、则仄，月满则亏。
3、治人事天，莫若啬。
4、道常无为而无不为。
5、元气生万物而不有。
6、玄之又玄，众妙之门。
7、安危相易，祸福相生。
8、大天之内，复有小天。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、天与地卑，山与泽*。
11、天道无亲，常与善人。
12、金石有声，不考不鸣。
13、民不畏威，则大威至。
14、百昌皆生于土而反于土。
15、宠辱若惊，贵大患若身。
16、飘风不终朝,骤雨不终日。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。
18、福之所倚，福兮祸之所伏。
19、为无为，事无事，味无味。
20、鱼处水而生，人处水而死。
21、天地之道，极则反，盈则损。
22、圣人终不为大，故能成其大。
23、凡物不以其道得之，皆邪也。
24、日，方中方睨；物，方生方死。
25、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
27、反者，道之动；弱者，道之用。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
31、所求多者所得少，所见大者所知小。
32、难事必作于易，天下大事必作于细。
33、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
35、道生一、一生二、二生三、三生万物。
36、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
37、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
38、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
42、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
46、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
49、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
1．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
3．夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7．民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
8．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
9．多言数穷，不如守中。
10．不言之教，无为之益，天下希及之。
11．修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
12．夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
13．挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
14．其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16．昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
17．为无为，事无事，味无味。
18．道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19．将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
20．善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
21．大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
22．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23．治大国，若烹小鲜。
24．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
25．善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
26．古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
27．人之所畏，不可不畏。
28．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
29．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
30．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
31．譬道之在天下，犹川谷之于江海。
32．名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
33．为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
34．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
35．慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
36．道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
37．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
38．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
39．江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
40．道常无为而无不为。
41．圣人常无心，以百姓心为心。
42．人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
43．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
44．人法地，地法天，天法道，道法自然。
45．柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
47．静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
48．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
49．出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
50．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
51．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
7、正身直行，众邪自息。
8、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
11、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
12、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
13、见素抱朴，少私寡欲。
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
15、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
18、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
19、不贪最先，不恐独后。
20、所求多者所得少，所见大者所知小。
21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
22、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。
24、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
25、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
27、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
30、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
31、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
32、知者不言，言者不知。
33、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
34、塞翁失马，焉知非福？
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
38、目见百步之外，不能自见其眦。
39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
40、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
41、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
44、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
45、是以圣人终不为大，故能成其大。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
47、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
48、理无常是，事无常非。
49、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
50、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
51、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
2、天网恢恢，疏而不失。
3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
5、民不畏威，则大威至。
6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
8、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
9、见素抱朴、少私寡欢。
10、临河而羡鱼，不如归家织网。
11、吾生也有涯，而知也无涯。
12、莫逆于心，遂相与为友。
13、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
17、非彼无我，非我无所取。
18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
19、中无主而不止，外无正而不行。
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
22、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
23、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
24、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
25、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
26、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
28、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
30、为无为，事无事，味无味。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
41、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
42、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
43、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
44、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
45、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
47、人法地，地法天，天法道，道法自然。
48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
49、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
50、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
51、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
道家励志语录（精选160句）
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的道家励志语录，欢迎大家分享。
1、天下万物生于有，有生于无。
2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
3、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
5、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
1.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
3.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
4.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
5.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
6.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
8.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
10.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
11.知不知，尚矣；不知知，病也。
12.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
14.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
15.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
18.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
19.【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】
20.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
21.【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】
22.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
23.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
24.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
25.【譬道之在天下，犹川谷之于江海。】
26.道生一，终生二，二生三，三生万物
27.有时候，你只是需要一个可以说话的人。 如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。 纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。 有些事一开始就是错的，可只（查看全文）
28.【无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。】
29.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
30.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
31.不言之教，无为之益，天下希及之。
32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
33.反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
34.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
好句摘抄网为大家收集整理了道家思想名句，以及道家经典语录如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!
1、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
3、知常曰明。不知常，妄作，凶。
4、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。。
5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
9、天下多忌讳，而民弥贫;民多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
10、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
18、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
19、天下万物生于有，有生于无。
20、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
21、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
22、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
23、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
24、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
26、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
27、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
32、贵以贱为本，高以下为基。
33、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
34、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
35、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
36、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
37、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
38、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
40、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
41、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
43、道可道，非常道;名可名，非常名。
44、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
45、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46、道生一，一生二，二生三，三生万物。
47、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
48、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
49、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
50、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
道家经典语录大全
在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的.新词条。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编精心整理的道家经典语录大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
★1☆ 【什么是舍，什么是得】舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊。舍得小，就有可能得大；舍得*，就有可能得到远。
★2☆ 【励志语录】①要得到别人赞叹，就得先赞叹别人；②最有力量的菩萨，就是我们的手脑；③不断发挥生命功能，才是活着的人生；④听到好话，要如海绵遇水.牢牢吸住；⑤不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么；⑥不要只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
★3☆ 【人生八不要】①不要评价别人的容貌，他不靠你吃饭；②不要评价别人的德行，你未必比他好；③不要评价别人的家庭，那和你无关；④不要在人后说人，这对你不利；⑤不要乱花钱，明天你就可能失业；⑥不要趾高气扬，明天你就可能失势；⑦不要吹嘘爱情，明天你就可能失恋；⑧不要没有志。
★4☆ 【职场语录】人一定要想清三个问题，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。
★5☆ 【做一棵大树，像树一样活着】五个条件：①时间，时间积累就是经验积累；②不动，要想成功，一定要“经风霜历风雨而不悔”；③根基，不断学*充实扎好根，事业才能基业常青；④向上长，向上，不断向上，才会有更大空间；⑤向阳光，心向光明，所有挫折都是成长。
★6☆ 【*比脸好的理由】脸和*年终考核，结果*比脸优秀，理由：①*真诚，不会皮笑肉不笑；②*忍辱负重，常代脸受过被打；③*生动传情，风情万千；④*细腻，不易长痘；⑤*严肃，不拘言笑；⑥*庄重，大气有福相；⑦*低调，永远在后，深藏不露；⑧*节俭，不用花钱保养。
★7☆ 【让心情变好的方法】①走一走：让大自然荡涤你的心胸；②读一读：温馨的文字让你沉静；③放一放：不是急事大事索性放下，回头再说；④乐一乐：想想开心事，看看笑话；⑤唱一唱：回忆过去似水年华，温暖你自己；⑥让一让：人生如狭路行车，让一步海阔天空。
★8☆ 【看人秘籍】①一群人中最安静的人，往往最有实力；②胆小的男孩一般能成大事；③打仗前思后想才是帅才；④流泪的男人一定有爱心；⑤爱骂人的人，内心都很恐惧；⑥不吸烟不饮酒的人，都很自私；⑦重情之人，难有爱情之幸福。当你说？爱字，你就处于被动。
★9☆ 【十种做不大的老板】①没有大梦想的老板；②没有创业规划的老板；③不重视人才的老板；④完全自己摸索，从不向明师请教的老板；⑤观念保守思维不开放的老板；⑥恃己之能从不学*的老板；⑦畏首畏尾顾虑太多的老板；⑧心思太细专做小事的老板；⑨埋头经营从不宣传的老板；⑩贪图小利不讲诚信的老板。
★10☆ 【人生正能量六大来源】①聚焦：资源有限，聚焦才能更好地生效；②换位：换位可以化解人际矛盾以减少耗费；③容纳：接受别人，才有朋友，才有人脉，才有借力；④环境：环境左右人的生存发展空间，环境可助人也可毁人，尤其圈子；⑤分享：欲取先予，分享就是予，就是播种；⑥体力：好的状态事半功倍。
★11☆ 【具备这些特质的下属可培养】①忠诚：高度认同公司文化；②责任心强：对朋友家庭和工作都是一个负责任的人；③上进：对自己有要求；④“老黄牛”：踏实肯干；⑤靠谱：交办事情让人放心；⑥可塑性强：可提升空间大；⑦进步快：学*能力强；⑧感恩：善待自己，并与人为善。
★12☆ 【经典语录】①好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意；②安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久；③生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景；④人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求；⑤举得起放得下叫举重；举得起放不下，叫负重；⑥人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；⑦用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩。机遇就像小偷，来时无声无息，走时却损失惨重。
★13☆ 【先学会低头，日后才能抬头】①以“忍”为上，而不以“攻”为上；②想要跳得高，先得向后退；③适当妥协是人生的大智慧；④以静制动，无声胜有声；⑤放下身段，路越走越宽；暂时的让步是为了更好的选择；沉得住气，才能成大事；⑧多听忠告，别一条道走到黑。
★14☆ 【经典语录】①金钱就像狗，只对主人摆尾巴；②快乐就像猪，今朝有酒今朝醉；③时间就向马，不吃回头草；④梦想就像龙，现实中很难见到；⑤寂寞就像老鼠，越到晚上越活泼；⑥困难就像蛇，找不到关键部位制服不了它；⑦缘份就像猴子，上窜下跳抓不着；⑧真爱就像乌龟，你需要时它就躲起来了。
★15☆ 【每一次的失败，都是成功的伏笔】每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富；每一次的伤痛，都是成长的支柱；每一次的打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸！
★16☆ 【你会沟通吗？】①与老人沟通，不要忘了他的自尊；②与男人沟通，不要忘了他的面子；③与女人沟通，不要忘了她的情绪；④与上级沟通，不要忘了他的尊严；⑤与年轻人沟通，不要忘了他的直接；⑥与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁。
★17☆ 【成功需要成本】①世界并不是掌握在那些嘲笑者手中，而掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中；②功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约；③行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧；④投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
★18☆ 【人生错了方向，停止就是进步】①人总是很难改正自己的缺点，人也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错；②把握正确方向，坚守原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
★19☆ 【励志语录】①一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在；②不要抓住回忆不放，断了线的风筝只能让它飞，放过它，更是放过自己；(说说大全)③或许，这就是生活，即使痛也要微笑；④这个世界只有回不去的，而没有什么是过不去的；⑤不管现实有多惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。
道家有哪些经典语录呢?要是没有翻译你看得懂吗?以下是小编为你精心整理的道家经典语录翻译，希望你喜欢。
道家经典语录翻译精选1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19) 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1) 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2) 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
3) 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
4) 译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
5) 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6) 译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7) 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8) 译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9) 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10) 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12) 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
道家经典语录人生哲理
道家语录
道语人生哲理经典语录
人生语录哲理
道家爱情语录
哲理语录
人生哲理语录
人生哲理的语录
哲理人生语录微信
老梁哲理语录
道家经典语录
爱情哲理语录
经典人生哲理语录
情感哲理语录
经典哲理语录
动漫哲理语录
古龙哲理语录
霹雳哲理语录
麦兜语录的人生哲理
人生哲理经典语录
经典语录人生哲理
道家语录看破红尘
小智人生哲理语录
哲理反鸡汤语录
哲理语录经典语录
哲理经典语录
郭德纲语录哲理
哲理语段摘抄语录
经典人生内涵哲理语录
最经典的人生哲理语录
