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两脚踏东西文化;一心评宇宙文章 ──《我的话》
什么是幸福?一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
你不能因男人好色而责怪他，就像你不能怪海獭有性本能一样。
一个人错了就是错了，我们不必因为他的伟名或博学而畏惧自惭。
一个人只有在完全摒除财富之念，不为金钱所动时，才会得到内心的宁静。
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》
男人懂得人生哲学，女人却懂得人生。如果男人不听女人的指导，他搞出的人生哲学必定是对人生的歪曲。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》林语堂
优雅不是标签，而是实在的乐趣：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。glook.cn
东方文明只两句格言，一句是安分守己、明哲保身;一句是管他妈的
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 ──《生活的艺术》
一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.
生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
1、要做作家，就必能整个人对时代起反应。作家和学者不同。学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。但我们在这里只讨论作家。因为，钻牛角尖的学者的作品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜出。归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。《林语堂传》林太乙着
2、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。《吾国与吾民》
3、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。《生活的艺术》
4、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》
5、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。《林语堂传》林太乙着
6、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。它金黄的多彩所要说的不是春天的纯真，也不是夏天的威猛，而是老成的持重和慈祥的智慧。它知道生命的有限所以知足，因它既知道生命的有限，又阅历甚丰，从而绘成了无与伦比的缤纷：绿色象征生命和力量，橙色象征称心的满足，而紫色象征顺从和死亡。月亮照耀着它，反映着月光，树梢显得苍白，然而当落日抚着它，余辉照亮着树梢，它仍然可以嫣然欢笑。清晨的山风吹过，瑟缩的叶子愉快地飞舞到地面。你不知道落叶的歌是欢笑的歌唱，还是诀别的哀吟。因为这就是初秋的精神，就是*静﹑智慧与成熟的精神，能够以微笑面对悲哀，能够赞赏那使人清醒的冷风–这就是秋之精神。《吾国与吾民》
7、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。──《生活的艺术》
8、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂，多么迷人，我们不可能真心仰慕他。《苏东坡传》
9、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》
10、我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病是把点心当饭吃，文章非庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国家事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥，生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，应该规矩一点，而行文不妨放逸些。因为文学像点心，不妨精致一点，技巧一点，做人道理却应该认清。《林语堂传》林太乙着
11、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》
12、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》
13、动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢？现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢？《林语堂传》林太乙着
14、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。《生活的艺术》
15、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
16、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。《吾国与吾民》
17、演说要像迷你裙，愈短愈好。
18、要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话？…我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来？那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着
19、如果在一个国家之中有份自由的刊物或议会，让人们能够自由发表意见，*就绝对不会有什么重要性。一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。《吾国与吾民》
20、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！《生活的艺术》
21、我所以反对*，就因为他们不*人情。因为不*人情者总是不好的。不*人情的宗教不能算是宗教；不*人情的政治是愚笨的政治，不*人情的艺术是恶劣的艺术；而不*人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
22、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。《一夕话》
23、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。《生活的艺术》
24、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》
25、文学上不朽的声名要靠作品给读者的乐趣而定，谁能说读者要怎么样才能满意呢？文学和一般写作不同的地方就是它有取悦心灵的音律、感官和风格的魅力。名作能取悦千秋万世的读者，超越一时的文风而留传下去，必定是基于一种所谓“真诚”的特质，就像真宝石能通过一切考验。“文章如精金美玉，”苏东坡写信给谢民师说，……《苏东坡传》
26、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
27、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》
28、一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬
29、林太乙与父亲谈到，人生既然这么短暂，活在世上有什么意思？林语堂的回复
30、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》
31、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。《一夕话》
32、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
33、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》
34、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》
35、没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》
36、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──《苏东坡传》
37、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》快乐哲学
38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》
39、……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！──《生活的艺术》
40、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》
41、一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》
42、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》
林语堂的语录
在**淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是小编为大家整理的林语堂的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、每一个都喜欢。
2、诗歌为中国人的宗教。
3、天下有一知己，可以不恨。
4、智者阅读群书，亦阅历人生。
5、智慧的价值，就是教人笑自己。
6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。
7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
9、每个小事件都受到千百种前因的影响。
10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
12、目光放远一点你就不会伤心了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
15、人约黄昏，偏偏不再少年路。
16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。
20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。
24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。
25、“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。
26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。
31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。
32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的`人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的*静。
37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
43、所有的宗教都是灯，照亮世界，但宗教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。
47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。
49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
良好的课堂纪律的好处
导语：学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律，必然会影响学生*惯的养成,必然会导致学*松弛,违纪成风.因此,我们必须进一步完善各种规章制度,加大校园秩序的管理力度,创造良好的学*、生活环境.最终把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为*惯升华为一种文明素养.
1.安静有利于养生，有利于个人身体健康。
有两句古诗是这么写的：“安得此身如草树，根株相守尽年华。”其意之一是说人若能像野草树木一样安静的话，就能健康长寿，颐养天年。同学们如果留心观察，就会发现，乌鸦的叫声嘶哑难听，那是它们天天不断聒噪的缘故;夜莺的叫声婉转动听，那是因为它们在静谧的环境中展示歌喉。该说的`、做的，我们就积极地去说、去做;不该说的、做的，我们就一定不说、不做。
2.安静有利于提高课堂学*效率。
学*是一种脑力劳动。它需要手到、心到、眼到、口到，需要开动大脑这架机器去思考、识记，理解。它需要一种安静的环境。当别人在学*时，如果你总是在说废话、做小动作，不仅影响自己，而且影响别人。这种既不利己又不利他的行为你会去做吗?
3.安静有利于个人养成良好的道德行为*惯，更能适应社会。
一个人，说的多，必将做的少;反之，做的多，说的必然少。所以，我们想多干事，就应该少说，有时候甚至不说。沉默是金，讲的就是这个道理。有一句诗是“安得草木心，不怨寒暑移”，意思是说人要是有一颗草木一样的心，就不会抱怨天气变化、寒暑交替，遇事就会处变不惊，安之若素。这是人生难得的一种品质，而获得它的前提就是保持安静。成功=天份+努力+少说空话。
第一，一个班没有了纪律，那就更不用想学好每一课，听好每一节课，当知识点断节，就会牵扯到以后的学*效果。
第二，纪律不好，势必影响到遵守纪律的同学，影响他们的听课效率，影响整个班级的学*效果和成绩。
第三，任课老师和同学们都是该互相尊重，老师不可能总是中断讲课来维持课堂纪律，当纪律不好， 任课老师也是人，也会影响老师的上课心情，如果老师把这种情绪带到课堂上，是不是也会影响到同学们呢? 纪律是一个班成功与否的关键。如果说纪律好的话，那么这个班的班风也一定会随着纪律的提高而提高的。相反，如果说纪律不好的话，班级混乱班风涣散，试问同学们，你们希望自己生活在哪种班集体呢?我想答案是肯定的，同学们都想进步，都想优秀，那就该从建设班级开始，那就更该从遵守课堂纪律开始!
纪律是有效学*的根本保障，为了确保上课纪律，帮助老师抓好课堂管理，提高教学效率和质量，真正落实“高效课堂”，我校经商议，特制定本制度
1、按时上课，不迟到，不早退，不旷课，有病有事请假。每节课由任课老师在教学日志上做好考勤登记。（迟到、早退、旷课根据学校相关规定进行处理）
2、上课预备铃响后，学生要立即*室，做好课前准备，把课本、作业本等学*用具，整齐地摆放在课桌上，静候老师来上课。
3、上课铃响后，老师走进教室，宣布上课，班长发令，全体起立，向老师问好，待老师回礼后方能坐下。迟到者必须站在教室门口打报告，待老师允许后方可进教室入座。
4、上课专心听讲，不做与上课无关的事情，大胆发言，不懂就问，踊跃回答老师的提问，发言要先举手，回答问题声音响亮。
5、上课和自*课时，要保持安静，严禁打闹、随便下位、大声说笑、吃东西、睡觉、看课外书。不做与本节课堂无关的事情。
6、课堂上不允许插嘴，不准顶撞老师。有问题或建议可举手在得到老师允许后方可发言。
7、下课铃响后，老师宣布“下课”，班长发令，全体起立，向老师表示感谢，老师回礼后学生方可离开教室。
8、如果学生在上课期间不遵守课堂纪律，课外不完成教师布置的作业，经老师提醒仍不改正，教师可在教学日志上登记该生姓名及违纪情况。
9、教导处每天整理教学日志并与学*先进班集体考核挂钩。班级如出现违纪情况的，该班当天的学*先进班集体考核就会根据课堂登记情况扣除相应分数（每生每次违纪扣1分），扣完为止。
10、如有学生在一学期内违纪累计达到10次教导处将扣除该生操行学分1分，并安排该生停课一天学*学校各项规章制度，经考核合格后方可回班级上课；累计达到20次给予通报批评处分并将其在校情况告知家长；累计达到30次将给予记过处分并通知家长到校共同教育；累计达到40次将给予记大过处分并停课一周回家反省；累计达50次将给予留校察看处分并停课两周回家反省；累计达60次直接予以劝退处理。
11、如果学生在上课期间表现较好，老师可在教务日志上填写该生名单（每堂课最多填写3名学生），教导处对受表扬学生及次数进行统计，如有学生在一学期内受表扬次数累计达到10次教导处将颁发好公民卡1张。
注：本制度适用于早晚自修、经典阅读、社团活动课、多元文化课、以及学校组织的*和各项活动。
1.一个人连正面沟通都不能够和你沟通，不要相信他有爱你，他一定另有目的。为了他的工作和表现而已。
2.第一次犯错是不知道，第二次是不小心第三次一定是你故意的!
3.雪小禅：还有什么好纠结的呢？纠集在一起，无非是活着还是死去？爱或者不爱？恨或者哀愁？无非如此，耿耿于怀，一切终将过去，只剩下时光自己骄傲的笑着。
4.真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
5.我爱你们，但不要以为是真的一样。
6.有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。葛洛夫
7.高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
8."认同别人更容易肯定自己";
9.有人放弃了治疗，有人放弃了沟通，有人则是这样——因为放弃了治疗，所以放弃了沟通。
10."同流才能交流交流才能交心交心才能交易";
11.善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯?阿格利斯
12.“美国德国日本人，在家开会时会摔板凳摔桌子，可是对外都是一个声音”。
13.如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
14.相视无言不是一种尴尬，而是一种心有灵犀的沟通。
15.一个人不断成长的关键是――变态(经常调整自己的心态改变自己的状态
16.一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕(怕事;如果只会纠正自己，叫做乱(乱了天下;只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。
17.喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。
18."沟通的个基本要素点头微笑倾听回应做笔记";
19.不沟通或是不正确沟通，有时会带来很多的遗憾。
20.沟通心灵的桥是理解，链接心灵的路是信任。
21.梁文道：一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。
22.讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
23.好人就是没有时间去干坏事没有时间去说别人的坏话忙于成长自己没有时间去苛责别人的人
24.谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。梁实秋
25.用粗茶淡饭养胃，用清新空气洗肺，让灿烂阳光晒背，有空时朋友聚聚会，忘却辗转尘世的累。
26.努力学*，让上司残废。老板绝对不会有错，他是你的老板就不会有错，相信这点不会错。每三个月(星期要检讨自己，诚实的总结，看有没有要改进的地方。要压迫下面的人，其实可以做出来，“都是被逼的”自己。
27.生命基本形态相同，才有沟通的可能。
28.除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。小汤玛斯J华生
29.在说话之前，先听；在回应之前，先想；在消费之前，先挣；在退出之前，先试。
30.不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。德拉蒙德
31.：示弱有助于解决冲突，示弱并不是没有勇气，而是一种沟通的策略。
32.如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。戴尔?卡耐基
33.伟人的五个特质：智力监督力自信主动(积极果决。
34.鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。马克?吐温
35.管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
36.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
37.：大多数暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。
38."沟通的个要素文字信息有声信息肢体动作文字传达信息声音传达感觉肢体传达态度"
39.可对不少的男女而言，沟通的前提，至少是需要有个可以沟通的人吧。所以，你需要恋爱。
40.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。
41.推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
42.伟人：克尽本分，把该做的事情做好。
1.一个人连正面沟通都不能够和你沟通，不要相信他有爱你，他一定另有目的。为了他的工作和表现而已。
2.第一次犯错是不知道，第二次是不小心第三次一定是你故意的!
3.雪小禅：还有什么好纠结的呢？纠集在一起，无非是活着还是死去？爱或者不爱？恨或者哀愁？无非如此，耿耿于怀，一切终将过去，只剩下时光自己骄傲的笑着。
4.真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
5.我爱你们，但不要以为是真的一样。
6.有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。葛洛夫
7.高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
8."认同别人更容易肯定自己";
9.有人放弃了治疗，有人放弃了沟通，有人则是这样——因为放弃了治疗，所以放弃了沟通。
10."同流才能交流交流才能交心交心才能交易";
11.善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯?阿格利斯
12.“美国德国日本人，在家开会时会摔板凳摔桌子，可是对外都是一个声音”。
13.如果没有合乎心意的沟通方式，那么宁可没有任何沟通。
14.相视无言不是一种尴尬，而是一种心有灵犀的沟通。
15.一个人不断成长的关键是――变态(经常调整自己的心态改变自己的状态
16.一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕(怕事;如果只会纠正自己，叫做乱(乱了天下;只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。
17.喜欢一个人是种感觉，不喜欢一个人却是事实。事实容易解释，感觉却难以言喻。
18."沟通的个基本要素点头微笑倾听回应做笔记";
19.不沟通或是不正确沟通，有时会带来很多的遗憾。
20.沟通心灵的桥是理解，链接心灵的路是信任。
21.梁文道：一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。
22.讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
23.好人就是没有时间去干坏事没有时间去说别人的坏话忙于成长自己没有时间去苛责别人的人
24.谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。梁实秋
25.用粗茶淡饭养胃，用清新空气洗肺，让灿烂阳光晒背，有空时朋友聚聚会，忘却辗转尘世的累。
26.努力学*，让上司残废。老板绝对不会有错，他是你的老板就不会有错，相信这点不会错。每三个月(星期要检讨自己，诚实的总结，看有没有要改进的地方。要压迫下面的人，其实可以做出来，“都是被逼的”自己。
27.生命基本形态相同，才有沟通的可能。
28.除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。小汤玛斯J华生
29.在说话之前，先听；在回应之前，先想；在消费之前，先挣；在退出之前，先试。
30.不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。德拉蒙德
31.：示弱有助于解决冲突，示弱并不是没有勇气，而是一种沟通的策略。
32.如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。戴尔?卡耐基
33.伟人的五个特质：智力监督力自信主动(积极果决。
34.鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。马克?吐温
35.管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德
36.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
37.：大多数暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。
38."沟通的个要素文字信息有声信息肢体动作文字传达信息声音传达感觉肢体传达态度"
39.可对不少的男女而言，沟通的前提，至少是需要有个可以沟通的人吧。所以，你需要恋爱。
40.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。
41.推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
42.伟人：克尽本分，把该做的事情做好。
43.：我们总是*惯于站在道德的至高点去评判他人，而事实上，道德更多是用来自律的，而不是强加给别人我们总是*惯于站在道德的至高点去评判他人，而事实上，道德更多是用来自律的，而不是强加给别人。
44."心态不好知识越多越*;心智不一样注意力也不一样";
45.将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
46.每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。威廉?尼可尔斯
47.管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的实施计划和要求，同时让利益联系你我他。
48.人际沟通最忌讳的是一脸死相!
49.一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克
50.刘墉：人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。
51.最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖
善良经典语录
好，我承认，咱们人都是多样的，或许狡猾野蛮，或许温和善良，而且没有两个人是雷同的。以下是小编为大家分享的善良经典语录，欢迎借鉴！
1、心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会象绵绵春雨般润物细无声，会象柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当咱们走进他们构筑的天地，咱们一定会发现那里美丽，清朗，无染。
2、善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为咱们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
3、钱可以兴德，也可以败德。如果咱们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那咱们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
4、善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
5、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。
6、善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。
7、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
8、古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让咱们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。
9、我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。
10、世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。
11、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
12、爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。
13、人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！
14、有时候生活的曲折会让咱们感觉到手足无措，但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里，咱们既然不是为烦恼买单，当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态，与周围的人海友好相待。
15、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起咱们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
17、不要把一个对你好的人弄丢了，一辈子碰到一个这样的人不容易，错过一辆车，可以等，错过一个人，也许就是一辈子：有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。
18、不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，咱们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。
19、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳；善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己；善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。
20、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
21、如果灵魂仍能研究和学*，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。
22、社会世道乃黑底白皮，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请合理善良。
23、善良也常常被人误解：善良给人以宽容，却被看作是软弱；善良给人以亲切，却被看作是虚伪；善良为人老实，却被人看作是窝囊；善良做事谨慎，却被看作是保守。即使是这样，善良还是镇静不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉择，自然要保持自己的尊严。
24、走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。
25、咱们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰，就象咱们因没有获得*厚禄所作的那样：咱们善良的天性对这两者都不适合。
26、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
27、同情贫穷并不能改变贫穷，让贫穷者掌握致富本领才是关键；同情苦难也不能改变苦难，让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良，让乞丐每天都有饭吃才是大善；同情弱者是善良，让弱者有尊严地活着才是大善。当咱们想要帮助别人时，尽量送他一张“渔网”。
28、没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
29、愿天下有情人都彼此相爱相守，那些为爱付出的年轻狂热的心不被欺骗和伤害，希望每个人能在属於自己的情感中获得安全感。愿在这因缘无常的世间，你的人生不在等待与悔恨中死去，即使有一天一切都不能如愿以偿，你也可以尝试学*佛陀的教法调愈心伤，唯独他永远不会欺骗你。愿你的荷尔蒙能善良完美释放。
30、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。
31、做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色；它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁；它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃；它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。
32、容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让咱们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子
33、善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。
34、向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让咱们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在*凡、*淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让咱们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
35、人若拥有了善良，那么，纵然他（她）从来都是一无所有，纵然他（她）从辉煌走向*凡，从胜利走向失败，相信他（她）依然会*和心态，整理好心情，调节好步伐，乐观地憧憬明天，带着宁静的心走过风雨，走过崎岖，走向未来。
36、尽管没人感激过你的善良，但你依然要选择做一个内心善良的人，选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。你外表的善良，取决于你面对的那个人，你内心的善良，其实取决于你自己。
37、善良是一个人身上最可贵的品质，无论什么时候咱们都应该保持一颗善良的心，待人以善者善亦所趋。
38、真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。
39、这个社会就是如此，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请不要善良。
40、有些痛苦的付出真得毫无价值，就象现今这个时代中，最容易制造痛苦的情感上的纠缠，有些都已不能用世态炎凉和人情寡淡来形容了一样。因为人性是这世间最难意料和把握的东西，极善良又有可能极残忍，至于中间的那一拨也未必*稳，因为人性本身变数就极大，特别是在这个物欲横流的社会。所以，不如眼亮一些，少痛一些，活的享受一些，在快乐中快乐的成长，这才是成长的意义。
41、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
42、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的`了解和无偏见的公正。
43、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
44、当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢？是善良。那咱们到底是要做善良的人还是要作恶人呢？咱们既不要做善人，也不要做恶人。咱们要做恶的善良人。。
45、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
46、在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
47、善良，是一种*用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
48、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
49、生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由、纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。
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