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“岁既晏兮孰华予。
“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。“怨公子兮怅忘归，君思我 ” ” 兮不得闲。
“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。
” 这些诗句所展示的主 人公心理，均表现得复杂而又微妙。诗人善于借助景物描写来烘托、渲染女主人公的情感变 化。
诗中用“杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨”的昏暗幽深的天色来衬托她的落寞惆怅，使 环境氛围和人物心情和谐统一，构成了一个色调暗淡、低沉，气氛凄凉的画面。当山鬼陷入 失恋的痛苦和绝望之时，当山鬼开始意识到自己被遗弃的命运：“君思我兮然疑作”时，周围 的环境又是那样的凄凉寂寞：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公 子兮徒离忧。”这确实是山中的景象，并以凄凉夜景来渲染山鬼那无限忧伤、愁苦的感情； 在这雷雨交加、猿声啾啾的夜色中，女主人公的遭遇处境也使人感到格外凄惨，更能引起读 者的同情和共鸣。
用景来衬情，用深山中的雷雨交加、猿声啾啾的夜景，来渲染山鬼因为失 恋而激起的愁苦悲愤的感情，写出了山鬼由于失恋而非常痛苦，充满怨恨的情绪。可以说是 名文妙笔，非常生动感人。
写给山鬼听
歌手：楚新
歌词：
我欲执笔写给谁
滴滴浊泪
一笔e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431363531生
一笔死
一纸书信寄山鬼
南山立的无字碑
雕刻不美
一缕烟
一重山
山鬼笑我饮冥水
我欲执笔写给谁
滴滴浊泪
一笔生
一笔死
一纸书信寄山鬼
南山立的无字碑
雕刻不美
一缕烟
一重山
山鬼笑我饮冥水
南山上一无名墓
他挡我书生来时路
不知此地谁住处
莫扰了你的阴间铺
想写诗一首你听
说一说我的曾经
我就如一颗繁星
总是让人看不清
我本是书生一个
执笔在南山脚落
有姑娘为我研磨
常在我身旁听着
你碑上无名无姓
还是你尘埃未定
该如何称呼你命
道山鬼又怕不敬
是姑娘还是公子
是生老还是病死
还是你为情不齿
把自己葬身在此
不想让世人铭记
《山鬼谣》
作者：辛弃疾
雨岩有石，状怪甚，
取《离骚》《九歌》，
名曰“山鬼”，
因赋《摸鱼儿》改今名。
问何年、此山来此？
西风落日无语。
看君似是羲皇上，直作太初名汝。
溪上路，算只有、红尘不到今犹古。
一杯谁举？
举我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取：昨夜龙湫风雨，门前石浪掀舞。
四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。
依约处，还问我：清游杖履公良苦。
待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我《远游》赋。
石浪，庵外巨石也，长三十馀丈。
赏析：
作者闲居带湖时，常到博山游览。雨岩在博山之隈，风景绝佳。据题注，“雨岩有石，状怪甚”，词人借用了屈原《九歌》中的“山鬼”名，而将这首词的词牌名由《摸鱼儿》改为《山鬼谣》。
这首词写得诡异奇特，与石之“怪甚”十分相称。
上阕头二句“问何年，此山来此？”着一“来”字便把偌大一座博山拟人化了。从历史长河中来看，这座山当有形成的日期，但在科学知识不发达的古代，谁能解答这个问题呢？提问的对象，并不确指，又巧妙地以“西风落日无语”作答，使渺茫的太古融入了瑟瑟西风、奄奄落日之中，竟不能够究洁。既渲染了冷峻阴森的气氛，又引起日落后神秘可怖的悬想。究诘既无所得，所以紧接着便以猜度之词说：“看君似是羲皇上，直作太初名汝”。“伏羲”即太昊。《*通·号》：“三皇者，何谓也？谓伏羲、神农、燧人也。”传说伏羲始画八卦，造书契，揭开了人类文明史的第一页。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也”；《易》“易有太极”疏云：“天地未分之前，元气混而为一，即是太初。”说这怪石早于伏羲，实际上便把*在眼前的怪石写得超越千古，无与伦比。这是从纵的方面来写的。“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”，则是从眼前的景物照应远古写的。空山无人，溪水清澈，缘溪而行，一尘不染。人间虽然经历了沧桑，但这儿依然“红尘不到”，只此才与太古相似。既突出了雨岩环境的无比幽静，又透露了词人对纷扰、龌龊现实的厌恶。词人独游雨岩的词作，大多抒发了知音难遇的感慨。空山独酌，孤寂可知，“一杯谁举”，与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。与之相对者唯有此一块巨石。然而“崔嵬未起，山鸟覆杯去”，巨石不能与我共饮，酒杯却又被山鸟打翻了。巨石不起，是无情之物体；而山鸟覆杯，是无心呢？还是有意呢？还或许是精灵所使吧？或真或幻把“山鬼”之灵从无写到有。由此可见，山鸟的插曲，正是人、物交感的契机。妙在写得空灵，犹如山鸟之去，无迹可寻。
如果说上阕写极静的意境，那么下阕就写了极动的景象：龙潭风雨，足以惊人；长达三十馀丈的巨石，然被掀而舞，就更加骇人了。继之“四更山鬼吹灯啸”，能不“惊倒世间儿女”吗？如此层层渲染，步步推进，直到“山鬼”出场，真令人惊心动魄。词人对于雨岩之夜的描绘如此笔酣墨饱，显然快意于这种景象的思想感情。龙潭的风雨，石浪的掀舞，山鬼的呼啸，其势足以冲破如磐夜气，其力足以震撼浑浑噩噩的心灵。从这个意义上来说，“惊倒世间儿女”有什么不好！在这里，词人长期被压抑被钳制的心声，突然爆发出最激越的声响！可知以怪石为知已，不仅在于它远古荒忽，阅尽沧桑，而且更在于它惊世绝俗，能使人在精神上受到震动。词人与之相通者，大概就在这里吧！我以石为知已，石亦以我为知已，所以接着说“依约处，还问我：清游杖履公良苦。神交心许。”这个“苦”字语意双关，既是说登山涉水之劳，也是说内心之苦，知已难得，人间难求，既“神交心许”，便深合默契，难分难解，所以最后说“待万里携君，鞭苔鸾凤，诵我《远游》赋”，从横的空间展示了广阔的天地。韩愈《酬卢给事曲江荷花引见寄》诗云：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。”词人要携带“山鬼”，驾驭鸾凤，云游万里了。《远游》是《楚辞》中的篇名。词人在这里说“诵我《远游》赋”，主要是表明他追求屈原伟大的爱国主义精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（《离骚》）屈原内心的苦闷是与追求理想的渴望交织在一起的，辛词的用意亦在于此。
这首词把写景合咏物揉合在一起来抒情言态。由于寓意深刻，感情炽热，形象生动，渗透着对国家兴亡和作者本人身世的感慨，所以读后感到有一种扣人心弦的艺术魅力。元人刘敏中曾写过一首《泌园春·号太初石为苍然》，显然摹仿本词。这说明《山鬼谣》一词，对后世也是有一定影响的。
一 十年了，君子 阴山下，风吹矮了柳树 长安在走远 曲水边，我折柳 挖野菜 找寻红棕烈马 二 说不得呀，哥哥 前世里 你给秋儿，教心字决 画远山黛 将红豆种在了 眉间 三 我又病了。在水里 日子大旱了三年 宿命是一场又一场的雪 下在前面 落在后面 四 信已收到 七月爱上了苹果，杨梅 一阵马蹄 东风有琥珀色的面容 江南有雨，步履轻轻 五 从此是个多余的词 女子最适合梧桐。西楼 绣一对假鸳鸯 笑完，蝉儿就知道了 梅雨前天就敲窗 滴滴答答
编辑点评：
跳跃性的语言，凝练的文字，诗意隽永，情脉如溪流，点点滴滴，如泣如诉。很适合七月的爱情诗歌，相聚分离，时间本就分分合合，合合分分。在诗人眼里，笔下，花鸟草虫皆是诗，有人一样的情感，借物抒情，情融于景，内涵外延丰盈旷远，意味深长。推荐阅读，精彩继续。
大漠谣经典语录
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的大漠谣经典语录，希望对大家有所帮助。
1.不管九爷还是去病，一个女子若能遇见其中一人，得其倾心，绝对是一生中天大的福分，和两个天大的福分加在一起，却绝对不是一加一等于二，幸福翻倍。而是一不小心三个人就都会被压垮。
2.更深漏长，独坐黄昏，紫薇花开，谁人是伴？终不过落花人影两相对。
3.过去已如地上燃烧殆尽的篝火，只剩乌黑的灰烬，可若想立即把灰烬扫去，又会一不小心就烫到手，不过总会有冷却的一天。
4.行军打仗也有错失的时候，只要朝着正确的方向去，连夜赶路，什么都可以追回来。
5.黑沉沉的天空沉默地笼罩着大地，空旷的古道上只有得得的马蹄声在回荡。
6.可就是你太好了，好得让我自惭形秽，唯恐这辈子不能让你幸福，自以为是地又把自己划在了你的圈子之外。
7.快乐是心上*空开出的花，美丽妖娆，宛转低回处甘香沁人。人的记忆会骗人，我怕有一日我记不清楚今日的快乐 。
8.每个人心中都有些事情在没有合适的心情，合适的人时绝不想提起，如果有一天你愿意告诉我时，我会坐在你身旁静静倾听，若不愿意说，我也不想探询。
9.你绝望放弃时选择离开，我心死时也许也会选择放手，可也许是绝不放手。
10.人对真正在乎和看重的.事，只有患得患失，勇气似乎离得很远。
11.人间三月天，树正绿，花正红，而我们正年少。
12.如果你想让我知道，自然就会告诉我，让我们一起守护那段浪漫的往事
13.如果你愿意告诉我，我不问你也会说。如果只是你想尘封的过去，你可以永远不解释。我只认识我认识的金玉。
14.生命很多时候在过程,不是每一朵花都会结子儿,但活过,怒放过,迎过朝阳,送过晚霞,与风嬉戏过,和雨打闹过,生命已是丰足,我想它们没有遗憾……
15.危难识人心，一辈子能交几个托付生死的朋友，痛快淋漓地活一场，什么都值得。
16.我从小就觉得狼心狗肺该是夸赞人的词语，狼和狗都是很忠诚的动物，又都很机智，不明白*怎么会用这个词语来骂人。
17.我难以置信的摇着头，怎么会倒了？两年的细心呵护，怎么这么容易，一场梦就散了？
18.我现在才知道,不管你和谁在一起,只要你活着,幸福的活着就好
19.也许明日我就该离开长安了，在这个天潢贵胄云集之处，在这个最大、最繁华的城池内，容纳了来自五湖四海的人，却容不下我的幸福…
20.一时的错过，就是一生的错过，人生中很多事情都没有回头的机会。
21.有些事明白是一回事情，看着它发生在眼前又是一回事情。
22.雨后霓虹，云海日出，春日繁花，人世间的美景大都难以拥有，不过驻足时，曾经历过美丽就已经足够了。
23.玉儿，你看这一地纠缠不休、理也理不清的滕蔓，像不像人生？
24.原以为抛开过往，以后的日子就只会有偶尔的悲伤。可原来再在努力，再用心，落得仍是痛彻心扉的悲伤。也原来有很多记忆，人会情愿永远抹掉它。没有忆，则没有痛。
25.自从离开阿爹，再没有人会张开双臂抱我入怀，可是幸运的我有狼兄，虽然他不可能抱我，不过我抱他是一样的。
26.纵是情深，奈何缘浅，但，不悔相思。
1) 查了书，才知道金银花还有一个名字叫"鸳鸯藤"。花开时，先是白色，其后变黄。白时如银，黄时似金，金银相映，绚烂多姿，所以被称为金银花。又因为一蒂二花，两条花蕊探在外，成双成对，形影不离，状如雌雄相伴，又似鸳鸯共舞，故有鸳鸯藤之称。——《大漠谣》 桐华
2) 你问过我，那一地纠缠不休的藤蔓可象人生?我在想，人生也许真的象金银花藤，但不是纠缠不休。花开花落，金银相逢间，偶遇和别离，直面和转身，缘聚和缘散，一藤花演绎着人生的悲欢聚合。——桐华《大漠谣》
3) 蓝天、黄沙、碧水、无风无声，我*常看惯的冷清景色，却因他一袭白衣，*添了几分温和，原来山水也有寂寞。
4) 仇恨这种东西在毁灭对方前，往往先毁灭的是自己。我愿意遗忘，愿意把生命中快乐的事请记住，愿意把不愉快都抛在脑后，继续向前走。人这一生，不过短短数十年，即使赶着走，都只怕会有很多好看的、好玩的没有时间见、没有时间玩，又恨的力气，不如用来珍惜自己已经拥有的幸福。桐华《大漠谣》
5) 狼在很小时，就要学会受伤后自己添舐伤口，可被另一个人照顾是这样温暖的感觉，如果做人有这样的温馨，我愿意做人。
6) 我突然站起，深吸几口气，凝视着东方初升的太阳。原来我还是不能坦然回忆之后的一切，还是会被刺痛。过去已如地上燃烧殆尽的篝火，只剩乌黑的灰烬。可若想立即把灰烬扫去，又一不小心就会烫到手。不过总会有冷的一天。——桐华《大漠谣》
7) 在一个岔路口，如果选择了不同的路，就会变成另一个完全不同的人生。——桐华《大漠谣》
8) 人的记忆会骗人，我怕有一日我记不清楚今日的快乐。所以我要把以后发生的事都记录下来，等有一日我老的时候，老的走也走不动的时候，我就坐在榻上看着这些绢帕。看自己的快乐，也许还有偶尔的悲伤，不管快乐还是悲伤，都是我活过的痕迹。不过我会努力快乐的……桐华《大漠谣》
9) 人总应该学会苦中作乐，生活本身没什么乐事的时候，更应该自己去刻意制造些快乐。一一桐华《大漠谣》
10) 只是那丝有情总是透着事不关己的疏离
11) 余愿已尽，君意亦了。 白云悠悠，物过人老。 黄沙漠漠，各寻逍遥。 今日一别，相见无期。
12) 这一生，快乐曾经离他很*，但终究错过了。
13) 九爷，我不想做丝萝，丝萝攀援着乔木而生，乔木可以为丝萝挡风遮雨，使它避免受风雨之苦，可是乔木会不会也有累的时候，或者风雨太大时，它也需要一些助力，丝萝却只能眼睁睁的看着，什么也做不了，我不想靠着乔木而生，我也要做乔木，可以帮身旁的乔木同抵风雨，共浴阳光，一起看风雨过后的彩虹。
14) .黑暗中，我们各自沉默着。许久，许久，久得似乎能一直到天荒地老。如果真能这样就到天荒地老，其实也很好。
15) “九爷，我有些话要告诉你。你别说话，我怕你一开口，我就没有勇气说完。不管你是否愿意听，但求你，求你让我把这些话说出来，说完我就走。”
16) 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。桐华《大漠谣》
17) 一时的错过，就是一生的错过。人生中很多事情都没有回头的机会!桐华《大漠谣》
18) .能见到这样的释难天真好，他会怒，会生气，也会因为放心而真心地笑，他不是那个寂寞孤独的神，可他……却在……伤心
19) 你问过我，那一地纠葛不休的藤蔓可象人生?我在想，人生也许真的象金银花藤，但不是纠葛不休。花开花落，金银相逢间，偶遇与分别，直面与回身，缘聚与缘散，一藤花演绎着人生的悲欢聚合。.如果你康乐报告我，我不问你也会说。如果只是你想尘封的已往，你可以永久不注解。我只认识我认识的金玉。
20) 日子过得好快，转眼间已经夏末，满架的花越来越稀疏，已经没有了白色，只剩下零落几点金黄。今天，我忽然觉得鸳鸯藤真的像红尘中的一对情人，一对曾有波折但最终幸福的情人。一朵花先开，它会等着生命中另一朵开放，是不是很像一对未曾相遇的情人?待到另一朵花开，它已变黄，此时相遇，一朵白一朵黄，白金相映，枝头共舞。日随水去，它们相携着变老，都变成了金色，最后也像生命的陨落，总会一朵更先离去，另一朵仍停留在枝头，可是停留的花仍然在怒放，因为生命只有一次，它不可以辜负，而且它的绽放提醒着赏花人在它的身边曾有另一朵美丽怒放过的花，当它也飘入风中时，我想在风中，在一个我看不到的地方，另一朵花一定在静静等候它……
《九歌·山鬼》原文翻译及赏析
《九歌·山鬼》此篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。下面是小编为大家带来的《九歌·山鬼》原文翻译及赏析，欢迎阅读！
《九歌·山鬼》原文：
先秦·屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
《九歌·山鬼》翻译：
好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。
含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。
驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。
是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。
孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。
白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。
挽留了神女在一起享尽欢乐忘了归去，年岁渐老谁让我永如花艳？
在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。
怨恨你失约，我惆怅不已忘记归去，你在深深的思念我啊，一刻也不得闲。
山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，
你想我吗心中信疑交错。
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。
风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
《九歌·山鬼》赏析：
这首诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。此处品赏即以此说为据，想来与诗中所述山鬼的形象也更为接*。
苏雪林提出《九歌》表现“人神恋爱”之说以后，大多数研究家均以“山鬼”与“公子”的失恋解说此诗。该说法似乎不妥。按先秦及汉代的祭祀礼俗，巫者降神必须先将自己装扮得与神灵相貌、服饰相似，神灵才肯“附身”受祭。但由于山鬼属于“山川之神”，古人采取的是“遥望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降临祭祀现场的'。此诗即按照这一特点，以装扮成山鬼模样的女巫，入山接迎神灵而不遇的情状，来表现世人虔诚迎神以求福佑的思恋之情。诗中的“君”“公子”“灵修”，均指山鬼；“余”“我”“予”等第一人称，则指入山迎神的女巫。
此诗一开头，那打扮成山鬼模样的女巫，就正喜孜孜飘行在接迎神灵的山隈间。从诗人对巫者装束的精妙描摹，可知楚人传说中的山鬼该是怎样倩丽，“若有人兮山之阿”，是一个远镜头。诗人下一“若”字，状貌她在山隈间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。镜头拉*，便是一位身披薜荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采！此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！“既含睇兮又宜笑，着力处只在描摹其眼神和笑意，却比《诗经·卫风·硕人》“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴”之类铺排，显得更觉轻灵传神。女巫如此装扮，本意在引得神灵附身，故接着便是一句“子（指神灵）慕予兮善窈窕”——“我这样美好，可要把你羡慕死了”：口吻也是按传说的山鬼性格设计的，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露了活泼、爽朗的意态。这是通过女巫的装扮和口吻为山鬼画像，应该说已极精妙了。诗人却还嫌气氛冷清了些，所以又将镜头推开，色彩浓烈地渲染她的车驾随从：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗……”这真是一次堂皇、欢快的迎神之旅！火红的豹子，毛色斑斓的花狸，还有开着笔尖状花朵的辛夷、芬芳四溢的桂枝，诗人用它们充当迎神女巫的车仗，既切合所迎神灵的环境、身份，又将她手燃花枝、笑吟吟前行的气氛，映衬得格外欢快和热烈。
自“余处幽篁兮终不见天”以下，情节出现了曲折，诗情也由此从欢快的顶峰跌落。满怀喜悦的女巫，只因山高路险耽误了时间，竟没能接到山鬼姑娘（这当然是按“望祀”而神灵不临现场的礼俗构思的）！她懊恼、哀愁，同时又怀着一线希冀，开始在山林间寻找。诗中正是运用不断转换的画面，生动地表现了女巫的这一寻找过程及其微妙心理：她忽而登上高山之巅俯瞰深林，但溶溶升腾的山雾，却遮蔽了她焦急顾盼的视野；她忽而行走在幽暗的林丛，但古木森森，昏暗如夜；那山间的飘风、飞洒的阵雨，似乎全为神灵所催发，可山鬼姑娘就是不露面。人们祭祀山灵，无非是想求得她的福佑。现在见不到神灵，就没有谁能使我（巫者代表的世人）青春长驻了。为了宽慰年华不再的失落之感，她便在山间采食灵芝（“三秀”），以求延年益寿。这些描述，写的虽是巫者寻找神灵时的思虑，表达的则正是世人共有的愿望和人生惆怅。诗人还特别妙于展示巫者迎神的心理：“怨公子兮怅忘归”，分明对神灵生出了哀怨；“君思我兮不得闲”，转眼却又怨意全消，反去为山鬼姑娘的不临辩解起来。“山中人兮芳杜若”，字面上与开头的“子慕予兮善窈窕”相仿，似还在自夸自赞，但放在此处，则又隐隐透露了不遇神灵的自怜和自惜。“君思我兮然疑作”，对山鬼不临既思念、又疑惑的，明明是巫者自己；但开口诉说之时，却又推说是神灵。这些诗句所展示的主人公心理，均表现得复杂而又微妙。
到了此诗结尾一节，神灵的不临已成定局，诗中由此出现了哀婉啸叹的变徵之音。“靁填填兮雨冥冥”三句，将雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，展现了一幅极为凄凉的山林夜景。诗人在此处似乎运用了反衬手法：他愈是渲染雷鸣啼猿之夜声，便愈加见出山鬼所处山林的幽深和静寂。正是在这凄风苦雨的无边静寂中，诗人的收笔则是一句突然迸发的哀切呼告之语：“思公子兮徒离忧！”这是发自迎神女巫心头的痛切呼号——她开初曾那样喜悦地拈着花枝，乘着赤豹，沿着曲曲山隈走来；至此，却带着多少哀怨和愁思，在风雨中凄凄离去，终于隐没在一片雷鸣和猿啼声中。大抵古人“以哀音为美”，料想神灵必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表现出人生的哀思和悱恻，便愈能引得神灵的垂悯和呵护。
作者简介：
屈原（约前340—约前278），战国时期楚国政治家，*最早的大诗人。名*，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。后因楚国政治腐败，首都郢被秦攻破，既无力挽救，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。他写下了《离骚》《天问》《九章》《九歌》等许多不朽诗篇。其诗抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言、丰富的想象，融化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。其传世作品，均见汉代刘向辑集的《楚辞》。
春天的山水谣组诗
《风》
这软绵绵的风，像三月的
清涟荡着微波，一圈一圈
晕染心的城池
你是城池上
泊着的一茎青莲
每一次风吹，就是一次律动
只为你，只为你……
《李花白》
谁玉手持羌笛
唇未启，曲未完
漫山的李花，便发烧似的'白
一树树琼花，似不可抑制
的冰雪，覆盖一道道山坡
等风来，如雪的瓣凄落林间
又有哪个怜花人儿，
披麻戴孝，葬花身
白云缓缓抬身
一缕，洁净的阳光
正穿过枝头
吸允春天的芳醴
《春天》
天空倒出苦水
我抖出尚未痊愈的伤口
来证明，所有的苦难
难敌时间的拖沓
饱蘸春墨的毫笔，一挥
桃花笑枝头，柳枝荡绿袖
远山清黛，溪水潺潺
我的心，像彼时的天空
豁明高远起来
《樱花》
当我迟徊在倒春寒里
你已经在季节的出口
划了一道血痕
像一个个从生死边缘
逃离虎口的生命，恣意怒放
繁花高挂，锦团簇簇
眼眸里溢满良辰美景
就让我，溺死在弥散的清芬里
《水湄》
如一片蜿蜒的琉璃
向着远方舒展
幽光点点，系着岸边的草色
翠鸟孤立于橹上
衣带渐宽的公子，不知去向
极力掩饰的情愁
没有在水之湄，击起一丝涟漪
死亡:就地枯萎。
挥舞着危险的武器，小心被他吞掉人生哦。
自然不会忽悠你，我可不一定。
欧，野性的呼唤，叫对面回家吃饭。
来自绿色和*组支的愤怒
哎哎，比老人家还迟钝，提前退化了吗
就纠正这几个，我毕竟还是天天听着的
苍生涂涂，天下寥寥。
诸子百家，为我纵横。
七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。
苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。
张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。
庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。
孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。
两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。
一怒而诸侯惧，安居则天下兴。
五两六，年月日时对应重量，批注释义：做人讲仁义，老来得富贵。
此命格推算起来通晓礼义，一生福缘不少。
人生经历丰富多彩，酸甜苦辣全，收入稳定而丰厚。
为人乖巧，处事灵活，说话常有口无心，做事难保密。
少年时期难免辛苦和忙碌，但志向不小，身心健康。
前期怀才不遇，三十岁左右发财，中期轻财，一场大的改变终于成就了自己，于是名利双收，事业焕然一新。
身边主要的人都能长久相处，互相信任。
在放开心怀，不再计较小事之后，终于有了后代传承。
寿命八十二岁左右，死于冬月。
民谣很穷，非南既北；民谣很富，四海为家。
说起民谣，始终觉得它是一种山高水远，只可意会不可言传的东西。而它的吸引人的地方，也就在于对生活的嗟叹以及故事的凝练。正如马頔与傲寒、宋冬野和董小姐、赵雷和南方姑娘、陈粒和祝星、花粥和良人……字字坚定，句句锥心。
到这，也就难明白为什么说“每一首民谣，都是一个故事”了。而每一个喜欢民谣的人，也都装满了心事，关于生活、理想，和真情。
▼
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
——刘胡轶《从前慢》
乡村的风里弥漫你的香
风吻过的口红欲盖弥彰
——梁凡《阿楚姑娘》
很多人来了又走，都不足挂齿
只有你不同，不必修饰
——谢春花《还想听你的故事》
总有一天我会变成一只
不再垂涎自由的鸟
在你的笼子里陪着你衰老
——马頔《孤鸟的歌》
你是我三十九度的风
风一样的梦
——陈粒 《种种》
每一个早晨我耕耘在绿野田园
每一个黄昏我守望在乡间的麦田
我会把忧虑都融化在夕阳里
让孤独的心等待秋收的欢喜
——小乔大乔《农夫渔鱼》
如果全世界都对你恶语相加
我就对你说上一世情话
忘掉你的名字吧
我给你一个家
——马頔《傲寒》
我拒绝更好更圆的月亮
拒绝未知的疯狂
拒绝声色的张扬
不拒绝你
——陈粒《奇妙能力歌》
我在鼓楼的夜色中
为你唱花香自来
在别处 沉默相遇和期待
飞机飞过车水马龙的城市
千里之外 不离开
——鹿先森乐队《春风十里》
二十岁的某一天
和你牵手走到天桥边
你兜里只有五块钱
我们吃了一碗牛肉面
——花粥《20岁的某一天》
晚安 愿长夜无梦 在所有夜晚安眠
晚安 愿路途遥远 都有人陪伴身边
——丢火车《晚安》
我从前相信，这世上有一个温暖的人
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，
鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，
白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
注解
１、绿玉杖：神仙所用之杖。
２、南斗：即斗宿星。
３、屏风九叠：形容山峰重叠，状如屏风。
４、青黛：青黑色。
５、九道：古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。
６、谢公：指刘宋谢灵运。
７、琴心三叠：道家修炼的术语，意思是使心神宁静。
８、玉京：道家说元始天尊在天中心之上，名玉京山。
译文
我原是楚国的狂人，高唱凤歌讥笑孔丘。
手执神仙的绿玉杖，早晨我辞别黄鹤楼。
为着寻仙，我遍访五岳不辞遥远，
*生中，我最爱好到名山去遨游。
庐山高耸，与天上的南斗星靠*，
五老峰的九叠屏，好象云霞展开，
山影湖光相映衬，青黑绮丽俊秀。
金阙前香炉峰和双剑峰，高耸对峙，
三石梁的瀑布，恰似银河倒挂飞流。
香炉峰的瀑布，与此遥遥相望，
峻崖环绕，峰峦重叠直至天上。
苍翠的山色映着朝阳，红霞更加绚丽，
在鸟飞不到的峰顶，俯视吴天真宽广。
登上庐山纵览天地，才领略天地壮观，
俯瞰茫茫长江永去不还，流向东方。
万里黄云起伏，*的景色不断变幻，
长江九条支流，翻滚着雪山般的白浪。
爱作赞美庐山的歌谣，诗兴都因庐山所触发。
闲对石镜峰窥看，我更加心清意畅，
谢灵运当年游处，早已被青苔掩藏。
我早就服了还丹，对世俗毫无情念，
心神宁静了，就觉得仙道已经初成。
向远处看去，仙人们正驾驭着彩云，
手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
我早与汗漫仙人，相约在九天之顶，
1、别担心，我没有走远 ----翁大涵《差你一次旅行》
2、你让我长久沉重的心，感到从没有的轻盈----许巍《温暖》
3、我来过，你的孤独与倾听你一微笑我就失言成一叠长信我来过，你的不安与认定你一睡着我就深爱成一片阴影----刘昊霖《我来过》
4、在所有人事已非的景色里，我最喜欢你 ----张悬《喜欢》
5、我多想留下来，永远在你枕边啊----朴树《她在睡梦中》
6、你经过住过的那道门，推不开我们的曾经 ----赵照《犀安路999号》
7、每一个天使都热爱美丽，所以我才懂得你珍贵----痛仰乐队《为你唱首歌》
8、我的世界因你而改变，如此简单，在聆听的时候忘了一切遥远 ----丢火车《我的世界因你而改变》
9、只等有一天，你说出水中有蜃楼，我就与你拂袖狂奔 ----房东的猫《爱你就像爱生命》
10、你说你看到了这些就会对我微笑，所以我在等你 ----鹿先森乐队《你喜欢海却不喜欢山》
11、我穿着你送的衣裳，总想起你的模样 ----赵雷《爱人你在哪里》
12、不是你亲手点燃的，那就不能叫做火焰 ----莫西子诗《要死就一定要死在你手里》
13、不管多么遥远的距离，我都跟你走----程璧《我都跟你走》
14、我说所有的酒，都不如你 ----鹿先森乐队《春风十里》
15、有没有最美好的生活，我愿这样陪你到永久 ----赵照《你就是我最想要的丫头》
16、很多人来了又走，都不足挂齿只有你不同，不必修饰----谢春花《还想听你的故事》
17、你说光阴苦短，可浪漫又那么悠长 ----痛仰乐队《两个人的假期》
18、乡村的风里弥漫你的香，风吻过的口红欲盖弥彰 ----梁凡《阿楚姑娘》
19、我多么想念你，走在我身边的样子----李志《山阴路的夏天》
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