谭嗣同经典语录

谭嗣同名言 谭嗣同语录

1、不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。——谭嗣同《答康有为语》

2、秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。

3、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。

4、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。

5、大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同

6、夫心力最大者，无不可为。——谭嗣同《仁学》

7、各国变法无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！——谭嗣同

8、破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！

9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

10、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。

11、夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。

12、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。

13、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

14、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。

15、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

16、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。

17、旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。

18、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

19、银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。

20、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。

21、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

22、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同

23、鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。

24、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。

25、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

26、各国变法,无不从流血而成……

27、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。

28、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。——谭嗣同

29、"二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。二者交相资,而罔不托之于孔。——谭嗣同《仁学·二十九》"

30、不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。

31、袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。

32、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。

33、修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。

34、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”——谭嗣同

35、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。

36、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。

37、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

38、不骄才能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

39、夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？

40、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！

41、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。

42、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。

43、不骄方能师人之长，而自成其学。

44、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

45、城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。

46、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

47、今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”

48、冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。

49、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成味道，阑入楞严十种仙。

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谭嗣同名言 谭嗣同语录

1、不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。——谭嗣同《答康有为语》

2、秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。

3、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。

4、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。

5、大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同

6、夫心力最大者，无不可为。——谭嗣同《仁学》

7、各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！——谭嗣同

8、破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！

9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

10、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。

11、夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。

12、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。

13、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

14、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。

15、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

16、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。

17、旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。

18、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

19、银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。

20、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。

21、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

22、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同

23、鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。

24、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。

25、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

26、各国变法,无不从流血而成……

27、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。

28、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。——谭嗣同

29、"二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。二者交相资,而罔不托之于孔。——谭嗣同《仁学·二十九》"

30、不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。

31、袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。

32、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。

33、修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。

34、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”——谭嗣同

35、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。

36、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。

37、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

38、不骄才能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

39、夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？

40、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！

41、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。

42、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。

43、不骄方能师人之长，而自成其学。

44、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

45、城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。

46、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

47、今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”

48、冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。

49、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成味道，阑入楞严十种仙。

50、有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!

51、我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。

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谭嗣同名言，谭嗣同的诗

谭嗣同名言：

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

各国变法,无不从流血而成……

不骄方能师人之长，而自成其学。

谭嗣同的诗：

狱中题壁

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

晨登衡岳祝融峰

身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

角声

江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。

菊花石秋影砚铭

我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。

兰州庄严寺

访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。

牡丹佛手画幛七绝

妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。

潇湘晚景图

袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。 我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。

河梁吟

沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下*地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。

江行

野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。

似曾诗（柳花夙有何冤业）

柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。

似曾诗（无端过去生中事）

无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

似曾诗（死生流转不相值）

死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

似曾诗（同住莲花证四禅）

同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。

除夕感怀（内顾何曾足肝胆）

内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。

除夕感怀（我辈虫吟真碌碌）

我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

除夕感怀（年华世事两迷离）

年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。

除夕感怀（断送古今惟岁月）

旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感n原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。

题残雷琴铭

破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！

潼关

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。

别意

志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。

道吾山

夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何著，啾啾阶下蛩。

冬夜

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谭嗣同的名言

1.望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

3.各国变法,无不从流血而成.

4.有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!

5.望门投止思张俭，忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

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谭嗣同的诗有哪些（谭嗣同最著名的十首诗）

（清）谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

（清）谭嗣同

断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。

桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。

寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。

（清）谭嗣同

内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。

不观器识才终隐，即较文词势已雄。

逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。

飞光自抚将三十，山简生来忧患中。

（清）谭嗣同

年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。

自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。

无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。

有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。

（清）谭嗣同

我辈虫吟真碌碌，高歌商颂彼何人。

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。

挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。

（清）谭嗣同

柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。

直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。

焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。

我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。

（清）谭嗣同

死生流转不相值，天地翻时忽一逢。

且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。

桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。

隔世金环弹指过，结空为色又俄空。

（清）谭嗣同

同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。

惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。

大患有身无相定，小言破道遣愁篇。

年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

（清）谭嗣同

无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。

灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。

金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。

徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。

（清）谭嗣同

志士叹水逝，行子悲风寒。

风寒犹得暖，水逝不复还！

况我别同志，遥遥千里间。

缆祛泣将别，芳草青且歇。

修途浩渺漫，形分肠断绝。

何以压轻装，鲛绡缝云裳。

何以壮行色，宝剑丁香结。

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谭嗣同：狱中题壁

　　《狱中题壁》

　　作者：谭嗣同

　　望门投止思张俭，

　　忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，

　　去留肝胆两昆仑。

　　注释：

　　1、张俭：东汉末期，张俭被反诬为结党营私，在困迫中逃亡，一路上受人保护，其投宿人家多被治罪牵连。谭诗第一句用此典故，其意思是说，谭不愿亡命，贻累亲友。

　　翻译：

　　望门投宿想到了东汉时的张俭，

　　希望你们能像东汉时的杜根那样，

　　忍死求生，坚持斗争。

　　即使屠刀架在了我的脖子上，

　　我也要仰天大笑，

　　出逃或留下来的同志们，

　　都是像昆仑山一样的英雄好汉。

　　赏析：

　　首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

　　本人明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相*或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。——此诗颇*文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。

　　我为什么这样解？因为本人认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

　　大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动*，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

　　“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。

　　当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括*仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

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谭嗣同的著名诗句名言名句

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》

半勺洞庭水，秋寒欲起龙。——谭嗣同《晨登衡岳祝融峰》

春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》

但有浮云度，时时一荡胸。——谭嗣同《晨登衡岳祝融峰》

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。——谭嗣同《除夕感怀其一》

志士叹水逝，行子悲风寒。——谭嗣同《别意》

况我别同志，遥遥千里间。——谭嗣同《别意》

缆祛泣将别，芳草青且歇。——谭嗣同《别意》

身高殊不绝，四顾乃无峰。——谭嗣同《晨登衡岳祝融峰》

地沉星尽没，天跃日初熔。——谭嗣同《晨登衡岳祝融峰》

断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。——谭嗣同《除夕感怀其一》

内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。——谭嗣同《除夕感怀其二》

飞光自抚将三十，山简生来忧患中。——谭嗣同《除夕感怀其二》

年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。——谭嗣同《除夕感怀其三》

无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。——谭嗣同《除夕感怀其三》

有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。——谭嗣同《除夕感怀其三》

我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。——谭嗣同《除夕感怀其四》

十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。——谭嗣同《除夕感怀其四》

挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。——谭嗣同《除夕感怀其四》

乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。——谭嗣同《除夕感怀其四》

辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？——谭嗣同《三鸳鸯篇》

不如万古一丘，长偕三百首。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。——谭嗣同《潇湘晚景图》

我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。——谭嗣同《潇湘晚景图》

悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。——谭嗣同《潇湘晚景图》

无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。——谭嗣同《似曾诗·无端过去生中事》

灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。——谭嗣同《似曾诗·无端过去生中事》

死生流转不相值，天地翻时忽一逢。——谭嗣同《似曾诗·死生流转不相值》

且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。——谭嗣同《似曾诗·死生流转不相值》

桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。——谭嗣同《似曾诗·死生流转不相值》

隔世金环弹指过，结空为色又俄空。——谭嗣同《似曾诗·死生流转不相值》

谭嗣同（1864年—1898年），湖南浏阳人，是中国*代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学*西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清*的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。代表作品有《仁学》、《狱中题壁》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

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潼关谭嗣同名句赏析

寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。下面是为小编为大家整理的潼关谭嗣同名句赏析希望大家喜欢。

1、长安寂寂金(今)何有?废市荒街麦苗秀。

2、采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。

3、华[一○]轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。

4、含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。

5、昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。

6、内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。

7、来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。(「塞色」，蒋校作「墨色」。)

8、路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。

9、霸陵东望人烟绝，树鏁(锁)骊山金翠灭。

10、大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡[一一]月。

11、明朝晓至三峯路，百万人家无一户。

12、破落田园但有蒿，催残竹树皆无主。(「催」，项校作「摧」。)

13、路旁试问金天神[一二]，金天无语愁于人。

14、庙前古柏有残枿[一三]，殿上金炉生暗尘。

15、一从狂宼陷中国，天地晦[一四]冥风雨黑;

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谭嗣同《望海潮自题小影》古诗原文意思赏析

　　朝代：清代

　　作者：谭嗣同

　　原文：

　　曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

　　注释

　　①骨相：人的体格状貌，古人常以此估测一个人的前程后事。

　　②颜酡：饮酒脸红。周履靖《拂霓裳·和晏同叔》词：“金尊频劝饮，俄顷已酡颜。”

　　③科：古典戏剧中表示动作的用词。

　　赏析

　　谭嗣同的这首自题小影，上片“曾经”三句，先写自己年来踪迹，他小时居京师，十三岁随其父外放甘肃，十五岁回湖南浏阳拜师读书，再返西北，天南海北，道路遥远，故颇多感慨。“骨相空谈”三句，谓己少有壮志，从骨相看，必成大业，但岁月匆匆已历十八春秋，却一事无成，只有肠轮自转，暗自感叹。“春梦”三句转入小影，曾对春帆细雨，做过美丽的人生之梦，回首十八年春秋，无所作为，他只有对己大喝一声“春梦醒来”。面对小影前的几枝瓶花，他想到国事日非，外侮迭至，真是百感交集，郁塞难抑。

　　下片从写小影转而写自身。从湖南水乡来到西北高原，对镜自照，风尘满面，镜中人与影中人对比，镜不随人意，那醉后的红颜，实为风尘所致。还想慷慨高歌，但对现实的失望，使他发出“有几根侠骨，禁得揉搓”的慨叹，再看镜中之人那风尘挂面的模样，他几乎不能相信那就是自己。

　　全篇借题小影而抒壮志消磨，事业难成的感慨，表现了词人从青少年时期就有怀抱的雄心壮志，和壮志难酬的抑塞之感，慷慨激昂，颇见风骨，正如词人所评：“尚觉微有骨气”。

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