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爱情三部曲：、、 雾内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。
周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子，一个美丽温柔的“女性”。
双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。
他的来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的，另一个是有着生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。
周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。
告诉真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。
周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了的爱情，但也没有勇气回家。
一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，被汽车撞死。
此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为女性的李佩珠。
吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。
恋上他从前帮助过的女学生熊智君。
但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。
李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。
吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。
吴仁民在悲愤中终于振作了起来。
内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。
吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。
但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。
佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业在巴金众多的小说中，由、、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。
其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称*现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。
《激流三部曲》的创作过程长达十年。
第一部写于1931年，以《激流》为题，从当年4月18日起，到第二年5月22日止，断断续续地在上海《时报》上连载了一年多，1933年5月出版单行本时，作为《激流》之一改题《家》。
《春》的写作从1936年开始，在《文季月刊》上连载了十章，后因刊物停刊而中止，直到1938年2月才写完，单行本同年4月出版。
《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的，这段时间每晚写五、六个小时，边写边送印刷厂付排，5月初结稿，7月即出书。
以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。
在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。
但是，象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，象《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。
撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于*现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。
《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
《激流三部曲》是本世纪二十年代初*社会变动的一份珍贵的艺术记录。
作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。
直到今天，它仍激动着许多*的和外国的青年的心。
凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。
题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。
在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。
这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。
《家》 内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和*，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。
高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。
家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。
觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
相关评论：《家》也许不是巴金最好的作品，但绝对是最有人缘的一本，可是它的问世并非一帆风顺。
最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。
爱情三部曲：、、 雾内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。
周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子，一个美丽温柔的“女性”。
双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。
他的来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的，另一个是有着生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。
周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。
告诉真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。
周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了的爱情，但也没有勇气回家。
一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，被汽车撞死。
此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为女性的李佩珠。
吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。
恋上他从前帮助过的女学生熊智君。
但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。
李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。
吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。
吴仁民在悲愤中终于振作了起来。
内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。
吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。
但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。
佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业在巴金众多的小说中，由、、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。
其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。
《激流三部曲》的创作过程长达十年。
第一部写于1931年，以《激流》为题，从当年4月18日起，到第二年5月22日止，断断续续地在上海《时报》上连载了一年多，1933年5月出版单行本时，作为《激流》之一改题《家》。
《春》的写作从1936年开始，在《文季月刊》上连载了十章，后因刊物停刊而中止，直到1938年2月才写完，单行本同年4月出版。
《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的，这段时间每晚写五、六个小时，边写边送印刷厂付排，5月初结稿，7月即出书。
以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。
在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。
但是，象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，象《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。
撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。
《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
《激流三部曲》是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。
作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。
直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。
凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。
关于诗奏三部曲
童话里的树叶
我把一片树叶
悄悄地
藏在童话书里
由青色变成电影
我听见它祝福的
絮语
我听见
它和拇指小姑娘
一起探险，寻找花的
国度，直飘满
香甜的小雨
我听见
它为卖火柴的小女孩
轻轻呜咽
祝福她
永远有太阳的味道
我听见
小巫师把它变成一匹
白色的马
拉着坐南瓜车的灰姑娘
参加12点前的
那场舞会
我听见
马良把它画成一只小耗子
和坚强的小意达
玩转世界
我听见
海的女儿对王子的爱慕
被它传递
别在海的衣衫上
我听见
那片叶子在幸福地
笑！
八月
我坐在八月的尾巴上
它拖着我
向九月的方向奔跑
知了守护着栀子花
直到最后一瓣凋落
夜晚，捉迷藏的
有蛐蛐儿，油蛉，小西瓜虫
还有提灯笼的萤火虫
只有它
总被调皮的.星星找到
骑着小鹿的九月
还有几天才到呢
一场雨
落下的脚印，填满了
这个暑假的欢愉
巴金“爱情”三部曲《雾》
伟大的文学就像是一部万古画卷，篇篇虽是琐碎，却写尽了人间的万种风情。初读生涩的文学作品，有种心生敬畏：原来文字真能把人写活。以下是小编整理的巴金“爱情”三部曲《雾》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《雾》，巴金《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)中的第一部，出版于1931年，出版社为新*书局。讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。
内容梗概
周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。
周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。
一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
人物介绍
周如水：日本海归学子，认为建设乡村比城市重要，性格优柔寡断，家中有父母为其所娶文盲妻子。
张若兰：周如水故知，从前一直仰慕周如水，在朋友的劝说下勇敢表达爱意，遭到拒绝后离开。
陈真：周如水的朋友，叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的青年。
吴仁民：有着幸福的家庭生活的一个人。
创作历程
《爱情的三部曲》是巴金《雾》、《雨》、《电》三个长篇小说的总称。《雾》的写作很偶然，那时他住在闸北宝山路宝光里，住处较宽敞，一个从日本回来的朋友曾借住在此，他向巴金讲起对一个江苏小姐的爱情，他一直想念她，对朋友们讲了又讲，总没有一个结果。巴金爱这个朋友，却不能宽恕他的性格。于是想写一部小说，如实写出他的面目，让他照照镜子。这小说就是《雾》。《雨》是《雾》的续篇。在《雨》中，周如水向李佩珠求爱被拒绝后投水自杀了。《电》在三部曲中内容最丰满，它是全书的高潮，写的是一群青年的性格、活动与死亡。巴金在这样的背景上用血和泪为他的熟人、朋友塑像，留下了他们永久的身影。
《雾》读书笔记
《雾》，中篇小说，字数不多，两个晚上就已粗略读完。故事讲述主人公周如水与刘若兰之间的爱在朋友的帮助下浮出水面，但却因周如水的“良心”而夭折······
写到这里，我突然感觉这篇读后感难以写下去，虽然从图书馆回来的'路上心中有着千万条感概要说，但此时忘记了要说什么······
在《雾》的开始，两人互相暗示，刘如兰说自己喜欢梅，周如水也说自己喜欢梅。周如水说自己常想把梅折一枝插在自己的写字台前，只是每当自己想采摘时，却已只剩空枝。刘如兰回应道:那只怪周先生不能趁早， 更何况花开日少，花也不能等人，难道不明白“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理。那一次的对话，两人互相暗示，然而这些话却表明了他们的结局。在读这段的时候，我深受感概，思索着：爱情似乎常是如此。其实在读到这段话之前，他们两人的相约看日出，吃饭，以及散步至森林里深深的触动着我的心，这种情形似曾相识却又似乎不曾有过······
写到这里，我又突然明白了我为什么在回来时有着千言万语，此时却又不知可以说什么。仔细想想，读时已把自己幻想成半个周如水，回来后完完全全只剩一个自己，于是对于《雾》里的爱情，我只成了一个看客。已不再亲身去感受，故而心情已*和。
但是，对于《雾》，我始终有着话想说。读时，我在想，我是不是也有点像周如水一样;读完后，我依然会思索，我是不是一个周如水。周如水这个角色虽是与时代背景有关，然而周如水的性格在现在这个时代不一定完全消失。文章中，周如水的朋友说他优柔寡断，一辈子也做不出一个决定。我虽不会胜过周如水，然而会比他好多少?当陈真向李若兰说明周如水的心思和他的为难后，陈真让李若兰主动向周如水表明心意后。主动的李若兰却让周如水的“良心”不敢接受 ，换来的是两人的永别。巴金先生在他们分别后并未多说什么，只留在最后一节写到周如水一年后再次来到海滨旅馆，最后一节也充分的反映了周如水的可伶。家里那个“不爱”的妻子其实在周、李分别之前已经逝去。最后一节写到周如水手里的一封，信中说汝妻两年前已病故，怕汝伤心，故未告之。
周如水的不幸，可谓是他坚守的良心造成的。年少时，被父母操办婚姻;离家后，因为担任对着家中妻子的责任和对父母的孝心，对自己喜欢的人，只好眼睁睁的看着她们成为他人妻子。周如水不该坚持的“良心”是不是也被别人坚持着。有时候，我会想，我在坚持的是什么，是不是真的该去坚持。看着周如水的不幸，我深深地为我自己思索。姐夫曾说我：你不是找不到女朋友，你是不会谈恋爱。
是的，我深知自己不善于谈恋爱，我也不知自己的坚持对不对，甚至对自己在坚持的东西也已渐渐模糊。有时，我不知道我自己是快乐还是不快乐，自己的心情早已难有以前的那种跌宕起伏，开始使我分辨不出好心情与坏心情。我渐渐的发觉自己的文字*惯性的带着愁容而自己却不知。*惯真的很可怕。也许，我该放弃一些东西，留下一片空白，去容纳新的事物，但是我该不该舍弃。突然感觉自己很可笑了，成了一个周如水。
看别人的故事，多能看得一清二楚，自己的却难有头绪。岁月的流逝总该带着我有所成长，也许某一天，我就会明白，只希望那时，不会太晚!
诗经分为哪三部分
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的诗经分为哪三部分，仅供参考，欢迎大家阅读。
体例分类
诗经在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴。
人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方（齐、韩、赵、魏、秦），大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔kuài〕、曹、豳〔bīn））
《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宫廷乐歌，共105篇。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的.诗。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
表现手法
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至*诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成*古典诗歌的一种特殊味道。
1.人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
2.连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢？
3.生活！你为什么总是这样令人费解？令人难以想象。
4.．不可思议吗？世界上又有多少事不可思议！ 而最不可思议的正是人人的感情。
5.我们原是自由飞翔的鸟/飞去吧/飞到那乌云背后明媚的山峦/飞到那里/到那蓝色的海角/只有风在欢舞/还有我相伴
6.生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
7.青春年华如同晨曦与晚霞，绚丽多彩而又变幻莫测。既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多的酬报和宠爱，理智而清醒的面对着现实。
8.这就是人生的辛酸。在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗费宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……
9.生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。——路遥《*凡的世界》
10.起先，她和孙少*一样，因为自己家庭贫困，觉得在众人面前抬不起头来。最使她窘迫的是，她吃不起好点的饭，顿顿都是黑高粱面馍。女孩子爱面子，她不愿在大庭广众面前领自己那份不光彩的干粮，顿顿饭都是等别人吃完后她才去。
11.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
12.哦，家乡，永远叫人依恋和动情的家乡啊！
13.其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥《*凡的世界》
14.顺便说说，这米家镇虽属外县，但旧社会就是一个大镇子，双水村周围的人要买什么重要的东西，如果石圪节没有，也不到他们原西县城去，都到外县的米家镇去置办。米家镇不仅离这儿*，货源也比他们县城齐全——不光有本省的，还有北京天津进来的货物。
15.在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这*凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！——路遥《*凡的世界》
16.忘掉!忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿寒冷*受苦当做自己的正常生活。
17.生活是美好的，生命在其间又是如此短促。既然活着，就应该好好地活。思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻，精神上的消沉无异于自杀。像往日一样正常的投入生活吧，即便是痛苦，也应该被看做是人的正常情感，甚至它是组成我们幸福生活的一个不可缺欠的部分。
18.在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
19.是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量……
20.只有一个人对世界了解的更广大，对人生看得更深刻，那么，他才可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解；甚至也会心*气和的对待欢乐和幸福。
21.我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或者纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。
22.少*想起他做活的那家人对他的情义们第一次深深地感受到，人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦长大*，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。——路遥《*凡的世界》
23.其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
24.．责任是让一个男孩成长为男人的最好的催化剂
爱情公寓第三部经典爆笑台词
在日常生活和工作中，很多地方都会使用到台词，台词是用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。那什么样的台词才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的爱情公寓第三部经典爆笑台词，希望对大家有所帮助。
1、脑袋空不要紧，关键是不要进水。
2、你信不信我一巴掌把你拍墙上，想抠都抠不下来。
3、当我看到你，心情比上坟还要纠结呀。
4、别跟姐问东问西，百度比姐懂得多，有问题找他去!
5、我诅咒你一辈子买方便面没调料。
6、您大点声不费电。
7、你脑袋被门挤了吧?你这个每天退化三次的恐龙!
8、人生自古谁无死，早死晚死都得死!
9、自恋加脑残，那可是自残啊!
10、要在江湖混，最好是光棍!
11、子乔：咦?这杯子怎么没口!美嘉：你拿反了!子乔(反过杯子)，不但没口，连底儿都没有!
12、凌晨两点半还不回家，准没好事。
13、一菲：妈咪，你也懂网球?一菲妈妈：当然，我特喜欢邓亚萍。(注：邓亚萍是打乒乓球的)
14、放狠话谁不会，关键是~有用吗?
15、听清楚，不是高4公分，是高4.65公分，四舍五入一下就是4.7公分。再入一下就是5公分。再入，就是10公分。
16、四钻推荐，任何工作都能胜任的无敌可爱小强——陈美嘉，包邮价400元起拍，机不可失哦——亲!
17、我曾经用薯片割过腕，用豆腐撞过墙，用面条上过吊，用降落伞跳过楼，还没死，现在还当上了大学老师，你说这不是奇迹是什么?
18、没有金刚钻你就别揽瓷器活，没有金箍棒你就别穿小短裙。
19、他这是善良，不是二。
20、喝了以后，比刘翔快，比姚明高。一瓶提神醒脑，两瓶永不疲劳，三瓶长生不老。
21、兽医忠告：肾结石是小病，疼起来真要命!
22、十一个巴掌又打掉一个，还剩?12个。
23、一菲：我到现在都还记得我们中学老师——“麻烦前面听歌的同学，跟中间说话的说声，安静些。不要影响后面睡觉的同学。”
24、永远不要歧视疯子，只是我们的世界观不同而已。
25、情侣入住，房租减半，水电全免，跟谁过不去别跟钱过不去啊!
26、吵架总是不好的，不如，干脆决斗吧?
27、我一口盐汽水喷死你!
28、跟我打赌，不是看你要什么，而是看我有什么。。。
29、子乔：还好不是红酒，否则我的衣服就废了。羽墨：还好不是硫酸，否则你的脸就废了!
30、你这是涂了比比霜进棺材，死要面子。
31、你做人也不容易，名字大众化也就罢了，连长相也大众化。
32、谁年轻的时候没爱过几个人 渣?
33、三浪真言：1、浪漫;2、浪费;3、浪 叫。
34、曾小贤，一、坚强勇敢：曾老师被戴绿帽子这么多年，居然还活着。二、为人很好：每次被甩之后，女孩都会对他说，其实你为人很好。三、锲而不舍：有一次在餐厅，他和我们僵持了六个小时，最后关谷实在忍不住，去买单了。【子乔，你也太有才了吧】
35、展博：姐你养过狗吗?一菲：没有，不过...你是我养大的。我以前养过很多动物的，鸟、兔子、鱼、松鼠、发财树，不出三天...全都死了，展博你真幸运!
36、这里是爱情公寓3602，如果你找关谷和悠悠，请在Bi的一声后留言。如果你找曾老师，请在留言时大声喊叫，他白天睡觉天不见。如果你找吕小布...对不起，查无此人。以下是录音提示音。Bi~~~
37、一失足成大瘸子，再回首，又闪了腰。
38、兄弟一二三四五，花钱不分你和我。兄弟个十百千万，男人花钱不怕散。
39、不怕流氓有文化，就怕色狼有耐心啊!
40、惊喜就像盒子里的巧克力糖，你永远不知道下一颗，会有多粘牙。
41、你一本正经的外表，掩饰不了你一颗闷骚的心。
42、你无耻的样子，颇有我年轻时候的神韵。
43、你丫就是传说中的...牛B的战斗机，贱人中的VIP。
44、看到你的脸，就觉得你爸妈在制造你的时候没认真。
45、你长得吧，怎么说呢?像素比较低!
46、Ladies and乡亲们，today，this two people go to together......
47、一万和一百万都是一样的，因为我都没有!
48、人在江湖飘啊，哪能不挨刀啊，我叫吕子乔啊，保命用小号!
49、不要跟我比懒，我懒得跟你比。
《倾城》里的句子，三毛在东德遇到帅气的德国军官，“那时的我，是一个美丽的女人，我知道，我笑，便如春花，必能感动人的，任他是谁。”
三毛倾城经典语录
一、相信我，我跟你一样死去活来过，不只是你，是我，也是所有的人，多多少少都经历过这样的人生。虽然我们和别人际遇不同，感受各异，成长的过程也不一样，而每一个人爱的能力和生命力也不能完全相同地衡量，可是欧文们都过下来了，不只是你我，而是大家，所有的人类。——三毛《倾城》
二、很敬有目的的读书人，敬而远之。存心做学问之人，老以为不存心而也读书之类必然浪掷光阴。有目的的读书人最怕别人将他们看不清楚当成同类，往往强调看的是正派严肃有为之书，能够得救上天堂的只有他们。焉知只将念书视为人生至乐的另一批便完全没有收获？——三毛《倾城》
三、一日之计在于晨，无计之人不起床。——三毛《倾城》
四、我们经历了过去，却不知道将来，因为不知，生命益发显得神奇而美丽。——三毛《倾城》
五、自得其乐这回事相信每一个人多少都能体会，独处的时光如果安排得自在，境界想来十分高妙。——三毛《倾城》
六、如果你相信，你的生命是野火烧不尽，春风吹又生，如果你愿意真正地从头再来过，诚诚恳恳地再活一次，那么，请你告诉我，你已从过去里释放出来。——三毛《倾城》
七、阅而知，知而思；思则明，明则通。夏夜燥后微凉，万籁俱静，可阅读。通明后便自然会心一笑。“我笑，便如春花，必能感动人的，任他是谁。”——三毛《倾城》。
八、你越过十方烟笼乘兴归我飘然伏倒，袖袍染了薄酒，灯火阑珊落花纷飞如雨，宿命是生死相依的谜，我镌刻几旬光阴风流散你临风看月，忍把浮名抛去，相思断章不问今夕何夕，人间事不出爱恨之外，三千微尘所遇之年皆为君赐，浮生梦一场。《倾城》
九、每天面对着老师的口红和丝袜，总使我对于成长这件事情充满了巨大的渴想和悲伤。长大，在那种对于是囚禁苦役的童年里代表了以后不必再受打而且永远告别书本和学校的一种安全，长大是自由的象征，长大是一种光芒，一种极大的幸福和解脱，长大是一切的答案，长大是所有的诠释。——三毛《倾城》
十、那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的--任他是谁。——三毛《倾城》
十一、我喜爱生命，十分热爱它，只要生活中一些小事使我愉快，活下去的信念就更加热切。虽然是*凡的日子，活着仍然是美妙的。这份能力，来自那枝小草的延伸，将这份债，不停的还下去，就是生存的快乐了。——三毛《倾城》
十二、说到这儿，你对我笑了，笑得那么沉稳，我不知道你心里在想什么，或者你什么也没有想，你只是从一场筋疲力尽的休息中醒来，于是你笑了，看上去有些暧昧的那种笑。——三毛《倾城》
十三、我是画不像的那种学生，很自卑，也被认为没有艺术的天分。而艺术却是我内心极为渴慕的一种信仰，无论喜剧、音乐或舞蹈，其实都是爱的。——三毛《倾城》
十四、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。——三毛《倾城》
十五、说起不负，当然想到红楼梦。黛玉之不讨贾府众人喜欢，无非是她坚持为了自己的心而活。不肯做人周全——倒不一定是不会。宝钗从来不提心字，廉洁寡欲，只恐人前人后失了照应——这颗心才叫真苦。人都说黛玉命薄，我却不如此看法，起码对于自己，她是不负的。——三毛《倾城》
十六、如果你相信，你的生命是野火烧不尽，春风吹又生，如果你愿意真正地从头再来过，诚诚恳恳地再活一次，那么，请你告诉我，你已从过去里释放出来。——三毛《倾城》
十七、因为我们每一个人都是独特的个体，我们有义务要肩负对自己生命的责任。——三毛《倾城》
十八、相信生活和时间吧！时间如果能够拿走痛苦，那么我们不必有罪恶感，更不必觉得羞耻，就让它拿吧！拿不走的，自然根生心中，不必勉强。——三毛《倾城》
十九、没有一个人真正知道自己对生命的狂爱的极限，极限不是由我们决定的，都是由生活的经验中不断的试探中提取得来的认识。——三毛《倾城》
二十、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。——三毛《倾城》
摆轻松熊的时候他无意中把这件小玩具翻了过来，看见底部的标签，“Sakura& 绘梨衣 の Rilakkuma”，Sakura和绘梨衣的轻松熊。
1、不过他丝毫没有看轻源稚生的意思，加图索家的少爷从不看轻某个特定的人，所有人他都看轻。——恺撒
风魔小太郎一把把源稚生推给樱井七海：“爱子！带大家长上飞机！”时隔多年，他重用“爱子”这个名字称呼樱井七海，似乎这个女人还是当年那个爱慕老爷爷的少女。
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