关于金庸三部曲中的古诗词

巴金“爱情”三部曲《雾》

巴金“爱情”三部曲《雾》

　　伟大的文学就像是一部万古画卷，篇篇虽是琐碎，却写尽了人间的万种风情。初读生涩的文学作品，有种心生敬畏：原来文字真能把人写活。以下是小编整理的巴金“爱情”三部曲《雾》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《雾》，巴金《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)中的第一部，出版于1931年，出版社为新*书局。讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

　　内容梗概

　　周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。

　　周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。

　　一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。

　　人物介绍

　　周如水：日本海归学子，认为建设乡村比城市重要，性格优柔寡断，家中有父母为其所娶文盲妻子。

　　张若兰：周如水故知，从前一直仰慕周如水，在朋友的劝说下勇敢表达爱意，遭到拒绝后离开。

　　陈真：周如水的朋友，叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的青年。

　　吴仁民：有着幸福的家庭生活的一个人。

　　创作历程

　　《爱情的三部曲》是巴金《雾》、《雨》、《电》三个长篇小说的总称。《雾》的写作很偶然，那时他住在闸北宝山路宝光里，住处较宽敞，一个从日本回来的朋友曾借住在此，他向巴金讲起对一个江苏小姐的爱情，他一直想念她，对朋友们讲了又讲，总没有一个结果。巴金爱这个朋友，却不能宽恕他的性格。于是想写一部小说，如实写出他的面目，让他照照镜子。这小说就是《雾》。《雨》是《雾》的续篇。在《雨》中，周如水向李佩珠求爱被拒绝后投水自杀了。《电》在三部曲中内容最丰满，它是全书的高潮，写的是一群青年的性格、活动与死亡。巴金在这样的背景上用血和泪为他的熟人、朋友塑像，留下了他们永久的身影。

　　《雾》读书笔记

　　《雾》，中篇小说，字数不多，两个晚上就已粗略读完。故事讲述主人公周如水与刘若兰之间的爱在朋友的帮助下浮出水面，但却因周如水的“良心”而夭折······

　　写到这里，我突然感觉这篇读后感难以写下去，虽然从图书馆回来的'路上心中有着千万条感概要说，但此时忘记了要说什么······

　　在《雾》的开始，两人互相暗示，刘如兰说自己喜欢梅，周如水也说自己喜欢梅。周如水说自己常想把梅折一枝插在自己的写字台前，只是每当自己想采摘时，却已只剩空枝。刘如兰回应道:那只怪周先生不能趁早， 更何况花开日少，花也不能等人，难道不明白“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理。那一次的对话，两人互相暗示，然而这些话却表明了他们的结局。在读这段的时候，我深受感概，思索着：爱情似乎常是如此。其实在读到这段话之前，他们两人的相约看日出，吃饭，以及散步至森林里深深的触动着我的心，这种情形似曾相识却又似乎不曾有过······

　　写到这里，我又突然明白了我为什么在回来时有着千言万语，此时却又不知可以说什么。仔细想想，读时已把自己幻想成半个周如水，回来后完完全全只剩一个自己，于是对于《雾》里的爱情，我只成了一个看客。已不再亲身去感受，故而心情已*和。

　　但是，对于《雾》，我始终有着话想说。读时，我在想，我是不是也有点像周如水一样;读完后，我依然会思索，我是不是一个周如水。周如水这个角色虽是与时代背景有关，然而周如水的性格在现在这个时代不一定完全消失。文章中，周如水的朋友说他优柔寡断，一辈子也做不出一个决定。我虽不会胜过周如水，然而会比他好多少?当陈真向李若兰说明周如水的心思和他的为难后，陈真让李若兰主动向周如水表明心意后。主动的李若兰却让周如水的“良心”不敢接受 ，换来的是两人的永别。巴金先生在他们分别后并未多说什么，只留在最后一节写到周如水一年后再次来到海滨旅馆，最后一节也充分的反映了周如水的可伶。家里那个“不爱”的妻子其实在周、李分别之前已经逝去。最后一节写到周如水手里的一封，信中说汝妻两年前已病故，怕汝伤心，故未告之。

　　周如水的不幸，可谓是他坚守的良心造成的。年少时，被父母操办婚姻;离家后，因为担任对着家中妻子的责任和对父母的孝心，对自己喜欢的人，只好眼睁睁的看着她们成为他人妻子。周如水不该坚持的“良心”是不是也被别人坚持着。有时候，我会想，我在坚持的是什么，是不是真的该去坚持。看着周如水的不幸，我深深地为我自己思索。姐夫曾说我：你不是找不到女朋友，你是不会谈恋爱。

　　是的，我深知自己不善于谈恋爱，我也不知自己的坚持对不对，甚至对自己在坚持的东西也已渐渐模糊。有时，我不知道我自己是快乐还是不快乐，自己的心情早已难有以前的那种跌宕起伏，开始使我分辨不出好心情与坏心情。我渐渐的发觉自己的文字*惯性的带着愁容而自己却不知。*惯真的很可怕。也许，我该放弃一些东西，留下一片空白，去容纳新的事物，但是我该不该舍弃。突然感觉自己很可笑了，成了一个周如水。

　　看别人的故事，多能看得一清二楚，自己的却难有头绪。岁月的流逝总该带着我有所成长，也许某一天，我就会明白，只希望那时，不会太晚!

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巴金激流三部曲：家、春、秋

巴金激流三部曲：家、春、秋

　　在现实生活或工作学*中，大家对巴金都不陌生吧，下面是小编精心整理的巴金激流三部曲：家、春、秋，欢迎大家分享。

　　《激流三部曲》作者巴金，包括《家》、《春》、《秋》，是*现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性**的最鲜明的一面旗帜。在*现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

　　作品简介

　　《激流三部曲》是现代著名作家巴金的代表作。在巴金众多的小说中，由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》(巴金:《激流》的第四部《群》，所述的不再是高家的故事了)，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称*现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。但是，像巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，像《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它"木叶黄落"的穷途末路，是巴金对于*现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。

　　《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在"五四"新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

　　《激流三部曲》是20世纪20年代初*社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。直到今天，它仍激动着许多*的和外国的青年的心。

　　凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。

　　内容概述

　　《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年*历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。此外，《憩园》是《激流三部曲》尾场，主要讲述了一座以"憩园"命名的花园的先后两代主人的命运。

　　激流三部曲的第一部:《家》，是作者的代表作，在我国现代文学史上占有极其重要的地位。1933年5月，首次于上海开明书店出版。《家》中描写了高氏三兄弟的恋爱故事，其中高觉慧与婢女鸣凤构成了第一个悲剧事件;高觉新与钱梅芬及瑞珏构成了另两个悲剧事件。她们的不幸都与高老太爷直接间接地相联系着。作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源--封建大家庭的必然的衰落过程:高觉慧在"五四"新思潮的影响下，积极参加*，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶，他的祖父高老太爷是家中的专制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲剧，觉慧不满大哥觉新的"作揖主义"，积极支持二哥觉民抗婚。最后，当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。

　　激流三部曲第二部《春》，1938年3月上海开明书店初版。主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。

　　激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒最深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的最后衰败。主要情节是:经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。克明的儿子不争气，克安、克定公开纳妾宿娼，克定的女儿淑贞不堪父母逼迫而自杀。克明死后，克安、克定闹着分家，最后将高公馆卖掉，各家搬出另觅住处，高家彻底崩溃。《秋》是解剖封建社会教育弊病的一本书。巴金在揭示这种愚昧、专制的封建家庭教育戕害灵魂的同时，又深入地提示了这种*教育在怎样地一步步地伤害那个时代的少年的生命，梅的夭折就是对万恶的封建制度杀害下一代的血泪控诉。

　　《家》经典语录

　　1、风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

　　2、已经到了傍晚，路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。

　　3、街灯已经燃起来了，方形的玻璃罩子里，清油灯的光在寒风中显得更孤寂，灯柱的影子淡淡地躺在雪地上。街中寥寥的几个行人匆忙地走着：留了一些脚印在雪上，就默默地消失了。深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，它们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。

　　4、有着黑漆大门的.公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。

　　5、夜来了，它却没有带来黑暗。

　　6、事实上使他动气的，并不是他的哥哥。还有一个另外的原因。这就是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接*的。可是不幸在他们中间立了一堵无形的高墙，就是这个绅士的家庭，它使他不能够得到他所要的东西，所以他更恨它。

　　7、夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。欢乐的时期已经过去，现在是悲泣的时候了。

　　8、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

　　9、流眼泪和吃打骂已经成了她的*凡生活里的点缀。她认为这是无可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的罢。这便是她的简单的信仰，而且别人告诉她的也正是如此。

　　10、忽然一个年轻男人的面颜在她眼前出现了。他似乎在望着她笑。她明白他是谁。她的心灵马上开展了。一线希望温暖了她的心。她盼望着他向她伸出手。她想也许他会把她从这种生活里拯救出来。但是这张脸却渐渐地向空中升上去，愈升愈高，一下子就不见了。她带着梦幻的眼睛望着那个满是灰尘的屋顶。

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关于诗奏三部曲

关于诗奏三部曲

　　童话里的树叶

　　我把一片树叶

　　悄悄地

　　藏在童话书里

　　由青色变成电影

　　我听见它祝福的

　　絮语

　　我听见

　　它和拇指小姑娘

　　一起探险，寻找花的

　　国度，直飘满

　　香甜的小雨

　　我听见

　　它为卖火柴的小女孩

　　轻轻呜咽

　　祝福她

　　永远有太阳的味道

　　我听见

　　小巫师把它变成一匹

　　白色的马

　　拉着坐南瓜车的灰姑娘

　　参加12点前的

　　那场舞会

　　我听见

　　马良把它画成一只小耗子

　　和坚强的小意达

　　玩转世界

　　我听见

　　海的女儿对王子的爱慕

　　被它传递

　　别在海的衣衫上

　　我听见

　　那片叶子在幸福地

　　笑！

　　八月

　　我坐在八月的尾巴上

　　它拖着我

　　向九月的方向奔跑

　　知了守护着栀子花

　　直到最后一瓣凋落

　　夜晚，捉迷藏的

　　有蛐蛐儿，油蛉，小西瓜虫

　　还有提灯笼的萤火虫

　　只有它

　　总被调皮的.星星找到

　　骑着小鹿的九月

　　还有几天才到呢

　　一场雨

　　落下的脚印，填满了

　　这个暑假的欢愉

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并购重组中的企业文化整合三部曲

并购重组中的企业文化整合三部曲

　　并购重组是搞活企业、盘活国企资产的重要途径。现阶段我国企业并购融资多采用现金收购或股权收购支付方式。以下是小编整理的并购重组中的企业文化整合三部曲，欢迎阅读！

　　企业文化整合是企业并购重组中不可忽视的问题，对于企业文化整合的涵义，中外学者提出了许多不同的看法。一般认为：企业文化整合是不同的企业文化通过相互接触、交流、吸收、渗透融为一体的过程，是协调不同企业文化间的差异与冲突，以促成相互间认同、融合、统一的过程。

　　在企业并购后，原来各不相同的企业文化共处于一个新的环境之中，经过冲突与选择的互动过程，必然发生内容和形式的变化。一般来说，它会以原有的优势文化为基础，吸收异质文化中的某些优良成分，重塑企业文化。经过整合，新的企业文化既保留了原有好的特质，又从异质文化中吸收了一些新的特质，从而形成一种新的企业文化体系。也可以说，企业文化整合是以原有企业文化为基础，通过扬弃、创新、再造和重塑，最终形成符合企业变化和发展的新文化的过程。这一过程的实现需要企业在并购前期、中期、后期都做好相应的准备，分三步开展针对性的工作。

　　并购前：文化审查、共建文化整合研究小组。

　　文化整合应从并购前开始，这样才能尽早发现问题、解决问题，使后面的整合更顺利。而如果两个企业的文化无法融合，并购行动就应及时终止。企业并购的主要目的是考虑两家企业并购后如何能为股东和利益相关者创造更大的价值。为了提高企业并购的成功率，很重要的一点是加强并购整合的力度。要实现成功整合，两家企业在真正合并前就要具体描述新公司的愿景，并制定实现这个愿景的计划。这些计划包括许多因素，其中文化、人和合并后新公司的竞争力非常重要。因此，要提高合并后文化整合的成功率，企业必须在并购前就要入手。并购前，企业需要做以下两个方面的工作。

　　首先，要做全面的审慎调查。文化审查极其重要。企业并购引起的文化变更，使得多数员工会表现出对他们原先企业文化的关注和向往。而进行文化审查则表现出并购企业对文化差异的重视，能缓解被并购方企业员工紧张担忧的情绪，使其坚信并购企业的领导将兼顾双方企业文化。而且，文化审查应该及早进行，以便于发现可能导致文化冲突的潜在因素。

　　其次，在并购前两家公司就应该成立文化整合研究小组，分析公司文化整合的可行性，未来价值如何体现和探讨并购后的文化整合过程等。小组成员可由并购双方选派具有一定企业文化管理经验和影响力的人员组成，也可从社会上聘请有关专家或机构参加。该机构直接向兼并企业的最高管理层负责，组织、策划和领导企业文化整合管理的全部运作过程。并购双方企业应积极利用有效渠道，听取员工的想法和意见，特别注意与高层管理者的沟通，令大家充分认识并购的优越性，并就发展战略和未来的企业愿景达成共识。双方派专业人员一起工作，这是两家公司文化整合的前奏，在他们工作中出现的摩擦、冲突就是两家企业合并后可能出现的矛盾，如果能尽早发现和研究解决方案，今后的整合就会顺利得多。研究小组要对共同的愿景达成共识，并分析建立支持实现愿景的核心价值观，考虑并购后实现新愿景的独特能力和新公司如何满足客户的需求，并对公司赖以生存的商务环境有共同的理解。

　　并购中：高层牵头、制度带动、培训贯彻、沟通保障。

　　并购进行阶段为文化整合开始执行的阶段，也是文化整合步骤的实施阶段，这一阶段往往伴随着较大的变革举措，如新的组织机构的'建立、管理层的调整、人员的精简或启动较大的项目等。在这个过程中最重要的是如何化解文化整合带来的矛盾和冲突。并购过程中的矛盾和冲突是文化整合过程中可能起到重大阻碍作用的关键因素，它可以是某一个人、一个利益团体、原企业的一种制度等。随着文化整合步骤的执行，障碍焦点将是一个十分活跃的因素。由于新旧文化的直接接触或碰撞，发生文化冲突在所难免。因此，在基础建设阶段把握文化整合的速度和可能发生文化冲突的强度的关系能有效缓和或化解矛盾和冲突。

　　首先，企业文化的整合应从高层发起，以高层来推动整个文化整合的实施过程。实施的过程应采取适当的方式，文化领导小组就实施中出现的问题与高层领导及时沟通，及时修订解决方法和策略。根据企业的情况，进行文化整合时应采取渐进方式，由外到内逐渐包容改变，不能操之过急。其次，利用制度带动文化整合。制度文化是企业文化的重要组成部分，建立一套基本的体制，包括：奖励、认可和考核体系，可以有效的帮助文化整合的开展。再次，企业还需加强培训，要对员工进行有效培训，宣传并购后导致的组织变革、新的制度、新的经营方式等，使员工能够快速融入到新的企业文化中。最后还应加强沟通。整合目标的实现在很大程度上依赖于组织与员工间的有效沟通。在双方之间建立起沟通的桥梁，增进相互之间的了解和协作，并且要及时发布准确的信息，就被并购方员工关心的问题进行有效的沟通，以解除他们的顾虑。

　　并购后：维护调整、求同存异。

　　并购后阶段是并购文化整合过程中的最后一个阶段，这个阶段之前，新的制度和管理层的调整已经完成，面临的主要问题就是维护和调整新制度使之能够顺利而有效的实施。求同存异或许是并购后有效的方法，即双方都避开矛盾，寻求容易达成一致的事件。在这一阶段，企业应有意的将优秀文化因素积极发扬，同时对*庸和低下的进行摒弃，便能催生出一个整合后的生气勃勃的并购企业新文化。只有在长时间的磨合中找到企业需要的、员工易于接受的文化，并将其推广开来，文化才得以真正的融合。

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初中古诗词

初中古诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的`古诗呢？下面是小编精心整理的初中古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《送杜少府之任蜀州》

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　3、《夜雨寄北》

　　李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　4、《淮上与友人别》

　　郑谷

　　扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人。

　　数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

　　5、《回乡偶书》

　　贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6、《观沧海》

　　曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　8、《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　9、《江南春》

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　10、《登飞来峰》

　　王安石

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巴金爱情三部曲经典语录

爱情三部曲：、、 雾内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。

周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子，一个美丽温柔的“女性”。

双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。

他的来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的，另一个是有着生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。

周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。

告诉真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。

周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了的爱情，但也没有勇气回家。

一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。

内容梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，被汽车撞死。

此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为女性的李佩珠。

吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。

恋上他从前帮助过的女学生熊智君。

但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。

吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。

吴仁民在悲愤中终于振作了起来。

内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。

吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。

但很快，革命事业遭到沉重打击，不断有成员被捕被杀，他们中的一员敏无法忍受失去同志的悲愤，走上了暗杀的道路，但暗杀没有成功，他自己却遇难。

佩珠父亲在上海突然失踪，她委托吴仁民回上海寻找，自己留下来继续朋友未完成的事业在巴金众多的小说中，由、、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。

其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

《激流三部曲》的创作过程长达十年。

第一部写于1931年，以《激流》为题，从当年4月18日起，到第二年5月22日止，断断续续地在上海《时报》上连载了一年多，1933年5月出版单行本时，作为《激流》之一改题《家》。

《春》的写作从1936年开始，在《文季月刊》上连载了十章，后因刊物停刊而中止，直到1938年2月才写完，单行本同年4月出版。

《秋》是1939年7月至1940年5月一气写成的，这段时间每晚写五、六个小时，边写边送印刷厂付排，5月初结稿，7月即出书。

以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。

在现代文学史上，揭露封建制度的弊害，是许多作家所关注的一个重要主题。

但是，象巴金这样旷日持久地坚持表现这一主题的作家并不多，象《激流三部曲》这样从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写的大型作品，更是罕见。

撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。

《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

《激流三部曲》是本世纪二十年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。

作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于三、四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。

直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。

凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。

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初中古诗词竞赛

初中古诗词竞赛

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的初中古诗词竞赛，欢迎大家分享。

　　一、填空。（75分。每空1分）

　　1、唐骆宾王的《易水送别》“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”诗中的“壮士”指的是 ，这首诗记载的是历史上著名的一个事件，这个事件是 。有一个成语来源于此，这个成语是 。

　　2、唐骆宾王《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”明夏完淳《别云间》“三年羁旅客，今日又南冠。”诗中的“南冠”都指的是 的意思。

　　3、唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。”诗中“子规”指的是 鸟。

　　4、唐李白《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。”诗人用“ ”、“ ”两字写出了江水浩大声势，用“ ”、“ ”两字写出了江流回旋激荡之势。

　　5、唐王湾《次北固山下》“客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”这首诗中“ ， 。”写出了*野开阔、大江直流、波*浪静的景象。

　　6、唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”一诗中“ ， 。”贴切的化用了向秀的《思旧赋》和王质斧柄握烂的典故。标题中的“乐天”指的是诗人 。

　　７、唐刘禹锡《西塞山怀古》“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。”诗中的“金陵”指的是现在江苏省的 市。

　　８、唐贾岛“推敲”的故事是文坛历史上的一段佳话。你知道贾岛在“鸟宿池边树，僧（　）月下门”这句诗中最终是选了“推”字还是“敲”字呢？

　　９、唐杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这首诗处处流露对春雨的喜爱之情，具体表现为四喜：一喜、二喜、三喜、四喜。这首诗中有一个句子常被人们引用：形容教化人在潜移默化中进行，并收到良好的效果，这个句子是（ ）A好雨知时节 B当春乃发生 C随风潜入夜 D润物细无声

　　10、唐杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这句诗指的是三国时期著名的 的故事。诗中的“老臣”指的是著名的 。（填人名）

　　11、唐杜甫《戏为六绝句》“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”诗中“王杨卢骆”是指“初唐四杰”。他们分别是……

　　12、唐杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这首诗反映了安史之乱时的社会现实，可以从“ ， 。”这两句看出战争给人民带来的苦难。全诗围绕题目中的“ ”着笔，作者当时的心情是（ ）A、失望 B、麻木 C、忧愤

　　13、唐杜牧《江南春绝句》“千里莺啼绿映红，水春山郭酒旗风。”这句诗一共写了七件事物，请具体写出：

　　14、唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗中的“商女”指的是 。

　　15、唐杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗中“前朝”指的是 时代。“ ”一词写的是战争留下来的遗物。

　　16、唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，夕贬潮洲路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”诗中的“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。”写出了诗人此行的原因。“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　”写出了此行的艰难。

　　17、宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，有恐琼楼玉宇，高处不胜寒。其舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨。何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“一词是在我国传统的佳节写的，其中的 ， 。道出了天下分离之人共同的心愿。诗中的“此事古难全”里的“此事”指的是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　。”

　　18、宋秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词是根据我国民间传说故事 而创作的。

　　19、宋李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这首诗歌颂的是历史上著名的西楚霸王 。

　　20、宋辛弃疾词《南乡子》“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”词中“曹、刘、孙”分别指的是三国时期的 、 、 。

　　21、元马致远《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首元曲，紧扣秋思来写，先围绕“秋”写，再围绕断肠游子的 之情。

　　22、明杨慎的《临江仙》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”这首词曾被毛宗岗修订的《 》引为开场词。

　　23、明于谦“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗作者借对 的吟咏，倾诉了自己忠诚清白、不怕牺牲的精神。

　　24、明夏完淳《别云间》“三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽。已知泉路*，欲别故乡难。毅魄归来日。灵旗空际看。”诗中的“ ”写出了作者的战争生涯。“ ”点出了作者此时所处的地方是上海松江。“ 、 ”写出了作者视死如归的高昂斗志。

　　25、清赵翼《论诗》“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”诗中的“李杜”指的是 、 。诗歌开头的'两句之间的意思是

　　关系（并列、转折、假设、递进）。

　　26、*的《蝶恋花 答李淑一》“我失骄杨君失柳”一句中“杨”指的是 烈士“柳”指的是 烈士。

　　27、*的《卜算子》“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首词写的是一种植物。这种植物是 。

　　28、请在下列诗句的空白处填入恰当的花名。

　　①接天莲叶无穷碧，映日 别样红。（宋杨万里）

　　②借问酒家何处有？牧童遥指 村。（唐杜牧）

　　③簌簌衣巾落 ，村南村北响缫车。（宋苏轼）

　　④问讯吴刚何所有？吴刚捧出 酒。（*）

　　⑤驿寄 ，鱼传尺素，砌成此恨无重数。（宋秦观）

　　⑥待到重阳日，还来就 。（晋陶渊明）

　　⑦人面不知何处去， 依旧笑春风。（唐崔护）

　　二、选择题。（10分。每题1分）

　　①唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，诗中的“佳节”指的是（ ）

　　A、中秋节 B、元宵节 C、重阳节

　　②唐崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”中的“昔人”指的是（ ）

　　A、朋友 B、李白 C、古仙人子安

　　③宋辛弃疾的《破阵子》一词中“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的“天下事”指的是（ ）

　　A、治国安邦 B、抗击匈奴 C、恢复中原大业

　　④《朝天子》这个题目是（ ）

　　A、诗歌的题目 B、词牌名 C、曲牌名

　　⑤猜谜语：火烧连营（打一词牌名） （ ）

　　A、浣溪沙 B、满江红 C、破阵子 D、沁园春

　　⑥在我国词的历史上，有一种“易安体”，你知道这是谁创造的吗？（ ）

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含有庸字的古诗词 带庸字的诗词名句

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。——《中庸·第二十八章》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

君子不动而敬，不言而信。——《中庸·第三十三章》

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。——《中庸·第二十章》

静言庸违，像恭滔天。——《尚书·虞书·尧典》

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。——《中庸·第二十六章》

诚者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。——《中庸·第二十九章》

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。——《中庸·第二十章》

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。——《颜氏家训·教子篇》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。——《中庸·第三十章》

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》

君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》

诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》

戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。——《中庸·第二十章》

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。——《中庸·第二十六章》

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》

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初中古诗大全500首及译文（教科书必背的古诗词）

先秦(2) 汉(1) 魏晋(5) 南北朝(2) 唐(49) 宋(21) 元(2) 明(2) 清(1)

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1

[元]

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

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送湖南部曲古诗词鉴赏

送湖南部曲古诗词鉴赏

　　青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。

　　观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。

　　万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

　　译文

　　①部曲：即部属。古代大将的军营都设有各司其事的属官，称之为“部曲”。

　　②青衫：唐朝时为九品小官的官服，其*，因称之为“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉还陇右》诗句“身轻一鸟过，枪急万人呼”。

　　③幕府：古代大将行军时，在帐幕之中办公，称为“幕府”。后来地方军政长官的官衙，也叫幕府。

　　④急急符：紧急命令。也称“急急如律令”。

　　⑤薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏米，有人告发他私载一车珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污谤的人。

　　⑥於菟：楚人称老虎为於菟。见《左传》。

　　⑦风雨破吾庐：语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”

　　赏析/鉴赏

　　辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的'后劲，使之为国效忠的情怀。

　　这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。

　　就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。

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