端午节的诗词

端午节的诗词

　　1、《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　3、《七律·端午》

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　4、《五丝》

　　唐·褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　5、《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑着来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　6、《端午》

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

[阅读全文]...

端午节诗词

　　1、《午日处州禁竞渡》

　　明·汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　2、《五日》

　　清·陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　3、《台湾竹枝词·竞渡》

　　明·钱琦

　　竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。

　　归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。

　　4、《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　5、《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑着来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　6、《念奴娇》

　　宋·张榘

　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

　　谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

　　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

　　龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

　　嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

　　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

　　南薰应解，把君愁袂吹裂。

　　7、《五丝》

　　唐·褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8、《喜迁莺>

　　宋·黄裳

　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

　　角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

　　斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

　　奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

　　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

　　望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

[阅读全文]...

祝端午节的诗词

祝端午节的诗词

　　诗词是我们需要学*的，我们有很多的关于端午节的`诗词，大家可以一起看看下面哦！

　　祝端午节的诗词1《五月五日 》

　　(梅尧臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　祝端午节的诗词2《和端午》

　　(张耒)

　　竞渡深悲千载冤，

　　忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，

　　只留离骚在世间。

　　祝端午节的诗词3《已酉端午》

　　(贝琼)

　　风雨端阳生晦冥，

　　汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，

　　无酒渊明亦独醒。

　　祝端午节的诗词4《端午》

　　(唐·李隆基)

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　祝端午节的诗词5《竞渡诗》

　　(唐·卢肇)

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　祝端午节的诗词6《乙卯重五诗》 陆游

　　(南宋)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　祝端午节的诗词7七律《端午》

　　(老舍)

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

[阅读全文]...

端午节的诗词3首

端午节的诗词3首

　　1

　　屈原 你的肩上扛着月亮

　　一心憧憬着太阳

　　于是用出一生的力量

　　跨过去

　　由于心情急切

　　不小心从空中滑下来

　　身影幻化成一道绿色的彩带

　　悠悠飘落在忠山脚下

　　于是世上才有了一条亘古的江

　　——汨罗江

　　2

　　屈原 你心里念着白芷

　　白芷就悄悄飘香了

　　你心里念着星辰

　　星辰就突然变亮了

　　你心里念着一个美人的名字

　　于是山来了水来了

　　游鱼来了草木来了

　　清风来了禽鸟也来了

　　她们争相拥你入怀

　　并拥有一个共同的名字

　　——端午

　　3

　　屈原来了 青山吹响日月的.巴乌

　　溪水弹起波浪的琴弦

　　采莲姑娘哼着曲池的旋律

　　划桨老翁品着美酒的韵味

　　小岛 马车 荷塘 兰舟

　　纷纷应和 你来了

　　展开浪漫的波纹

　　撒入情爱的种子和追梦的执着

　　把脚印埋进故乡的沃土

　　于是历史的岩壁开始回响

　　一支曼妙的天曲

　　——楚辞

[阅读全文]...

有关端午节的诗词

有关端午节的诗词

　　端午节在我国是个悠久的节日，关于端午节的由来说法也是多样的。因此，很多诗人有传诵端午节的诗句，以纪念端午节的各种人和事。以下是有关端午节的诗词，欢迎阅读。

　　《端午》

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。

　　《竞渡诗》

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的'胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

　　《竞渡歌》（节选）

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

　　《端午日》

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的*俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太*。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人以诗感慨屈原所受的冤屈。

　　《表夏十首》（其十）

　　唐·元稹

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　哀哉徇名士，没命求所难。

　　赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的*俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋·苏轼

[阅读全文]...

端午节诗词大全

端午节诗词大全

　　又是端午节，一年一度的龙舟节，粽子节，在中国神州大地各处沿袭上演。端午节的古诗词大家还记得吗？下面是小编为大家带来的`端午节诗词大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（唐）姚合

　　竹屋临江岸，清宵兴自长。

　　夜深倾北斗，叶落映横塘。

　　渚闹渔歌响，风和角粽香。

　　却愁南去棹，早晚到潇湘。

　　（唐）文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤

　　（宋） 陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　（宋）陆游

　　斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。

　　屈*乡国逢重五，不比常开角黍盘。

　　（宋）朱松

　　异乡逢午节，卧病此衰翁。

　　竹笋迸新紫，榴花开小红。

　　山深人寂寂，气润雨濛濛。

　　煮酒无寻处，菖蒲在水中

　　（明）陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　（明）高启

　　香茭裹秫炊，投祭楚江湄。

　　颇恨馋蛟横，君忠竟不知。

　　（明）庄昶

　　大官角黍菰蒲香，彩绳万缕红霞光。

　　天恩敕赐下丹陛，璚璿侑以黄金觞。

　　东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。

　　官河戍卒十万艘，总向天府挽飞粟。

　　君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残？

　　（清）李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　老舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香

　　唐 杜甫

　　浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。

　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　　蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

　　刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

[阅读全文]...

有关端午节的诗词

有关端午节的诗词

　　端午节在我国是个悠久的节日，关于端午节的由来说法也是多样的。因此，很多诗人有传诵端午节的诗句，以纪念端午节的各种人和事。以下是有关端午节的诗词，欢迎阅读。

　　《端午》

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香。

　　《竞渡诗》

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的'胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

　　《竞渡歌》（节选）

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

　　《端午日》

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的*俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太*。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人以诗感慨屈原所受的冤屈。

　　《表夏十首》（其十）

　　唐·元稹

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　哀哉徇名士，没命求所难。

　　赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的*俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋·苏轼

[阅读全文]...

端午节古诗词

端午节古诗词

　　在*时的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的端午节古诗词，欢迎大家分享。

　　1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。――赵蕃[端午三首]

　　2、菖蒲酒美清尊共。――欧阳修[渔家傲·五月榴花妖艳烘]

　　3、仙宫长命缕，端午降殊私。――窦叔向[端午日赏赐百索]

　　4、五色新丝缠角粽。――欧阳修[渔家傲·五月榴花妖艳烘]

　　5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。――苏轼[浣溪沙·端午]

　　6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。――赵蕃[端午三首]

　　7、重午佳辰独掩门。――李之仪[南乡子·端午]

　　8、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。――苏轼[浣溪沙·端午]

　　9、五月五日午，赠我一枝艾。――文天祥[端午即事]

　　10、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。――范成大[鹧鸪天]

　　11、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。――吴文英[澡兰香·林钟羽淮安重午]

　　12、粽包分两髻，艾束著危冠。――陆游[乙卯重五诗]

　　13、宫衣亦有名，端午被恩荣。――杜甫[端午日赐衣]

　　14、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。――殷尧藩[同州端午]

　　15、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。――陈与义[临江仙·高咏楚词酬午日]

　　16、但夸‘端午节’，谁荐屈原祠。――褚朝阳[五丝]

　　17、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。――殷尧藩[端午日]

　　18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。――苏轼[端午遍游诸寺得禅字]

　　19、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。――张可久[卖花声·怀古]

　　20、正是浴兰时节动。――欧阳修[渔家傲·五月榴花妖艳烘]

　　21、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。――贝琼[已酉端午]

　　22、明诏始端午，初筵当履霜。――储光羲[大得长字韵时任安宜尉]

　　竞渡诗（唐·卢肇）

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐？，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　乙卯重五诗陆游（南宋）

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　端午日赐衣

　　[唐]杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　端午

　　[唐]李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　七律端午（老舍）

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

[阅读全文]...

端午节诗词精选

　　1、《乙卯重五诗》　　宋·陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束着危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　2、《五丝》　　唐·褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　3、《屈原塔》　　宋·苏轼　　楚人悲屈原，千载意未歇。　　精魂飘何处，父老空哽咽。　　至今沧江上，投饭救饥渴。　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。　　屈原古壮士，就死意甚烈。　　世俗安得知，眷眷不忍决。　　南宾旧属楚，山上有遗塔。　　应是奉佛人，恐子就沦灭。　　此事虽无凭，此意固已切。　　古人谁不死，何必较考折。　　名声实无穷，富贵亦暂热。　　大夫知此理，所以持死节。

　　4、《端午日赐衣》　　唐·杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。

　　5、《同州端午》　　唐·殷尧藩　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　　6、《端午》　　唐·文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　7、《谢张仲谋端午送巧作》　　宋·黄庭坚　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　　8、《端午》　　唐·殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　9、《竞渡歌》　　唐·张建封　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　桌影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　10、《贺新郎·端午》　　宋·刘克庄　　深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。　　早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。　　灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。　　又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

[阅读全文]...

与端午节相关的诗词

与端午节相关的诗词

　　端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。下面是与端午节相关的诗词的内容，欢迎阅读！

　　端午日赐衣

　　唐代：杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　译文

　　端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

　　香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

　　来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

　　宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

　　注释

　　（1）宫衣，指的是官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。

　　（2）细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的`香味；叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。

　　（3）自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着；清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。

　　（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满*的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了*的恩情。

　　已酉端午

　　元代：贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　译文

　　己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

　　石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

　　注释

　　①端阳：即端午节。

　　②晦冥：昏暗；译为阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。

　　③汨罗：即汨罗江。

　　④吊：译为凭吊，吊祭。

　　⑤英灵：指的是屈原。

　　⑥海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。

　　⑦渊明：指的是陶渊明，东晋诗人。

　　⑧独：译为独自。

　　⑨醒：译为清醒。

　　端午即事

　　宋代：文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　译文

　　五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

　　往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

　　注释

　　即事：就眼前之事歌咏。

　　故人：即古人，死者。

　　新知：译为新结交的知己。

　　丹心：指的是赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

　　夙昔：指的是昔时，往日。

　　灵均：用来形容土地美好而*坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。

[阅读全文]...