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瑞禾诗瑞禾美司马屠氏也忠而见绌宽慈靖终爰有嘉禾产自窆封是故美之
王世贞〔明代〕
蜿若游龙,矫若归鸿。入自巽方,钟为幽宫。无丛菉薋,无蔓迷阳。
芃芃嘉禾,产此高冈。此燥而冈,彼湿而粳。恶乎宜乎,天定发祥。
在昔圣臣,诚不见明。皇灵动变,郊迎返风。同颖之禾,唐伯荐王。
王不自有,以归姬公。唯子之昔,经营四方。日笃不懈,拱翼世皇。
角巾东归,口不挂功。含弘树惇,惠此家邦。是故大归,上启帝聪。
我闻寸田,可菑以耕。培尔孙枝,岂惟子躬。是穮是蓘,其滋必丰。
请用荐尝,标此荩庸。
万年欢 十一月十六日祝黄梅伯先生生朝,和六禾。六禾用晁无咎体,少一韵,今从词律补之
杨玉衔〔清代〕
如鲫名流,数诸贤过江,谁最枭采。耐冷头陀,曾饰出场冠佩。
修到罗浮玉骨,忍更效、阎浮时态。鼓暇滕阁吟秋,笔花常蘸烟霭。
一瓣心香下拜。想聪明冰雪,胸襟湖海。裙屐风流,梅栋诗名长在。
千顷清陂沾溉。记握管、曾窥天外。今纵说、香火因缘,种根萍梗何碍。
一丛花 邻西一废园新种梅数十株,连日六禾来讯,余未有以应也。偶出见花,喜报六禾
陈洵〔清代〕
此花除我更无邻。犹是隔年春。窥墙便欲深心许,岁华静、蜂蝶逡巡。
香讯懒对,闲门早闭,各自过黄昏。
何郎词笔久销魂。垂老尚情亲。小楼绣被熏香罢,又还念、空谷佳人。
输与夜来,一方明月,流水二三分。
绕佛阁 秋日与琴筑、六禾、橘公饮荔湾园亭。六禾约次君特卢楼韵
陈洵〔清代〕
闹红旧馆,飞鹭乍落,兰棹先杳。蘋上风小。翠澜荡作轻绡弄微照。
暗萤又巧。檐际数点,偏赚星早。寒袖香少。就中宛转莲丝向人抱。
步袜去尘寂,梦冷薰风离苑道。谁见趁凉鸳鸯波语俏。
剩放鸭秋谈,渔钓堪老。所思江渺。但对酒簪花,哦句欹帽。
数流光、燕昏莺晓。
禾熟
孔*仲〔宋代〕
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
剑器* 和六禾夏日龙湾寓斋雅集,用原韵
杨玉衔〔清代〕
乍苔润。便客展、双双痕印。榜门树阴添晕。蛎墙粉。
算游俊。总胜却、青郊结轸。河流外,环篱槿。际天尽。
随分。一生分仕隐。江村舒啸句短长,野味饶蔬笋。
雄谈不惜语惊人,任临觞当歌,老饕狂鼓馋吻。菊花蓬鬓。
杜甫高吟,共感年华别韵。不辞白雪招秋蚓。
禾已黄歌
孙兆祥〔明代〕
国柄胡为归大珰,囹圄汤镬阗忠良。
颠倒纲纪民罹殃,上帝震怒星生芒。
地轴撼城覆其隍,伏尸百万魂飞扬,青青白骨化为蝗。
蝗兮蝗兮禾已黄,恩斯勤斯匪尔粮,何不往啮彼宵小之肝肠。
癸丑宿早禾渡僧舍
黄庭坚〔宋代〕
城头渡可涉,早禾渡可斟。试问安用舟,春水三丈余。是维一都会,驵侩权征输。郁郁多大姓,儒冠颇诗书。以武断乡曲,旧俗小未除。厌嚣谢*市,斩绝得僧区。此地美水竹,林明见浴凫。相追啑菱藻,天乐非世娱。忆在田园日,放浪友禽鱼。今来长山邑,忍饥抚惸孤。出入部曲随,咳唾吏史趋。形骸束簪笏,可意一事无。谋生理未拙,仰愧拥肿樗。曲肱晴檐低,结网看蜘蛛。
自宣溪过早禾渡
刘过〔宋代〕
雨后斜阳未见晴,晓看红日报空明。笋舆十里宣溪路,划地浓云脚里行。
锄禾日当午,汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。——《水浒传·第十六回》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
六月禾未秀,官家已修仓。——聂夷中《田家》
花下一禾生,去之为恶草。——聂夷中《公子家 / 公子行 / 长安花》
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?——佚名《伐檀》
荆棘满野,而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》
村喜禾花实,峰看岭岫重。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
六月禾未秀,官家已修苍。——聂夷中《田家》
禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?——许浑《登洛阳故城》
古道无人行,秋风动禾黍。——耿湋《秋日》
麦秀渐渐兮,禾黍油油。——佚名《麦秀歌》
麦秋正急又秧禾,丰岁自少凶岁多,田家辛苦可奈何!——张舜民《打麦》
九月筑场圃,十月纳禾稼。——佚名《七月》
松楸远*千官冢,禾黍高低六代宫。——许浑《金陵怀古》
九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。——白居易《杜陵叟》
娟娟缺月隐云雾,濯濯嘉禾秀稂莠。——苏轼《石鼓歌》
焦禾稼,杀草木,而民无所食。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。——孔*仲《禾熟》
远牧牛,绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》
虽有玉山禾,不能疗苦饥。——李白《天马歌》
夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。——王实甫《长亭送别》
汉家陵阙起秋风,禾黍满关中。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》
虫思机杼悲,雀喧禾黍熟。——王维《宿郑州》
禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。——佚名《大雅·生民》
黍稷重穋,禾麻菽麦。——佚名《七月》
燮理阴阳禾黍丰,调和中外无兵戎。——元稹《连昌宫词》
铎声连振起,镰子刈禾头。——元鹏《山中四咏》
岂知秋禾登,贫窭有仓卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
过隆中、桑柘倚斜阳,禾黍战悲风。——王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
南顿张助于田中植禾,见李核,欲持去,顾见空桑中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中复生李,转相告语。——佚名《桑中生李》
晨出肆微勤,日入负禾还。——陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》
禾黍高低六代宫,楸梧远*千官冢。——马致远《拨不断·布衣中》
草茅弗去,则害禾谷;盗贼弗诛,则伤良民。——《管子·明法解》
太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。——吴兢《唐太宗吞蝗》
古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁**,魏王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。——高适《古大梁行》
天风拔大木,禾黍咸伤萎。——李白《寓言三首·其一》
然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!——苏轼《凌虚台记》
无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。——苏轼《喜雨亭记》
曰:十日不雨则无禾。——苏轼《喜雨亭记》
周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。——苏轼《喜雨亭记》
禾麻芃芃,仓庾崇崇。——苏洵《张益州画像记》
秋,又取成周之禾。——左丘明《周郑交质》
南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑,中有土,因植种,以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》
岂若西山草,琅玕与丹禾。——阮籍《咏怀八十二首》
西溪禾早已尝新。——辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》
到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。——张碧《农父》
去岁嘉禾生九穗,田中寂寞无人至。——白居易《牡丹芳》
《禾熟》诗词鉴赏
古诗原文
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
译文翻译
阵阵西风,吹过*原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
只有它——经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
注释解释
禾黍:禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。
鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
窦:此指水沟。
了:了却。
啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
创作背景
作者孔*仲曾多次遭受贬谪,做过地方官吏。对农村的熟悉与了解,使他能够真切而生动地描绘出农村风光;而对官场的厌倦情绪,也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗与宽慰。
诗文赏析
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿*)曾借此诗题画。
首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
“鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
“老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的.谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,禾熟雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔*仲此诗抒情之深沉。
这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以语*意深的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。
我们今天能吃上饭都是因为有农民,他们辛苦地劳作,所以我们才能吃上饭,每一粒米饭都是他们的劳动成果。
我们要珍惜这来之不易的幸福,因为我们现在所拥有的幸福都是这些先辈和先烈用自己的双手所打拼出来的,没有他们,就没有今天的我们。
2021年5月22日,袁隆*爷爷去世了,他的去世,让所有的人陷入深深地悲伤之中,在我的眼里,袁隆*爷爷是一个和蔼可亲的老爷爷,一个会说英语的老爷爷,一个专心研究的老爷爷,他用自己的一生为了让所有人民能吃上饭,用自己的一生在去做这件事情,袁隆*爷爷是一个伟大的人。
我们中国在过去的时候闹过饥荒,老百姓都吃不上饭,有的都在啃树皮,有的因为没有粮食而饿死,因为袁隆*爷爷经历过这样一个时代,对他来说粮食就是一个国家的命脉。
中国曾穷过,也曾苦过,但是袁隆*爷爷解救了这些人,如今我们中国再也不缺粮食了,而我们今天更要珍惜粮食。
袁隆*爷爷的去世,让无数人陷入忧伤里,但是我们能做的就是珍惜每一粒米,我们能做的就是不剩饭,同时,也要教导我们的后辈,要珍惜粮食。
人事无常,世事难料,我们要学会珍惜当下的每一天,只有这样才不枉此生。
锄禾日当午全诗
在日常的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
悯农二首
唐代:李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
译文
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
普天之下,没有荒废不种田地,劳苦农民,仍然要饿死。
盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
有谁想到,我们碗中米饭,粒粒饱含着农民血汗?
注释
⑴悯:怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。
⑵粟:泛指谷类。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种田。
⑸犹:仍然。
⑹禾:谷类植物统称。
⑺餐:一作“飧”。熟食通称。
赏析
第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”,这三句诗人用层层递进笔法,表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力,这就使下文反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
第二首诗,一开头就描绘在烈日当空正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴汗珠,洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞说教,不是无病*;它*似蕴意深远格言,但又不仅以它说服力取胜,而且还由于在这一深沉慨叹之中,凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。
这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因。
首先,这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面道理。
“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收景象大概是人人*见,众人皆知,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中道理,从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。
其次,诗人在阐明上述内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食,该说是可以生活下去,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”事实。这样,前后情况形成鲜明对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
最后,诗语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传原因。
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