列举能配乐唱的古诗词

列举梵净山诗句

列举梵净山诗句

　　1、风起霓裳艳，枝动舞姿轻。花色迷人眼，粉尘扑面飞。飞虫觅食处，野蜂采蜜场。晨露润新瓣，如贵妃出浴；清风扶玉蕊，似观音坐莲。躬身凝眸，静聆花语；驻足沉思，感悟梵音。杜鹃丛里人俊俏，山岚涌动花披纱。拥几丛，花容亮丽；护一簇，仪态万方。

　　2、下得梵净山来，回头仰望：梵净山，它依然在那里，山势雄伟，层峦叠嶂，坡陡谷深，群峰高耸，溪流纵横，飞瀑悬泻；弥勒佛，他也依然在那里，在等待着另外的一些红尘凡人来朝拜。

　　3、幽幽圣境，阅尽亿载沧桑；巍巍圣山，修来千世福音。和风氤氲，时雨惠泽，保护生态王国，开发人间仙境。复航机场，修筑铁路，迎异国之香客，待他邦之嘉宾。佑幽境于自然，千秋仰拜；造鸿福于人类，万古芳芬。佛光普照兮，紫气咸临；八荒顶礼兮，四海欢腾。宏图大展兮，幻彩于世界；威名远播兮，光耀于星空。

　　4、站在金顶，陡见云奔雾涌，忽而让整山消失，忽而呈现一望无际的碧绿，忽而凸显出老金顶桀骜不驯的丰姿，其大开大合，波澜壮阔，随着云雾起落，山形变幻，人声应和，整个梵净山顶成了一座美轮美奂的舞台。

　　5、在梵净山山顶前后三个小时的时间里，梵净山像变幻魔术般的向我们展示了她如梦如幻的四季之景。我们刚登山顶时，这里浓雾封山，寒气逼人，如若寒冬；还没等我们来得及表示遗憾，只见云开日出，金顶鹤立，花草繁茂，正如初春；

　　6、山名梵净，地异灵鹫。脉连武陵，水通湘湫。九龙盘桓以成势，众水蜿蜒而分流。山入云阵，云海云瀑扶远岫；水出山怀，山峦山麓挂清溜。冷杉献碧，珙桐竞芳，异树奇花不胜收;云豹劲驰，灵猴忻啸，时在深林时在沟。仰寻幽人，独峰托月拈星斗；俯瞰群阜，大如盂钵小如莸。蘑菇石下，始证妙造由二仪；万卷书前，终悟至道非四求。

　　8、黔山万道重重锁，挡不住奔流不息之涧泉。此山此水此民族，汇入江河如涧泉。涧泉一去不回还，浩浩然兮到海边。吾欲随波踏碧莲，托瓶嫁给云中仙。安得驾驭龙飞去？手握杨枝洒露济尘寰！

　　9、青青翠绿、云雾缭绕、百花奇艳、飞禽走兽，这些美丽都汇聚于一山，那就是武陵之源－铜仁梵净山。

　　10、夫梵山者，武陵之巅，黔山独秀。亘古蛮荒未尽，聚五岳之灵性，积衡山之尧舜，引泰山之雅儒。殷索鬼方，牂牁楚极, 隶秦郡汉邑..。时星移斗转，悠悠然立于斯! 观其景，觌溥雾初迷, 祥云环侍于山。立足间气若处子待闺、暗香浮华。

　　11、梵净山奇幻的景致，已经足够让人如痴如醉了。能无比贪婪的欣赏这里的石、树、云、风，感受梵净山的红云金顶、高山石林、云海林涛、梵净佛光，领略这座佛教名山所独有雄浑、博大、灵异、怪绝，于是便不得不赞叹：只有大自然的鬼斧神工，才能像神话传说一样创造出这“独一无二、惊世骇俗”的杰作！

　　12、六百里松林收眼底，五千年华夏搁胸间。情切切时空凝固，意诚诚岁月永恒。豪杰无言，把丹心留史册；英雄有泪，盼真爱播人间。奉献难，难奉献，何当独揽佛光山？

　　13、红云金顶从地理上看，状若飞天游龙，又似佛手二指禅，更像人类的生命图腾。于是不知是哪位诗人作诗一首赞曰：“两峰高插翠微巅，鬼国名山自古传。舞凤昂头翔蔽日，游龙翘首啸吞烟。金刀劈破佛分殿，铁索牵扶人上天。转眼风云相会处、*空移步作神仙”。

　　14、若非佛天福祉，何以圣境钟灵？其山也，或峻横千里，如巨蟒蟠渝鄂；或雄耸万仞，似金刚擎苍穹。山形如虎如龙如象，灵异怪谲；山势或飞或立或行，奇伟峥嵘。尔夫翻天巨玺何来，非佛难解；万卷经书何意，独天可懂。看金刀劈金顶，听苍冥啸玉龙。红云翻滚，香火袅绕，大殿梵音天降，天桥仙人心惊。千寻蘑菇凌云，雁难飞临；万米睡佛入定，谁能唤醒？

　　15、名花之名，溢于言表。甘居于岭壑，汲取天地灵气；寂寞于荒野，沐浴日月光华。置媚气于身外，搁*和于胸间。不与奢华为伍，难同沃野有缘。视参差林木为友，遇蓬勃杂草比邻。夏叶翠绿，秋枝苍劲；冬杆凌寒，春发奇花。素之嫌白，赤之则浓。色泽而不妖艳，雅致而不庸俗。身在深山人未识，花著春风和畅中。

　　16、当站在万卷书前的'观景台上，在寒风中欣赏着蘑菇石、老鹰岩、万卷书、将军头等惟妙惟肖、栩栩如生的景致，你会立刻感到大自然的鬼斧神工的超凡魅力。它们就是经过这千万年呼呼吹刮的风雕琢而成，可是在它们形成之后，又经历千万年，依然屹立不倒，依然是这呼呼吹刮的风，它们抵制住了，留给了人们对它们充满神奇的想象。

　　17、云涌石峰峻，风拂珙林深。其水也，或涓涓细流，如淑女之娴静；或叮咚垂滴，奏天籁之清音。或白练悬空，飘飘乎，如嫦娥舒广袖；或奔腾咆哮，似怒虎跃茂林。峰回水转，水澄雾朦。繁花争艳，鸟兽和鸣。长尾雉腾于紫薇，金丝猴戏乎珙桐，大鲵游乎碧水，云豹啸乎危峰。云海茫茫，度鸟兽于极乐；林涛阵阵，诵佛经于蓬瀛。

　　18、寅卯易时，天象鬼蜮, 雷鸣铄痕。览夕雨朝阳, 或和风或日丽也。极目远眺，宝顶金角，香径幽深，隐于峦障。

　　19、季遇春风春雨，次第开放；人在画里画外，如入仙都。歌海如潮，空谷回响；奇花似锦，世人叹服。移步即景，放眼吟诗。悠悠游云俯身看，朵朵杜鹃向天歌。人与花有缘，花与人约期。满岭花含笑，几坡游人醉；归去意犹尽，梦呓天明时。四季看尽梵山景，三春唯恋杜鹃花。

　　20、梵静誉满寰宇，辰山名倾燕京。香火耀于长夜，经声达乎天庭。鸟兽耳熏则生佛性，黎民目染则变慧灵。碑碣牌匾，满目琳琅，见证先贤高深之智慧；苗侗汉羌，累世和睦，延续民族斑斓之风情。

　　21、是以李皇后建庙宇，李芝彦撰鸿文，千秋称颂，百代留名。仰止寅亮题匾，天下顶礼；倾慕启功留书，书坛尊崇。匡社稷*三苗，儒铭名垂青史；救黎元统九域，*功盖神州。呜呼，雄俊辈出，高僧代继，梵天天荒地老，净土凤翥龙腾！

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诗名含有举字的古诗词 名字含举字的诗词

满江红 次白君举州卒所寄韵。君举三十年前

曹伯启〔元代〕

比以簿书倥偬，不酬答，闻改除天台，恐因得簪盍於惠泉之侧，用以叙壮岁分携，凝望眼、略无虚日。嗟我辈、江南江北，为谁形役。自愧散材非管鲍，遥怜老友真元白。况文章之外有良能，安民策。谈笑兴，浮云隔。离别恨，流年逼。试赓歌雅韵，不论呼吸。百粤谷山应好在，半生萍梗无终毕。□流行坎止任天公，吾难必。

送张仲举归晋阳举进士 其六

陈樵〔元代〕

矫矫凌云赋，累累白雪歌。世人祇漫与，吾子视如何。

谁预文章观，君宜甲乙科。秋闱今独立，春兴未须多。

送张仲举归晋阳举进士 其一

陈樵〔元代〕

藉甚张公子，词华众所推。门闾千里望，天地一编诗。

花落山公宅，云寒杵臼祠。看君归晋日，翻作别家时。

送张仲举归晋阳举进士 其二

陈樵〔元代〕

世业今谁继，瑶编自讨论。长材归下吏，吾子好斯文。

千里风期合，三才月旦尊。眼中今落落，俗下正纷纷。

送张仲举归晋阳举进士 其三

陈樵〔元代〕

牵牛在南纪，游子上河梁。殿阁终前*，江湖且下方。

州闾无别业，文字有他肠。万里关西路，秋槐日夜黄。

送张仲举归晋阳举进士 其四

陈樵〔元代〕

长歌望吴越，不道出无车。明节固所尚，清门难可居。

春帆移暮雨，晚饭半江蔬。何地非乡社，终期返故庐。

送张仲举归晋阳举进士 其五

陈樵〔元代〕

挂帆谢公浦，把酒阖闾城。江柳不忍折，春风当别行。

关云连楚暗，陇月向吴生。叶落长安道，思君北问程。

怀寄寇元弼王文举十首之九招文举

贺铸〔宋代〕

後夜溪山雪，临门望子猷。莫因清兴尽，半道却回舟。

下北岩适举正鹏举自溪上来迎道中赋此

刘崧〔元代〕

步出北岩望*野，石角垂萝青可把。多谢萧钟两故人，相迎直过青山下。

闻庄鹏举山茶小盆葩华杂然有意举以见遗因作诗求之

喻良能〔宋代〕

琉璃剪叶碧团团，收拾繁枝径尺寒。举赠诗翁知有意，要令饱看鹤头丹。

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含有举字的古诗词 带举字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

明年此日青云去，却笑人间举子忙。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》

举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。——《红楼梦·第五回》

举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》

不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》

君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》

举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

当风轻借力，一举入高空。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》

用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》

不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》

举大事必有所资——《南史·列传·卷五十三》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。——陈与义《观雨》

十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《增广贤文·上集》

举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难*。——曹雪芹《终身误》

曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。——白居易《醉赠刘二十八使君》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》

举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

尧不能独成，乌获之不能自举——《韩非子·观行》

君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》

凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》

拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

红旗高举，飞出深深杨柳渚。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》

人中骐骥驰千里，海内鲲鹏举九天。

贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》

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诗名含有列字的古诗词 名字含列字的诗词

列岫亭以窗中列远岫为韵 其五

黎民表〔明代〕

我本青山云，无心还出岫。虽走尘埃中，时时梦三秀。

列岫亭以窗中列远岫为韵 其一

黎民表〔明代〕

月与青山对，开门玉作双。有时乘倒景，簸弄石蚝窗。

列岫亭以窗中列远岫为韵 其二

黎民表〔明代〕

端居不出户，吟啸此亭中。石床留夜月，桂树抟秋风。

列岫亭以窗中列远岫为韵 其三

黎民表〔明代〕

药畦将菊径，整整方成列。带经日徘徊，芳蕤露中折。

列岫亭以窗中列远岫为韵 其四

黎民表〔明代〕

会心不在多，一丘堪偃蹇。始笑武陵人，移住花源远。

精列

曹操〔两汉〕

厥初生，造化之陶物，莫不有终期。

莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？

愿螭龙之驾，思想昆仑居。

思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。

志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。

会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。

年之暮奈何，时过时来微。

鹧鸪天·列炬归来酒未醒

王国维〔*现代〕

列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。

从醉里，忆*生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。

列岫亭

江定斋〔宋代〕

倚槛穹双目，疏林出远村。秋深山有骨，霜降水无痕。天地供吟思，烟霞入醉魂。回头云破处，新月报黄昏。

列德而尚贤

墨子〔先秦〕

　　故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高*弗敬，蓄禄不厚*不信，政令不断*不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下*；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功业彰，而恶不生，则由得士也。”

　　是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”

如梦令（处梅列芍药于几上酌余，不觉醉酒，陶然有感）

张炎〔宋代〕

隐隐烟痕轻注。拂拂脂香微度。十二小红楼，人与玉箫何处。归去。归去。醉插一枝风露。

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列举关于梵净山诗句

　　1、风起霓裳艳，枝动舞姿轻。花色迷人眼，粉尘扑面飞。飞虫觅食处，野蜂采蜜场。晨露润新瓣，如贵妃出浴；清风扶玉蕊，似观音坐莲。躬身凝眸，静聆花语；驻足沉思，感悟梵音。杜鹃丛里人俊俏，山岚涌动花披纱。拥几丛，花容亮丽；护一簇，仪态万方。

　　2、下得梵净山来，回头仰望：梵净山，它依然在那里，山势雄伟，层峦叠嶂，坡陡谷深，群峰高耸，溪流纵横，飞瀑悬泻；弥勒佛，他也依然在那里，在等待着另外的一些红尘凡人来朝拜。

　　3、幽幽圣境，阅尽亿载沧桑；巍巍圣山，修来千世福音。和风氤氲，时雨惠泽，保护生态王国，开发人间仙境。复航机场，修筑铁路，迎异国之香客，待他邦之嘉宾。佑幽境于自然，千秋仰拜；造鸿福于人类，万古芳芬。佛光普照兮，紫气咸临；八荒顶礼兮，四海欢腾。宏图大展兮，幻彩于世界；威名远播兮，光耀于星空。

　　4、站在金顶，陡见云奔雾涌，忽而让整山消失，忽而呈现一望无际的碧绿，忽而凸显出老金顶桀骜不驯的丰姿，其大开大合，波澜壮阔，随着云雾起落，山形变幻，人声应和，整个梵净山顶成了一座美轮美奂的舞台。

　　5、在梵净山山顶前后三个小时的时间里，梵净山像变幻魔术般的向我们展示了她如梦如幻的四季之景。我们刚登山顶时，这里浓雾封山，寒气逼人，如若寒冬；还没等我们来得及表示遗憾，只见云开日出，金顶鹤立，花草繁茂，正如初春；

　　6、山名梵净，地异灵鹫。脉连武陵，水通湘湫。九龙盘桓以成势，众水蜿蜒而分流。山入云阵，云海云瀑扶远岫；水出山怀，山峦山麓挂清溜。冷杉献碧，珙桐竞芳，异树奇花不胜收;云豹劲驰，灵猴忻啸，时在深林时在沟。仰寻幽人，独峰托月拈星斗；俯瞰群阜，大如盂钵小如莸。蘑菇石下，始证妙造由二仪；万卷书前，终悟至道非四求。

　　8、黔山万道重重锁，挡不住奔流不息之涧泉。此山此水此民族，汇入江河如涧泉。涧泉一去不回还，浩浩然兮到海边。吾欲随波踏碧莲，托瓶嫁给云中仙。安得驾驭龙飞去？手握杨枝洒露济尘寰！

　　9、青青翠绿、云雾缭绕、百花奇艳、飞禽走兽，这些美丽都汇聚于一山，那就是武陵之源－铜仁梵净山。

　　10、夫梵山者，武陵之巅，黔山独秀。亘古蛮荒未尽，聚五岳之灵性，积衡山之尧舜，引泰山之雅儒。殷索鬼方，牂牁楚极, 隶秦郡汉邑..。时星移斗转，悠悠然立于斯! 观其景，觌溥雾初迷, 祥云环侍于山。立足间气若处子待闺、暗香浮华。

　　11、梵净山奇幻的景致，已经足够让人如痴如醉了。能无比贪婪的欣赏这里的石、树、云、风，感受梵净山的红云金顶、高山石林、云海林涛、梵净佛光，领略这座佛教名山所独有雄浑、博大、灵异、怪绝，于是便不得不赞叹：只有大自然的鬼斧神工，才能像神话传说一样创造出这“独一无二、惊世骇俗”的杰作！

　　12、六百里松林收眼底，五千年华夏搁胸间。情切切时空凝固，意诚诚岁月永恒。豪杰无言，把丹心留史册；英雄有泪，盼真爱播人间。奉献难，难奉献，何当独揽佛光山？

　　13、红云金顶从地理上看，状若飞天游龙，又似佛手二指禅，更像人类的`生命图腾。于是不知是哪位诗人作诗一首赞曰：“两峰高插翠微巅，鬼国名山自古传。舞凤昂头翔蔽日，游龙翘首啸吞烟。金刀劈破佛分殿，铁索牵扶人上天。转眼风云相会处、*空移步作神仙”。

　　14、若非佛天福祉，何以圣境钟灵？其山也，或峻横千里，如巨蟒蟠渝鄂；或雄耸万仞，似金刚擎苍穹。山形如虎如龙如象，灵异怪谲；山势或飞或立或行，奇伟峥嵘。尔夫翻天巨玺何来，非佛难解；万卷经书何意，独天可懂。看金刀劈金顶，听苍冥啸玉龙。红云翻滚，香火袅绕，大殿梵音天降，天桥仙人心惊。千寻蘑菇凌云，雁难飞临；万米睡佛入定，谁能唤醒？

　　15、名花之名，溢于言表。甘居于岭壑，汲取天地灵气；寂寞于荒野，沐浴日月光华。置媚气于身外，搁*和于胸间。不与奢华为伍，难同沃野有缘。视参差林木为友，遇蓬勃杂草比邻。夏叶翠绿，秋枝苍劲；冬杆凌寒，春发奇花。素之嫌白，赤之则浓。色泽而不妖艳，雅致而不庸俗。身在深山人未识，花著春风和畅中。

　　16、当站在万卷书前的观景台上，在寒风中欣赏着蘑菇石、老鹰岩、万卷书、将军头等惟妙惟肖、栩栩如生的景致，你会立刻感到大自然的鬼斧神工的超凡魅力。它们就是经过这千万年呼呼吹刮的风雕琢而成，可是在它们形成之后，又经历千万年，依然屹立不倒，依然是这呼呼吹刮的风，它们抵制住了，留给了人们对它们充满神奇的想象。

　　17、云涌石峰峻，风拂珙林深。其水也，或涓涓细流，如淑女之娴静；或叮咚垂滴，奏天籁之清音。或白练悬空，飘飘乎，如嫦娥舒广袖；或奔腾咆哮，似怒虎跃茂林。峰回水转，水澄雾朦。繁花争艳，鸟兽和鸣。长尾雉腾于紫薇，金丝猴戏乎珙桐，大鲵游乎碧水，云豹啸乎危峰。云海茫茫，度鸟兽于极乐；林涛阵阵，诵佛经于蓬瀛。

　　18、寅卯易时，天象鬼蜮, 雷鸣铄痕。览夕雨朝阳, 或和风或日丽也。极目远眺，宝顶金角，香径幽深，隐于峦障。

　　19、季遇春风春雨，次第开放；人在画里画外，如入仙都。歌海如潮，空谷回响；奇花似锦，世人叹服。移步即景，放眼吟诗。悠悠游云俯身看，朵朵杜鹃向天歌。人与花有缘，花与人约期。满岭花含笑，几坡游人醉；归去意犹尽，梦呓天明时。四季看尽梵山景，三春唯恋杜鹃花。

　　20、梵静誉满寰宇，辰山名倾燕京。香火耀于长夜，经声达乎天庭。鸟兽耳熏则生佛性，黎民目染则变慧灵。碑碣牌匾，满目琳琅，见证先贤高深之智慧；苗侗汉羌，累世和睦，延续民族斑斓之风情。

　　21、是以李皇后建庙宇，李芝彦撰鸿文，千秋称颂，百代留名。仰止寅亮题匾，天下顶礼；倾慕启功留书，书坛尊崇。匡社稷*三苗，儒铭名垂青史；救黎元统九域，*功盖神州。呜呼，雄俊辈出，高僧代继，梵天天荒地老，净土凤翥龙腾！

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你唱一首古诗词57句

能唱的爱情古诗词

　　能唱的爱情古诗词有哪些呢？下面随小编一起看看能唱的爱情古诗词范文，仅供参考~

　　1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

　　2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

　　6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

　　7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

　　8、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》

　　10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

　　12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　　14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》

　　15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

　　16、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

　　19、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　21、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

　　22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

　　24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　27、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　30、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

　　31、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　　33、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

　　34、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

　　35、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　36、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

　　37、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　38、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

　　39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　40、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

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古诗词名句配图片

古诗词名句配图片（精选75句）

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的'诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗词名句配图片，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古诗词名句

　　1、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)

　　2、塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)

　　3、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(唐·李白·行路难)

　　4、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫·曲江)

　　5、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)

　　6、天下兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武·日知录)

　　7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄·从军行)

　　8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

　　9、相顾无相识，长歌怀采薇。(唐·王绩·野望)

　　10、蜀道之难，难于上青天。(唐·李白·蜀道难)

　　11、如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)

　　12、潮**阔，风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)

　　13、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐·李绅·悯农)

　　14、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(*·和柳亚子先生)

　　15、曲径通幽处，禅房花木深。(唐·常建·题破山寺后禅院)

　　16、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)

　　17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(清·郑板桥·竹石)

　　18、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。(清·曹雪芹·红楼梦)

　　19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋·文天祥·过零丁洋)

　　20、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(唐·张志和·渔父)

　　21、铁肩担道义，妙手著文章。(清·杨继盛)

　　22、明月松间照，清泉石上流。(唐·王维·山居秋暝)

　　23、靡不有初，鲜克有终。(诗经·大雅·荡)

　　24、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)

　　25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

　　26、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。(宋·黄昇·鹧鸪天)

　　27、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(明·于谦·石灰吟)

　　28、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。(宋·林升·题临安邸)

　　29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)

　　30、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)

　　31、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)

　　32、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(宋·文天祥·扬子江)

　　33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐·白居易·琵琶行)

　　34、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)

　　35、知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)

　　36、事如芳草春长在，人似浮云影不留。(宋·辛弃疾·鹧鸪天)

　　37、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐·李白·论诗)

　　38、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋·王安石)

　　39、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护·题都城南庄)

　　40、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐·李白·将进酒)

　　41、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。(唐·贺知章·回乡偶书)

　　42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

　　43、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)

　　44、请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐·李白·金陵酒肆留别)

　　45、思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)

　　46、不去*，鲁难未已。(左传)

　　47、国以民为本，民以食为天。(西晋·陈寿·三国志)

　　48、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐·王建·十五夜望月)

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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