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关于故宫的诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。还苦于找不到好的诗句？下面是小编精心整理的关于故宫的诗词，欢迎大家分享。
一：游故宫
殿宇丽雄气势宏，
神奇建筑罕相争。
辉煌历史人民写，
肃穆名声血汗成。
异宝奇珍皇掠夺，
沧桑世事史无情。
王朝统治多昏聩，
辱国殃民帝业倾。
二：故宫赏月
皇城古道月朦胧，
琼台美酒醉东风。
天下文明不及此，
春风吹遍紫禁城。
三：故宫大缸
说起大缸，在农村
现在多是用来
腌个酸菜、咸菜、下个酱。
大缸，
正在远离城市，
远离高楼大厦，
远离城市的灯火，
退居在乡下隐匿踪迹。
可是，在故宫，
却有二百多口神奇的大缸
在各殿前站立，
有铁的、铜的、鎏金的。
这些大缸，
收口大腹，两耳加兽面铜环
金光耀眼，质朴端庄。
人们不禁质疑，
这些大缸，是做什么用的呢？
我也好奇着呢。
且看一首《清宫词》
“缸中铁屉缘防冻，
门外毡棚为坐更，
小雪传呼惊蛰撤，
顺时防卫重皇城”。
哦，这说的就是大缸的
使用方法和作用了。
明清朝代
每时每刻
这些大缸，
都盛着满满的清水，
时时防备
宫里的不慎大火。
冬季里，就用
铁屉放炭火融冰。
现代代的今天，
古诗词中常见的典故
*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！
哀鸿
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
寒食
寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
桑梓
代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
采薇
隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
三径
指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
鸡黍
特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
化碧
多用以称颂忠臣志士。
《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
楼兰
指边境敌人。
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
双鲤
书信。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
劳歌
送别歌的总称。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。
红豆
常用于象征爱情或相思。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
献芹
自谦说法。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
诗词与典故
解析 初中语文古诗词中的典故
诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡
典故
闻笛赋指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
烂柯人指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
诗中的意思和作用
诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵闻笛赋表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
诗句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《渔家傲·秋思》范仲淹
典故
勒石燕然用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
诗中的意思和作用
词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。
诗句：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
亲射虎，看孙郎孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
诗中的意思和作用
词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
诗句：持节云中，何日遣冯唐?
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
遣冯唐据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
诗中的.意思和作用
这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
诗句：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江城子·密州出猎》苏轼
典故
射天狼天狼星，据《晋书·天文志》说是主侵掠的。
诗中的意思和作用
这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。
诗句：八百里分麾下炙马作的卢飞快
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
典故
八百里指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名八百里駮后世诗词多以八百里指牛。
的卢良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马一踊三丈驮他脱险。
诗中的意思和作用
在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概
思念故人的诗词（精选50句）
在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的`特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的思念故人的诗词（精选50句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
2、不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
3、纪叟黄泉里，还应酿老春。
4、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回籍偶书二首》
5、欲挂坟前剑，重听膝上琴。
6、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
7、同穴冥何所望，他生缘会更难期。
8、一夜思亲泪，天明又复收。
9、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝。
10、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11、路*城南己怕行，沈家园里最伤情。
12、一枝折得，人间天上，没个人堪寄!
13、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
14、丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
15、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
16、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!
17、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
18、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
19、恐伤慈母意，暗向枕边流。
20、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
21、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
22、少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回籍偶书》
23、滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
24、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
25、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
26、身是客、愁为乡。史达祖《寿楼春寻春服感念》
27、从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。徐君宝妻《满庭芳汉上繁华》
28、追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。辛弃疾《木兰花慢*上送张仲固帅兴元》
29、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
30、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
31、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
32、夕阳西下，断肠人在天涯。
33、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
34、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——唐·李商隐《嫦娥》
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
36、故乡归去千里，佳处辄迟留。苏轼《水调歌头安石在东海》
37、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
38、樵子渔师来又去，一川风月谁为主。葛长庚《凤栖梧绿暗红稀春已暮》
39、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
40、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
41、雁尽书难寄，愁多梦不成。沈如筠《闺怨二首其一》
42、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
43、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
44、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
45、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
46、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》
47、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
48、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
49、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》
如梦令（同官新得故官故姬）
吕胜己〔宋代〕
王谢堂前旧燕。毕意情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。深劝。深劝。不枉追欢一遍。
故驿迎吊故桂府常侍有感
李商隐〔唐代〕
饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。
如梦令 其二 同官新得故官故姬
吕胜已〔宋代〕
王谢堂前旧燕。毕竟情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。
深劝。深劝。不枉追欢一遍。
吴方之见示听江西故吏朱幼恭歌三篇颇有怀故…因而和之
刘禹锡〔唐代〕
侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。
同李二过亡友郑子故第（李与之故，非予所识）
韦应物〔唐代〕
客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是*生旧，遗踪要可伤。
故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺
郑谷〔唐代〕
都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。
铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承
赵蕃〔宋代〕
驶雨更冷风，长松十里中。欲吟吟不尽，将语语谁同。赋鵩人安在，骖羸我欲穷。枕流还泊泊，幽梦恐难通。
检故庋得故洪贵叔所书李铁枪本末寄洪德器
吴莱〔元代〕
天地昔未一，朔南遂分疆。中原久丧乱，白刃皎如霜。
李全本崛强，手挟但铁枪。山东数十城，叱作古战场。
茫然即断指，设誓如刳羊。一朝与旌节，正面将假王。
云何引盗贼，遽尔升堂隍。岂其弱能立，当彼骄则亡。
日落山海暗，群龙血玄黄。陈安偶从晋，侯景徒祸梁。
于人欲使诈，在国须谋长。大福岂无妄，佳兵终不祥。
谁令送死处，竟以抱甲僵。汉盘忽已折，周鼎那能常。
吁兹抚旧墨，我涕徒为滂。俯仰千古意，悲风啸枯桑。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
辛弃疾〔宋代〕
夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
暮春归故山草堂
钱起〔唐代〕
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口 一作：溪上)
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
方寸的诗词典故
本指一寸见方的心部，是心的别名，由“方寸之地”节略而来。古人以“方寸之地”指心，始于《列子·仲尼》：“吾见子之心矣： 方寸之地虚矣。”讲的是一个悟道体虚的故事： 龙叔称病，请文挚诊视。文挚让龙叔向阳站着，自己从他背后观看，说：“我看到你的心了。你的心已虚空无物，和圣人差不多了。”方寸是指“见方一寸”的大小。称心为“方寸之地”，是说心虽小而能至大的意思。至晋代陈寿撰《三国志》，略言为“方寸”。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”说的是： 三国时，徐庶同诸葛亮是好朋友，把诸葛亮推荐给刘备。诸葛亮和徐庶一起跟随刘备，被曹兵追赶，不幸，徐庶的`母亲被曹操捉去。徐庶非常孝顺，母亲被俘，他不忍丢下母亲，就指着自己的心对刘备说：“我本来要同您一起共创雄伟的事业，我这方寸之地是这样想的。可现在我的老母被曹兵抓去，我的方寸已经乱了，不能安心，再留在您这里也起不了什么作用，我从此要同您分别了。”于是，徐庶便到曹操那里去了。徐庶虽到了曹营，但并没有救出自己的母亲，反而使母亲自缢而亡。且徐庶一生未为曹操献上一计。
此后，“方寸”便成了心的别名。
《兄弟》
岁月如歌，
生命亦尘，
飞扬倏忽落定。
并未曾走远，
只是略有半生时差。
怆然千行泪，
怡怡兄弟情。
只怜半树红柿，
落叶横陈满院，
无人来理，
更上心头。
独来天地，独往江湖。
应不枉此生。
秋月无边，寸断肝肠无由醉，酒未到，泪已盈樽，月下独酌慰风尘。
《靜夜》
时间如流，
不经意的从指缝中划过，
只有掌心的线纹默默的哽咽。
勿勿离开，
来不及告别，
只有熟悉的背影渐渐消失。
冬日的凌风，
轻轻的停了，
暖阳还如往日照着心田。
暮然回首，
浓烈的风釆，
就是嵌入在国画里的，
一松，一菊，一梅，一鹤，
唯挺拔，唯高尚，唯风雅，唯常在。
如往在堂前青藤树下，杯中雨前清茶，
热气飘渺升腾，双眼泛起泪光，
茶叶舒展，
在心中万念。
谢安泛海的诗词典故
典源出处
《世说新语·雅量》：“谢太傅 (安) 盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王 (wang，旺)，吟啸不言。舟人以公貌闲意说(悦)，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归!’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。”《晋书·谢安传》亦载。
释义用法
东晋谢安与众人泛海游，海上起风浪，众人都惊慌嚷着回船，只有谢安神色闲逸，意兴如常。后用此典表现乘船出游，意兴豪纵。
用典形式
【泛海船】 唐·李白：“兴引登山屐，情催泛海船。”
【谢安舟楫】 唐·杜甫：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。”
【谢安泛海】 宋·陆游：“已欠谢 安俱泛海，况无王粲与登楼。”
【安石泛溟渤】 唐·李白：“安石泛溟渤，独啸长风还。”
【乘桴从安石】 宋·苏轼：“乘桴我欲从安石，遁世谁能识子嗟。”
《过故人庄》诗词鉴赏
【过故人庄】
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【过故人庄】译文及注释
译文
老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。
翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。
推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。
等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
注释
过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。
邀：邀请。至：到。
合：环绕。
郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xié)：倾斜。另有古音念xiá。
开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的*俗。
还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠*，指去做某事。
【过故人庄】创作背景
这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
【过故人庄】人物介绍
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
【过故人庄】赏析
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由*及远的顺序描写景物。这个村庄坐落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的*易*人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的.情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍①，邀我至②田家。
绿树村边合，青山郭外斜③。
开轩④面场圃，把⑤酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【注释】①鸡黍：指烧鸡和黄米饭。②至：到。③斜：迤逦远去，连绵不绝。④轩：有窗户的长廊或小屋。⑤把：端着，拿起。
1．给下面加粗的字注音。
鸡黍（ ） 郭外斜（ ） 面场圃（ ） 重阳日（ ）
2．解释下面的字、词。
故人：__________ 邀：__________ 且：__________
3．孟浩然，_____代著名诗人。以写山水田园诗为主，与另一位田园派诗人__________合称为“王孟”。
4．关于这首诗所表达的主客间深厚的情谊和诗人对田园生活的喜爱之情，有人认为是最后两句诗集中表达出来的，有人认为是贯穿全诗，说说你的看法。
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参考答案：
形容思念故人的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的形容思念故人的诗词，欢迎阅览。
（一）形容思念故人的诗词
1、一夜思亲泪，天明又复收。
2、滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
3、恐伤慈母意，暗向枕边流。
4、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
5、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝
6、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
7、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
8、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
11、一枝折得，人间天上，没个人堪寄！
12、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
13、欲挂坟前剑，重听膝上琴。
14、不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
15、丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。
16、纪叟黄泉里，还应酿老春。
17、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
18、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。
19、路*城南己怕行，沈家园里最伤情。
（二）思念的句子
1、这几天，我真正知道什么叫坠人情网，那种思念那种渴盼那种迷乱那种不安，是怎样的缠人撩人折磨人啊。
2、键盘是冰冷的，但因你的存在而温暖；屏幕是冷酷的，但因你的语言而美丽。——网络也因你我而变得天涯咫尺！
3、日日思君不见君，君可知我一片心，见君心中倍感亲，和君投缘若比邻，思念之心常来侵，赋诗一首为君吟
4、夜，风萧萧，雨绵绵。当踏在幽静的乡间小路，心中不禁涌起一份伤感，一份惆怅。有谁能明白我此时的痛楚。在此，唯有向着大自然诉说着自己的爱恨情愁。但愿，有那么一天，我们能再次重逢。重拾旧时的幻梦，手牵手一起走向婚姻的殿堂。孤寂，随风飘来，随雨而去
5、我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切、美丽，但却无法亲*，就像天上的星星。
6、每一天醒来，你的清影就在我眼前转。不管手里干什么事，一会儿，准走神儿了，呆呆的只想你，算着你什么时候回来。
7、牵挂如此简单，简单到可以很久不联络，但还是会想你。思念如此神奇，神奇到无论何时何地，都会忽然想起你。请记得照顾好自己。想你每一天。
8、难道相识是错？难受有缘无份。难解爱的真谛，难熬每时每分。难说我太无情，难怪你很伤心。难得三生有幸，难忘一往情深！
9、昨晚又梦见了你，起始很清晰而亲切，但最后是模糊而疏远。难道梦中真的会呈现现实的场景吗？
10、不见你娇美的姿容已经一个星期了，真如七年一样。在这七天里，你的倩影无时不刻在我心海浮现！
11、我已经*惯孤单的度过每个情人节，度过一个人的世界，我不是不想尝到两个人一起的喜悦，只是等你的心已坚定如铁，即使你在几年前就不辞而别。
12、漫长的夜，聆听都市的车来车往，一颗漂泊孤独的心在思念着你，不知远方的你是否明白，你永远是我的最爱！
13、我想你，我的相思就像缠树的青藤一样，在春日的雨露中飞长，而你，就是我心中那棵常春树。（）
14、爱是缘分，爱是感动，爱是*惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。天鹅湖边鸟飞绝，良无一点双人行。双木非林心相连，您若无心先自飞。（我很想你）如果爱你是上天交给我的任务，我愿意这个任务是永久，它不应有期限。因为上天知道我会好好的珍惜你的。
15、假如您心里还有一个微小的我，请你回我一封信，痴心的我，苦等着您的回信！只有您的信，才能把我援救。
16、随着天各一方的时间越来越长，我的思念也越来越深，我很想找一个万籁俱寂的深夜或一个阳光明媚的早晨，把许多心底的惆怅、寂寞向你倾诉。
17、思念中我一千次一万次地问鸿雁问明月问春风，愿鸿雁将我的眷恋捎给你；愿明月将我的问候带给你；愿春风将我的关切送给你！
18、是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。
19、qq里你调皮的头像忽然闪了一下，就再也没见动静，看看表已是深夜，我关掉了电脑，可“我想你”勾起对你的思念，再也关不掉了。
20、无可奈何中，再重翻你往昔的情书，不禁泪落如雨！心中忍不住升起一阵愤恨，竟把它们烧成了纸灰，和泪吞下。倘若有一朝纸灰能复燃，请它把我那深藏着爱情之火的热心肠也燃烧成灰吧！
21、回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。
22、我的.心是一间小店，可每一夜都只有思念来光临。因此我只能夜夜独自面对思念，孤单到黎明。现在，给一条专属你的广告，开张很久，欢迎光临！
23、山川河流可以使人与人互相阻隔，却无法将心与心阻隔，无论你走到天涯海角。我的心永远陪伴着你。
24、晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中，实在排解不开时，我徘徊在我俩散步的海滩、草地，对着星星、月亮，声声呼唤着你！
（三）形容思念的成语
[眠思梦想] 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
[魂驰梦想] 形容思念万分。
[昼思夜想] 昼：白天。日月想念。形容思念极深。
见故友的古诗词
形容见到故人的诗词
梦见在故乡的古诗词
古诗词写梦见故人的
见到故人的一首古诗词
古诗词最常见的故事
古诗词中不常见的典故
古诗词中的常见典故微课
古诗词中常见的典故和意象
见故人的诗句
见故友的古诗
又见故人的诗句
遇见故人表达愉悦心情的古诗词
梦见故人的古诗
故人相见的诗句
所见的古诗故事
遇见故人的诗句
相见如故的诗句
梦见故人的诗句
带故字的诗词
故乡的诗词
有故事的诗词
再见的诗词
有典故的诗词
故宫的诗词
古诗常见鸟的典故
一见如故的诗句
以小见大的诗词
怀故人的诗词
归故乡的诗词
