王菲古诗词的歌曲

王菲歌曲中情感的句子100条

1.他从来都不说真的——王菲如此回应粱对自己演技的夸赞

2.人世的痴爱原来更凌乱，能抱紧的，不过一个心愿。——《游戏的终点》

3.抽象快乐，怎去摸索？谁又知热恋这种复杂哲学？——《无题》

4.面对记者问其个人隐私，她敢板起脸说：“关你什么事！”

5.在想不通的时候，我会选择书本，阅读会让我有所收获。

6.上陶子节目：插完的花被陶子损了一通，王菲说：你们选的花就不好看，我怎么插的好看？陶子：……

7.也许喜欢怀念你，多于看见你;我也许喜欢想象你，受不了真的一起。——《怀念》

8.生*第一次我放下矜持，任凭自己幻想一切关于我和你。——《矜持》

9.我觉得，有哪个人不会做错事？本质上人性差不多就是这样，既然每个人自己都没办法完全不做错事，怎么去要求别人呢？所以我觉得多了解自己你会宽容一点。

10.打麻将就像人生那样变幻无常。人生要有智慧，加上运气，打牌如果牌章差但经常食糊，只可以讲一句“章低运高”啦。

11.说真的，我面对歌迷时，和我面对街上一群不认识的人，没什么区别，他们可能知道很多关于我的事，可是我不认识他们，不知道怎么跟他们沟通，这方面我很笨。

12.就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。——《蝴蝶》

13.为什么这么多人里要找宽姐照顾童童？

14.你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜？——《不变》

16.“思念是一种很咸的东西(森情滴，思念是一种饼(无奈滴，因此思念是一种很咸的饼(恍然大悟滴。” ———王菲改完别人的歌还不过瘾，又打起了自己的名曲《我愿意》和张震岳《思念是一种病》的主意。

17.我本来就可爱，还用装吗！！——VJ朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

18.大家在媒体上看到的我更精彩，比我本人更精彩，其实我的人生不是很精彩。

19.心属於你的，我借来寄托，却变成我的心魔;风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。——《百年孤寂》

20.王菲荣登女艺人收入冠军，被问及实际财产是否与报道相符时

21.记者问：《将爱》这张专辑有些地方无法理解。王菲：你不必理解。

22.等待的时候，我会心烦气燥。但我还是会等，我不会匆忙地就去做些什么。

23.每个人都不是完美的，自己要找到自己需要进步的地方，我不会去评价，因为每个人都没有资格去评价别人，每个人都是独立的，有自己的一套，最多可能是善意去提醒，但没资格去评论或是批评。

24.梦中人，一分钟抱紧，接十分钟的吻。——《梦中人》

25.直到伊甸园长出第一颗菩提，我们才学会孤寂。

26.我不喜欢记者侵犯我的隐私，最不能容忍的就是被他们跟踪和偷拍。

27.爱你是我的*惯，不管你未来怎么办，不能偿还，不用交换。——《你喜欢不如我喜欢》

28.恋爱令人漂亮，也可会令人无端胡思胡想。——《胡思乱想》

29.演唱会后台，这都不是答记者问了，这都是跟陶子打情骂俏那次做寿司，(myl王菲问：你要饭吗?(问陶子要不好米饭陶子：你好坏。陶子：最后一项任务，吃掉自我做的寿司(王菲做的那个看上去很可怕王菲(有点不好意思：我带回香港再吃吧。陶子：王菲学聪明了呢。

30.喝醉，我想喝醉，不管爱是一杯开水。——《麻醉》

31.找谁渡我的迷津?假如作得准，为何不肯依循?——《我信》

32.每一天都有梦在心里头死掉，我痛的想哭，却傻傻的笑;爱到飞蛾扑火是种堕落。——《扑火》

33.我觉得性感是女生的一种气质，每个女生都会性感，只是在不一样的时候性感，有的女生一看上去就让人感觉她很性感，我觉得性感是让人想亲*她，不管是男生女生。女生眼中的性感跟男生眼中的又不太一样，那是一种气质，跟衣服多少没有太大的关联。我想女生被爱的时候就应是最性感的。

34.我本来就可爱，还用装吗!!——vj朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

35.每一个故事结尾，无非别离;总是别离，失去他先知。——《多得他》

36.VJ朋友拿她开心“你已经是孩子的妈哩，还装可爱”

37.过眼云烟，每一朵云都是你的抱歉;别说再见，都是眷恋才让爱情危险。——《过眼云烟》

38.没有人可以完全了解我，因为我自己也不了解自己。

39.分裂，分裂，一面笑得天真无邪，一面看破一切。——《分裂》

40.有时候，我对自己讲，巴黎，就是我故乡，铁塔边出生，塔里成长

41.你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜?——《不变》

43.人和人很难说的，我可能属于比较慢热的那种，所以会喜欢一些比较活泼的朋友，可以带动气氛。

44.每个人在精神和灵魂上都是孤独的，所以说人在本质上是孤独的

45.怎么感觉怎么来——她说自己不是理智的人。

46.这个世界上没有什么东西是可以永远依靠的，除了你自己。如果生小孩是为了自己的未来，这个出发点本身就不会有未来，一个人不能把自己的未来寄托在别人身上，包括男人孩子父母等等。那部分是不可靠的，而且一旦你有了这种期待，就会对自己有压力，也会对那个人有压力，如果不如愿的话，双方都会产生怨恨。

47.不要以为青春一定会枯萎，不要以为他的头发开不出蔷薇;眼角眉稍不是一场误会。——《色诫》

48.还是上陶晶莹的节目，末了，陶子送给童童一只手表，王菲接在手里却直言童童还不会看，陶子很惊讶，童童那么大了还你还不教她看表，菲说：“我教啦。”陶子说：“那就对了，你又说她不会看？”菲理直气壮地说：“谁说教了她就会看啊。”

49.如果你是假的，思想灵魂住在别的身体，我还爱不爱你？

50.还没为你把红豆，熬成缠绵的伤口；相聚离开，都有时候，没有什么会永垂不朽。

51.全意为你守护，置自己于不顾，那是我天赋。——《守护天使》

52.迷信迷信，就是先迷后信，把你忽悠迷糊了，你也就不得不信了 里面的人听着，交出臭豆腐蛋，释放人质 你去没去过天下第<二>泉。我听人说起过<二>次。在第<二>泉旁边有个<二>清 观。在那个道观里，（查看全文）

53.反正看见她我就觉得很快乐——记者：童童带给你的最大的快乐是什么?

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古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

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王菲歌曲中情感的句子100条

1.他从来都不说真的——王菲如此回应粱对自己演技的夸赞

2.人世的痴爱原来更凌乱，能抱紧的，不过一个心愿。——《游戏的终点》

3.抽象快乐，怎去摸索？谁又知热恋这种复杂哲学？——《无题》

4.面对记者问其个人隐私，她敢板起脸说：“关你什么事！”

5.在想不通的时候，我会选择书本，阅读会让我有所收获。

6.上陶子节目：插完的花被陶子损了一通，王菲说：你们选的花就不好看，我怎么插的好看？陶子：……

7.也许喜欢怀念你，多于看见你;我也许喜欢想象你，受不了真的一起。——《怀念》

8.生*第一次我放下矜持，任凭自己幻想一切关于我和你。——《矜持》

9.我觉得，有哪个人不会做错事？本质上人性差不多就是这样，既然每个人自己都没办法完全不做错事，怎么去要求别人呢？所以我觉得多了解自己你会宽容一点。

10.打麻将就像人生那样变幻无常。人生要有智慧，加上运气，打牌如果牌章差但经常食糊，只可以讲一句“章低运高”啦。

11.说真的，我面对歌迷时，和我面对街上一群不认识的人，没什么区别，他们可能知道很多关于我的事，可是我不认识他们，不知道怎么跟他们沟通，这方面我很笨。

12.就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。——《蝴蝶》

13.为什么这么多人里要找宽姐照顾童童？

14.你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜？——《不变》

16.“思念是一种很咸的东西(森情滴，思念是一种饼(无奈滴，因此思念是一种很咸的饼(恍然大悟滴。” ———王菲改完别人的歌还不过瘾，又打起了自己的名曲《我愿意》和张震岳《思念是一种病》的主意。

17.我本来就可爱，还用装吗！！——VJ朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

18.大家在媒体上看到的我更精彩，比我本人更精彩，其实我的人生不是很精彩。

19.心属於你的，我借来寄托，却变成我的心魔;风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。——《百年孤寂》

20.王菲荣登女艺人收入冠军，被问及实际财产是否与报道相符时

21.记者问：《将爱》这张专辑有些地方无法理解。王菲：你不必理解。

22.等待的时候，我会心烦气燥。但我还是会等，我不会匆忙地就去做些什么。

23.每个人都不是完美的，自己要找到自己需要进步的地方，我不会去评价，因为每个人都没有资格去评价别人，每个人都是独立的，有自己的一套，最多可能是善意去提醒，但没资格去评论或是批评。

24.梦中人，一分钟抱紧，接十分钟的吻。——《梦中人》

25.直到伊甸园长出第一颗菩提，我们才学会孤寂。

26.我不喜欢记者侵犯我的隐私，最不能容忍的就是被他们跟踪和*。

27.爱你是我的*惯，不管你未来怎么办，不能偿还，不用交换。——《你喜欢不如我喜欢》

28.恋爱令人漂亮，也可会令人无端胡思胡想。——《胡思乱想》

29.演唱会后台，这都不是答记者问了，这都是跟陶子打情骂俏那次做寿司，(myl王菲问：你要饭吗?(问陶子要不好米饭陶子：你好坏。陶子：最后一项任务，吃掉自我做的寿司(王菲做的那个看上去很可怕王菲(有点不好意思：我带回香港再吃吧。陶子：王菲学聪明了呢。

30.喝醉，我想喝醉，不管爱是一杯开水。——《麻醉》

31.找谁渡我的迷津?假如作得准，为何不肯依循?——《我信》

32.每一天都有梦在心里头死掉，我痛的想哭，却傻傻的笑;爱到飞蛾扑火是种堕落。——《扑火》

33.我觉得性感是女生的一种气质，每个女生都会性感，只是在不一样的时候性感，有的女生一看上去就让人感觉她很性感，我觉得性感是让人想亲*她，不管是男生女生。女生眼中的性感跟男生眼中的又不太一样，那是一种气质，跟衣服多少没有太大的关联。我想女生被爱的时候就应是最性感的。

34.我本来就可爱，还用装吗!!——vj朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

35.每一个故事结尾，无非别离;总是别离，失去他先知。——《多得他》

36.VJ朋友拿她开心“你已经是孩子的妈哩，还装可爱”

37.过眼云烟，每一朵云都是你的抱歉;别说再见，都是眷恋才让爱情危险。——《过眼云烟》

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王菲经典歌词_经典台词

　　王菲经典歌词

　　1、你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜?——《不变》

　　2、无奈这天方知你最好，因始终得不到。——《无奈那天》

　　3、怕被迷魂，扶着感情，得到细心只怕丧心，但却不懂去，弄完假再成真。——《迷魂记》

　　4、一颗心可以破碎，但是不可活受罪。——《若你真爱我》

　　5、也许喜欢怀念你，多于看见你;我也许喜欢想象你，受不了真的一起。——《怀念》

　　6、思念是一种很玄的东西，如影随形。——《我愿意》

　　7、人世的痴爱原来更凌乱，能抱紧的，不过一个心愿。——《游戏的终点》

　　8、你心有个名字，我只是个影子;你的心有个影子，我只是个名字。——《影子》

　　9、堆得比梦还高的雪，怎么阻挡得了你在我心中撒野?——《眷恋》

　　10、我不是你们想的如此完美，我承认有时也会辩不*伪。——《执迷不悔》

　　11、月夜在提示，感情事就像象形文字。——《我想》

　　12、你的一切，只被我抚摸，最好天地毁了，二人不热吻做甚么?——《享受》

　　13、生*第一次我放下矜持，任凭自己幻想一切关于我和你。——《矜持》

　　14、若爱你是我宗教，天都不要去管。——《一半》

　　15、多少年，共对亦无言，彷佛多少年，欲爱但忘言，让你走过眼前。——《冷战》

　　16、每一天都有梦在心里头死掉，我痛的想哭，却傻傻的笑;爱到飞蛾扑火是种堕落。——《扑火》

　　17、抽象快乐，怎去摸索?谁又知热恋这种复杂哲学?——《无题》

　　18、九月里，*淡无聊;一切都好，只缺烦恼。——《浮躁》

　　19、分裂，分裂，一面笑得天真无邪，一面看破一切。——《分裂》

　　20、左右不了**，你才拒绝寂寞，你没有错，因为没有谁作对过。——《堕落》

　　21、越在乎的人越小心安抚，反而连一个吻也留不住，反正最后每个人都孤独。——《我也不想这样》

　　22、别让心房沾惹尘埃，要一种干净的相爱。——《云端》

　　23、不要以为青春一定会枯萎，不要以为他的头发开不出蔷薇;眼角眉稍不是一场误会。——《色诫》

　　24、不要迷信情变等於灯灭，爱恨无须壮烈。——《情诫》

　　25、谁给我全世界，我都会怀疑;心花怒放，开到荼蘼。——《开到荼蘼》

　　26、心属於你的，我借来寄托，却变成我的心魔;风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。——《百年孤寂》

　　27、须脚代表了敏感，黑发代表想亲吻，一切或者全无关，你令我癫倒这双眼。——《或者》

　　28、就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。——《蝴蝶》

　　29、你很爱我，你只爱我，听得不好意思寂寞;不相信我的耳朵，却迷信美丽的传说，不顾一切坠落。——《感情生活》

　　30、喝醉，我想喝醉，不管爱是一杯开水。——《麻醉》

　　31、过眼云烟，每一朵云都是你的抱歉;别说再见，都是眷恋才让爱情危险。——《过眼云烟》

　　32、你的衣裳今天我在穿，未留住你，却仍然温暖。——《暧昧》

　　33、春去花落飘无痕，怎么纠缠一生?几经几世几多人，始终为情所困。——《动心》

　　34、为何仍然撩动我，让欲念又再赊?消失以后，只想再野。——《静夜的单簧管》

　　35、理想徘徊十字路口，不知道往哪边走;信心一路上低着头，数着脚下的石头。——《末日》

　　36、固执无罪，梦想有价，只有天才听懂了我的话。——《白痴》

　　37、梦中人，一分钟抱紧，接十分钟的吻。——《梦中人》

　　38、如果你是假的，思想灵魂住在别的身体，我还爱不爱你?——《如果你是假的》

　　39、你眉头开了，所以我笑了;你眼睛红了，我的天灰了;喜怒和哀乐，有我来重蹈你覆辙。——《你快乐所以我快乐》

　　40、我不要安稳，别希望我会爱到满身伤痕;我不怕沉沦，一切随兴。——《闷》

　　41、朋友都说我夜里更冷艳，只因他们看不见我的悲。——《醒不来》

　　42、呼吸是你的脸，曲线在蔓延，不断演变的海岸线，长出了，最哀艳的水仙。——《脸》

　　43、其实我再去爱惜你，又有何用?难道这次我抱紧你，未必落空?——《暗涌》

　　44、你渴望，我期待，美好灿烂的未来，不完美，也要精彩。——《精彩》

　　45、我爱得比脸色还单纯，比宠物还天真。——《只爱陌生人》

　　46、天亮你不能见我，天黑至少想念我;事到如今你不肯亲我，那么至少肯定我;请看我漂亮的坚持，别忘记我。——《再见萤火虫》

　　47、那双人床，解决不了太多欲望，倒不如找个，想去的地方。——《娱乐场》

　　48、你要找的人不在，不想给任何人寻觅，你现在要找的人正在娱乐自己。——《哗一声之后》

　　49、剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。——《约定》

　　50、我相信你就是爱;突然间，你连瞒都不瞒，想也不想，就这么推翻。——《推翻》

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王菲经典歌词

王菲经典歌词

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。以下是小编为大家收集的王菲经典歌词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、生*第一次我放下矜持

　　任凭自己幻想一切关于我和你

　　——王菲《矜持》

　　2、从开始哭着嫉妒，变成了笑着羡慕，时间是怎么样划过了我皮肤,只有我自己最清楚。

　　——王菲《给自己的情书》

　　3、我们要互相亏欠

　　要不然凭何缅怀

　　——王菲《匆匆那年》

　　4、如果再见不能红着眼 是否还能红着脸

　　——王菲《匆匆那年歌曲》

　　5、他不是脸色明媚，谁会想入非非。

　　——王菲《色诫》

　　6、谁能告诉我要有多坚强 才敢念念不忘

　　——王菲《当时的月亮》

　　7、我从来不曾抗拒你的魅力，虽然你从来不曾对我着迷。

　　——王菲《矜持》

　　8、我们见过太少世面 只爱看同一张脸

　　——王菲《匆匆那年》

　　9、有生之年，狭路相逢，终不能幸免。那一年，让一生，改变。

　　——王菲《流年》

　　10、谁给我全世界 我都会怀疑

　　心花怒放 却开到荼蘼

　　——王菲《开到荼靡》

　　11、时间是怎样爬过了我皮肤,只有我自己最清楚。

　　——王菲《笑忘书》

　　12、仰望的太高，贬低的只有自己。

　　——王菲《给自己的情书》

　　13、恍惚地面对世界，笔直地面对自己。

　　——王菲

　　14、来又如风，离又如风，或事事通通不过是场梦，人在途中，人在时空，相识也许不过擦过梦中，但我不过是人非梦，总有些真笑亦有真痛。

　　——王菲《如风》

　　15、有时候 有时候 我会相信一切有尽头 相聚离开都有时候 没有什么会永垂不朽

　　——王菲《红豆》

　　16、情像雨点似断难段，愈是去想更是凌乱

　　——王菲《爱与痛的边缘》

　　17、等到风景都看透，也许你会陪看我细水长流。

　　——王菲《红豆》

　　18、风雨过后不一定有美好的天空 不是天晴就会有彩虹 所以你一脸无辜不代表你懵懂 不是所有感情都会有始有终

　　——王菲《人间》

　　19、什么都不算什么，即使你离得多远也不好抱怨。

　　——王菲《偿还》

　　20、风雨过后不一定有美好的天空，不是天晴就会有彩虹。所以你，一脸无辜，不代表懵懂。

　　——王菲《人间》

　　21、但愿你的'眼睛只看得见笑容

　　——王菲《人间》

　　22、不被上一秒牵挂，不为下一秒担忧。

　　——王菲

　　23、无论我多想是个太阳，却只是一株向日葵。

　　——王菲《阳宝》

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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诗名含有曲字的古诗词 名字含曲字的诗词

如此江山 泛曲阿后湖 曲阿词综曲阿词综中，

虞荐发〔宋代〕

依依杨柳，青丝缕、掩映绿波南浦。燕掠横斜，鳞游荡漾，恰是湔裙时序。清泠如许。恍镜影空磨，簟痕密聚。欲问伊人，且自溯洄前渚。并倚木阑无语。到来还、远树遥山，凝眸同睹。雁齿参差，＊流逦迤，多少鸥群鸳侣。最饶闲趣。且酒斟绿蚁，玉杯时举。＊乃一声，移入柳阴深处。西半夜惊罗一首，乃黄词。眼儿媚萧萧江上荻花秋一首，乃张孝祥词。堞恋花越女采莲秋水畔一首，乃欧阳修词。相见欢无言独上西楼一首，

杂曲歌辞·长干曲四首

崔颢〔唐代〕

君家何处住，妾住在横塘。

停舟暂借问，或恐是同乡。

家临九江水，去来九江侧。

同是长干人，生小不相识。

下渚多风浪，莲舟渐觉稀。

那能不相待，独自逆潮归。

三江潮水急，五湖风浪涌。

由来花性轻，莫畏莲舟重。

杂曲歌辞·春江曲

郭元振〔唐代〕

江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。

乐府杂曲。鼓吹曲辞。将进酒

元稹〔唐代〕

将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。

母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，

主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。

推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒，

酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。

妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，

贪天僭地谁不为。

周五声调曲·征调曲·六

庾信〔南北朝〕

正阳和气万类繁，君王道合天地尊。

黎人耕植于义圃，君子翶翔于礼园。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。

咎繇为谋不仁远，士会为政羣盗奔。

克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。

浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。

赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。

无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。

杂曲歌辞。西洲曲

温庭筠〔唐代〕

悠悠复悠悠，昨日下西洲。西洲风色好，遥见武昌楼。

武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。

朱弦繁复轻，素手直凄清。一弹三四解，掩抑似含情。

南楼登且望，西江广复*。艇子摇两桨，催过石头城。

门前乌臼树，惨澹天将曙。鹍鵊飞复还，郎随早帆去。

回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。

他日相寻索，莫作西洲客。西洲人不归，春草年年碧。

琴曲歌辞。蔡氏五弄。游春曲二首

王涯〔唐代〕

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。

乐府杂曲。鼓吹曲辞。芳树

卢照邻〔唐代〕

芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。

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王菲微博经典语录 王菲说过的话

一、招来一堆惦记 娇嗔就四好死 嘿嘿

二、门铃一响 我知道是客来了 星巴的

三、这天儿凉的 也太不讲究次第了

四、轻轻的一个雷，已经打通我的筋。深深的一段贫，叫我撕裂到如今。

五、大伙儿可都是看着我长大的，如今我也是三十好几万的人了（指粉丝数），旁的不说，我爱围脖。

六、这大太阳 晒得我一愣儿一愣儿的

七、其实不难 来来去去就内两句 眼神儿和身段儿才是考验

八、开练 眼珠子必须得转的跟野酸枣似的才行

九、正所谓一如狮门深似海 一中蝎毒拔不出来啊(我这儿都哪儿跟哪儿啊我)

十、不是春困秋乏么?夏天跟着起什么哄?

十一、深刻不管用 尖锐不好使 让心柔软下来吧 今天 你爱了么

十二、我就贫吧我就 赶明儿把人攒齐喽 我也开社

十三、至于人物心理嘛 我分析也就是把握好三个层次 从一开始唠唠叨叨 疑神疑鬼 到后来疯疯颠颠 各种角色扮演 直至最后仰天长叹 弃世登仙

十四、回笼一觉百媚生啊

十五、下雨的天 真想来杯星巴的克

十六、贫点儿好 不长虫儿

十七、傻悲壮傻悲壮的

十八、想必老天要派大活儿于我了 这一身的筋骨噢 摇摇欲坠中

十九、今晚的肉 难免要麻一麻了

二十、以后不递名片了 都递微博儿

二十一、我被虚晃了 至今是个谜

二十二、天儿凉好你个秋啊 秋高气儿那个爽嘿

二十三、有时候 我对自己讲 巴黎 就是我故乡 铁塔边出生 塔里成长

二十四、我是柴主 专差零钱儿 嘿嘿

二十五、我已心如止水 一切"哼哼哈嘿"都奈我8何

二十六、此刻本就美好 体重只是虚晃之物

二十七、就这样吧 不能让太多人知道我贫 这以后都不好意思天籁了

二十八、思念是一种很咸的东西(森情滴) 思念是一种饼(无奈滴) 因此 思念是一种很咸的饼(恍然大悟滴)

二十九、想必老天要派大活儿于我了，这一身的筋骨噢，摇摇欲坠中。

三十、兵来酱挡 水来走先 我遁

三十一、我宣布 我是常温的 我保证 我很正常 并且正常得不轻

三十二、思念是一种很咸的东西（森情滴），思念是一种饼（无奈滴），因此，思念是一种很咸的饼（恍然大悟滴

三十三、陪你去看硫酸雨洒在这地球 哦上

三十四、痛眯了俩小时 好点儿了

三十五、幽个默也被说成是冷的

三十六、轻轻的一个雷 已经打通我的筋 深深的一段贫 叫我撕裂到如今

三十七、有人说 我的朝鲜冷面下是一颗韩国烧烤的心 这人肯定住望京思密达

三十八、老几位 大伙儿可都是看着我长大的 如今我也是三十好几万的人了 旁的不说 我爱围脖

三十九、今天先贫到这里 咱们改天再籁

四十、歌中唱到：早资道曝露总四难免的 你又何苦一网情森

四十一、这个(网络神曲《忐忑》的视频)墙裂滴激起了我的翻唱欲 钱柜有伐啦?

四十二、我愿瘦成一道光(刚学的 呵)照亮所有的胖子 hia

四十三、昨儿夜里烙饼 半熟不熟地睡了

四十四、如果感到肉麻你就嗷嗷叫 嗷嗷

四十五、堵死算轻如鸿毛不?

四十六、堵了这么久 你憋了没有 Hia 解脱曲送给大家 希望你们洗翻

四十七、这车堵得 昏天黑地 荡气蛔虫 大气

四十八、很高兴大家洗翻我的这一面 人嘛 羞涩有时 来疯儿有时

四十九、不招人惦记

五十、这一个月的量估计就这么流了

五十一、孩子 我是90后生的你

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谈从美学的角度看古诗词艺术歌曲枫桥夜泊的艺术特征论文

谈从美学的角度看古诗词艺术歌曲枫桥夜泊的艺术特征论文

　　古人常以“诗歌”并称，《尚书·尧典》: 诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。可见诗与歌的紧密契合与不可分离性，因此至今仍将“诗歌”合并来用。中国古诗词艺术歌曲便是诗与歌完美结合的体现。古诗词艺术歌曲不仅是音乐艺术的精华，更是对中华博大精深文化的传承。因此，一向被视为" 阳春白雪" 的艺术歌曲，逐渐受到了社会各界，特别是文学界和音乐界的关注。目前，关于中国古诗词艺术歌曲的研究在国内已有很多，一部分是从艺术歌曲在我国的发展历程进行论述，一部分是谈论具有代表性的作曲家及其艺术歌曲创作的研究，还有一部分是谈及古诗词艺术歌曲的演唱风格和审美表现，较少涉及将其艺术特征与具体的作品相关联来进行分析。因此，笔者在这一方面做一些尝试，通过分析《枫桥夜泊》这一具有代表性的作品，从美学的角度了解中国古诗词艺术歌曲的特征。

　　中国古诗词艺术歌曲是中国古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，是词作家和曲作家精雕细琢的一类艺术精品，其曲风高雅，内涵深邃，既是现代艺术气息与中国浓郁民族特色的巧妙契合，又是经典文化与高雅艺术表现形式的完美统一，极富感染力。作曲家根据诗词的意境和涵义，将声乐旋律、钢琴织体、力度、速度等音乐因素进行统一的编配，绘制成一个有机统一的整体，更深化、更形象地揭示诗词所蕴含的意义。古诗词艺术歌曲是将中国古代文化再现，用音乐的方式传承下去，因其所具有的独特气质而区别于其它类别的歌曲，在语言审美上和音乐审美上都有其鲜明的特征，这在歌曲《枫桥夜泊》中有具体的体现。

　　一、《枫桥夜泊》语言审美特征

　　1. 选取自诗词佳作，意境深远

　　古诗词艺术歌曲的词大都选自古代诗歌( 古诗、乐府、律诗、绝句等) 、曲子词、散曲、歌谣等多种体裁，《枫桥夜泊》便是唐代诗人张继的一首家喻户晓的名作，由作曲家黎英海根据诗词所刻画的意境进行谱曲而创作的歌曲。这首七言绝句是诗人在进京赶考落第后，路经枫桥镇，秋夜独舟，望江边景色而产生了一种惆怅失落的情绪，为抒发饱尝风霜的感慨，借景抒情而写下的诗作。全诗虽只有二十八字，却能将枫桥夜泊的画面完整生动地展现于眼前，产生落寞、哀愁的情感共鸣。

　　2. 语言凝练，具有很深的文学功底

　　“月落乌啼霜满天”，这第一句便暗示了整首诗冷清的笔调，描写了深秋的夜晚乌鸦啼叫划破夜空的情景; “江枫渔火对愁眠”，作者运用拟人的手法刻画“江枫”、“渔火”，使其具有生命力，二者相互对看却又忧愁难眠; “姑苏城外寒山寺”，寒山寺并未真正映入诗人眼帘，城外寺庙的描写也是展现了一种冷清、寂寞的画面; “夜半钟声到客船”，“夜半”再一次强调了时间，点出诗人的无眠，此时的钟声更增添了一份空旷、悲凉之感，“到客船”反映出诗人对故乡的思恋，体现了一丝丝的思乡之情。整首诗四句话，便将时间、地点和江边的情景交代的十分清楚，通过对情景的描写也将诗人此时此刻的心境、情感表露的一览无余。

　　3. 节奏鲜明，具有极强的韵律感

　　韵律与音乐有着十分密切的联系，唐代诗人白居易在讨论诗歌的音韵时说: “韵协则言顺，言顺则声易人。”古诗词语言节奏的抑扬顿挫、音调的*仄关系、语音的律动压韵等因素的完美结合使诗词琅琅上口，令人玩味不尽。《枫桥夜泊》是一首七言绝句，*声、仄声交错有致，在朗诵时以两字为一“顿逗”，每句的划分如下: 月落| 乌啼| 霜满天，江枫| 渔火| 对愁眠，姑苏| 城外| 寒山寺，夜半| 钟声| 到客船。根据吟诵的“顿逗”情况，其节奏也显而易见:，四句诗都是按照这种节奏型进行，音节工整、前后对称、音韵和谐。

　　二、《枫桥夜泊》音乐审美特征

　　1.“中西双壁”，具有极强的艺术感染力

　　将欧洲作曲技法与民族传统音乐元素相融合，通过离调、转调等手段丰富音乐色彩。古诗词艺术歌曲的这一特征是由其产生的背景决定的。20 世纪20 年代前后，一批留学欧美的音乐家纷纷回国，带回了西方的音乐理论和作曲技术，并将其融合于我国的传统文化与民族调式，由此诞生了这类“中西双壁”的艺术歌曲。歌曲《枫桥夜泊》便是以五声民族调式为基础，借鉴西方作曲技法创作而成。调式调性在起承转合的结构中不断发生变化，进行了不间断的远关系转调: B 宫- E 雅宫- #F 宫- B 雅宫- A 雅宫- G 宫- B 雅宫，这些调性的转换使歌曲在旋律上形成了强烈的色彩反差，更富于感染力。另外作品中还运用了大量的现代音乐元素，如半音行进和旋律半音回旋等，如谱例:这些元素更增添了作品的特色，使其传唱至今。

　　2. 旋律自然流畅，具有较强的抒情性

　　追求声调与音调的'紧密契合，旋律自然流畅，具有抒情性。旋律的起伏与节奏的快慢均根据诗词的韵律而定，例如，第一句“月落乌啼霜满天”，根据之前所说吟诵时抑扬顿挫的划分是: 月落| 乌啼| 霜满天，演唱时“月落”的“落”字、“乌啼”的“啼”字都稍有拖腔，“霜”字达到了这一句的最高音，而“满天”又峰回路转，重新回到了中音区; 江枫| 渔火| 对愁眠，“江枫”和“渔火”后面都根据诗词的顿挫稍加停顿与拖长，之后的“对”字也是这句的最高音，并保持了一拍半的时长，“愁眠”采用高音的下行方式，从而体现情绪的低落; 姑苏| 城外| 寒山寺，这句是全诗起承转合中“转”的部分，吟诵时也是语气最高昂的一句，因此“姑苏”这两个字的音高陡然上升，达到整首歌曲的最高点，这一句整个都是下行式的行进，到“寒山寺”时又回到中低音区; 夜半| 钟声| 到客船，“夜半”的“半”和“钟声”的“声”也进行了拖腔的处理，旋律起伏与抑扬顿挫感与第一句大致相同，从而实现了诗句的起承转合。演唱与吟诵的韵味十分贴切，如出一辙。总体来说，诗词所表达的情感与韵味直接决定所创作歌曲的音乐形象。《枫桥夜泊》的整个情感基调是以悲凉、孤寂为主，独舟江边思绪万千，因此在旋律上运用了以舒缓为主并兼有大跳和变化音的创作方式，旋律走向每一句都是下行式，从而体现出深夜的空寂和诗人低落的情绪。

　　3. 注重钢琴伴奏，具有较强的渲染烘托性

　　注重钢琴伴奏的作用是古诗词艺术歌曲一个很重要的特征。钢琴伴奏在艺术歌曲中承担的不仅是伴奏的角色，它还肩负着烘托气氛、诠释音乐形象、与歌唱者一起展示作品内涵等方面的任务。钢琴伴奏与人声旋律二者相辅相成、有机配合，伴奏对主旋律的模仿与对比交织在一起，将歌曲中的音乐形象刻画的更加淋漓尽致。《枫桥夜泊》是古诗词艺术歌曲中伴奏与人声配合极为成功的作品之一，通过不同的伴奏织体来展示不同的音乐形象，在描绘“钟声”时，左手以低音纯五度音程进行贯穿始终，五度音程的时值均为四拍，均匀缓慢，如谱例所示:这种音效衬托出一种深沉、悠远的氛围，十分逼真形象地刻画了寒山寺钟声空灵的感觉; 在描绘“流水”时，既采用了模仿古筝“流水”刮奏的方法，形象地刻画了潺潺的流水声，又运用了装饰音的短琶音，这种效果好似微风吹动江水泛起的小波浪，又好似船桨划过水面波纹荡漾的水声，十分的动感形象。

　　如谱例:正是源于古诗词艺术歌曲这些独特的气质，吸引了越来越多的演唱者的青睐，也激发了更多作曲家的创作灵感。它细腻的情感，悠远的意境带给人们无限的美感，从而使很多佳作传唱至今。随着曲作家对古诗词艺术歌曲的进一步探究与创作，相信会有更多像《枫桥夜泊》这样的经典之作问世，在声乐百花园中大放异彩。

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石鼓歌古诗词

石鼓歌古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《石鼓歌》 作者：韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

　　大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

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