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流泪的蓑衣阅读理解
阅读理解能力目的是从本质上提高学生的阅读理解能力，达到信息的真正交流。下面是小编整理的流泪的蓑衣阅读理解，希望对你有帮助！
流泪的蓑衣
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的`女子。而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。
那时候，父亲在农村，在春三月的细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。
多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。
蓑衣想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。顺着土墙，有蓑衣哭泣的泪痕。但是，它万万没想到的是，我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。
生活在乡下的父亲，终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的，离开的时候，蓑衣高兴极了，以为父亲会和往日一样披上它，穿梭在细雨之中。但它失望了，它一直躲在那个角落，默默地等待我的父亲。
一转眼，父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋，才又看到父亲的蓑衣，像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上，落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣，在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起，父亲披着蓑衣，赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起，饭熟之后，在山坡上呼喊父亲，寻找那披着蓑衣的身影的日子。
但是，那件蓑衣，已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信，在每一个雨天，父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。
(选自2012年第3期《散文选刊》）
《流泪的蓑衣》阅读题目:
1.品味第三段中画线的句子，结合下文，看看蓑衣的辉煌主要表现在哪些方面?(3分)
2.蓑衣的泪水里蕴含着哪些复杂的情感?试简要分析。(4分)
3.根据文章内容概括回答。(6分)
①父亲是一个怎样的人?
②第三段中它，好像被父亲遗忘了，父亲是否无情地忘记了蓑衣?
4.文章以流泪的蓑衣为题有什么好处?(可从构思、表达效果等方面赏析)(4分)
秦女卷衣诗词
原文
天子居未央，妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
水至亦不去，熊来尚可当。
微身奉日月，飘若萤之光。
愿君采葑菲，无以*妨。
译文
天子身居未央宫，妻妾来收拾衣裳。
现在未得皇上在紫宫宠爱，怎敢拂坐黄金床？
没有皇上的旨意，洪水来了也不敢乱走，如果皇上遇到危险，舍命也要保护皇上，就像博熊的`冯婕妤一样。
卑微之身侍奉日月，轻飘若飞萤之光。
愿君采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。
注释
《乐府古题要解》：有《秦王卷衣曲》，言咸阳春景及宫阙之美，秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。
未央：汉宫名。
紫宫：帝王宫禁。这里借指天子。
“水至”句：刘向《列女传·贞顺》：楚昭王出游，留妇人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王与宫人约，令召宫人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，则水大至，台崩，夫人流而死。
“熊来”句：《汉书·外戚传》：建昭（汉元帝年号）中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右*熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”婕妤对曰：“兽得人而至，妾恐熊至御座，故以身当之。
“微身”句：为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象征君王。
“愿君”句：意谓愿君王勿以自己身份身的低下，而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》：采葑采菲，无以*。郑玄笺：“蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其菜。”
创作背景
乐府旧题有《秦王卷衣》，述秦王于春日卷衣赠所欢；此诗咏秦女侍奉天子，忠贞不渝，并借以自喻，题旨皆殊，但仍有一定联系，如皆述后宫之事，此为李白拟古乐府生新之一法。作年不详。
关于寒衣节的诗词
在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的关于寒衣节的诗词，欢迎阅读与收藏。
七绝·寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
七绝 黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝 寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律 思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七 律 雪忧
鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖? 赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!
五言 寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢?
寒 衣 节 (之一)
总是在这样的日子
让灵魂相见
寒气从树梢而来
深入我们的内心
直至脚下的土地
踩着枯叶的脆响
在如水的夜凉里行走
我们的亲人在寒风里
衣衫单薄 形容枯槁
寒衣节的诗词
寒衣节，是*传统节日的一部分，也是*三大鬼节之一，拥有着源远流长的特定文化——送寒衣，下面我们就来看看古代诗人有关于寒衣节的诗词吧!
七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律 思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七 律 雪忧
鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖? 赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!
五言 寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢?
寒 衣 节 (之一)
总是在这样的日子
让灵魂相见
寒气从树梢而来
深入我们的内心
直至脚下的土地
踩着枯叶的脆响
在如水的夜凉里行走
我们的亲人在寒风里
衣衫单薄 形容枯槁
他们的天堂干净而冷
是阳光照不到的`地方
我们只能在梦里伸手
与他们相握
在若有如无中寄托我们
的爱和忧伤
他们含辛茹苦
留下我们在这个世界
延续梦想 留下我们
在寒冷到来的时候
为他们送上御寒的衣裳
我们的亲人付出生命
付出大爱
我们的亲人索取简单
简单的一些纸张
形容衣袂飘飘的诗词
你来，或者你不来，我都会在那里衣袂飘飘，绝舞今生。我是只等着你来看我绝舞的蝶。你若不来，我就无法扇动我的翅膀，甩动我的.衣袖，我会在那个风雨渡口经久的等你，一直等到你的到来，不管天荒，不管地老。接下来，小编为你带来形容衣袂飘飘的诗词，希望你喜欢。
1、《蝶恋花》夜阑风寒愁入梦。欲觅萍踪，却是卷帘重。吟尽诗情谁又懂，凄凉尺素孤灯诵。月下抚琴思绪共。天际朦胧，潇水潺潺动。声远人遥枯叶送，凝眸又看钗头凤。
2、《长相思》山重重，水重重。琴韵随鸿万里空，何时君与同。路难行，雾更浓。此路遥遥飘渺中，抚琴待月明。
3、《忆秦娥》初冬夜，朦胧又见东厢月。东厢月，杯中萧瑟，梦中殇别。北风吹落孤零叶，晚霜遍地弦声绝。弦声绝，酒醒残梦，语低声咽。
4、《浣溪沙》落叶纷纷萧水寒，山村几户又炊烟，深居幽谷远尘凡。何故心中生黯淡？书得愁赋数千，放飞鸿雁未归还。
5、《忆秦娥》凭栏倚，西楼望断芙蓉雨。芙蓉雨，落花遍地，诉说离曲。琴声悠远心难闭，炊烟荡尽秋风起。秋风起，寒霜寂寂，梦飘千里。
6、《捣练子》风瑟瑟，雨婆娑。落叶离愁有几多。夜雾不知秋渐去，故穿杨柳舞婀娜。
7、《忆秦娥》萧秋夜，兰舟望断江边月。江边月，弹出落叶，冷凝城阙。寒霜满地弦音绝，远帆淹没伤离别。伤离别，残烛乱影，梦中声咽。
8、《天净沙》寒霜又掩枫红，北风吹落梧桐。烛火飘摇度冷，往昔潮涌，梦中倩影朦胧。
9、《乌夜啼》拨弦独吟三秋，泛离愁。暮雨斜风琴韵满溪流。寒烟散，叶凌乱，落心头。应是蛾眉盈袖舞西楼。
10、《钗头凤》微风缓，寒烟婉，满山枯叶遮迷眼。兰舟过，孤帆没。一江愁绪，望穿秋夜。
11、《渔歌子》秋夜窗前翰墨飞，落花逐水夜风催。寒露黯,月如眉，千山败叶泪低垂。
12、《如梦令》昨夜残梦如故，飞越群山无数。烛火摇影单，窗外浓霜铺路。环顾，环顾，此情没个落处。
永遇乐·为洛滨横山作
【作者】张元干【朝代】宋
飞观横空，众山绕甸，江面相照。曲槛披风，虚檐挂月，据尽登临要。有时巾履，访公良夜，坐我半天林杪。揽浮丘、飘飘衣袂，相与似游蓬岛。
主人胜度，文章英妙，合住北扉西沼。何事十年，风洒露沐，不厌江山好。曲屏端有，吹箫人在，同倚暮云清晓。乘除了、人间宠辱，付之一笑。
声声慢·和韵赋江梅
【作者】李曾伯【朝代】宋
修洁孤高，凌霜傲雪，萧然尘外丰姿。一白无瑕，玉堂茅舍俱宜。飘飘羽衣缟袂，都不染、富贵膏脂。调羹事，看水边清瘦，雨后红肥。
偏爱春工尚浅，向南枝信透，东阁香霏。翠袖犹寒，不禁弱质柔肌。浑如故人邂逅，聊相与、一笑开眉。归去晚，任帘栊、深闭未知。
三峡桥
【作者】高翥【朝代】宋
倦游华发冷萧骚，长夏来登三峡桥。
山吐湿云何日尽，溪流冻雪几时消。
陆公泉在犹堪汲，五老峰高不易招。
客子倚栏思羽化，未仙衣袂已飘飘。
送李莽之制干东归探韵得今字
【作者】度正【朝代】宋
万卷胸中贮古今，西游蜀道手扪参。
宝彝残刻窥心画，清庙遗音振学林。
雅行琼瑰珠慰我，每陪樽俎定论心。
飘飘衣袂青云去，伫立东风听惠音。
丑奴儿·酒熟微红生眼尾
【作者】周邦彦【朝代】宋
酒熟微红生眼尾。半额龙香，冉冉飘衣袂。云压宝钗撩不起。黄金心字双垂耳。
愁入眉痕添秀美。无限柔情，分付西流水。忽被惊风吹别泪。只应天也知人意。
三月初五日同诸友自城南游水西书事
【作者】方回【朝代】宋
步出城南门，衣袂飘和风。
风中有花香，不问紫与红。
万山似无罅，一水能自通。
插云石色古，喷雪滩声雄。
夙闻长庚伯，来访宣*翁。
想见巉岩间，悠然支孤筇。
吾侪复此游，啸歌渡船中。
未渡东望西，既渡西眺东。
东西互眺望，所至随不同。
乃知佳山水，变态焉可穷。
荦确陟层巘，茂密穿深丛。
形容衣着华丽的诗词
人靠衣装，佛要金装，那哪些诗词写的是衣着呢？下面是小编为大家收集整理的形容衣着华丽的诗词，欢迎阅读。
1. 粲粲衣服 《大东》
2. 楚楚衣服 《蜉蝣》
3. 俯仰正衣服 《定情诗》
4. 五溪衣服共云山 《咏怀古迹五首》
5. 居人未改秦衣服 《桃源行》
6. 开轩御衣服 《丁宇田家有赠》
7. 居人未改秦衣服 《桃源行》
8. 卒岁丰衣服 《秋居书怀》
9. 衣服似羽翮 《游悟真寺诗一百三十韵》
10. 不着人家俗衣服 《霓裳羽衣歌 和微之》
11. 暑退衣服干 《吴中好风景二首》
12. 衣服一方殊 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》
13. 衣服云霞鲜 《送毛仙翁 江州司马时作。》
14. 不惜黄金买衣服 《杂曲歌辞·辽东行》
15. 开轩御衣服 《丁寓田家有赠》
16. 衣服制虹霓 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所》
17. 风吹破衣服 《古从军》
18. 衣服各异形 《元日早朝》
19. 衣服唯轻绤 《早发金堤驿》
20. 灿灿我衣服 《投所知》
21. 凉风衣服轻 《和李仆射秋日病中作》
22. 一生衣服尽随身 《送和蕃公主》
23. 稍怜衣服轻 《景申秋八首》
24. 衣服常著新 《将归旧山留别孟郊》
25. 老莱衣服戴锛 《寄西华黄炼师》
26. 游童衣服鲜 《会昌春连宴即事》
27. 换却汝衣服 《诗》
28. 一生衣服尽随身 《胡笳十八拍十八首》
29. 衣服亦华楚 《少年新婚为之咏诗》
30. 寄去衣服牢收授 《【中吕】普天乐 崔张十六事（十六首）》
31. 绣罗衣服生光辉 《夔州竹枝歌九首》
1、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
出处：黄莘田《竹枝词》。
释义：女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多。
2、扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
出处：汉无名氏《燕赵多佳人》。
释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练*筝商之曲。
3、揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
出处：秦观《南歌子》。
释义：衫子是青色的，裙子是杏黄色的'，独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。
4、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
出处：白居易《琵琶行》。
释义：打拍子敲碎了钿头云篦，血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。
5、浣纱弄碧水，自与清波闲。
出处：李白《咏苎萝山》。
释义：她在水边洗衣扰动着碧绿的河水，姿态与水面的清波一样和谐。
6、著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。
出处：《孔雀东南飞》。
释义：她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。
1.《乌衣巷》唐朝
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2.《宋·乌衣巷》唐朝
孙元晏
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
3.《乌衣巷》元朝
陈孚
鳷鹊金波事已非，江山何限泪沾衣。台空凤去无人问，只说寻常燕子飞。
4.《金陵杂兴二百首·乌衣巷侧长干寺》宋朝
苏泂
乌衣巷侧长干寺，暇日闲来看一回。未觉六朝兴废迹，凄凉先傍眼边来。
5.《乌衣巷》五代
朱存
阀阅沦亡梐（木互）移，年年旧燕亦双归。茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣。
6.《挽柳斋陈公四首·已老乌衣巷》宋朝
刘克庄
已老乌衣巷，何心虎节门。予宁无可毁，公尚有流言。客散翘材馆，樵窥独乐园。空留殿后者，头白赋招魂。
7.《乌衣巷》宋朝
曾极
吴兵曾驻黑云都，江左夷吾此卜居。休把乌衣轻马巷，悬鹑结驷总丘墟。
8.《咸淳元年乙丑冬同金陵制幕诸公游旧乌衣巷新》宋朝
陈著
王谢风流堕渺茫，黯然怀旧见新堂。山无多树夕阳远，梅始一花春意长。燕去有时来画屋，鹤飞何日到青冈。休言枉洒新亭泪，犹胜如今似醉乡。
9.《乌衣巷》宋朝
周弼
日落凭栏感慨频，长干桥畔冷残春。桑田芜没徒多事，兰玉丛生更几人。风暖影翻花外燕，雨多痕蚀草间麟。堪嗟群从成功后，不及钟山…
10.《乌衣巷》五代
朱存
人物风流往往非，空余陋巷作乌衣。旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。
11.《过乌衣巷故址·其二》清朝
朱为弼
夕照无言下水滨，故家池馆半荆榛。眼前多少山丘感，不独伤心为古人。
12.《题乌衣巷陌图》元朝
叶颙
千载乌衣巷，荒凉日易斜。昔年丞相宅，今代野人家。庭弛生枫树，阶芜长草花。春风无主燕，夜雨为官蛙。
13.《赋得乌衣巷送周使君之金陵》明朝
屠隆
春风深巷旧豪奢，骏马银鞍日未斜。朱第空梁曾海燕，白门垂柳自宫鸦。草香辇路销金粉，花发江城问酒家。君去定寻王谢宅，大帆明月向天涯。
14.《过乌衣巷》宋朝
李龏
王谢风流满晋书，东南一望可长吁。*芜隔水时飞燕，更有何人在此居。
15.《金陵览古·乌衣巷》五代
朱存
阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归，茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣裳见白衣。
16.《乌衣巷·关车暇日劳挥尘》宋朝
任希夷
关车暇日劳挥尘，玉树春风自满庭。欲问乌衣旧时事，静无秋燕有秋萤。
17.《乌衣巷》宋朝
罗必元
乌衣池馆一时新，晋宋齐梁旧主人。无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春。
乌衣巷古诗词原文、译文及赏析
在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注解
１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
赏析一
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
赏析二
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
赏析三
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗人简介
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
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