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1.天上剑仙三百万，见我也须尽低眉。——雪中悍刀行2.暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？ 人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜。——古龙3.万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。 ——翟鸿燊4.提剑当空一剑去，一更别我二更回。——雪中悍刀行5.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈6.山外风雨三尺剑,有事提剑下山去;云中花鸟一屋书,无忧翻书圣贤来。——剑来7.百战江湖一笛横，风雷侠烈死生轻。鸳鸯有耦春蚕苦，白马鞍边笑靥生。8.我有一壶，江湖做酒。我有一掌，可托五岳。我有一口，吃掉春秋。——雪中悍刀行9.月圆之夜，紫禁之巅。一剑西来，天外飞仙——古龙10.一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。——燕垒生11.三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。12.鲸饮未吞海，剑气已横秋。——辛弃疾
13.千山我独行，不必相送。——《楚留香》14.心中有敌，天下皆为敌；心中无敌，无敌于天下。15.有剑横于膝前，有剑穿行血间。——猫腻《将夜》16.少年慕磊落，谁能教我坦荡荡。——《杯雪》17.*生无恩酬，剑闲一百月。——《游侠行》18.一笑出门去，千里落花风。 ——《我饮不须劝》19.来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。——《忏心》20.举头西北浮云，倚天万里须长剑。——《水龙吟》21.相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——《少年行》22.尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。——《江湖行》23.*明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。——《赠郭将军》
形容相忘于江湖的诗词
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的.特点。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编整理的形容相忘于江湖的诗词，欢迎大家分享！
1、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁
2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇，
3、等闲变却故人心，却道故人心易变。——木兰花令.拟古决绝词
4、一生一代一双人，争教两处销魂
5、相思相望不相亲，天为谁春？——画堂春
6、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常——浣溪沙
7、而今才道当时错，心绪凄迷。
8、红泪偷垂，满眼春风百事非。
9、情知此后来无计，强说欢期。
10、一别如斯，落尽梨花月又西。——采桑子
11、惜花需自爱，休只为花疼。——临江仙
12、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。
13、疏疏一树五更寒。爱他明月好，
14、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆*生。——浣溪沙
15、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
笑傲江湖的相关诗词
浮生未歇
谁蛾眉轻敛 袖舞流年
谁比肩天涯仗剑
谁今昔一别 几度流连
花期渐远
断了流年
不如就此相忘于尘世间
今夜无风无月星河天悬
听罢笛声绕云烟
看却花谢离恨天
再相见
方知浮生未歇
若挥袖作别 流云万千
可有人千万流连
若今昔一别 一别永年
苍山负雪
浮生尽歇
今夕隔世百年一眼望却
叹只叹他轻许了誓言
把千年咒怨轻湮
成全了谁的祈愿
他不见
她守韶华向远
不如就此相忘于尘世间
今夜无风无月星河天悬
听罢笛声绕云烟
看却花谢离恨天
再相见
方知浮生未歇
若挥袖作别 流云万千
可有人千万流连
若今昔一别 一别永年
苍山负雪
浮生尽歇
今夕隔世百年一眼望却
叹只叹他轻许了誓言
把千年咒怨轻湮
成全了谁的'祈愿
他不见
她守韶华向远
不如就此相忘于尘世间
今夜无风无月星河天悬
听罢笛声绕云烟
看却花谢离恨天
再相见
方知浮生未歇
谁家的清笛渐响渐远
响过浮生多少年
谁家唱断了锦瑟丝弦
徒留西风冷楼阙
大笑江湖台词
1、河盗：“靠山吃山，靠水吃水，今天抢劫，不许不给，谁要反抗，让他见鬼。”
2、我妹妹从小就比我强，会弹琴，能画画，精通十以内的加减法。
3、现在是广告时间。
4、喂，哪个单位的。
5、放手，我让他放手呢！----老大到手了，你给他查什么数啊！
6、你不能走啊，你走了我就成了*凶手了！泰山那么大我上那找你去啊…
7、我没什么本事，就是脖子特别的软，偷看别人书练的。
8、河盗：“你这哪里是交手，明明是交脚！”
9、别太放肆，没什么用。
10、*时我都是偷看别人的书，这本是我自己买的，随书还附赠蜀山剑谱呢。
11、给你三秒钟考虑……“3,7,9……”（怎么会有人这样数数呢？）
12、这书从哪来的？地摊上买的盗版货倒版？那你正过来看两页再跟他干。
13、这是脚活，太业余了，我不跟这种人打，你跟他打吧！
14、别过来，咋那么没有同情心呢，没见受伤了吗？
15、我妹妹从小就比我强，能写诗，会画画，精通十以内加减法，小学还得过剪纸比赛三等奖（这个确实很强）。
16、河盗：“年轻人，May the force be with you（“原力与你同在”的意思）”。程野：对，别太放肆，没什么用。
17、鱼儿离不开水，你们离不开船，如果不交钱，你们下水，鱼上船！
18、老大告诉我是要他命呢还是要他鞋？我想都要呢？
19、江湖险恶，不行就撤。
20、从明天起做一个幸福的人，喂马、劈材、周游世界！从明天起关心粮食蔬菜，我要一座房子，面朝大海，春暖花开，开开开开开开开……
21、老大，我初吻没了。
22、河盗（赵本山）：他认书就是认输了！”
23、画得不错啊，盗版也整挺专业啊！
24、你好大的口气，口气大那是因为上火了！
25、大伙看看它（鱼），鱼儿离不开水，你们离不开船，如果不交钱，你们下水，鱼上船。
26、小样你撒谎，练过武就练过武，练过的跟练过的打，别给我打！
27、这两位大侠，武功那是相当了得，左边那位练的是七七九十六路王八拳，人称砖石老大男，右边那位使得一把好板砖，专打老弱病残。
28、河盗（赵本山）：俺们江湖中人，义字当先，这又算啥呢！
29、俺的腿，俺的百米九秒五的黑毛腿啊。
30、May the force be with you ! 英文听懂了吧？别太放肆，没什么用！（这个也可以这么音译哈）。
31、练到六层、八层地…我的书比你的大呀，你咋不说呢！
32、老大，崩这些年鱼，鱼自己上船了！
33、河盗（赵本山）：告诉你们一个好消息，我们是抢劫的。
34、知道吗，行走江湖，鞋是关键，如果鞋子不舒服，脚就不舒服，脚会起了泡，脚起了泡，再好的轻功也没有用。
35、他专业我业余的，他赢我不光彩！老大你上！
36、男人，男子汉大丈夫要信守承诺，言出必行，看来你是江湖中人。好吧，那就按江湖的规矩办吧！
37、不是我，是他自己撞上去的！
38、练过就跟练过的打，别跟我打。他是专业我是业余的，他赢我不光采。
39、掉下悬崖的大侠大声叫：“I will be back !”
① 《庄子 · 外篇 · 天运》
（先秦）庄子
泉涸，
鱼相与处于陆，
相呴以湿，
相濡以沫，
不若相忘于江湖。
② 《碧玉词》
（晋）孙绰
碧玉破瓜时，朗为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
③ 《节妇吟》
（唐）张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
④ 《续传灯录 · 温州龙翔竹庵士珪禅师》
（宋）释惟白
上堂：
见之时，见非是见。
见犹离见，见不能及。
落花有意随流水，流水无情恋落花。
⑤ 《卜算子 · 赠妓》
（宋）谢直
双桨浪花*，夹岸青山锁。
你自归家我自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。
将你从前与我心，付与他人可。
⑥ 《钓台题壁》
（民国）郁达夫
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
⑦《错误》
（现代）郑愁予
我打江南走过，
那等在季节里的容颜如莲花的开落，
东风不来，三月的柳絮不飞。
你的心如小小的寂寞的城，
恰若青石的街道向晚。
跫音不响，三月的春帷不揭，
你的心是小小的窗扉紧掩。
我达达的马蹄是美丽的错误，
我不是归人，是个过客……
⑧ 《清*乐 · 留人不住》
（宋）晏几道
2、感谢大家稀稀拉拉的掌声，我代表我们公司的全体员工祝大家身体健康，万事如意。
3、广大的中老年朋友们，大家早上好！欢迎大家来到我们公司，举办的健康产品巡回展的活动现场。今天我们公司带来的主要产品是：多功能沐浴花洒，也就是咱们在口常生活当中洗澡用的莲蓬头，那么大家能听懂我们产品介绍的，能帮我们宣传的，等一会我发放给人家一个，如果你不能为我们做广告的，不能宣传的，今天来到我们活动现场的也能免费送你俩到四样礼品。
4、10月1日打八折，有的同志说怎么安装。安装非常简单，有的同志又说了，家里的花洒——俩年就换一个新的是为什么呢？那是因为水管中有铁锈，泥沙、堵到洞眼里了，不能拆下来清洗，我告诉大家这个花洒发给能宣传的带回家用，这辈子用好了还可以下辈子接着用，因为我们这是能拆开能清洗
5、注意：烧袜子：用打火机内燃烧：温度低
6、钉子拽：顺着纹理拽，还能恢复原样
7、纯棉袜摸手感好，重量重，舒服又不滑，天气冷袜子凉。
8、有的同志说产品发给我了，带回家用好了，亲朋好友看到了，要买到哪里去买，我告诉大家到你们当地的华联、大润发、沃尔玛去买今天产品不是卖的，是发给你能为我们做宣传的人，带回家试用好了以后到超市去购买，它的零售价是258元。
9、化学成份消毒的，用什么消毒的。问用什么消毒（漂白粉）发产品，这样公*吗？你看能帮我们广告的不止发一包都发到俩包了。
10、好了，我现在要宣布惊喜了，大家听好了，公司老总说产品发给谁，谁能回答我，谁能做广告我就发给谁，（谁能！）我数了一下有二十多位朋友，人多礼品少，不是我规定的，公司老总说每场只能发八位，这么好的产品我也希望每个人都能做广告，每个人都能发一个，
11、纯棉穿了就是好，不让脚再受气的苦。
12、为啥呢，棉袜吸汗，你*我在卖，袜子表面露在外，吸收了空气的湿度所以凉。
13、因为有人总以为不要钱，你发一套，我就拿一套，发两套我就跑，带回家不使不用，你也不知道，告诉大家这样的人不能发，产品发给家里用过花洒的，能真正帮我们做广告的，大家能不能做广告？能！你电别说你能，我也别说我能'我发礼品是很公*公正的，我刚才发礼品公*吧？你能不能做广告我一试就知道了，那么能做广告的我公司老总说免费送给大家一块价值26.8的蜂胶竹炭皂，它是高度浓缩的，是普通香皂的五到八倍，大家能帮我公司宣传花洒吗？（能！）
14、价格高与低，质量货比货。
15、大家说产品好不好？好，我就发大家一个，我们公司老总为了感谢大家能带刚去帮我们楼卜楼下宣传，公司除了有价值258元的花洒发给大家，还有价值49.8的沐浴总管发给大家，有的女同志看到了挺高兴的，*看到了皱起眉头，心想我又不用洗面奶，请大家不要误解，这个产品不沦男女老少都可以用的，你用香皂肥皂洗面奶、沐浴露沈不掉的老皮死皮，用我们的沐浴总管一擦就掉，有的同志说了，真的有这么好的效果吗？
16、就是农夫山泉，它是直接从杭州千岛湖里抽上来的，没有过滤的，也：弱碱性的，花洒的水是蓝色的，代表我们花洒的水起到了作用，说明我们的产品好，如果我的试剂滴到水中颜色是蓝的，大家能不能伸出你友谊发财的双手为我们这么好的产品鼓鼓掌，待会哪边掌声响我就先从哪边发。
17、今天为什么把产品免费发放给大家，主要是多功能花洒没在电视上做广告，到现场面对面的做活动，你家里有使用莲蓬头的，等会听懂我们产品介绍的，我们会把花洒发放给大家，拿到我们产品的你别着急走，我桌子上的这些产品都是发放给大家的。
18、大家都知道自来水厂的水是从长江黄河里抽上来的，那么长江黄河的水受到工业的污染，垃圾的污染，生活水的污染，自来水厂必须用漂白粉，余氯去消毒，所以我们自来水是喝不到甘甜的，有谁知道用含有漂白粉余氯的自来水洗澡列‘皮肤有什么坏处吗？这是比较专业的知识，一般人真的不知道，我也不知道，我是听教授说的，我把这专业的知识告诉大家，大家往上看。
关于诗歌与时代之间的关系，人们总是有很多话要说。归结起来无非是两种意见：一是诗歌要为时代发声；二是诗歌不属于任何时代，它只属于艺术本身。这两种意见各执一端，针锋相对，但从另一角度看，它们恰恰各自说出了诗歌与时代之关系的不同维度。
德国思想家阿多诺的名言：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”这一说法把诗的政治性推向了极端。诗与现实之间存在一种隔膜，当现实变得残酷时，诗意的美妙和言辞的优雅非但不能对抗现实，反而因成为残酷现实的粉饰，而被阿多诺视作“野蛮”的同谋。从现实的立场出发，阿多诺发现了诗歌的无用性。然而问题在于，在中国，“*”后期，不但有诗歌，而且，写诗的人还越来越多。这一时期的诗歌基本上以“手抄本”形式存在。更为重要的是，这一时期的诗歌显示出强大的政治批判性和道德勇气，而且在很大程度上成为终结“*”的激越前奏。这一阶段的诗歌形态，印证了中国传统诗学的“兴观群怨”的多功能特性。从这一诗学观念出发，可见阿多诺的诗学的褊狭，或者可以说，他所说的“诗”是一种有限定的特指。但阿多诺诗学以其片面的深刻，揭示了诗歌在现代社会中的尴尬处境。的确，诗在与暴虐现实对抗过程中，*得了某种程度上的“野蛮”特质，北岛的激昂、多多的尖刻、杨炼的喧嚣，都是这种“野蛮性”的见证。即便是舒婷式的甜腻和轻柔，也或多或少可以反衬出一个时代的冷漠和残酷。这种“野蛮性”却是必要的。诗歌以自身的野蛮，对抗野蛮的政治。
与诗歌的这种荒诞处境相适应的是诗人们的生存状况。自“*”后期起，诗人就是一个特殊的人群，他们仿佛某种秘密教团的教徒一样，依靠信念结成众多的小团体，他们彼此之间通过一些鲜为人知的管道，传播着诗的福音。这一传统一直延续到整个1980年代。1980年代是中国当代诗歌的青春岁月。整个1980年代是诗歌的“江湖时代”。诗人们似乎拥有了标新立异、特立独行的特权，至少他们自认为是这样。诗歌之于青年学生，就好比《国际歌》之于*。一个有诗才的青年，不管他来到哪个校园，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离故土，——他都可以凭一摞子诗稿和发昏的谵语，给自己找到同志和朋友。无论写作风格如何，也不管派别怎样，只要呈上自己的诗作，报上某个诗人的大名，以及一个还不错的酒量，就可以在任何一个诗歌团体中混吃混喝，直至集体断粮。
诗人们放浪形骸，好像浪迹江湖的游方僧。崔健的《假行僧》多少唱出了这个时代的诗人和歌手的生存状态和精神面貌。这些介乎骗子与天才之间、形迹可疑的人，他们表情痛苦，这些痛苦半真半假，或者弄假成真，但很少为了物质和日常生活。庸俗的事物在诗歌的王国里没有任何地位，即使偶尔声称“做物质的短暂情人”和“关心粮食和蔬菜”，那不过是一种故作姿态。在公有制条件下，在一个匮乏的时代，实际上并没有多少物质需要关心，所谓“诗人何为？”一类疑问，实在是一个自寻烦恼的难题。
这一阶段诗歌的重要传播渠道，是他们自己创办的油印刊物，即所谓“民刊”。这一阶段可称作当代诗歌的“民刊时代”。用七拼八凑的纸张和劣质油墨印出来的诗刊，却承载着这个时代最华彩和最具活力的精神内容和语言奇观。而这些制作粗陋的刊物，常常遭遇被查抄的厄运。在*尚不那么猖獗的年代里，诗歌的以地下和半地下状态，贩运精神的违禁品。
他们有时也互相争吵，甚至斗殴，大多是因为诗歌和女人。而在酒过三巡之后，一切又恢复原样。诗歌、醇酒、美人，听上去一切都像是在传说当中，这些也是构成1980年代“文化神话”的要素。这个时代的诗歌把严肃和玩笑、圣徒式的虔敬和浪子式的放纵、锋芒毕露的现实批判和嬉笑怒骂的言辞嬉戏……统统混杂在一起，形成了与其时代的文化氛围相呼应的奇异景观。风格和派系不同的团体之间的相互攻讦，是1990年代中后期的风气。为一些微小的名利，钩心斗角，把诗歌圈变成了名利场。这一切，预示了一个追名逐利、唯利是图的时代的到来。
张闳，上海同济大学文化批评研究所教授兼所长，着有《声音的诗学》
江湖的诗词
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