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【先秦】
1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
2.窈窕淑女，君子好逑。
3.投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
4.生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5.琴瑟在御，莫不静好。
6.一日不见，如三秋兮。
7.夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
8.青青子衿，悠悠我心。
【汉代】
1.山无陵，天地合， 乃敢与君绝。
2.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
3.愿得一心人，白头不相离。
【唐代】
1.唐代歌谣：君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
2.白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
3.李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
4.李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
5.张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。
6.张九龄：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
7.张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
8.温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
【宋代】
1.范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
2.柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3.李之仪：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
4.张先：天不老，情难绝。
5.秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【版权说明】图文源于“古典书城”。
NO.1
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
NO.2
盈盈一水间，脉脉不得语。
NO.3
争将世上无期别，换得年年一度来。
NO.4
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
NO.5
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
NO.6
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
NO.7
东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。
NO.8
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
NO.9
人间不见因谁知，万家闺艳求此时。
NO.10
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
NO.11
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
NO.12
鹊伴相依间，佳期又一年。
NO.13
愿得一人心，白首不相离。
NO.14
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
NO.15
美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
NO.16
天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
NO.17
换我心，为你心，始知相忆深。
NO.18
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
NO.19
结发为夫妻，恩爱两不疑。
NO.20
相思相见知何日，此时此夜难为情。
NO.21
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
纤云弄巧，飞星传恨
白鼻騧古诗词
古诗原文
银鞍白鼻騧，绿地障泥锦。
细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮。
译文翻译
白鼻騧配着银饰的马鞍和绿地绣锦的障泥，真是威风极了。
在春风细雨落花之时，骑上它挥鞭直就胡姬的酒肆，去痛饮一番，是何等惬意！
注释解释
白鼻騧：白鼻黑喙的黄马。黄马黑喙曰騧。
绿地：以绿色为底色。
障泥锦：用锦线绣制的障泥。《西京杂记》：“武帝得贰师天马，以玫瑰石为鞍，镂以金银鍮石；以绿地五色锦为蔽泥。”障泥即蔽泥，垂于马腹两侧以障蔽尘土。
直就：敦煌残卷本、《乐府诗集》本俱作：且就。
创作背景
《乐府诗集》卷二十五列入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，此卷《高阳乐人歌》题解云：“《古今乐录》曰：‘魏高阳王乐人所作也。又有《白鼻騧》盖出于此。’”辞曰：“可怜白鼻騧，相将入酒家。无钱但共饮，画地作交赊。”大白诗沿其题旨，言纵酒行乐意。作年不详。
诗文赏析
长安的胡姬酒肆甚受欢迎，是最适合于踏尽落花、欢笑而入的地方。胡姬酒肆中的酒大都是从西域传入的名酒，像高昌的“葡萄酒”，波斯的“三勒浆”、“龙膏酒”等。胡姬们能歌善舞，具有异国情调，不止是侍酒，同时还轻歌曼舞，招徕顾客。美貌的胡姬、充满异域风情的`歌舞曾使许多达官贵族、文人雅士、俊男靓女流连忘返，连生性狂放的李白亦不例外。
“银鞍白鼻騧，绿地障泥锦”，描绘一幅白鼻騧奔腾、银鞍雪光闪耀、障泥锦飘然的骑马飞奔美景图。“银鞍”、“白鼻騧”、“障泥锦”，营造出尊贵奢华、高贵冷艳的威风场景，引人入胜。
“云细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，描绘一幅春风细雨落花之时、骑白鼻騧直奔胡姬酒肆痛饮酒的景致。诗人借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“云”、“细雨”、“春风”、“花落”、“挥”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、豪放不羁的气势，形象生动地把诗人的胡地风气、游侠气质表露无遗。
此诗写卖酒胡姬和名马白鼻騧以及豪华的马饰如银鞍、障泥锦共同出场，在细雨、春风、落花之*同敷演出一派欢乐而且奢华的场景。诗意不泛蕰念着胡地的风尚、胡儿的气质，“饮”之醉态更是表达了李白胡地的气质。李白喝酒不是喝闷酒，不是像杜甫那样喝苦酒，而是把胡地风尚、胡儿豪侠气质注进酒中。“银鞍白鼻”，他坐着银鞍白鼻子的黑马；“绿地障泥锦”，他的马鞍子下面的障泥锦是绿色的；“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，在春风细雨的时候，挥鞭骑马到胡姬的酒店里去喝酒。李白到胡姬酒店里面，不是很陌生、拘谨，而是春风得意，有一点客至如归的亲切感。他从小在西北少数民族地区长大，他父亲是在丝绸之路上做生意的一个商人，他的诗中也写过碧眼高鼻棕发的胡雏，对来自西域的这一流人并不陌生。所以他进胡姬的酒店有一种亲切感。
李白到胡姬酒店里去喝酒，就带有胡地的气质。李白的醉态思维是他用胡地的风气、游侠的气质来改造中原文明的一种方式。
白莲古诗词
古诗原文
素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。(真合 一作：端合)
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
译文翻译
素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
注释解释
蘤（huā）：“花”的古体字。
此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。
诗文赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不*，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
李白《古朗月行》古诗词鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
古朗月行
唐代：李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
译文
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
韵译
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。
月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：指月亮。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
天人：天上人间。
**：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”**也指月。
沦惑：沉沦迷惑。
去去：远去，越去越远。
凄怆：悲愁伤感。
赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“**此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
创作背景
此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》
蒹葭苍苍，白露为霜。——佚名《蒹葭》
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐温如《题龙阳县青草湖》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》
故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》
捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？——唐寅《把酒对月歌》
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
诗人李白的古诗词
在日常的`学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的诗人李白的古诗词，希望能够帮助到大家。
1、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
2、《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
3、《长相思》
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
4、《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5、《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！
26《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
白露节气的古诗词
在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的.诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的白露节气的古诗词，希望对大家有所帮助。
1.秋风白露晞，从是尔啼时。——刘禹锡《鶗鴂吟》
2.月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。——李贺《五粒小松歌》
3.庭前有白露，暗满菊花团。——杜甫《初月》
4.晨朝降白露，遥忆旧青毡。——杜甫《与任城许主簿游南池》
5.衣裳判白露，鞍马信清秋。——杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇，送示两篇》
6.悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！——陶渊明《闲情赋》
7.空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
8.白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。——王昌龄《长信怨》
9.天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》
10.光风灭兰蕙，白露洒葵藿。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》
11.凭栏久，金波渐转，白露点苍苔。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
12.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
13.古树苍烟断，虚亭白露寒。——陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》
14.葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。——陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》
15.芳草歇柔艳，白露催寒衣。——李白《秋夕旅怀》
16.白露见日灭，红颜随霜凋。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
17.白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。——刘长卿《山鸲鹆歌》
18.是时白露三秋中，湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》
19.行当白露时，眇视秋光里。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
20.白露黄粱熟，分张素有期。——杜甫《佐还山后寄三首》
21.北阙妖氛满，西郊白露初。——杜甫《得家书》
22.清霜入晓鬓，白露生衣巾。——李白《赠崔司户文昆季》
23.夕阳飘白露，树影扫青苔。——贾岛《泥阳馆》
24.苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。——贾岛《送郑长史之岭南》
25.登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。——羊士谔《寄裴校书》
26.秋风白露沾人衣，壮心凋落夺颜色。——孟郊《出门行》
27.风池明月水，衰莲白露房。——白居易《新秋》
28.清光入杯杓，白露生衣巾。——白居易《效陶潜体诗十六首》
29.金天方肃杀，白露始专征。——陈子昂《送别崔著作东征》
30.河出鸟宿后，萤火白露中。——贾岛《就峰公宿》
31.炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。——杜甫《解闷十二首》
32.未夜青岚入，先秋白露团。——白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》
33.秋分雷自合收声，白露明朝忽震霆。——楼钥《八月四日晚霹雳碎大柳木》
34.白露一旬后，秋分三日前。——曾丰《韩尚书南涧公之从弟德文为东广常*上幕丙寅·白露一旬后》
35.七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。——江总《宛转歌》
36.朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。——苏轼《九日黄楼作》
37.白露下百草，萧兰共雕悴。——韩愈《秋怀诗十一首》
38.北海朱旄落，东归白露生。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》
39.天清白露下，始觉秋风还。——李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅/赠孟浩然》
40.玉蟾离海上，白露湿花时。——李白《初月》
41.相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。——鱼玄机《左名场自泽州至京，使人传语》
42.玉阶生白露，夜久侵罗袜。——李白《玉阶怨》
43.八月白露降，槐叶次第黄。——白居易《和答诗十首·和松树》
44.白露时先降，清川思不穷。——高适《陪窦侍御泛灵云池》
45.昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。——高适《送别》
46.白露披梧桐，玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
47.白露满田风袅袅，千声万声鹖鸟鸣。——张籍《秋夜长》
48.白露鸣蛩急，晴天度雁疏。——温庭筠《登卢氏台》
49.红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。——卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》
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