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问君能有几多愁，恰似一江春水向东流1、虞美人
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2、浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
秋夜悲怀：剪不断，理还乱，是离愁
3、相见欢
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
4、相见欢
林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！
国亡家破：四十年来家国，三千里地山河
5、破阵子
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
6、清*乐
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
前尘似梦：还似旧时游上苑，车如流水马如龙
7、望江南
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
8、子夜歌
人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
春夜闲愁：一片芳心千万绪，人间没个安排处
9、乌夜啼
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
10、蝶恋花
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
扩展阅读
1，对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一生的心伤；错的时间遇到对的人，是一段荒唐；错的时间遇到错的人，是一声叹息！
2，付出真心，才会得到真心，却也可能伤iba的彻底。保持距离，就能保护自己，却注定永远寂寞.
3,别人的钱财乃我的身外之物。
4，酒逢知己千杯少，能喝多少就喝多少，喝不了就赶紧跑。。。。。。。
5，听说鱼的记忆只有7秒，7秒过后它就不记得以前的事情了，一切又变成新的，所以小小的鱼缸里它永远不觉得无聊，因为7秒一过每一个有过的地方又变成了新的天地。
6，婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日是自然会舒适无比，但更多**淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
7，有时候，品茶如同品人生，淡中有思，思中有悟，点滴回味，点滴人生。
8，可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记忘记很多，你除外。
9，现在的眼光，未来的理想，它们总能在生命的一个拐角相遇。
10，我们总是关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜！
佛家十大经典语录
经典一：一切皆为虚幻。
语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，*在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
经典三：色即是空，空即是色。
色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家*常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:*生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有**淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这*静的画面中！
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个**不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！
前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静*和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而*和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，*和而不*庸，*静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在*淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太*，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。
张爱玲十大经典爱情语录
1.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？” 爱情在动静之间：缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
2、遇见你我变的很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。 所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。
3、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
4、我们再也回不去了！ 一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。问世间，有多少爱可以重来？请珍惜眼前人。因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
5、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写。 女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。 每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。
6、回忆永远是惆怅的！ 愉快的使人觉得，可惜已经完了； 不愉快的，想起来还是伤心。 这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到！
7、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
8、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。 前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。
9、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。 恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗？
10、女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！ 而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环！光环的美丽让他陶醉其中，他为她献出了很多的温柔，女人被男人的温柔所感，义无返顾的把自己献给了男人，终于这个光环紧紧的套在自己的身上…… 时光漫漫的流逝了去，光环慢慢的变的灰暗，男人的脸也渐显些苍老，在光环的陪伴下，男人也渐成熟了读懂了很多世事！可是同时他也感觉到女人老了，失去了往日的光华！好男人：他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命！这是女人的幸运！
2、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。
3、一个受过教育的人不会遭受压迫，因为他具有独自思考的能力。
李煜《望远行》注释新说
碧砌花光照眼明，朱扉长日镇长扃。
余寒欲去梦难成，炉香烟冷自亭亭。
辽阳月，秣陵砧，不传消息但传情。
黄金台下忽然惊，征人归日二毛生。
一 作者简介：
李煜(937—978)，五代十国时南唐国君，史称李后主。公元961年-975年在位14年，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。天祚三年七月初七，李煜出生在金陵。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死，享年41岁。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。着作甚多，惟已散逸。*辑存，仅诗词数十篇而已。
二 注 释：
1.扃（窘）：关门，门户，从外面关门的闩，钩等。
2.秣陵：秦始皇于公元前210年，第五次出巡回归至金陵时，陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。“秣”是草料的意思，意即这里不该称金陵，只能贬为牧马场。秦代置秣陵县。
3.砧：捣东西时垫在底下的用具，如石板，木板，铁板等，此指妇人的捣衣。
4.花光：花的色彩。
5.照眼：犹耀眼。形容物体明亮或光度强。
6.望远行：唐教坊曲名。双调五十五字，前段四句四*韵，后段五句四*韵。令词始自韦庄。《中原音韵》注“商调”。《太和正音谱》亦注“商调”。慢词始自柳永，“绣帏睡起”词注“中吕调”，“长空降瑞”词注“仙吕调”。
三 译文与解释：
这是一首思念的词，春光明媚，花团锦簇，闺中人本应该来到庭院内饱览春色，可朱门紧闭，足不出户无心赏春，可见心情极度恶劣，相思至极，便想梦中一见，可梦也难成呀。愁苦又深一层，月下砧声阵阵，征人（丈夫）的消息依旧杳然，砧声不仅捣碎了思妇之心，，更激起她对远在辽阳的征人（丈夫）的思念。因为明月既照在辽阳，也照在家乡，不能传递消息，只能由月亮传情了，由思念自然想到要与征人（丈夫）团聚。用辽阳月与秣陵砧的诗句将两个空间跨度极大的意象联想组合在一起，精炼地写出了征人与思妇的两地相思之苦，正是少妇城南欲断肠，征人蓟花空回首。虽然相互牵挂，略感慰藉，但毕竟空闺独守，煞是难熬。等到征人（丈夫）归来，彼此都已头发斑白，大好的青春光阴虚度，怎么不叫人惊叹！
从构思上看，上阙是实景，由室内而室外，由外而内，依次展开，词的意象色彩鲜明靓丽，与诗人本人的苦闷、灰暗、沉重地心情形成鲜明对比，下阕是虚拟，空间转换大开大合，意境辽阔，因其生长富贵，写的词也带有明显的富贵色彩，如碧砌、黄金等装点出的豪华气派，似乎与普通的征人思妇的身份不协调，却带有其自身生活环境的烙印，以物寓意，以他人类比自己，自己思念之情与征人又有什么不同呀，思念家乡，思念曾经的辉煌！
整理：zhl201608
导语：虽为一国之君，最后却沦为阶下囚!天差地别的待遇，心理落差可想而知!在此小编想与分享南唐后主李煜的诗词1、虞美人2、浪淘沙3、相见欢4、相见欢5、破阵子6、清*乐7、望江南8、子夜歌9、乌夜啼10、蝶恋花……共勉这位亡国之君吧!
南唐后主李煜的诗词
1、虞美人
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2、浪淘沙
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭阑!无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
秋夜悲怀：剪不断，理还乱，是离愁
3、相见欢
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头
4、相见欢
林花谢了春红，太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东!
国亡家破：四十年来家国，三千里地山
5、破阵子
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥
6、清*乐
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
前尘似梦：还似旧时游上苑，车如流水马如龙
7、望江南
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
8、子夜歌
人生愁恨何能免?销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。春夜闲愁：一片芳心千万绪，人间没个安排处
9、乌夜啼
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
10、蝶恋花
遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。
桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。
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1、《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。
2、《虞美人·风回小院庭芜绿》
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗...
3、《相见欢·林花谢了春红》
林花谢了春红，[2]太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，[3]相留醉，几时重，[4]自是人生长恨水长...
4、《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：...
5、《浪淘沙·帘外雨潺潺》
帘外雨潺潺，[1]春意阑珊。[2]罗衾不耐五更寒。[3]梦里不知身是客，[4]一晌贪欢。[5]独自莫...
6、《浪淘沙·往事只堪哀》
往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来?金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开...
7、《乌夜啼·昨夜风兼雨》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏滴频欹枕，起坐不能*。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此...
8、《浣溪沙》
红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。
李煜是个才子哦！不仅懂书法、绘画、通音律，其中李煜的词成就非常高！李煜的词不仅扩大了词的表现领域、词境优美，在风格上有一定的独创性。一起欣赏李煜的诗词吧！
李煜的诗词，不是一般醉人！
李煜，原名李从嘉，南唐中主李璟第六子，善诗文、工书画，丰额骈齿、一目双瞳，年少时自号「钟隐」、「钟峰隐者」、「莲峰居士」，以表明自己志在山水，无意争位。
《长相思》
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
后主李煜的前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄，这个时期的词作风格绮丽柔靡，还不脱「花间」*气，《长相思·一重山》便是这个时期的代表作品。
《长相思》
云一緺，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！
这首词应是李煜前期的作品，当时他生活在奢华的宫廷之中，没有过多的忧心事。他经常关注宫廷中男女间的情感，并以此为素材吟诗作词，因此词中多反映了帝王生活中宫廷歌舞宴乐的盛况和男女情爱。
《清*乐·忆别》
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
此词大约作于开宝八年（975年）。开宝四年秋，李煜派弟弟李从善去宋朝进贡，被扣留在汴京。开宝七年，李煜请求宋太祖让从善回国，未获允许。据说李煜非常想念他，常常痛哭。
《乌夜啼》
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
975年（开宝八年），宋朝灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为「违命侯」。
李煜在此时忍屈负辱地过起了囚徒生活，自此李煜的词以被俘为界，分为前后两期，后期词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
此词作于李煜降宋之后，金陵被宋军攻破后，李煜率领亲属、随员等四十五人，「肉袒出降」，告别了烙印着无数美好回忆的江南。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐南唐后主李煜十大经典诗词，希望您能保持好心情。
扩展阅读
1，对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一生的心伤；错的时间遇到对的人，是一段荒唐；错的时间遇到错的人，是一声叹息！
2，付出真心，才会得到真心，却也可能伤iba的彻底。保持距离，就能保护自己，却注定永远寂寞.
3,别人的钱财乃我的身外之物。
4，酒逢知己千杯少，能喝多少就喝多少，喝不了就赶紧跑。。。。。。。
5，听说鱼的记忆只有7秒，7秒过后它就不记得以前的事情了，一切又变成新的，所以小小的鱼缸里它永远不觉得无聊，因为7秒一过每一个有过的地方又变成了新的天地。
6，婚姻是一把伞。有了它，风雨烈日是自然会舒适无比，但更多**淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。
7，有时候，品茶如同品人生，淡中有思，思中有悟，点滴回味，点滴人生。
8，可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记忘记很多，你除外。
9，现在的眼光，未来的理想，它们总能在生命的一个拐角相遇。
10，我们总是关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜！
佛家十大经典语录
经典一：一切皆为虚幻。
语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，*在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！
李煜是中国词史上有名的人物，他对于词的影响是巨大的，在归宋的几年里，创作了很多堪称经典的词作，而《虞美人》这首他的绝命词更是堪称当世一绝，一直以来都广为流传，受到了无数人的喜爱，这首词情真意切，语意清新，蕴含了李煜心中的无限悲伤之情。在李煜归宋之后的第三年，失去了自由的李煜一直沉浸在悲伤之中，对于故国的怀念和对于自己的悔恨让李煜写下了这首大名鼎鼎的《虞美人》，并且让人们在自己的生日上演唱了这首词，因为这首词中流露出的对于故国的向往让赵光义认为李煜还有反意，所以一杯毒酒要了李煜的命。
从这方面来看这首词可以说是李煜的绝命词，这是一首李煜的悲歌，也是李煜的呼喊，李煜经历了亡国之痛之后，回忆起往昔的美好时光，从自然风光的变化联系到世事无常，通过往昔和现今的鲜明对比，抒发了自身的悲伤，全词用词简练、清澈悲怆。从问起由答终，最后满腔的悲伤都化作了无奈的叹息。这首词语调悠扬、婉转清新，有着一种独特的美感，再加上立意深刻情感真挚，堪称是婉约词中的经典之作。开头李煜便是发出了自己的疑问，“春花秋月”本来是美好的事物，但是对于当时失去自由，朝不保夕的李煜来说，这样的景象反倒是让李煜感到烦闷，不由得问到这样年年春花秋月的日子到底什么时候才会结束，然后李煜马上就联想到了以往的生活，一句“往事知多少”抒发了李煜往事不可追的惆怅心情。
“小楼昨夜又东风”，又是一年春来到，却是让李煜再次回想起了故国，“不堪回首”那样的往事已经回不去了，故国的风光早已是不能回望，而自己还要再这样的悲伤之中继续苟延残喘下去，从中可以看出李煜不只是对于往事有着怀念，或多或少还有着一点悔恨。故国的宫殿应该还是在的吧，李煜这样想着，但是人的容貌已经憔悴了好多，物是人非啊。“应犹在”“只是”两词充分的表现出了李煜内心深处的惋惜悲痛。最后李煜内心深处的悲伤再也无法抑制，写下了千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这样把愁苦融入到江水之中自古常有，早在之前李白就曾经写过“请君试问东流水”，而在后来秦观也曾写过“便做春江都是泪”。但是这些诗词比起李煜的这句来要么情感不够深厚，要么太过直白，都比不上李煜的这句，李煜将自己的满腹惆怅比作了一江春水，绵绵不绝，永不停息，令人读来不禁感到李煜的悲痛。
李煜的这首《虞美人》堪称是愁思词中的巅峰之作，用各种意象，从人的变化，风景的依旧，抒发了自己心中无限的哀痛，反映了自己亡国的悲伤和前途渺茫的愁绪。这首词有着非常高的艺术价值，无论从情感还是言辞等各方面都堪称是上上之选。
李煜诗词精选
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的'语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来李煜诗词，快来看看吧。
1.《清*乐·别来春半》
年代: 唐 作者: 李煜
别来春半，
触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，
拂了一身还满。
雁来音信无凭，
路遥归梦难成。
离恨恰如春草，
更行更远还生。
2.《阮郎归·东风吹水日衔山》
年代: 唐 作者: 李煜
东风吹水日衔山，
春来长是闲。
落花狼籍酒阑珊，
笙歌醉梦间。
佩声悄，晚妆残，
恁谁整翠鬟。
留连光景惜朱颜，
黄昏独倚阑。
3.《望江南·多少恨》
年代: 唐 作者: 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，
车如流水马如龙。
花月正春风。
4.《乌夜啼·昨夜风兼雨》
年代: 唐 作者: 李煜
昨夜风兼雨，
帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕，
起坐不能*。
世事漫随流水，
算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，
此外不堪行。
5.《相见欢·林花谢了春红》
年代: 唐 作者: 李煜
林花谢了春红，
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，
相留醉，
几时重，
自是人生长恨水长东。
1【九月十日偶书】李煜
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难*。黄花冷落不成艳，
红叶飕飗竞鼓声。背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
李煜诗词全集
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的'特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。以下是小编整理的李煜诗词全集，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
李煜诗词全集
李煜本有集，已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首，*代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。据*代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、*人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。
【九月十日偶书】
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难*。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
【秋莺】
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
【病起题山舍壁】
山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。 炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。
暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。 谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。
【送邓王二十弟从益牧宣城】
且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。
浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。
君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。
咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。
【渡中江望石城泣下】
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
【挽辞】
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。
玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。
艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。
秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
【悼诗】
永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。
咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。
【感怀】
又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。
凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。
层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。
空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。
【梅花】
殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。
阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。
失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。
【书灵筵手巾】
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
【书琵琶背】
侁自肩如削，难胜数缕绦。天香留凤尾，余暖在檀槽。
【病中感怀】
憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。
李煜诗词鉴赏
古典诗词赏析是我国文学遗产的重要组成部分，在高中语文教材中占有一定的分量。以下是小编为大家整理的李煜诗词鉴赏相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
《采桑子·辘轳金井梧桐晚》
年代: 唐 作者: 李煜
辘轳金井梧桐晚，
几树惊秋。
昼雨新愁，
百尺虾须在玉钩。
琼窗春断双蛾皱，
回首边头。
欲寄鳞游，
九曲寒波不溯流。
《采桑子·亭前春逐红英尽》
年代: 唐 作者: 李煜
亭前春逐红英尽，
舞态徘徊。
细雨霏微，
不放双眉时暂开。
绿窗冷静芳音断，
香印成灰。
可奈情怀，
欲睡朦胧入梦来。
《长相思·一重山》
年代: 唐 作者: 李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《长相思·云一緺》
年代: 唐 作者: 李煜
云一緺，玉一梭，
澹澹衫儿薄薄罗。
轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，
帘外芭蕉三两窠。
夜长人奈何?
浪淘沙①
帘外雨潺潺，②春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），*韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。
②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作将阑。
④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
【简析】
此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：故国梦重归，觉来双泪垂。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句独自莫凭栏的莫字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作莫凭栏，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作暮凭栏，是晚眺江山遥远，深感别时容易见时难。两说都可通。流水落花春去也，与上片春意阑珊相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。天上人间句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：但教心似金钿坚，天上人间会相见。天上人间，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以*乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以别时容易见时难而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。
春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰是一江春水向东流。
诗人李煜也是一位南唐末代君主，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。世称南唐后主、李后主。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
【李煜诗文合集】
【虞美人·春花秋月何时了】
李煜〔五代〕
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(栏 同：阑)
【相见欢·无言独上西楼】
李煜〔五代〕
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)
【浪淘沙令·帘外雨潺潺】
李煜〔五代〕
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【相见欢·林花谢了春红】
李煜〔五代〕
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留 一作：留人)
【长相思·一重山】
李煜〔五代〕
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
【破阵子·四十年来家国】
李煜〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
【清*乐·别来春半】
李煜〔五代〕
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断 一作：愁肠断)
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
【望江南·多少恨】
李煜〔五代〕
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
【乌夜啼·昨夜风兼雨】
李煜〔五代〕
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。(一梦 一作：梦里)
【虞美人·风回小院庭芜绿】
李煜〔五代〕
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
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