关于安徽的诗词

安徽春天的诗句 古诗词

安徽春天的诗句 古诗词

　　春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的季节。我们为大家整理了安徽春天的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》——赞美春天的诗句

　　道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》——赞美春天的'诗句

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐杜甫《春运》

　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》——赞美春天的诗句

　　林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》——赞美春天的诗句

　　江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》

　　春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”——赞美春天的诗句

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

　　恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》——赞美春天的诗句

　　东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸*地。唐戴叔伦《苏溪亭》——赞美春天的诗句

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半;多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》

　　长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》——赞美春天的诗句

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

　　林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

　　闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》——赞美春天的诗句

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》

　　东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》——赞美春天的诗句

　　东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》——赞美春天的诗句

　　春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

　　时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》——赞美春天的诗句

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》

　　1.春风如醇酒，著物物不知。宋·程致道——赞美春天的诗句

　　2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

　　3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》——赞美春天的诗句

　　4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》——赞美春天的诗句

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》——赞美春天的诗句

　　8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》——赞美春天的诗句

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》——赞美春天的诗句

　　12、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

　　13、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》

　　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》——赞美春天的诗句

　　16、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》

　　17、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》——赞美春天的诗句

　　18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

　　19、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》——赞美春天的诗句

　　20、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

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安徽宏村的导游词

安徽宏村的导游词（精选14篇）

　　　作为一名尽职尽责的导游，常常需要准备导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。导游词要怎么写呢？下面是小编为大家收集的安徽宏村的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位游客：

　　大家好!我是大家的导游，今天我很荣幸带领大家来浏览宏村。

　　我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村,位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“*画里的乡村”之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢!你如果从远处看，宏村就像一个牛的形状。

　　我们现在要进去，请注意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，谢谢!

　　看!我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特别设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来很多的游客来这里看荷花。

　　我们继续往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特别规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。

　　接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。

　　接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随便便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。

　　现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人栩栩如生，个个活灵活现，至今好完好无损。这难道不是一个奇迹吗?

　　好了，我们游完了*最美丽的山庄：宏村。你们说是不是名不虚传啊?现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见!

各位团员：

　　大家好!

　　欢迎大家参加皖之旅旅行组织的西递、宏村两日游。我是皖之旅旅行社的导游员我姓唐，大家叫我小唐就可以了，在旁边正开在车的师傅姓陈，陈师傅已有15年的驾龄了，由他行车大家尽可以放心，俗话说有朋自远方来不亦乐乎?有幸与大家相识，在接下来的日子里将由我陪同大家一起游览，希望在这短暂的时间里大家能通过我走进西递，了解宏村。在行车途中，为了避免意外发生，请大家不要把您的头、手、伸到车窗外，在游览途中旅游车就是我们的第二个家，请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是蓝白相间金龙车，车牌号为xxxxxxxxx，请大家在上下车时注意识别。

　　西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇佑年间，距今已有*千年的历史。，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。西递，东西长700米，南北宽300米。高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。，据考证：西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族(历史曾称西递为西川)，其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。

　　西递，原名西川。因何又叫西递呢?有两种说话，一说：古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称递铺，所以西川又叫西递铺。

　　另一种说话法是：*古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼(zhuanxu)争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为西递。

　　快乐的时光总是飞速的，各位游客:请看前方就是西递景区了。请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询*明清博物馆了好了!各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称凌云阁，始建于清道光年间。走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗

　　今天，我来到了宏村。

　　刚进宏村，便看见石板路两边长满了柳树，正低着头羞答答地欢迎我们这些远方客人。沿着石板路没有走多久，就能看见一条狭窄的石桥，桥两边是碧绿的河水，颇有一番江南水乡小桥流水的意味。宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。

　　走过小桥，便是层层叠叠的徽州民房。黑瓦白墙，简朴而又优雅，房前坐着几位居民，他们纯朴的容颜、衣着已与这山光水色融为一体。

　　顺着羊肠小道一路前行，石板路给人一种极传统的感受，路边的小河中，时而几只小鱼游过，民居们用原始的方法敲打着衣物，旋律和谐动人。

　　顺着曲折的小巷，我们首先到了一家私塾，里面摆放着先生用的八仙桌，学生用的椅子，以及巨大的牌匾，屋中的柱子、房梁、窗户…处处透露着历史的气息，经历过沧桑，它们仍旧是原来的样子。

　　而后，我们又到了一个官人家中。庭院中花木繁多。门上方精致的石雕优美别致，每一处都蕴藏着深刻的含义。石雕上下分好几层，有一层雕了一排小窗户，十二个，精巧逼真，甚至窗户还能打开。屋内全为木制结构，梁上、椅背上、墙上、门上，处处都雕有逼真细腻的人物、花鸟画，凸凹分明，立体形象。房屋结构更是舒适巧妙，天井、横梁都很有代表性，是艺术中的极品。

　　徽派建筑有它的美，而徽州的人文也是一种美。

　　大家好，欢迎你们来到，位于黄山市黟(yi)县的世界文化遗产---美丽宏村!我是你们今天的导游朱正焜，很荣幸能陪你们一起仔细游览。

　　宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的当政期间被改名为“宏村”。宏村的历史十分悠久，在明朝时候就已经尚存。村里住户大多姓“汪”，这是因为宏村的开山鼻祖是一位姓汪的大户人家，他在此兴建了第一座大房子，而经过了风风雨雨的岁月，子子孙孙的修筑，就形成了我们现在看到的宏村。

　　现在请大家聚焦我们前方的荷塘。这片荷塘十分清澈，有许多鱼儿在荷叶间游戏，不亦乐乎。满池的荷花多姿多彩，有的才刚刚是花骨朵儿，有的已经绽放，散发出淡淡的清香，还有的长出了小小的莲蓬……它们就像是镶嵌在荷叶上的小香囊，真是美丽!而荷叶呢，好似一个个碧绿的大圆盘。过了池塘上的那座桥，我们就可以进入宏村了。

　　看，宏村的建筑有着一种古老的味道，属于明清风格，内部保存完整，而它们的样式还是沿袭古代的模样。我们脚下是一条条的水渠，从东向西，来来*，是整村人的生命之源，依着房屋渐进，有一句俗话说“有房子的地方就有水渠”。

　　宏村到处都有美丽的风景，怎么也介绍不完，就请你们自行细细地欣赏。最后，我奉上一首我赞美宏村的诗：“细水潺潺依村行，永保纯清不驻停。小街通野蔬果盛，蝶扑花躲戏新春。豪放农家迎过客，淡饭新菜化佳肴”。欢迎大家来宏村玩。

各位团友：

　　大家好!

　　黄山，古称黟山，黟县因山而得名。黟县境内的群峰与黄山连为一体，在历史上曾阴碍了古黟与外部交往，造就了黟县“世外桃源”般的生态环境。*著名古代文学家陶渊明受到这一特定环的启发，写下了不朽名篇《桃花源记》，从而黟县自古享有：“桃花源里人家”的美誉。黟触到内至今仍存有保护完整的古民居3600幢，为皖南之首。宏村、西递、南屏、关麓屏山等古民居建筑村落布局严谨，工艺精湛，蕴藏着极其丰富的文化遗产，是中外游客向往的旅游胜地。

　　20xx年xx月xx日在澳大利亚凯恩斯召开的第xx届世界遗产委员会会议作出决定，将*的安徽与古村落(宏村、西递)列入世界遗产名录。

　　在黟山脚下，也就是黟县的西北角，距离屯溪65公里，距黟触到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋，距今已*千年历史，原为汪姓聚居之地。古代宏村人独出机杼，开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就像一只昂着奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外的自然环到村内的水系、街道、建筑，甚至室内的布置都完整的保存着古村落的.原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被光荣誉为“*画里乡村”。

　　宏村水系是依牛的形象设计的，把清清的引为“牛肠”。“牛肠”从一家一户的门彰缓缓流过，只要一出门就能看到它。宏村有一句老话：“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”就是说这“牛肠”。

　　“牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤河床。如此水系;堪称是*古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外一流专家接连不断的来精心者查。宏村非常美丽，它是世界遗产，不仅因为享有“世外桃园”之美誉，更重要的是它连结着众人的智慧和心血。

　　各位团友大家好，欢迎大家来到宏村旅游。首先，请允许我介绍一下我自己。我姓X，大家可以叫我小X。在你们的这段旅游期间，我将担任你们的导游讲解员。我很荣幸能为你们服务。如果在旅途中，有任何事情是我可以帮上忙的，请大家立即告诉我，我将竭尽所能为大家解决。

　　现在我先给大家简单介绍一下宏村的概况吧。

　　宏村位于黟县城北约10公里处，它始建于南宋绍兴年间即公元1131年至公元1162年，距今已有了800多年的历史，它和西递一样也是一处以宗族血缘关系为纽带，以汪姓居民聚族而居的古村落。建村时，村民请了风水先生，仔细勘察了地形，设计出了牛角、牛头、牛肚、牛胃、牛肠、牛腿，形成了依山傍水的牛型村落。被称作牛肠的水渠9曲18弯，穿村而过，贯通了被称作牛肚的南塘，常年潺潺不息。另外在水渠的两侧还放置了许多的踏脚石，让村民在取水、洗衣、洗菜等生活方面都非常的方便。宏村占地约20公顷，至今仍然完整的保留了明清古宅第137座和古祠堂1座即乐叙堂。村内月沼中鸭鹅嬉戏、村外南湖畔风送荷香，真乃名副其实的画中乡村。

　　各位团友，宏村就暂时先介绍的这里，下面的时间请大家随我一起走进村内参观。

　　各位团友，现在我们所来到的位置就是宏村的承志堂，它享有“民间故宫”的美誉，是清代大盐商汪定贵的故居，它始建于清朝咸丰5年也就是公元1855年，它是一处占地约2100*方米，建筑面积约3000*方米的砖木式结构建筑。整个建筑共有136根柱子、9个天井、60个房间，分为正厅、副厅、书房、吞云阁、排云轩、保镖室和仆役室等，承志堂的最特别之处就是它的木雕工艺，整个建筑的木雕工程是由20位木雕师傅花了4年的时间才完成，可见当时工期之长。据说汪定贵修建这座宅第时共花去白银60万两，在清代末年1两白银的购买能力相当于我们现在的人民币大概是200元，大家可以算一算60万两白银如果放在现在是多少钱内?答案是1亿2千万元!

　　各位团友承志堂的介绍，就暂时先介绍到这里，下面的时间请大家自由参观，40分钟以后我们将在村边南湖画桥的南端集合，结束我们今天的行程。

　　各位团友，不知不觉3个小时就过去了，我们今天的行程也即将结束，今天由于时间的关系，其他的景点就不在一一介绍了，也算给大家留下一点点牵挂吧，在此惜别之际，小X祝大家回程一路*安，并期待你在闲暇的时候再游西递和宏村。谢谢，讲解完毕。

各位来宾，各位团友：

　　大家好，欢迎你们来到西递旅游，我是你们的导游小X，大家可以叫我X导。希望大家支持我的工作，也希望大家爱护环境，文明旅游，并注意保管好自己随身携带的贵重物品。顺便说一下，旅游景点人多拥挤，大家在游玩的时候一定要注意安。

　　各位团友，现在我们所来到的位置就是西递村的入口处，在此呢，我们稍作停留，由我给大家介绍下西递的概况。

　　西递位于黟县城东约8公里之处，因其地处古徽州府之西，并曾设驿站“铺递所”而得名。西递始建于北宋皇佑年间即公元1049年至公元1053年，发展于明朝的景泰年间即公元1450年至公元1457年，鼎盛于清代初年，距今已经有了900多年的历史。据县志记载：西递胡姓村民本姓李，是皇族后裔，在唐代末年因躲避战乱，改姓隐居于此，所以，村内有一民俗即胡李不通婚，也是源于此。

　　西递历史悠久，文化底蕴深厚，名人众多，先后培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品胡尚增、巨富胡贯三和大收藏家胡积堂等人。据统计，自明清两代以来，该村通过科举考试，走入仕途的人多达115人;西递村还完整的保留着明清古宅第124座和古祠堂两座即敬爱堂和追慕堂，另外在村口还矗立着一座拥有400多年历史的古牌坊即胡文光刺史牌坊，它堪称徽州建筑艺术的典范。进入20世纪80年代，西递和宏村逐渐进入人们的视野，中外游客流连忘返。在2000年的11月30日西递和宏村同时被《联合国教科文组织》评定为世界文化遗产，现为国家5A级旅游景区和国家历史文化名村。

　　各位团友，西递就暂时先介绍到这里，下面的时间请大家随我一起走进村内参观。进入西递村首先映入我们眼帘的就是这座胡文光刺史牌坊，它俗称西递牌坊，始建于明朝万历6年也就是公元1578年，明朝嘉靖35年也就是公元1556年的时候，西递人胡文光考取进士，后官至四品，因其政绩卓越，皇帝特恩准其在家乡修建这座牌坊，以便让其光宗耀祖。整个牌坊高12.3米，宽9.95米，为3门4柱5层结构，通体采用不易风化的黟县青大理石砌成，上面还雕有鳌鱼、八仙过海以及32个圆形花盘，寓意着独占鳌头、各显神通和花团锦簇的意思，过去在胡文光刺史牌坊的西侧还有12座贞洁牌坊和孝子牌坊，遗憾的是毁于一旦，至今令人叹息。

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安徽导游词

安徽导游词

　　作为一名默默奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的安徽导游词，欢迎阅读与收藏。

朋友们：

　　你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

　　黄山，位于*安徽省南部，属*南岭山脉的部分，全山面积约1200*方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。

　　黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名就一直到现在。

　　朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种。种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

　　黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829。5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

　　下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

　　说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

　　怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名，如“猴子观海”又叫“猴子望太*”便是。

　　再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名是名副其实的。

　　最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过云说它可以饮用，是不科学的。

　　其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水*距离7。5公里，标高也*，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

　　除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

　　黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人瀑”和“百丈瀑”。

　　黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

　　琊山风景名胜区，位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。

　　这一风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115*方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的'人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻*百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等趋之若鹜，均以诗文纪其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一，为皖东的游览胜地。

　　醉翁亭，位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙同情他特建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，*1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。

　　从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，*称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”

　　大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘“西天”取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可达抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友，得名。

　　由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，而对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，*瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。

　　万佛湖风景区为国家AAA级风景名胜区、国家水利风景区，位于舒城县城西南，距省会合肥不足80公里。以龙河口水库为主体，南有万佛名山，东有万佛温泉(西汤池温泉)，山水相依，树拥花簇，被誉为“省城后花园”。

　　万佛湖是一个闻名于世的湖泊型观光旅游风景区，环湖皆山，湖面50*方公里，容水量8.2亿立方米，水质达国家地表水二级甲类标准。这里一碧万顷，波光潋滟，绿岛浮动，百鸟翔集，舟帆点点。湖中66岛，已有燕子、万佛、钓鱼;风情、藏仙、双龙等11个岛屿开发风情表演、野生动物观赏、水上飞机等游乐项目。万佛湖自然景观和人文景观众多，有万佛石林、摩崖石刻、海市蜃楼、幽谷新月、龙柏山道、左慈钓台、天池、观音洞、人头马、杉木林、翠竹岭、马尾松坡、白鹭洲、湖滨沙滩、游泳场等。世界上第一人工土石大坝-龙河口水库大坝，就屹立于湖东大小梅山之间。亚洲铁人三项赛和国际龙舟邀请赛曾在这里举办。目前，年接待游客的人次已跻身于安徽各风景名胜区前列。

　　与万佛湖相依的万佛山，主峰老佛顶海拔1539米。峤巅鸟瞰，群峰峭矗，形似一尊尊弥佛，拱卫于“佛祖”——老佛顶脚下，得“万佛山”之名。万佛山植被丰富，仅木本植物就有2000余种，其中香果树、银缕梅、鹅掌楸、珍珠黄杨等30多种为国家级珍稀树种。这里还是动物的乐园，有鸟类*百种，兽类50多种，两栖类及爬行类40余种，其中属国家级一、二类保护的有金猫、金钱豹、灵猫、斑狗、锦鸡、娃娃鱼和虎纹蛙等。万佛山有大小36峰，北登主峰，可游览险峰奇景，如流砂崖、试心石、鲤鱼背、关刀口和滑石坡等。

　　与万佛湖相伴的万佛温泉，原名“西汤池”，与*“东汤池”遥相呼应。清著名文学家戴名世曾沐浴于此，盛赞不已，作有《温泉记》，使之名扬天下。温泉面积达1.5万*方米，与庐江东汤池温泉、巢湖半汤温泉同属一个泉系，而万佛温泉地处上游，水质特好，是典型高热氡泉，富含16种人体所需微量元素，常年水温68度左右，常来洗浴，健肤强身。开发利用万佛温泉，已成万佛湖总体开发的重要组成部分。

　　天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有植物王国、动物乐园、云雾的海洋、清凉的仙庄等美誉。

　　天堂寨森林公园总面积为120*方公里，境内千米高峰有15座,主峰寨海拔1729.13米，为大别山主峰及第二高峰，其间雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，气势雄伟壮观，古称吴楚东南第一关。森林景观是寨森林公园的主体，以林木为依托，形成了花的海洋、鸟的乐园。这里的植被为原始次生天然林，覆盖率达95.4%，天然林错落有致，色调鲜明，经考察保护区高等植物有3000多种，维管束植物1700余种，珍稀孓遗属国家保护的树种38种，动物200余种。

　　天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成山有多高，水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池;景区内泉眼密布，山势陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龙潭瀑布群，区内共有大小瀑布108道，其中落差达50米以上的就有18道，有人统计过，在半径不到3公里的范围内，竟有常年瀑布6条。

　　天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工，变幻无穷。一位专家在游览天堂寨后，称之谓：游遍黄峨庐岱，唯有天堂之水赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。目前，天堂寨国家森林公园已初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙配套服务体系，还修有一条长达1500米的高空索道缆车。

　　在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。

　　棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。

　　第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

　　第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。

　　第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三立”的节上，还是留下了伏笔。把节的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能*等的。

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安徽琅琊山导游词

安徽琅琊山导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编精心整理的安徽琅琊山导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到琅琊山旅游，我是你们的导游xxx。

　　三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“*四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。**后，人民*将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

　　宋仁守庆历年间，朝政的腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

　　庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联"泉声如听太守操，海日已照琅琊山"，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，"夜阑酒半"，沈遵操琴弹《醉翁吟》，"宫声在迭"，"有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣"。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当时房屋已建到"数百柱"，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

　　醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000*方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称"醉翁九景"。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为"欧文苏字"。亭后最高处有一高台，曰"玄帝宫"，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

　　醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联："翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。"**后，人民*将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

　　滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、*十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

　　琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游区、国家重点文物保护单位，*24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

　　琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

　　一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的.石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

　　第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

　　从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

　　过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

　　琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”

　　“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病？”

　　和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”

　　琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

　　和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

　　琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

　　凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约5公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成？琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”

　　琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉……散布山间，归云洞、雪鸿洞……神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。

　　深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县*将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约540*方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。

　　会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭**军侵略*时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外*原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。

亲爱的游客朋友们：

　　大家好，欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是这里的地接导游xxx。首先我代表琅琊山景区的全部工作人员欢迎你们的到来，接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀大家知道琅琊山因甚么而出名吗？嗯，是的，其实琅琊山由于北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的，在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4A级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是1种视觉的享受现在映入我们眼帘的就是琅琊山南京大学门了，我们就从这里进去吧现在我们便来到了琅琊山的第1个景点了—琅琊墨苑，它是种庭园建筑，展现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来前后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的珍贵诗文，为了更好地展现这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员搜集与整理了有关琅琊山的试诗、名人字画200多篇篆刻于此，所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历4年在当时它只不过是1个普通给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下，现在的醉翁亭占地约5千*方米，1956年被列为省级重点文物保护单位，大家看这个院门上“醉翁亭”3个字是清代同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角106根立柱分立4方。

　　大家看周围设置了木栏，这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方，游客朋友们可以站在这里来体会1下当时大文学家的意境呢!现在我们便来到了“2贤堂”故名思议是记念贤人而建的，2贤堂始建于北宋是当地的百姓为了记念2位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，现在我们向西走便来到了“宝宋斋”，在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水*的代表所以啊，后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走，大家看到泉水了吧，这就是闻名以久的让泉，现在的让泉周围是用石块砌成的方池，看—上方有康熙23年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻，方池长3尺左右深1尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温终年变化不大1直保持在17至18摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽游客朋友们我们来到了欧阳修记念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗？这里还有30多幅全面介绍欧阳修生*的壁画，长廊上镶刻的都是宋朝以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是使人叹为观止的手笔。现在我们沿琅琊古道向前大约走400米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。听说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐朝宗看，恰巧唐朝宗头天夜里梦见1片山林深处有1座寺院其外形与范围与图上所画地甚为类似，10分高兴，所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清朝30年重新修建地。

　　1984年正式以“琅琊寺”命名的琅琊寺景点有80多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中央。殿高14米，进深15.3米外形古朴典雅，气势雄伟，殿内有造型生动释迦牟尼和108罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”当今看见的藏经楼是1919年重建的，门额上刻有“3藏玄枢”4个大字。听说此楼曾藏有珍贵的贝叶经1部，楼下为千尊玉佛堂，堂内摆设着缅甸国赠送的1千多尊玉佛。听着真想进去看看不过现在已没有了。

　　各位游客朋友们，今天的旅游将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们旅游中永久的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝贺大家在以后生活中每天开心，顺顺利利，再见!

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安徽包公祠导游词

安徽包公祠导游词

　　作为一名导游，时常会需要准备好导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编帮大家整理的安徽包公祠导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年）。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

　　祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。

　　清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。

　　包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。

　　包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！

　　祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。

　　关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。

　　此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

　　在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

亲爱的游客朋友们：

　　进入坐落在古城开封西南隅的包公祠，我想请问各位朋友一个问题：大家心目中，咱们的青天大老爷包公是什么样子呢?

　　我们传统印象中的老包是个黑老包，当然是黑脸的，头上呢，还有个月牙，胖胖的，很高大。可以说是黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢?咱们来看看这幅宋包孝肃公遗像吧!

　　此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的`真面目，逼真的再现了包公当年的风度和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。

　　看到有人在摇头，不像啊，因为跟传说中反差太大。他不是黑脸吗?大家知道，*各个省份都有地方戏，包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语“小白脸、坏心眼”中可体会到人们对白脸的反感。所以像包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。至于月牙呢，朋友们在这里看到的真人版包公是没有月牙的。那么，后人怎么会弄个月牙再包公脸上呢，这肯定不是现代的整容吧

　　关于这个问题，有几种说法：其一，说是包拯小时，包公的嫂子为了不让包公争夺财产，想害死包公，让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰，井底两边分别刻着月牙和太阳，包拯的头正好撞在月牙上上弄出来的伤疤。其二，明月在头上，实际代指明镜在心中，是为了表现他为官清正廉明，好像浩月当空的“青天”。其三，说包拯是天上文曲星下凡，可以“日断阳、夜断阴”，也就是说他白天再阳间断案，夜间就到阴曹地府去断案。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了，呵呵!

　　好啦，看到有些朋友已经迫不及待看咱们的青天大老爷了，我就先给大家介绍到此啦，大家就先自由活动吧，二十分钟后我们还在这里见啊，然后咱们可以去东配殿看一出好戏—包公铡陈世美，到底是怎么回事呢?呵呵，先保密，等会儿再揭晓。

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安徽黄山导游词

安徽黄山导游词（通用18篇）

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常需要编写导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水*的重要工具。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编整理的安徽黄山导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

各位游客：

　　欢迎你们来龙窑寨观光游览!

　　龙窑寨地处太*湖中心湖区，是一个融陶瓷文化、原始风貌和自然景观于一体的新景点。寨中三面环水，山青林幽，龙窑卧坡，陶具香古，门内的情侣松、三姊妹松，轻摇绿意，时刻欢迎中外宾朋光临。

　　大家看，这是龙窑寨的标志物—陶轮，左边是陶坊，上面长如巨龙、张开巨口的就是龙窑，龙窑寨名便由此而来。在讲解这些之前，让我们先来了解一下*的陶瓷文化。

　　大家都知道，我国古代有四大发明，造纸、火药、指南针和活字印刷。这是中华民族的骄傲。可是，除四大发明之外，瓷器也是我国的伟大发明，而且比国外要早一千五百多年，它不仅是中华民族宝贵的遗产之一，也是世界文化瑰宝。

　　陶器出现在距今约8000年以前。我们的祖先在长期的劳动和生活中，逐渐发现泥土与适量的水混和后，就会有粘性和可塑性，可以用手随意把它塑成各种形状，在太阳下晒干，泥坯变硬，可盛干东西。当先民们把打来的野兽、山鸡用泥包裹好放在火中烧烤，等烧好后再把泥敲开，发现泥经过火烧后变得坚硬，再烧到一定温度后，不仅能盛水，而且耐火，能用以烧煮食物。这样，人类创造的个新物质——陶器就诞生了。*在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。现在，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。所以，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。

　　太*湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。太*湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完整的陶器可考。如果你们有兴致沿湖漫游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。

　　好，说到这里，让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。陶轮是制陶原始的也是主要的工具。是人类制造的早的简单机械装置，是现代车床的雏形。远在七千年前，人类就利用惯性原理制造了陶轮。距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采用了轮制技术。今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。我这么说，大家只知道一个抽象的概念，还是随我到陶坊看看吧。

　　这就是陶坊，也就是我们今天所说的车间。里面不大，也很简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。虽做得很简单，但难得那份制陶的乐趣。大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的套工序。用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有*行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。大家看清楚了，呆一会每个人都可以试试。不论做得好坏，贵在参与。

　　下面请各位随我到外面看龙窑。制造陶器后的也是关键的一道工序是烧成。新石器时代初期，陶器曾有一个*地堆烧的过程，后来人们发明了窑，有蛋形窑、龙窑、馒头窑等，闻名于世的景德镇瓷器，就是在蛋形窑中烧成的，而龙泉青瓷就是在龙窑中烧成的。我们眼前的这座窑，就是龙窑。这座龙窑有40多米长，两边各有48个烟孔，是烧窑过程中调节火候用的。除窑头窑尾两大进出门外，靠两边还开有两道小门，供装窑出窑之用。龙窑是在馒头室的基础上发展起来的，早在东汉晚期就出现了龙窑雏型，到了五代和北宋时期，龙窑已经有了很大发展。

　　很多龙窑都像这座一样，多依山势或土堆倾斜而筑，由于窑身细长，高宽不过2米左右，而长度却达几十米，甚至上百米，宛如一条巨龙躺卧在山坡上，因而被叫做龙窑。龙窑大多建在南方，因为烧陶需要燃烧的火焰，而发挥长火焰的有效的办法就是增加窑的长度。南方多山，在山坡上砌建长形窑，使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上，升至窑尾出去，这种窑的本身也起了烟囱作用，烧陶的效果很好。1961年，在太*湖北岸发现了三座明清古龙窑址，另有一座清末时期古龙窑，窑内有许多陶器，据说是因战争丢弃的。遗憾的是这几座古龙窑都被湖水淹没了。

　　这龙窑的上面，是太上老君庙。太上老君就是道家学说之祖老子的仙称。大家都知道，先有道家学说后生道教，道教以老子的《道德经》为教义精髓。老子主张“天道自然、天人合人”的哲学业思想，认为世间万物相互依存、相互转化、循环反复、物极必反，提倡世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。说到这里，大家可能要问：制陶史与道教相差几千年，如何会尊太上老君为陶神呢?其实，陶文化归根结底是人类在发展的历史进程中顺应了自然法则的产物，在制陶过程中，又充分了体现了老子倡导的物我两忘、天人合一的思想境界，验证了老子所说的世间万物相互转化、物极必反的道理，陶文化与道教文化是一脉相承的。关于尊太上老君为陶神，还有另一个民间传说：传说在很久以前，太上老君造出过很多炼丹的炉子，当他云游到人间时，发现没有烧制陶器的窑炉，于是他点化了窑师，便诞生了窑炉。后来，陶工们每砌建一座窑炉，每烧一窑陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工们都举行祭神仪式，对太上老君顶礼膜拜，祈求保佑。

　　大家请随我上去，到陶瓷展厅去看看。先看看展厅门前的这个木轮子。打眼一看，它像古老的水车，实则是练陶泥的木碾子。将经过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板上，或人或牛推着碾子转磨，直到将陶泥转磨得匀细、润滑，可以放陶轮上制陶为止。

　　好了，我们去看陶瓷展厅。

　　这是一间土木结构的土房子。大家可能会说，展厅一般都是宽亮、明净、高雅的，而这里也未免太土气了些。其实，我们认为，*的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我们没有刻意打造这间展厅，原汁原味，更能贴进这些陶瓷。大家看，这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品种、色彩、大小都不相同。

　　我国的陶瓷分九个时期的产品，即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，这是……(简要介绍主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，这些陶器还是历史学家划分人类史前社会发展的重要标志之一。*社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。在此之前，比较能说明当时社会现状的就是陶器。在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪，这只小猪与现代家猪的体态十分相似，无疑是当时所饲养的真实猪的缩影。由此可见在7000年前，我国就已开始饲养家猪了。

　　这是制陶工艺流程的介绍。陶瓷生产的工序是繁多的，主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、干燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。大家再看这展厅的边上，堆放着零零散散的制陶工具，这是木杵，是粉碎瓷土矿用的;这是独轮车，是拉运陶泥用的这些木船等是窑工的生活和生产用具，也堆放在这里。

　　各位游客，我们已经看了陶坊，看了龙窑，看了陶瓷展厅，但还有一样重要的东西没看呢，那就是陶泥。不是什么样的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。那么，什么样的泥土才能制陶泥，大家还是随我到上面去看一下。

　　我们脚下的这条羊肠小路，就是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。个中辛劳，可想而知。在六、七千年前，我们的祖先选用的陶土，就是现在称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。高岭石是制造白陶的泥土，出产于景德镇东西45公里的高岭村。它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质基础，而且对后世我国瓷器质量的提高起到了非常重要的作用。各位，我们现在已经到了龙窑寨的陶土产地。这里土质红软，树叶摇翠，空气清新、宁静幽美。这儿的陶土虽不是道地的高岭土，但土质同样优良。不要以为这是粗糙的砂粒土，这种砂粒经水一泡，便会变得十分粘软。粘性大，氧化铁含量很低。氧化铁含量低，陶器的胎骨颜色就趋向洁白，可以用更高的温度烧成。我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质，而且要降低它的含铁量。这在制陶技术上是个重大突破。

　　各位游客，今天我们游览的时间虽然不长，但我们对古老龙窑、对*传统的制陶工艺、对太*湖流域的陶文化和风俗，都已经有了大致的了解。

　　我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。很高兴能有机会给大家服务，但愿龙窑寨能给大家留下一个美好的印象。

　　黄山，位于*安徽省南部黄山市境内，全山面积约1200*方公里。黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154*方公里。黄山在*唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

　　在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人心醉。黄山的`美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，*年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864.7米），光明顶最*（1860米），天都峰最险（1810米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米）。

　　接下来我再把黄山"四绝"分别作下介绍。

　　奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗？其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁*，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

　　怪石，是构成黄山胜景的又一"绝"。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有"飞来石"、"仙人下棋"、"喜鹊登梅"、"猴子观海"、"仙人晒靴"、"蓬莱三岛"、"金鸡叫天门"等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如"金鸡叫天门"又叫"五老上天都"，"喜鹊登梅"又叫"仙人指路"就是移步换景的缘故。

　　再说云海。虽然在*其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫"黄海"。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的"海"有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，"黄海"这个名字是名副其实的。

　　最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。

　　除了"四绝"之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。好了，现在让我们一起去领略黄山之美吧！

各位游客：

　　大家好！欢迎大家来到黄山景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，希望各位能在黄山度过一段美好的时光。

　　游客们，我们已经来到了陡峭的黄山脚下，大家可以看到这里的石头奇峰罗列，形态万千。

　　大家向上看，黄山的峰很险，上“天都”的路几乎是直上直下，与地面成90度角，可见黄山的峰是名不虚传。

　　现在大家来到了山的中央，大家看黄山的云海像一层浓雾，把奇峰异景遮的无影无踪，风吹雾气飘走，那些一个个的美景又都展现在眼前，远眺朵朵白云又像对对白色的蝴蝶，围绕着山峦翩翩起舞。

　　游客们，现在大家已经来到峰顶，大家看到那个石桥了吗？那是“鲫鱼背”，它高1800多米，两面悬空，底下是万丈深渊，低头一看让人胆战心惊。

　　今天我就给大家解说到这里，下面请下一为导游给大家解说，谢谢大家。

女士们先生们，叔叔阿姨姨夫们，老少爷们儿：

　　大家早上好!

　　孔子曰：“有朋自远方来，不亦说乎”，首先我谨代表安徽旅行社老板，全体股东以及全体导游向大家表示热烈的欢迎!心随我动，沟通无限，那我与在座的各位朋友们的沟通就从我的自我介绍开始。我是大家的此次行程的导游——饶哲，富饶的饶哲学的哲，大家也可以叫我阿哲。别看我长得胖，工作起来有力量;别看我年纪小，工作起来有技巧;别看我长得矮，工作有误立即改。

　　所以说在这五天的行程里如果您有什么问题或者要求的话就尽管提出来，千万别跟我客气，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。那同我一起为大家服务的是我们的司机于师傅，于师傅在我们旅游界是出了名的“三好司机”：车技好、人品好、服务态度更加好。我和于师傅可以说是最佳组合，也可以说是黄金榙档，再不客气一点儿的说我们是强强联手，所以说在座的各位你们这次旅行交给我们，不仅可以玩得放心，还可以玩得舒心、玩得开心。

　　阿哲在这里就废话不多说了，接下来我们就要到黄山风景区了，我为大家先简单地介绍一下黄山吧。黄山，是我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化遗产, 自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。

　　黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。最为著名的要数黄山四绝：奇松，怪石，云海，温泉。*年来，有人将“冬雪”誉为第五绝。除这五绝外，黄山的瀑布，日出，晚霞和佛光也是十分的壮观与奇丽。黄山四季分明，春天青峰翠滴，勃勃生机;夏天清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;冬天则是银装素裹，冰雕玉砌。不论您何时来黄山，都能充分分享到那说不完道不尽的美。俗话说“百闻不如一见”，请大家带好随身贵重物品准备下车，我们一起去欣赏这风景别致的黄山吧!

游客朋友们：

　　大家好!

　　据《周书异记·神仙传》云，轩辕黄帝问道于广成子，受胎息于容成子，吐纳而谷神不死。获灵丹而浮丘翁，遂思超溟渤，游蓬莱。乃告浮丘翁曰：“愿抠衣躬侍修炼。”浮丘翁曰：“择贤而师，学必精奥;栖隐胜地，业则易成。炼金为丹，必假于山水，山秀水正，其药乃灵。东南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，神仙止焉。地无荤辛，境绝腥腐，古本灵药，三冬不凋，名花异果，四季皆有。山高木茂，可为炭以成药，迸泉直泻，状如飞布。下有灵泉，香美清温，冬夏无变，若能斋心洁己，沐浴其中，饮之灌肠，万病皆愈矣。”黄帝遂命驾，与容成子、浮丘翁同游此山。

　　位列黄山四绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出入口。已有千年历史，自古享誉九州。据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，须发尽黑，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”。

　　温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，由此到前山(慈光阁)登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山(云谷寺)登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。

　　温泉主泉泉口的*均温度为42.5度，副泉泉口水温为41.1度，水温还随气温、降水量的变化而变化。黄山温泉水质以含重碳酸为主，泉水异常清澈，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴，具有一定的医疗价值，对消化、神经、心血管、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。现设有温泉疗养院、温泉浴池和游泳池。

　　1979年*到黄山游览视察，亲笔题下“天下名泉”四字。

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安徽盛产什么名茶

安徽盛产什么名茶

　　安徽是我国有名的茶叶产地，那么安徽盛产什么名茶呢，下面小编为大家介绍几种安徽盛产的名茶，欢迎大家阅读。

　　黄山毛峰：

　　*十大名茶之一，每年清明谷雨，选摘初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶(俗称黄金片)。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。

　　六安瓜片：

　　*十大名茶之一，历史悠久。明代许次纾《茶疏·产茶》云：“天下名山，必产灵茶，江南地暖，故独宜茶。大江南北，则称六安……”;大文豪梁实秋亦有赞之也。因其是单片叶而做，极像瓜片因此而得名。

　　太*猴魁：

　　*极品名茶，全国十大名茶之一，产于黄山区新明乡，尤以猴坑高山茶园所采制的尖茶品质最优，特称“猴魁”。外形两叶抱一芽，*扁挺直，不散。不翘。不曲;全身披白毫，含而不露;叶面色泽仓绿匀润，叶背浅绿，叶脉绿中藏红;入杯冲泡，芽叶成朵，或悬或沉，悬在明澈嫩绿的茶计之中，似乎有好些小猴子在杯中对你伸头缩尾，有刀枪云集。龙飞凤舞的特色。其滋味鲜绿醇甘甜，香气高爽持久，汤色清绿明净，有爽口。润喉。明目。提神之效。

　　祁门红茶：

　　为世界四大名茶，常简称“祁红”，也是*十大名茶之一，祁红产区，自然条件优越，山地林木多，温暖湿润，土层深厚，雨量充沛，常有云雾缭绕，且日照时间较短，构成茶树生长的天然佳境，酿成“祁红”特殊的芳香厚味。

　　屯溪绿茶：

　　黄山市屯溪绿茶的简称，为我国极品名茶之一。主要产地有休宁、歙县、施德、绩溪、宁国等地。因历史上在屯溪加工输入出，故名“屯绿”。该茶条索紧密，匀正壮实，色泽绿润，冲泡后汤色绿明，香气清高，滋味浓厚醇和，是我国绿茶中的'名品。“屯绿”属炒青类，屯绿毛茶又称“长炒青”。其做法起源于松罗匹茶的制法，品种有珍眉、贡熙、特针、雨茶、秀眉、绿片等6个花色18个不同级别，此外还可窖制茉莉、珠兰、玉兰、玳玳、桂花、玫瑰等花茶。

　　霍山黄芽：

　　主要产于霍山大花坪金子山、漫水河金竹坪、上土市九宫山等地。霍山黄芽的历史悠久，唐代即有“寿州霍山之黄芽”的记载，明代王象亚的《群芳谱》亦称“寿州霍山黄芽之佳品也。”由于金子山头日照较短，云雾缭绕，低温湿润，土质肥沃，“黄芽”在此生长，芽嫩叶肥，形成别具一格的茶叶品质。

　　该茶条形紧密，形如雀舌，颜色金黄，白毫显露，汤色黄绿，香醇浓郁，甜和清爽，有板栗香气。上等“霍山黄芽”，外形紧细成条，有如莲心;色泽黄嫩油润，芽叶成朵，汤色澄黄而明亮，香气清鲜。

　　岳西翠兰：

　　是生长在大别山区的优质云雾茶。新创名茶。产于皖西大别山腹地岳西县境内的主薄、头陀、来榜区。该地原属陆羽《茶经》所载盛产茶叶的寿州和舒州，土壤肥沃，气候温和，雨量充沛，昼夜温差大。茶园大多分布在海拔600-800米的深山峡谷之中，周围树木葱笼，百花溢香，云雾弥漫。

　　“岳西翠兰”是在地方名茶小兰花的传统制作技术基础上创制的。谷雨前后选采一芽二叶，用竹帚翻炒杀青，继而手工造形，后经炭火烘焙而成。其外形优美，芽叶相连，自然舒展，酷似小兰花;其汤翠绿明亮，香气持久;其味醇厚而回甘。

　　泾县特尖：

　　新创名茶，入杯冲泡，雾气结顶，兰花清香四溢，芽叶徐徐展开，清澈明净，品之鲜醇爽口。

　　涌溪火青：

　　产于皖南泾县黄田乡涌溪，生产历史已有五百余载，曾为历朝之贡茶，现为馈赠之佳品;产地风景秀丽，层峦叠嶂，山青水秀，鸟语花香;常年云雾缭绕，泉水潺潺。鲜茶叶如碧玉，味似花香;采摘标准，制作精良。成品火青形似珠粒，落杯有声;色如墨玉，油泣显毫;汤色杏黄明净，滋味醇正甘甜;质优形美，耐泡持久，携带方便，实乃茶中之珍品。

　　敬亭绿雪：

　　生产企业安徽农垦国营敬亭山茶场，地处宣城*郊，敬亭绿雪形似雀舌，挺直饱润，色泽嫩绿，白毫显露，嫩香持久，回味甘醇。分特、一、二、三共四个等级。饮评者有诗赞誉：形似雀舌露白毫，翠绿匀嫩香气高，滋味醇和沁肺腑，沸泉明瓷雪花飘。

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安徽旅游攻略

安徽旅游攻略

　　世界那么大，你想不想去看看？其实，*就已经很大，有很多景点值得你好好去看看的了，小编今天带来的是安徽旅游攻略，快来看看吧！

　　概述

　　安徽物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给安徽带来了一个崭新的时代。如今，安徽省正在以崭新的姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。它位于*的东南部，分别与河南、山东、江苏、浙江、江西、湖北接壤，跨长江、淮河流域，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江*海的内陆省份。安徽是*旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映。安徽的资源丰富，茶竹林特产丰富，全国十大名茶中，安徽占4个：黄山毛峰、太*猴魁、祁门红茶、六安瓜片。此外广泛分布于皖浙赣接合地区的气味清香的屯溪绿茶也很有名。竹编制品舒城舒*篾片细致薄软，曾在国际赛会上获奖。安徽是我国主要的中成药产地之一，名品有铜陵凤丹、宣城木瓜等。传统的毫州古井贡酒、淮北口子酒为荣获全国金奖产品。

　　历史

　　安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江南北，在地域文化上呈现出明显差异，主要分为：徽文化、江淮文化和中原文化。

　　安徽于清朝康熙六年始建省，省名取安庆府与徽州府名第一字为安徽。这就是安徽名称的由来。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称“皖”。

　　安徽是中华民族的发祥地之一，早在距今约二三百万年前的旧石器时代，就有被称为“和县猿人”的能够直立行走的古人类在这一地区活动。上世纪70年代末至80年代初，在本省潜山县的薛家岗又发现了距今约五六千年的新石器时代人类活动的痕迹，后来又在本省多处发现了其他新石器时代文化遗址。

　　文化

　　安徽省是*史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的'三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。

　　在东至县发掘了有着安徽“周口店”之称的距今40万年年前的华龙洞，在蚌埠发现了距今约7000年双墩遗址，是目前淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存，是淮河流域早期文明有力证据。安徽及相邻地区的新石器时代文化遗址约有上千处。其中蚌埠禹墟文化、马鞍山凌家滩文化、宿州金寨化、安庆薛家岗文化、合肥古埂文化、铜陵金牛洞文化，五彩缤纷，星罗棋布。安徽文化主要由淮河文化、新安文化、皖江文化、庐州文化等组成。

　　环境

　　安徽地处*华东地区，经济上属于*中东部经济区。地理位置东经114°54′—119°37′，北纬29°41′—34°38′。地处长江、淮河中下游，长江三角洲腹地，居中靠东、沿江通海，东连江苏、浙江，西接湖北、河南，南邻江西，北靠山东，东西宽450公里，南北长570公里，土地面积13。94万*方公里，占全国的1。45%，居第22位。地跨长江、淮河、新安江三大流域，长江流经安徽境内400公里，淮河流经省内430公里，新安江流经省内242公里。将全省分为淮北*原、江淮丘陵、皖南山区三大自然区域。境内巢湖是全国五大淡水湖之一，面积800*方公里。

　　旅行时机

　　旅行季节

　　安徽省处于亚热带向暖温带交替的过渡地带，气候温和、湿润，四季分明，全省年*均气温为13℃—16℃。古来就有“黄山看来不看岳，五岳看来不看山”的说法，可见黄山的秀丽迷人。观赏黄山美景难免要登山，所以，尽管冬季的黄山美如梦幻，却也不宜老年人或身体较差的游客游玩。春天到黄山可以观百花竞开，松枝吐翠，山鸟飞歌；夏天可以在黄山观赏碧绿的迎客松和变幻莫测的云雾，山上气温较低，这也让夏季的黄山变成了避暑休闲的好地方；秋可以观看苍石、红枫、黄菊等等自然景色，整个黄山色彩斑斓。冬季虽是淡季，但黄山的美丽不变，晶莹的冰雪之花及千姿百态的雾凇景观，美不胜收。

　　最佳出行时间

　　4—11月适宜游览

　　建议时间

　　冬天被游客称为是黄山最美的季节。黄山的冬季比较长，每年最早10月下旬左右就会飘雪，12月至翌年2月为最旺雪期，也是冬游的最佳季节，云海有时可持续三天不散，但最好注意天气情况，天都峰、白云溪这时会封山。

　　如果以赏九华旖旎风光、览九华经典奇观为主，尤以春、秋两季最佳。

　　当地气候

　　温带大陆性气候

　　行前须知

　　特别提示

　　1、登山时要穿*跟的胶鞍、布鞋、旅游鞋，不能穿高跟皮鞋。黄山步步皆有景，景景堪入画，但不能边走路边看景，以免意外，正所谓“看景不走路，走路不看景”。

　　2、路边看景，以免意外。下雨天，可在当地花上几元钱买件一次性雨衣，比带伞要方便安全的多。

　　3、在黄山摄影不同于在公园摄影，在黄山摄影万万不可随意后退，因为身后很可能就是悬崖绝壁，一定要回过头。

　　4、看看有无后退的余地，以免摔伤。黄山山路陡峭险峻，患有高血压、心脏病者，除随身携带必备的救急药品外，还不宜单人游山，更不宜身临险境，如登山时身体不适，北海宾馆，玉屏楼等地均有门诊部。

　　5、下山有困难者，山上备有担架，会把病员送到山下黄山宾馆后面的黄山疗养院门诊部就诊。

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安徽工程大学

安徽工程大学

　　安徽工程大学位于安徽芜湖，是一所以工为主的'省属多科性高等院校和安徽省重点建设院校。以下是小编帮大家整理的安徽工程大学，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　安徽工程大学是一所以工为主的省属多科性高等院校和安徽省重点建设院校，是国家中西部高校基础能力建设工程（二期）项目建设高校、安徽省高校综合改革首批试点院校、安徽省系统推进全面创新改革试验高校创新自*改革试点单位，是联合国教科文组织*创业教育联盟理事单位、教育部高教学会创新创业教育分会会员单位、*高校创新创业教育联盟成员单位，入选国家首批卓越农林人才教育培养计划、国家级大学生创新创业训练计划、国家级新工科研究与实践项目。

　　学校办学历史始于1935年创设的安徽私立内思高级工校，历经芜湖电机制造学校（隶属于原国家第一机械工业部）、芜湖机械学校、安徽机电学院、安徽工程科技学院等办学阶段，2010年更名为安徽工程大学。

　　截至2020年11月，学校占地面积1700余亩，校舍建筑总面积65余万*方米，教学科研仪器设备总值3.65亿元；设有15个二级学院和继续教育学院，开办有60个本科专业；研究生培养方面，有16个一级学科，10个硕士专业学位授权类别；现有全日制在校本科生22000余人，教职工1400余人，其中专任教师1000余人。

　　学科建设

　　截至2018年8月，学校共有12个学术学位一级学科硕士点、24个学术学位二级学科硕士点、硕士专业学位授权类别4个、硕士专业学位授权领域5个、安徽省重大建设学科1个、安徽省重点学科6个。

　　学术学位一级学科硕士点：机械工程、材料科学与工程、控制科学与工程、纺织科学与工程、环境科学与工程、食品科学与工程、管理科学与工程、美术学、设计学、化学、生物工程、软件工程

　　学术学位二级学科硕士点：产业经济学、马克思主义基本原理、思想政治教育、体育人文社会学、应用数学、微生物学、机械制造及其自动化、机械电子工程、材料学、材料加工工程、控制理论与控制工程、检测技术与自动化装置、计算机应用技术、纺织材料与纺织品设计、纺织化学与染整工程、服装设计与工程、环境科学、环境工程、食品科学、农产品加工及贮藏工程、应用力学与工程结构、金融工程、创意产业与社会管理、中外设计文化。

　　硕士专业学位授权类别：工程、公共管理、艺术、金融。

　　硕士专业学位授权领域：机械工程、材料工程、控制工程、纺织工程、生物工程。

　　安徽省重大建设学科：控制科学与工程。

　　安徽省重点学科：机械制造及其自动化、检测技术与自动化装置、纺织工程、发酵工程、管理科学与工程、设计艺术学。

　　师资力量

　　截至2018年8月，学校共有教职工*1300人，其中专任教师1000余人。学校聘请一批包括中科院院士、工程院院士在内的学者担任兼职教授，50余人被选拔为安徽省教学名师、安徽省学术和技术带头人、拔尖人才、高校中青年学科带头人等，拥有8个安徽省教学团队。

　　安徽省教坛新秀：龚本刚、瞿成明、储长流、董金权、桂云苗、高建纲、王勇、杨仁春、魏利胜、王雷、陈善群、吴小太、朱贤东、刘峰、张明、任一鸣、陶旭晨、张云丰、王翠娥。

　　安徽省教学名师：周鸣争、干洪、张光胜、费为银、许德生、吴之传、李震、凌有铸、陈跃东、陶庭先、邬红芳、刘军、唐铃凤、杨会成、许德章、汪张林、周晓宏、陶玉贵、王淮梁。

　　教学建设

　　截至2018年8月，学校拥有国家级特色专业3个、国家级专业综合改革试点专业1个、国家级大学生校外实践教育基地1个、安徽省特色专业13个、安徽省专业综合改革试点专业15个、安徽省校企合作实践教育基地8个、安徽省示范实验实训中心10个、安徽省虚拟仿真实验教学中心2个、安徽省专业改造与新专业建设点9个、安徽省卓越人才教育培养计划3个、安徽省精品课程42门；建有省级产学研联合培养研究生示范基地和省级专业学位案例库、教学案例推广中心。

　　国家级特色专业：机械设计制造及其自动化、自动化、艺术设计。

　　国家级专业综合改革试点专业：自动化。

　　国家级大学生校外实践教育基地：安徽工程大学-安徽鑫龙电器股份有限公司工程实践教育中心。

　　安徽省特色专业：纺织工程、艺术设计、应用化学、环境工程、计算机科学与技术、英语、行政管理、测控技术与仪器、轻化工程、工业设计、国际经济与贸易、服装设计与工程、机械设计制造及其自动化。

　　安徽省专业综合改革试点专业：自动化、机械设计制造及其自动化、应用化学、艺术设计、计算机科学与技术、行政管理、电子信息工程、工商管理、信息管理与信息系统、生物工程、英语、服装与服饰设计、环境设计、环境工程、电子信息科学与技术。

　　安徽省校企合作实践教育基地：自动化专业校企合作实践基地、生物类专业创新创业实践教育基地、管理学科实践教学基地、纺织工程专业校企合作实践教育基地、安徽工程大学—奇瑞迪凯重科安徽工业车辆有限公司管理学科校企合作实践教学基地、服装设计与工程校企合作实践教育基地、安徽工程大学达内软件技术（杭州）有限公司实践教育基地、安徽工程大学安徽佑赛科技股份有限公司校企合作实践教育基地。

　　安徽省示范实验实训中心：化工与环境类专业教学实*中心、生物技术专业教学实*和实训基地、机械基础实验室、机械与材料工程实*实训基地、工程训练中心、纺织工程专业实训实*中心、力学实验教学示范中心、计算机与信息学院创新与实践实训中心、汽车工程虚拟仿真实验教学中心、纺织技术实验中心

　　安徽省虚拟仿真实验教学中心：电子电气与智能信息虚拟仿真实验教学中心、生物化工虚拟仿真实验教学中心。

　　安徽省专业改造与新专业建设：软件工程、土木工程、过程装备与控制工程、金融工程、金属材料工程、建筑学、机械工程、数字媒体艺术、物联网工程

　　安徽省卓越人才教育培养计划：土木工程专业卓越工程师计划、电子信息工程专业卓越工程师教育培养计划、软件工程卓越工程师教育培养计划。

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关于赞美安徽师大的诗句

关于赞美安徽师大的诗句

　　千古名邑，半城山水。

　　大江形胜，江南都会。

　　北走沃野千里，两淮庐阳在望；

　　南驰层峦叠嶂，九华黄山为鄙；

　　西顾郢鄂而连江川，

　　东瞻江浙以见溟海。

　　商贾经行，流连巨埠，

　　繁华游子客居，梦约江南水乡。

　　衣冠薮泽，浴乎沧桑；

　　徽风皖韵，源远流长。

　　太白泛舟，东坡应约，

　　*添万分豪迈情怀；

　　涪翁题诗，孝祥捐田，

　　遂成一世华文词章。

　　文人雅集，牡丹儒林，

　　凌轹百代；修身治国，

　　中山安澜，万众瞻仰！

　　誉冠师资摇篮，秀出吴楚之中。

　　回眸师大，缘起省立安大，

　　筚路蓝缕，共谱岁月峥嵘。

　　居于黄梅之故里，沐乎宜城之菁英。

　　数载迁易，铸就庠序之范；

　　建国伊始，始至鸠兹之城，

　　格局骤新，伟人题名。

　　背依赭山之麓，面朝镜湖之汀，

　　良师欣闻而云集，学子慕名而响应。

　　八十余载，弦歌不辍，

　　深植华东沃土；数十年间，

　　勇攀巅峰，恒葆师范芳名。

　　世纪之交，英明运筹，

　　南校花津屹然而起，

　　北校皖江融汇继兴。

　　三区旖旎，灼灼其华芳菲四溢；

　　千亩园圃，熠熠生辉赤县相映。

　　钟灵毓秀，天与娉婷。

　　楼宇栉鳞，屋甍俨然若鸢凌空；

　　荣樾葳蕤，丝绦婆娑如浴惠风。

　　亭台楼阁相望，曲折长廊互通。

　　院馆场厅，卓显煌煌师表；

　　设施现代，极彰赫赫威容。

　　曲水流觞，文华共享；

　　艺韵流芳，典雅庄重；

　　春华秋实，夏沁冬融。

　　踏步河梁，瞩望敬文于云间；

　　驻足径庭，任随风雨于栏前。

　　曲港跳鱼，微波顿生涟漪；

　　圆荷泻露，水莲不胜凉风。

　　文思亭畔，拂来煦煦青岚；

　　行知楼前，传扬琅琅书声。

　　师苑鳌首，学府上乘；

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