安徽的古诗词介绍

安徽春天的诗句 古诗词

安徽春天的诗句 古诗词

　　春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的季节。我们为大家整理了安徽春天的诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》——赞美春天的诗句

　　道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》——赞美春天的'诗句

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已，唐杜甫《春运》

　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》——赞美春天的诗句

　　林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》——赞美春天的诗句

　　江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》

　　春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”——赞美春天的诗句

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

　　恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐杜甫《绝句漫兴九首》——赞美春天的诗句

　　东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸*地。唐戴叔伦《苏溪亭》——赞美春天的诗句

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半;多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》

　　长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》——赞美春天的诗句

　　不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

　　林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

　　闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》——赞美春天的诗句

　　寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》

　　东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》——赞美春天的诗句

　　东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

　　咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》——赞美春天的诗句

　　春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

　　时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》——赞美春天的诗句

　　飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》

　　1.春风如醇酒，著物物不知。宋·程致道——赞美春天的诗句

　　2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》

　　3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》——赞美春天的诗句

　　4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》——赞美春天的诗句

　　6、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》——赞美春天的诗句

　　8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。唐杜审言《春日京中有怀》——赞美春天的诗句

　　10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》——赞美春天的诗句

　　12、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》

　　13、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》——赞美春天的诗句

　　14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》

　　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》——赞美春天的诗句

　　16、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》

　　17、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》——赞美春天的诗句

　　18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

　　19、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》——赞美春天的诗句

　　20、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

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安徽黄山景点介绍

安徽黄山景点介绍

　　黄山，中华民族锦绣河山的象征之一，以其不可抗拒的魅力倾倒了世人。黄山集万千美景于一身，明代大旅行家、地理学家徐霞客就曾叹曰：“登黄山天下无山，观止矣”。下面是小编为你带来的安徽黄山景点介绍 ，欢迎阅读。

　　【温泉景区】

　　黄山风景区管理委员会所在地。主要景点有百丈泉、人字瀑、桃花溪、黄帝炼丹井，以及唐代大诗人李白洗杯泉、试剑石、醉石等。黄山温泉可饮可浴，有健身疗养之效。温泉景区至慈光阁登山道长１.５公里，并可在慈光阁乘缆车达玉屏楼景区。

　　【玉屏楼景区】

　　玉屏楼高居云巅，素有天上宫阙之称，前后有著名的迎客松和送客松。海拔１８００以上的光明顶、莲花峰、天都峰黄山三大主峰都在附*。其中以天都峰最为险峻，登顶远眺，犹如置身天庭，一览无限风光。

　　玉屏楼紧靠海拔１６６８米的玉屏峰，在莲花、天都两峰间。前拱文殊台，左有狮石，右有象鼻石，势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景。这里几乎集黄山奇景之大成，所以有“黄山绝佳处”之称，是观赏前海景色的观赏点。迎客松、送客松分别植于狮石和象石前，不断的迎送来黄山的游客。

　　玉屏楼是石刻较多的地方。狮石上有*手书“风景如画”，是１９６３年观看黄山摄影展后所书。

　　【北海景区】

　　北海景区是黄山景区的腹地，精华集中，奇景荟萃。狮子峰、清凉台、猴子观海、仙人背宝、梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海等令游人目不暇接。狮子峰上的清凉台是观赏云海和日出的最佳之处。始信峰风光绮丽，游人至此，每有“始信黄山天奇”之赞。北海景区奇松怪石甚多，如黑虎松、连理松、“梦笔生花”、“二仙下棋”、“十八罗汉朝南海”等。在北海曙光亭，可观十八罗汉朝南海、丞相观棋、仙人下棋、仙人背包、猪八戒背媳妇、石钟、童子拜观音等景；可以欣赏到始信峰和石笋峰等优美风景，令人不禁浮想联篇。在北海散花坞可观赏“梦笔生花”。观赏北海景色的主要观赏点是狮子峰山腰的清凉台，清凉台突出在三面临空谷的危岩上，是观日出和云海的最佳处，可观猪八戒吃西瓜、飞来柱、扇子松、达摩面壁等景；在狮子峰峰顶可以看到一*顶山峰上的岩石其状如猴，名为“猴子观海”。

　　【西海景区】

　　西海景区是观黄山云海、落日的极佳地点。这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。若是夕阳西斜，整个山谷沐浴在万道阳光之中，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。西海峡谷因群峰兀立、谷深不可测而被称作神秘谷。

　　排云亭可眺望西海群峰，晚霞落日。飞来石矗立峰顶。排云亭后面是高１７１２米的丹霞峰，站在峰上可以观赏到旭日东升云端的壮观以及飞来峰和九龙峰的雄伟，主要景点有仙人晒靴、夫妻对话、仙女弹琴、天狗望月、背面观音、仙女绣花、武松打虎、天鹅孵蛋、仙人踩高跷、文王拉车等景点，此处更是黄山观晚霞最好的地方。

　　【天海景区】

　　天海景区在鳌鱼峰之北，炼丹峰之西，光明顶之南，是一块较为开阔*展的高山谷地，植物园物种丰富每当云雾出现，云天一色，故名。在这海拔１７００米的谷地中生长着４６科１６０种植物，多为观赏植物，四季常有花开，被辟为植物园，作为植物自然生态区。

　　【莲花峰】

　　莲花峰海拔１８７３米，是黄山的最高峰，峻峭高耸，气势雄伟，主峰突出，小峰簇拥，宛如初绽的莲花，故得此名。绝顶处方圆丈余，呈半月形，中间低凹常有水，称“月池”，置身峰顶，顶天立地，临风振衣，登高之妙尽在其中。登上绝顶还可以看到很多连心锁，年轻的情侣或夫妇常把两把大锁扣在一起锁在绝顶四周铁链上，把钥匙抛下悬崖，以示永结同心，所以这里已成锁的博物馆。

　　【拓展】

　　来黄山旅游一般在下面三个地方入住。

　　一、屯溪 屯溪区是黄山市*所在地，距离黄山风景区60多公里。这里高中低档宾馆旅店俱全，尤其星级酒店众多。设施比汤口或山上都要好得多，而价格相对比较低，多数都在200多元，淡季还能拿到很大的'折扣。对住宿条件比较在意的游客可以选择住在屯溪。

　　二、汤口 在汤口镇（黄山脚下）的酒店价钱多在200－400元之间。

　　小提示：也有较多当地人开设的经济型酒店，环境不错，且价格较为合理。

　　三、黄山山上 山上宾馆不多。价格也比山下高很多，标间在700元左右，淡季会稍便宜点。每到旺季常常出现满房的情况，必须提前预订，否则只好租大衣和睡袋打地铺了。山上的宾馆一般都集中在北海、狮子峰、光明顶、玉屏楼等附*。

　　露营须知：如果要露营可在北海宾馆门口，另外在天海地势较为开阔处也能找到合适的地方。在黄山防火期，大多数地方是禁止露营的；露营还是在夏天进行比较好，冬天非常冷。

　　住宿建议 如果你安排3天以上时间游览黄山，基本不受时间因素的限制，您只需考虑如何住得更为舒适和经济。如果您需要在渔梁、歙县古城游览一天以上的时间，建议您选择一天住在歙县县城，以免来回乘车之苦。

　　黄山门票及优惠门票价格

　　根据黄山市物价局黄价字（xx）22号文件《关于调整黄山风景区门票价格的批复》，黄山景区门票价格从xx年5月1日起调整，调整内容如下：

　　一、黄山风景区门票价格旺季每票由200元调至230元，淡季每票由120元调至150元。

　　三、门票半价优惠价格由每票100元调至115元。

　　周边

　　翡翠谷：50元 九龙瀑：42元 西递门票：80元 宏村门票：80元 徽州唐模 60

　　花山谜窟：70元 牌坊群、鲍家花园：100元 歙县古城八景：80元 呈坎 ：80元

　　绩溪龙川：80元 太*湖景区：57 元 千岛湖景区：150 元

　　优惠

　　1、学生、现役军人、军队退离休干部、未成年人、全国道德模范、英雄模范和省部级以上劳动模范凭有关证件门票按旺季价格享受半价优惠，即115元/张。

　　2、60岁以上的老年人凭有关证件门票按旺季价格享受半价优惠，即115元/张。

　　3、残疾人凭《中华人民共和国残疾人证》按旺季价格享受半价优惠，即115元/张，持有国家残联颁发的一至四等残疾证的残疾人士可享受免票待遇。

　　黄山交通

　　航空：黄山机场位于黄山屯溪区西郊，是国家一类航空口岸，能起降波音737和md90型等中型客机，配备有全套通讯系统和全天候指挥设备。现开通有至北京、香港、广州、上海、合肥、天津、海口、深圳、福州、杭州、武汉、西安、 桂林、昆明、厦门、珠海、澳门等城市的航线。

　　铁路：皖赣铁路线贯通黄山市全境，有多个车次直达北京、上海、青岛、南京、合肥、景德镇、南昌、厦门、鹰潭、福州等地。南方省份的朋友可选择在鹰潭或者杭州转车到黄山。北方的朋友来黄山，南京是黄山旅游最佳的中转地。

　　水路：黄山的北面是长江，长江上游的省份如四川、湖北的朋友可以乘坐江轮经水路来黄山，乘船到贵池上岸，再乘汽车来黄山。

　　公路：黄山周边的大中城市如上海、南京、杭州、合肥、芜湖都有直达的汽车班次往来黄山。

　　黄山特产

　　灵芝是一种非常名贵的药用菌，《白蛇传》中就有白娘子盗仙草救许仙的传说。古代灵芝又称瑞草，它又是吉祥的化身，在民间绘画艺术中，常用灵芝来象征吉祥、富贵、长寿。

　　黄山野生香菇是世界上著名的食用菌、药用菌之一，具有生精、祛寒、改善循环、降血压与抗癌作用。在国际市场上香菇是一种天然无污染的绿色保健食品。其特有的色鲜味浓、肉厚质嫩、香气宜人和很高的营养及药用价值融为一体。

　　黄山野生干品菇以它的天然风味、丰富营养和特殊的保健功能深受大众的喜爱。这里为你介绍干品香菇食用方法：将干品香菇用温水浸泡30分钟回软后，用清水洗净，切段或对开,即可烹饪.

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关于立夏的古诗词介绍

关于立夏的古诗词介绍

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的`古诗？以下是小编为大家收集的关于立夏的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.《阮郎归·立夏》

　　作者：张大烈

　　绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。

　　茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

　　2.《山中立夏用坐客韵》

　　年代: 宋 作者: 文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　3.《立夏奉祀太一宫》

　　年代: 宋 作者: 刘筠

　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云H。

　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。

　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。

　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。

　　4.《山中立夏即事》

　　年代: 明 作者: 蔡汝楠

　　一樽开首夏，独对落花飞。

　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。

　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。

　　尽日柴关启，蚕家过客稀。

　　5.《将出峡立夏前作》

　　年代: 明 作者: 蔡汝楠

　　蜀江云里唤钩，几片残花万树稠。

　　未换征衣逢入夏，一年春事在行舟。

　　6.《立夏》

　　年代: 宋 作者: 赵友直

　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　7.《立夏》

　　年代: 宋 作者: 薛澄

　　渐觉风光燠，徐看树色稠。

　　蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。

　　酷有烟波好，将图荷芰游。

　　田间读书处，新笋万竿抽。

　　8.《立夏日晚过丁卿草堂》

　　年代: 明 作者: 张

　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。

　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。

　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。

　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。

　　9.《立夏前一日有赋》

　　年代: 明 作者: 杨基

　　渐老绿阴天，无家怯杜鹃。

　　东风有今夜，芳草又明年。

　　蚕熟新丝后，茶香煮酒前。

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安徽必玩旅游景点介绍

安徽必玩旅游景点介绍

　　安徽拥有丰富的旅游资源，自然景观与人文景观交相辉映，有小桥流水人家的古镇水乡，有众口颂传的千年名刹，有烟波浩渺的湖光山色，有规模宏大的帝王陵寝，有雄伟壮观的都城遗址，纤巧清秀与粗犷雄浑交汇融合。下面是小编收集整理的安徽必玩旅游景点介绍，希望对你有帮助。

　　黄山

　　黄山位于安徽省南部黄山市境内（景区由市直辖），为三山五岳中三山之一，集*各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，是大自然造化中的奇迹，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。黄山，原称“黟山”，为道教圣地，遗址遗迹众多，因传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙而改名为黄山。

　　宏村

　　宏村是以徽派建筑为特色的村落，位于黟县城西北角，因奥斯卡获奖电影《卧虎藏龙》而闻名中外，被誉为“*画里乡村”。该村始建于北宋，距今已*千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。

　　九华山

　　九华山，位于安徽省池州市东南境，“*佛教四大名山”之一，是地藏菩萨的道场，首批国家重点风景名胜区。九华山北俯长江，南望黄山，东监太*湖，以佛教文化*俗和奇丽的自然风光享誉海内外。九华山素有九十九峰之称，千米以上的.高峰20多座，为首的是十王峰。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。山峰如台似柱，耸入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。

　　西递

　　西递坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，它始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已*960余年历史。现代的阳光还没有照耀在西递青灰的屋瓦上，在都市的喧哗这之外，它抱残守缺，在皖南的清澈中向我们呈现了一种朴素的民间生活。

　　天柱山

　　天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，是世界地质公园。天柱山自然景色奇绝，又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点，有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景，还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。

　　绩溪

　　位于安徽省南部，是徽州文化的发源地之一，被评为国家历史文化名城。自然山水雄奇秀丽，人文景观异彩纷呈。颇具徽派建筑特色的古村落、古民居比比皆是，砖、木、石三雕精妙绝伦，是一座诱人的徽州民俗博物馆。明清古遗甚多，胜迹原汁原味，成为研究*封建后儒社会的宝库，现保存完整的古迹有三百余处。

　　琅琊山

　　琅琊山是皖东第一名胜，位于安徽省滁州市西南，城山相接。为国家重点风景名胜区、*24大文化名山之一，安徽省五大风景区之一。琅琊山风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观。

　　齐云山

　　齐云山，是*四大道教名山，古称白岳。位于徽州休宁县城西十五公里处。海拔585米，方圆一百*方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、青泉，汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称*四大道教圣地。历史上有“黄山白岳甲江南”之称，1981年列为省重点保护单位，1994年*公布为国家重点风景名胜区。

　　歙县

　　歙县位于安徽省南部，是国家历史文化名城，徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一，古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地。歙县保存文物特别丰富，能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇和村。歙县境内的*历史文化名镇名村有：许村镇、渔梁村、棠樾村。许村镇位于歙县西北部，曾是古徽州通往安庆、池州的必经之地。

　　卢村

　　卢村位于安徽省黟县，又名雉山村，地处交通要道羊栈岭南侧。距世界文化遗产地——宏村以北约1千米，参观完宏村顺道去一次卢村是一个不错的选择。卢村靠山临水，村西小溪名下门溪，村东小溪称前街溪，至村南汇合而成丰栈河。村东民宅依溪而建，临水一侧多挑出，建有敞廊，别有一番情趣。一级级青石抬阶，一座座小木桥，使人感觉身处山村，却又似在水乡。

　　濠州

　　亳州市是安徽省省辖市，位于皖西北边陲，黄淮*原南端，西北与河南省接壤，西南与阜阳市毗连，东与淮北市、蚌埠市相倚，东南与淮南市为邻。从商城王建都开始，亳州市是一座具有三千多年历史的文化古城。1986年撤县建市，同年成为国家历史文化名城，是*优秀旅游城市。亳州在悠久的历史长河中，涌现出无数灿若星辰的风流人物、英雄豪杰、文人墨客。

　　孔雀东南飞文化园

　　《孔雀东南飞》故事凄婉动人，曾被国家*列为“安徽省亟待挖掘的三个优秀民间故事之一”，在国内外文坛均享有崇高的声誉，且小吏港有大量的《孔雀东南飞》遗迹，如刘家山、苦水井、花山（即华山）、孔雀坟、望雀墩、孔雀台、永镇寺等，极具开发价值。同时皖西南旅游区是省*重点培育的旅游区。

　　五千年文博园

　　五千年文博园位于太湖县高速公路入口处，是由安庆市五千年公司严格按照国家4A景区标准打造的一座气势恢弘的文化艺术博览园，文博园一期占地面积约600亩，总投资5.45亿元，于2010年5月建成并对外开放。五千年文博园由中华百工坊、五千年文化走廊、四大艺术馆、千人表演艺术馆、天人合一景区、天上人间景区、摩崖石刻景区、文化安庆景区、皖江文化景区以及皖江第一街——皖街等十大景区组成，是五千年公司将*民间文化产业深度演绎，并升级为旅游产业的崭新创造，是*文化创意产业成功运作的典范。

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安徽旅游景区巨石山介绍

安徽旅游景区巨石山介绍

　　相信大家都喜欢旅游吧！安徽旅游景区巨石山是我国著名的旅游景区，想要了解一下安徽旅游景区巨石山吗？以下就是是小编帮大家整理的安徽旅游景区巨石山介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　位置：

　　巨石山旅游度假区位于长江北岸的才子湖畔，隶属于安庆市宜秀区罗玲镇小龙山村，是安庆市宜秀区与桐城，怀宁，枞阳县的交界处，地跨一区三县。北距文都桐城48公里，省会合肥158公里，南距安庆市区仅有24公里。景区整个面积达50*方公里。2008年12月4日，已经通过国家4A级的评审，并得到专家的一致好评。

　　巨石山素以奇峰，神石，幽洞，秀谷，白玉兰，黄梅戏而闻名于世，被称为“六绝”。这片美丽的圣地孕育了神猿问天，玉兰盛会，罗汉赐福，鲤跃龙门，状元书屋，龙头晓日，凤水金带，龙宫探险，聚仙迷宫十大景点。巨石山的最高峰龙头峰和第二高峰织女峰，海拔均500多米，双峰耸峙，俊俏峥嵘，千百年来寄寓着牛郎与织女既动人又神奇的爱情创说。美景与奇情浑然一体，吸引了越来越多的游人。

　　山明水秀人杰地灵，正是巨石山旅游度假区的真实写照。巨石山旅游度假区所在地原属文都桐城，千百年来一直处在桐城深厚的历史文化的浸润中，明清时曾出现龙汝言和刘若宰两位状元及姚松裴、龙鲤门、许鲤跃三位进士，因而有了“五里三进士，隔河两状元”的佳话。巨石山旅游度假区间还曾孕育出书法篆刻大师邓石如及两弹元勋邓稼先。更为巧合的`机缘是，把牛郎织女的故事唱遍天下的黄梅戏表演大师严凤英，从小就生长在这片凤溪滋润的情山福地，巨石山也是名扬国内外的黄梅戏的发祥地。

　　仁者乐山，智者乐水。巨石山旅游度假区自古以来吸引了无数的仁智之士，为她陶醉，由衷赞美，登临隐居，作文赋诗，明代王守仁、方以智等，清代帝师宰相张英、张庭玉父子，姚鼐等桐城派诸子，都曾在此登临揽胜，不少人还留下了千古名篇！更有豆腐总督汪志伊，榜眼程芳朝看中了这块风水宝地，不仅将祖坟甚至连自己也安葬如此，托体山阿。透过这些故居墓冢、诗词书画及故事传说，我们无不倾倒于这里山水的魅力与人文的厚重。

　　天下名山僧占多，巨石山也不例外。史料记载，晋代曾有高僧来此开山建寺，明清鼎盛时期有大小寺庙一百余座，著名的有石屋寺、圭峰寺、月溪庵、龙泉寺、关帝庙等。随着时代变迁，时兴时废。现在得以修复的有龙泉寺、海潮庵、大王庙、园觉寺、火神庙等。终日香烟缭绕，梵钟悠扬，禅房花木无疑给巨石山旅游度假区这方风水宝地增添了一番神秘与安详……

　　养在深闺人未识，一朝名闻天下知。在龙凤呈祥的时代，在代表中华的龙凤文化走向世界之际，巨石山旅游度假区这片世间情源的发祥地，必将以它独特的魅力醉倒越来越多的中外游人！

　　传说在太古的扬子海时期，皖国整个是一片汪洋大海时，巨石山正是海底龙宫所在地，巨石山上至今还留有曲幽绵延的龙宫供游人缅怀和遐想；在海水不断退却的上古时期，这里便是传说中的海上仙山，织女峰上至今屹立有蓬莱三仙石为证。这里至今还常有彩虹腾空，仙乐缥缈，仙龙云集的舞台。

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春晓的古诗介绍

春晓的古诗介绍

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！

　　春晓

　　春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。

　　夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。

　　词句注释

　　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　白话译文

　　春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

　　回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。

　　创作背景

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　作品鉴赏

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的.。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　　名家点评

　　《王孟诗评》：刘风流闲美，正不在多。以诗*词，太以纤丽故。

　　《唐诗广选》：顾云：真景实情，人说不到。高兴奇语，唯吾孟公。

　　《唐诗归》：钟云：通是猜境，妙！妙！

　　《唐诗解》：昔人谓诗如参禅，如此等语，非妙悟者不能道。

　　《唐诗镜》：喁喁恹恹，绝得闺中体气，宛是六朝之余，第骨未峭耳。

　　《唐诗选》：玉遮曰：“知多少”，正是“不觉晓”妙处。

　　《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：晓景喧媚，莫卜夜无寂寞。惜春心绪，有说不出之妙。周敬曰：二十字清声婉约。

　　《唐诗笺要》：朦胧臆想，构此幻境。“落多少”可以不说，又不容不说，诚非妙悟，不能有此。

　　《而庵说唐诗》：做上二句便煞住笔，复停想到昨夜去，又到花上来，看他用笔不定，瞻之在前，忽然在后矣。或问：何不写“夜来”在前？曰：看题中“晓”字。“处处闻啼鸟”下若再连一笔，则便不算晓矣，故特转到晓之前下“夜来”二字。“风雨声”紧跟上“闻”字，“晓”字便隔寻丈。其作“晓”精微有若此。

　　《唐诗笺注》：诗到自然，无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。

　　《诗法易简录》：亦具一气流转之妙。

　　《历代诗评注读本》：描写春晓，而含有一种惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。

　　《唐人绝句精华》：此古今传诵之作，佳处在人人所常有，唯浩然能道出之。闻风雨而惜落花，不但可见诗人清致，且有屈子“哀众芳之零落”之感也。

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古诗黄鹤楼介绍

古诗黄鹤楼介绍

　　《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。一起来看看古诗内容介绍，欢迎读者参考！

　　黄鹤楼⑴

　　昔人已乘黄鹤去⑵，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠⑶。

　　晴川历历汉阳树⑷，芳草萋萋鹦鹉洲⑸。

　　日暮乡关何处是⑹？烟波江上使人愁⑺。

　　词语注释

　　⑴黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。

　　⑵昔人：传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　⑶悠悠：飘荡的样子。

　　⑷晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，*原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。

　　⑸萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

　　⑹乡关：故乡家园。

　　⑺烟波：暮霭沉沉的江面。

　　白话译文

　　昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

　　汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　　时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

　　创作背景

　　这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太*寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

　　整体赏析

　　元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众**誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

　　《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

　　一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的'*景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的*景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三*调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。诗人未必是有意在写拗律，但他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同，是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”

　　疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

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诗名含有绍字的古诗词 名字含绍字的诗词

绍尧、槐庭同过，次绍尧韵

林朝崧〔清代〕

拥肿俱无用，人间两散人。相怜初禁酒，有梦尚嬉春。

恃健狂成病，耽吟笑杂呻。填词湖海客，应怪负花晨。

何绍基绍毅昆季招同沈尧许瀚江亭饮酒

姚燮〔清代〕

八窗明翠划烟波，静阁高筵谢绮罗。对酒山川芳草阔，入关风雨乱云多。

几人早遂弹冠愿，有客能为拊缶歌。晚磬声中吾醉矣，醉看归鸟下林阿。

舟过苏州齐门见娄江三尸浮露感而有作录似林思绍太守思绍以御史作郡于苏

王缜〔明代〕

敝帏为马存，敝盖为狗故。于物且惜之，人独无所顾。

悯哉娄江水，浮此三尸露。不知死者谁，善恶果其数。

眷兹春月令，掩骼政之务。耳闻太守仁，我安忍虚赋。

仙城寒食歌·绍武陵

成鹫〔清代〕

亢龙宾天群龙战，潜龙跃出飞龙现。

白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。

东南半壁燕处堂，正统未亡垂一线。

百日朝廷沸似汤，十郡山河去如电。

高帝子孙隆准公，身殉社稷无牵恋。

粤秀峰头望帝魂，直与煤山相后先。

当时藁葬汉台东，三尺荒陵枕郊甸。

四坟角立不知名，云是诸王殉国彦。

左瞻右顾冢垒垒，万古一丘无贵贱。

年年风雨暗清明，陌上行人泪如溅。

寻思往事问重泉，笑折山花当九献。

怅望钟山春草深，谁人更与除坛墠！

为袁绍檄豫州

陈琳〔两汉〕

　　左将军领豫州刺史郡国相守：盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所拟也。曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己，时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产、禄*，内兼二军，外统梁、赵，擅断万机，决事省禁，下凌上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融，此则大臣立权之明表也。

　　司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆。续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏。收罗英雄，弃瑕取用，故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资拔扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，*卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位，则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。后会鸾驾反旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志，专行胁迁，当御者禁，卑侮王室，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳口，道路以目，尚*朝会，公卿充员品而已。故太尉杨彪，典历二司，享国极位，操因缘眦睚，被以非罪，榜楚参并，五毒备至，触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，议有可纳。是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所遇隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。加其细政苛惨，科防互设，罾缴充蹊，坑阱塞路，举手挂网罗，动足触机陷，是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。

　　幕府方诘外奸，未及整训，加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为枭雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭，故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。尔乃大军过荡西山，屠各左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。于是操师震慑，晨夜逋遁，屯据敖仓，阻河为固，欲以螗螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千群，奋中黄、育、获之士，骋良弓劲弩之势，并州越太行，青州涉济、漯，大军泛黄河而角其前，荆州下宛、叶而掎其后，雷霆虎步，并集虏庭，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽、冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其馀兖、豫之民，及吕布、张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟从，各被创痍，人为雠敌。若回旆方徂，登高罔而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝，圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势，方畿之内，简练之臣皆垂头拓翼，莫所凭恃，虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执，惧其*之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！

　　操又矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡过听绐与，强寇弱主违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不敢也。即日幽、并、青、冀四州并进。书到，荆州勒见兵，与建忠将军协同声势，州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功于是乎著。其得操首者，封五行户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。

同鹿门少年马绍隆冥游诗。同望荆门

庞德公〔两汉〕

千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。

唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。

同鹿门少年马绍隆冥游诗。忆荆南

庞德公〔两汉〕

高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。

谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。

落叶（一作孔绍安诗）

孔德绍〔唐代〕

早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

嘲归仁绍龟诗

皮日休〔唐代〕

硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。

顽皮死后钻须遍，都为*生不出头。

沁园春（送高君绍游霅·川）

陈人杰〔宋代〕

斗酒津亭，方送月芗，夫君又行。正夕阳枯木，低回征路，寒烟衰草，迤逦离情。京洛风尘，吴兴山水，等是东西南北人。思君处，只梅花解后，心目开明。江湖夜雨青灯。曾说尽百年闲废兴。叹屠龙事业，依然汗漫，歌鱼岁月，政尔峥嵘。但使豫州，堪容玄德，何必区区依景升。需时耳，算不应长是，竖子成名。

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含有绍字的古诗词 带绍字的诗词名句

江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

两汉本继绍，新室如赘疣。——李清照《咏史》

曹操比于袁绍，则名微而众寡。——陈寿《隆中对》

缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

天可老，海能翻，消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

同云深处望三关，断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》

莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

老去情怀，犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

舒夭绍兮，劳心惨兮。——佚名《月出》

东南半壁燕处堂，正统未亡垂一线。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

亢龙宾天群龙战，潜龙跃出飞龙现。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：尊公欲扫*天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何？——孔*仲 撰《娘子军》

头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。——袁宏道《天目》

寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。——韩愈《进学解》

执花纹象简，凭琴堂书案，日日看青山。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》

报*安，秋粮夏税咄嗟儿办。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

一郡居民二十万。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

昼长无事簿书闲，未午衙先散。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。——嵇康《琴赋》

绍兴二年、玄黓岁，壮月朔甲寅，易安室题 。——李清照《金石录后序》

绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又赴杭。——李清照《金石录后序》

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。——陆游《过小孤山大孤山》

要绍修态，丽服飏菁。——张衡《西京赋》

层栌磥以岌峨，曲枅要绍而环句。——王延寿《鲁灵光殿赋》

殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。——王延寿《鲁灵光殿赋》

绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。——班固《东都赋》

绍即间行至太原投高祖。——孔*仲 撰《娘子军》

唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。——孔*仲 撰《娘子军》

*原君遂见辛垣衍曰：东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。——佚名《鲁仲连义不帝秦》

绍熙辛亥除夕。——姜夔《庆宫春·双桨莼波》

绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》

频闻遣使问*安，几时鸾辂还？——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

与谁同赏。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。——潘安《西征赋》

用玉绍缭之。——佚名《有所思》

怅望钟山春草深，谁人更与除坛墠！——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

寻思往事问重泉，笑折山花当九献。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

年年风雨暗清明，陌上行人泪如溅。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

左瞻右顾冢垒垒，万古一丘无贵贱。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

四坟角立不知名，云是诸王殉国彦。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

当时藁葬汉台东，三尺荒陵枕郊甸。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

粤秀峰头望帝魂，直与煤山相后先。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

高帝子孙隆准公，身殉社稷无牵恋。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

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送邢桂州古诗介绍

送邢桂州古诗介绍

　　《送邢桂州》是唐代大诗人王维创作的一首送友人邢济就任的诗。有关古诗介绍，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　送邢桂州

　　唐代：王维

　　铙吹喧京口，风波下洞庭。

　　赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

　　日落江湖白，潮来天地青。

　　明珠归合浦，应逐使臣星。

　　译文

　　铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

　　经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

　　夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

　　明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

　　注释

　　⑴邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。

　　⑵铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，径至京口，众乃大安。”

　　⑶风波：风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”

　　⑷赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》：“隆和初，诏徵温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻居之。”赤岸：山名。在江苏*东南。《南齐书·高帝纪上》：“治新亭城垒未毕，贼前军已至……自新林至赤岸，大破之。”

　　⑸击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬舲：犹扬帆。舲是有窗的船，扬舲谓划船快速前进。南朝梁刘孝威《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。”

　　⑹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。”《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”

　　⑺使臣星：即使星。典出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’

　　鉴赏

　　这是一首送别诗。邢桂州指邢济。

　　首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的'深情，感情含蓄而沉着。

　　“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似*铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。

　　“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

　　“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。

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