儒道至圣中用到的诗词

儒道至圣经典语录

当我执剑前行，便不回望身后。下面是小编为大家整理的儒道至圣经典语录，希望大家喜欢!

1、草观秀木，不见根深蒂固，恨其夺日月之光。虫鼠望象，不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。

2、农家的无争太过天真，法家的严苛泯灭人性，工家则是把人当机关，墨家的种种是空中楼阁，而人有太多的需要，有物质与精神的双重需求。

3、当难以成功之时，避免失败便是通往成功唯一的道路。

4、农家的无争太过天真，法家的严苛泯灭人性，工家则是把人当机关，墨家的种种是空中楼阁，而人有太多的需要，有物质与精神的双重需求。

5、突然，那辆马车的窗帘也打开，一个年过五十的老者扭头看过来，这老者不似张破岳那么粗犷中带着狡黠，也不像李文鹰儒雅中带着凌厉，而是一个饱经风霜的坚毅面孔，非常纯粹。

6、德乃文之骨，性乃文之心，志乃文之根，字乃文之身。

7、一爬爬上最高楼，十二栏杆冲牛斗。张某不愿留名姓，恐压文界十四州!

8、死亡能阻止我的脚步，但不能改变我的方向。

9、历风霜而不馁，先百花而不傲，落泥尘而不悲，唯留其香，有骨有心，虽死无悔，只求留香。

10、若是为向前而停留，是积累。若是因畏惧而停留，无人等你。

11、盛名之下，自有威仪。

12、杨玉环一身碎花白裙子站在门口，脚边还有一只毛茸茸的白狐，一人挥手，一人挥爪，这画面深深烙印在方运的脑海里。

13、我不需要理解，不需要同情，甚至不需要帮助，我唯一需要的，便是请你们不要阻拦我的脚步。

14、草观秀木，不见根深蒂固，恨其夺日月之光。虫鼠望象，不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。

15、方运纯粹是好奇，而唐大掌柜却怕他好高骛远，方运也就没深问。

[阅读全文]...

至圣先师孔子名言精选

孔子作为儒家学派的开创者，伟大的思想家与教育家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的至圣先师孔子名言精选，希望大家喜欢。

1、唯上知与下愚，不移。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

4、性相*也，*相远也。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

7、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

9、道听而涂说，德之弃也!

10、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

11、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说 。

12、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

13、 恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15、 见得思义。

[阅读全文]...

高沙道中的诗词

高沙道中的诗词

　　高沙道中 文天祥 南宋

　　三月初五日，索马*山边。

　　疾驰趋高沙，如走阪上圆。

　　夜行二百里，望望无人烟。

　　迷途呼不应，如在盘中旋。

　　昏雾腥且湿，怒飙狂欲颠。

　　流澌在须发，尘沫满橐鞬。

　　红日高十丈，方辨山与川。

　　胡行疾如鬼，忽在林之巅。

　　谁家苦竹园，其叶青戋戋。

　　仓皇伏幽篠，生死信天缘。

　　铁骑俄四合，鸟落无虚弦。

　　绕林势奔轶，动地声喧阗。

　　霜蹄破丛翳，出入相贯穿。

　　既无遁形术，又非缩地仙。

　　猛虎驱群羊，兔鱼落蹄筌。

　　一吏射中目，颈血僅可溅。

　　一隶缚上马，无路脱纠缠。

　　一厮躏其足，吞声以自全。

　　一宾与一从，买命得金钱。

　　一枰与一校，幸不逢戈鋋。

　　嗟予何薄命，寄身空且悬。

　　萧萧数竹侧，往来度飞鞯。

　　游锋几及肤，怒兴空握拳。

　　跬步偶不见，残息忽复延。

　　当其蹙迫时，大风起四边。

　　意者相其间，神物来蜿蜒。

　　更生不自意，如病乍得痊。

　　须臾传火攻，然眉复相煎。

　　一行辄一跌，奔命度*田。

　　幽篁便自托，仰天坐且眠。

　　晴曦正当昼，樵肠火生咽。

　　断罂汲勺水，天降甘露鲜。

　　青山为我屋，白云为我椽。

　　彼草何荒荒，彼水何潺潺。

　　首阳既无食，阴陵不可前。

　　便如失目鱼，一似无足蚿。

　　不见道傍骨，委积有万千。

　　魂魄亲蝇蚋，膏脂饱乌鸢。

　　使我先朝露，其事亦复然。

　　丈夫竟如此，吁嗟彼苍天。

　　古人择所安，肯蹈不测渊。

　　柰何以遗体，粪土同弃捐。

　　初学苏子卿，终慕鲁仲连。

　　为我王室故，持此金石坚。

　　自古皆有死，义不污腥膻。

　　求仁而得仁，宁怨沟壑填。

　　秦客载张禄，吴人纳伍员。

　　季布走在鲁，樊期托于燕。

　　国士急人病，倜傥何拘孪。

[阅读全文]...

剑门道中遇微雨古诗词

剑门道中遇微雨古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的剑门道中遇微雨古诗词，希望对大家有所帮助。

　　古诗原文

　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

　　此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

　　译文翻译

　　衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。

　　我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？

　　注释解释

　　剑门：在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”

　　征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。

　　销魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。

　　合：应该。未：表示发问。

　　最后二句：典出南宋尤袤《全唐诗话》：“（唐昭宗时）相国郑綮，善诗。或曰：‘相国*为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”

　　创作背景

　　此诗当作于南宋孝宗乾道八年（1172年）冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）前线调回成都（今属四川）。他此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。他在南郑往成都途经四川剑阁剑门关时写下这首诗。

　　诗文赏析

　　这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不销魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。

　　“远游无处不销魂”的“无处不”（即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“销魂”。

　　引起“销魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗，就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。

　　这就是说，作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的`南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年*半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，旋即又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。

　　一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。

[阅读全文]...

灞陵道中作的诗词阅读

灞陵道中作的诗词阅读

　　灞陵道中作，是一首七言律诗，写春景，是一首写景抒情诗，作者是唐代著名的诗人韦庄，下面是小编为你收集这首诗‘灞陵道中作 ’的原文，欢迎大家参考阅读~！

　　原文：

　　灞陵道中作

　　作者：韦庄

　　春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。

　　秦苑落花零露湿，灞陵新酒拨醅浓。

　　青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。

　　万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。

　　拼音：

　　chūn qiáo nán wàng shuǐ róng róng ，yī héng qíng shān dǎo bì fēng 。

　　qín yuàn luò huā líng lù shī ，bà líng xīn jiǔ bō pēi nóng 。

　　qīng lóng yāo jiǎo pán shuāng què ，dān fèng lí shī gé jiǔ zhòng 。

　　wàn gǔ háng rén lí bié dì ，bú kān yín bà xī yáng zhōng 。

　　翻译：无

　　赏析：无

　　个人资料：

　　韦庄（约836 — 约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

　　早年屡试不 第，直到乾宁元年（894）年*六十方考取进士，任校书郎 。李询为两川宣瑜和协使 ，召为判官 ，奉使入 蜀，归朝后升任左补阙 。天复元年（901），入蜀为王建掌*，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍 ，判中书门下事，定开国制度。官 终吏部侍郎兼*章事 。工诗 ，多以伤时 、感旧、离 情、怀古为主题，其律诗 ，圆稳整赡，音调浏亮，绝 句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词 ，与温庭 筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的.生活体验和上层社会之冶游 享乐生活及离情别 绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首 。另有《浣花词》辑本，存词 五十五首。

　　诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。 中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，*将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

[阅读全文]...

《剑门道中遇微雨》诗词鉴赏

《剑门道中遇微雨》诗词鉴赏

　　剑门道中遇微雨

　　宋代：陆游

　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

　　此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

　　译文

　　衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。

　　我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？

　　注释

　　剑门：在今四川省剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”

　　征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。

　　销魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲伤或愁苦。

　　合：应该。未：表示发问。

　　最后二句：典出南宋尤袤《全唐诗话》：“（唐昭宗时）相国郑綮，善诗。或曰：‘相国*为新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？

　　赏析

　　这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者*生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不销魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。

　　“远游无处不销魂”的“无处不”（即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中又一次黯然“销魂”。

　　引起“销魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴带小童出外寻诗，就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。

　　这就是说，作者因“无处不销魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的'一种方式。然而报国无门，年*半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，旋即又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志。作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁中自嘲，在沉痛中调侃自己。

　　一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便*弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。

[阅读全文]...

有关夏至的诗词

有关夏至的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的`*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了有关夏至的诗词，欢迎大家参考阅读！

　　1、《夏至日作》唐·权德舆

　　璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。

　　这首诗就提到了阴阳五行，阳极阴生。

　　2、《夏至》宋·张耒

　　长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。

　　杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。

　　几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。

　　3、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》唐·白居易

　　忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

　　水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。

　　交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。

　　洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。

　　4、《夏至避暑北池》唐·韦应物

　　昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。

　　公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。

　　亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。

　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。

　　5、《夏至日与太学同舍会葆真》宋·陈与义

　　微官有阀阅，三赋池上诗。林密知夏深，仰看天离离。

　　官忙负远兴，觞至及良时。荷气夜来雨，百鸟清昼迟。

　　微风不动苹，坐看水色移。门前争夺场，取欢不偿悲。欲归未得去，日暮多黄鹂。

　　6、《夏至后得雨》宋·苏辙

　　天惟不穷人，旱甚雨辄至。麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。

　　一年失二雨，廪实真不继。我穷本人穷，得饱天所畀。

　　夺禄十五年，有田颍川涘。躬耕力不足，分获中自愧。

　　余功治室庐，弃积沾狗彘。久养无用身，未识彼天意。

　　7、《夏至过东市二绝》宋·洪咨夔

　　插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升*。

　　秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

　　涨落*溪水见沙，绿阴*市人家。

　　晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

　　8、《夏至》宋·范成大

　　李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。

　　节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。

　　石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。

　　踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

　　9、《夏日杂兴（四首）》明刘基

　　夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。

　　葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。

　　雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。

　　细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。

　　10、《夏至对雨柬程孺文》（明·张正蒙）

　　堂开垂柳下，默默坐移时。岁序一阴长，愁心两鬓知。

　　雨檐蛛网重，风树雀巢欹。惆怅无人见，深杯空自持。

[阅读全文]...

与冬至有关的诗词

与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

　　九九歌

　　一九二九不出手；三九四九冰上走；

　　五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

　　九九加一九，耕牛遍地走。

　　小至

　　（唐）杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　冬至

　　（唐）杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥*！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　邯郸冬至夜

　　（唐）白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

[阅读全文]...

有关冬至节的诗词

　　冬至诗词（一）：小 至

　　(唐)杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　冬至诗词（二）：冬 至

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥*!

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

　　冬至诗词（三）：邯郸冬至夜

　　(唐)白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　冬至诗词（四）：辛酉冬至

　　(宋)陆游

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。

　　冬至诗词（五）：冬至感怀

　　(宋)梅尧臣

　　衔泣想慈颜，感物哀不*。

　　自古九泉死，靡随新阳生。

　　禀命异草木，彼将羡勾萌。

　　人实嗣其世，一衰复一荣。

　　冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺

　　(宋)苏轼

　　井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

　　何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

　　冬至诗词（七）：冬 至

　　(宋)朱淑真

　　黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

　　葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

　　八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

　　已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

　　冬至诗词（八）：满江红·冬至

　　(宋)范成大

　　寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

　　新阳后、便占新岁，吉云清穆。

　　休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

　　笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

　　昼永，使眠熟。

　　门外事，何时足。

　　且团奕同社，笑歌相属。

　　著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

　　纵不能、将醉作生涯，休拘束。

　　冬至诗词（九）：水调歌头·冬至

　　(宋)汪宗臣

[阅读全文]...

冬至古诗词

冬至古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的冬至古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《小至》

　　【唐】杜甫

　　天时人事日相催，

　　冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，

　　吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，

　　山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，

　　教儿且覆掌中杯。

　　《冬至》

　　【唐】杜甫

　　年年至日长为客，

　　忽忽穷愁泥*！

　　江上形容吾独老，

　　天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，

　　鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，

　　路迷何处望三秦？

　　《冬至夜喜逢徐七》

　　【明】高启

　　君来同客馆，把酒夜相看。

　　动是经年别，能辞尽夕欢。

　　雪明窗促曙，阳复座销寒。

　　世路今如此，悬知后会难。

　　《辛酉冬至》

　　【宋】陆游

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。

　　《邯郸冬至夜》

　　【唐】白居易

　　邯郸驿里逢冬至，

　　抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，

　　还应说著远行人。

　　《冬至感怀》

　　【宋】梅尧臣

　　衔泣想慈颜，感物哀不*。

　　自古九泉死，靡随新阳生。

　　禀命异草木，彼将羡勾萌。

　　人实嗣其世，一衰复一荣。

　　《满江红》

　　【宋】范成大

　　寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

　　新阳后、便占新岁，吉云清穆。

　　休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

[阅读全文]...