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四月天诗词
在*日的学*、工作和生活里,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的四月天古诗词,欢迎阅读与收藏。
思水乡,念江南,
梦里水色起漪涟,
窗纱湿繁华,
时光淡流年,
淡流年,
梦中情缘一线牵。
庐陵边,青原山,
兄弟携手醉忘还,
纪念管,井冈山,
正气浩然!
红旗招展!
那一瞬,那一间,
夕阳苍茫成岁月的云烟,
笑容点亮的风吹拂四面,
记忆如同绿滕蔓延,
蔓延……
未来犹如烟花飘散,
飘散……
兄弟笑靥若花灿烂,
天边晓霞心中流转,
亲人安,朋友无憾,
你们是我的人生四月天,
四月天,
草长莺飞桃花又开遍,
四月天,
春暖花开蓝天飞纸鸢,
四月天,
你们是我人间的四月天。
四月的春雨,断断续续的'打落了一地樱花,
犹如秒五里那始终错身而过的爱情。
暖阳下你我,依依不舍的站在道路的两边,
好似下一秒转身后就不再联系。
在这个完美的季节里,却有着不完美的我们,
这一刻,正午的阳光,都带着淡淡的寒意。
感觉如你,那一刻悸动的神态,
亦或者茫然的眼神,
都让人在刹那间铭记于心。
感觉如我,那瞬间唯美的冲动,
亦或者内心的悸动,
都让人久久不能忘却于心。
四月的感觉,好似温玉,
有着寒寒的暖意,让人流连。
思绪翻飞,泛黄的除了书本以外,
还有那些断断续续驳杂的记忆。
陈年旧物,变了的除了物品以外,
还有那些曾经你和我发的誓言。
白驹过隙,瞬间一切都恍如昨日,
昨日的你我,如烈火般轰轰烈烈。
思维的自由,外在的约束,内心的捆绑,
描写四月春天的古诗词
在**淡淡的日常中,大家都接触过古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的描写四月春天的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【唐】杜甫
肃肃花絮晚,菲菲红素轻。
日长唯鸟雀,春远独柴荆。
数有关中乱,何曾剑外清。
故乡归不得,地入亚夫营。
【解释】
①花絮,指桃柳。
②肃肃,落声。菲菲,落貌。红素乃地下花絮。
③周亚夫营,在昆明池南,今桃市是也。时郭子仪屯兵泾原,为吐蕃请盟之故。
【赏析】
上四暮春之景,下四春日感怀。
首联形容花色红,柳絮素。
颌联谓日色渐长,春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已。
惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃*在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。
黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。杜牧诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。杜牧诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
杜牧诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当杜牧诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的杜牧诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么杜牧诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的`途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路的呢?杜牧诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今杜牧诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些杜牧诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是杜牧诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是杜牧诗人的高明之处,也就是值得我们学*继承的地方吧!
乡村四月
宋代:翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
译文
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
注释
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:*地。
四月天诗词
在*日的学*、工作和生活里,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编整理的四月天古诗词,欢迎阅读与收藏。
思水乡,念江南,
梦里水色起漪涟,
窗纱湿繁华,
时光淡流年,
淡流年,
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庐陵边,青原山,
兄弟携手醉忘还,
纪念管,井冈山,
正气浩然!
红旗招展!
那一瞬,那一间,
夕阳苍茫成岁月的云烟,
笑容点亮的风吹拂四面,
记忆如同绿滕蔓延,
蔓延……
未来犹如烟花飘散,
飘散……
兄弟笑靥若花灿烂,
天边晓霞心中流转,
亲人安,朋友无憾,
你们是我的人生四月天,
四月天,
草长莺飞桃花又开遍,
四月天,
春暖花开蓝天飞纸鸢,
四月天,
你们是我人间的四月天。
四月的春雨,断断续续的'打落了一地樱花,
犹如秒五里那始终错身而过的爱情。
暖阳下你我,依依不舍的站在道路的两边,
好似下一秒转身后就不再联系。
在这个完美的季节里,却有着不完美的我们,
这一刻,正午的阳光,都带着淡淡的寒意。
感觉如你,那一刻悸动的神态,
亦或者茫然的眼神,
都让人在刹那间铭记于心。
感觉如我,那瞬间唯美的冲动,
亦或者内心的悸动,
都让人久久不能忘却于心。
四月的感觉,好似温玉,
有着寒寒的暖意,让人流连。
思绪翻飞,泛黄的除了书本以外,
还有那些断断续续驳杂的记忆。
陈年旧物,变了的除了物品以外,
还有那些曾经你和我发的誓言。
白驹过隙,瞬间一切都恍如昨日,
昨日的你我,如烈火般轰轰烈烈。
思维的自由,外在的约束,内心的*,
关于四月飘雪的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面为大家带来了关于四月飘雪的诗词,欢迎大家参考。
《江雪》唐柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
《逢雪宿芙蓉山》刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
《雪》罗隐
尽道丰年瑞,丰年事若何。长安有贫者,为瑞不宜多。
《雪》韩愈
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草拆,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
《夷门雪赠主人》孟郊
夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。
《饥雪吟》
饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
因为饥雪吟,至晓竟不*。
《晚雪吟》
贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣。苍生愿东顾,翠华仍西遥。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太*,以兹时比尧。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。
《野望》杜甫
西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。
形容四月份的诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的.文学艺术,下面是小编整理的形容四月份的诗词,欢迎阅览。
一、《大林寺桃花》
年代: 唐 作者: 白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
二、《乡村四月》
年代: 宋 作者: 翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
三、《女冠子·四月十七》
年代: 唐 作者: 韦庄
四月十七,正是去年今日,别君时。
忍泪佯低面,含羞半敛眉。
不知魂已断,空有梦相随。
除却天边月,没人知。
四、《渔家傲·四月都城冰碗冻》
年代: 元 作者: 欧阳玄
四月都城冰碗冻。含桃初荐瑛盘贡。南寺新开罗汉洞。伊蒲供。杨花满院莺声弄。
岁幸上京车驾动。*臣准备銮舆从。建德门前飞玉燕。争持送。葡萄马乳归银瓮。
五、《送陈章甫》
年代: 唐 作者: 李颀
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何。
六、《四月》
年代: 先秦 作者: 诗经
四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?
秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归?
冬日烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害?
山有嘉卉,侯栗侯梅。废为残贼,莫知其尤!
相彼泉水,载清载浊。我日构祸,曷云能穀?
滔滔江汉,南国之纪。尽瘁以仕,宁莫我有?
匪鹑匪鸢,翰飞戾天。匪鳣匪鲔,潜逃于渊。
山有蕨薇,隰有杞桋。君子作歌,维以告哀。
七、《大雨》
年代: 宋 作者: 陆游
今年景气佳,有祷神必答,时时虽闵雨,顾盼即沾洽。
绵地千里间,四月秧尽插。
季夏雨三日,凄爽欲忘箑。
瀦水如塞河,决水如放闸,几*乱蛙黾,庭除泳鹅鸭。
舍边鱼受钓,户外鸥可狎。
飞萤最得意,终夕自开阖。
萧萧菰蒲声,怳若船入夹。
嗟予亦耐事,坚坐书满榻。
形容四月的诗词(通用5首)
想要知道春天与夏天如何交替,农历四月请来火神祝融开启夏季。大家知道有哪些四月的诗词呢?下面是小编为大家整理的四月份的诗词哦,下面一起来看看吧。
《和微之四月一日作》
唐代:白居易
四月一日天,花稀叶阴薄。
泥新燕影忙,蜜熟蜂声乐。
麦风低冉冉,稻水*漠漠。
芳节或蹉跎,游心稍牢落。
春华信为美,夏景亦未恶。
飐浪嫩青荷,重栏晚红药。
吴宫好风月,越郡多楼阁。
两地诚可怜,其奈久离索。
赏析
春末夏初的四月,作者和好友分居两地,“麦风低冉冉,稻水*漠漠。”麦子在北方,水稻在南方,吴国越国更是对立的两个国家,作者和朋友看着不同的风景,看着不同的风土人情,“两地诚可怜,其奈久离索。”初春已经过去,游玩赏景的.心情突然低落起来,两地分居,实在难受。
春日游
枝掠黄鹂岸拂花
春风涨绿水无涯
横舟自唤群鸥下
共住桃源第一家
清明
清明馀梦冷,去日逝如樱。
漫漫思君夜,欹听雨落声。
【断章】
当语言禁止扬声
只好落墨成深邃
折来倒去,须歌之抑扬
声声是暧昧,曲曲成断章
【北方的四月】
四月,南方是红情绿意
北方却灰头土脸
冷风,肆无忌惮
惟有小草倔强,游离绿色
天地,日益深沉
季节,经年玩转着乾坤
翻翻流年的账本,恍然
世事细究不得,无常才是人间四月天
乡村四月
宋代:翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病
[宋] 李吕
去年秋冬交,白昼雷虺虺。
隆冬忽暝燠,青红开百卉。
雨泽不时下,快雪倾复霁。
井泉傍射鲋,涧水通一遂。
春风二月前,行人汗流背。
倏来夏初中,遽变素商气。
稻谷已三布,进过未鍼水。
复衣日犹寒,重衾夜增被。
燮理失其节,老弱生疵疠。
《你是人间四月天》诗文及赏析
《你是人间四月天》是林徽因的一本小说、诗歌、散文、剧本集,几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。以下是小编为大家整理的《你是人间四月天》诗文及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
你是人间四月天
—— 一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天;
笑音点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,星子
在无意中闪;细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是;鲜妍
百花的冠冕你戴着;你是
天真,庄严;你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;新鲜
初放芽的绿,你是;柔嫩,喜悦
水光浮动着你梦中期待的白莲。
你是一树一树的花开,是燕
在梁间呢喃,——你是爱,是暖,
是诗的一篇;你是人间的四月天!
[诗歌赏析]:
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净,还在于形式的纯熟和语言的华美。
诗中采用重重叠叠的比喻,意象美丽而丝毫无雕饰之嫌,反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。
诗歌采用新月诗派的诗美原则:讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现,词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
有学文学的朋友谈到林徽因的诗,说她的诗如其人,就像四月天刚刚萌发的春意,既不华丽,也不冷峻,但却温柔,却绵软,读来如微风拂面,让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤!
这首诗是林徽因写给自己的长子梁从戒的,用来表达她对孩子的无比的喜爱之情,以及从儿子身上看到的生命的希望和活力。
读这首《你是人间四月天》,很容易以为是林徽因写给诗人徐志摩的情诗。林和徐的确是有过许多美丽故事的一对。但从经历、传记中看林徽因,其实还是一个很理性的人:她在浪漫云游的诗人和脚踏实地的建筑学家之间,选择了后者。多年以后,林对儿子说:“徐志摩当时爱的并不是真正的我,而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,可我并不是他心目中所想的那一个。”——其实她对徐的感情是看的很清楚的,就是投影在波心的一片云而已。
点评鉴赏
林徽因把林徽因定为作家,最根本的原因还是基于她的创作,虽然文学对于林徽因来说,并非主业,著述数量不多,却不为小格局所困,其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手,而她作为建筑师的特殊素养和身份,以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质,也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。
林徽因的文学创作,多集中于上个世纪的30年代,这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集,形成纯粹的文学读本,集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。
林徽因与梁思成诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁,书中收录了25首诗作,其温润柔美的风格,充分反映了女性细腻、深情的特征,在色彩缤纷的现代诗坛,如一朵“梦期待中的白莲”,典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性,以寄托情怀,立意便是高格,而意象运用之娴熟,意境创造之幽长,已是现代诗风中较为出色的了,其中新月诗歌的影响,可见一斑。
你是一树一树的花开,是燕/在梁间呢喃,——你是爱,是暖,/是希望,你是人间四月天!
情感用排比的手法一波波袭来,伴以音乐般的明快节奏,使作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位,则她首先应该是一位诗人。
徐志摩散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情,所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的',可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智,但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭,令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个“朋友”——一个能倾注如此赞誉的特殊“朋友”,但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧,这一空间实在具有太大、太永久的诱惑力,而且确有动人的故事蕴藏其间,引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛,为她与徐志摩之间灵魂深处的契合,留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵,只有他们自己才能解答,惟其如此,这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美,才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中关于文学问题的见解,则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家,她身上有着文人专有的素质和眼光,而非是牵强附会,附庸之举。
小说之于林徽因,与其说体现的是一种创作,不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论,比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道:……一个作者,在运用文字的技术学问外,必须是能立在任何生活上面,能在主观与客观之间,感觉和了解之间,理智上进退有余,情感上横溢奔放,记忆与幻想交错相辅,到了真即是假,假即是真的程度,他的笔下才现着活力真诚。
这是一种专业性很强的创作论述,她对文学的理解是具有理论基础的。然而,她却未能讲出更加精彩动人的故事,她似乎更加注重表现一种细腻的生活情状,因而显得沉着和*淡,但文笔间流露出的语言功底、对民间百态的深谙和作品中不经意的诗意营造,使她的小说,具备了一定水准和价值,也仅此而已,这并不妨碍林徽因成为现代文学史上一位出色的作家,本书所展示的作品,已经可以说明这一点。
《你是人间四月天》的价值还在于图片的配排和链接,将林徽因家人,友人及所处时代的背景影像,提供给读者,给人一种新颖立体的阅读视角和审美参照,其中她与印度文学泰斗泰戈尔、**代巨擘梁启超及现代诗坛才俊徐志摩等的合影照片十分珍贵,而链接文字又使图书的信息量加大,丰富拓展了书的文化底蕴。
这是诗人、建筑学家、一代才女林徽因的一部文学传记。这部传记以诗的语言、散文笔法,描绘了林徽因早年游学英伦,与著名诗人徐志摩的一段恋情,成为文坛千古佳话。她是徐志摩终生热恋着的女人,也正是她的爱造就了作为诗人的徐志摩。然而,她最终成了维新派首领梁启超大公子梁思成的夫人。青年时代,林徽因足迹踏遍欧美,成为我国第一代女建筑学家。她是**和人民*的主要设计者之一,她一生留下了许多优美的诗、散文、小说和戏剧作品,是现代文学史上独领风骚的巾帼才俊。本书以鲜为人知的资料,详实地记录了林徽因这一代知识分子的心路历程,具有珍贵的史料价值和欣赏价值。
最美人间四月天诗歌
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《你是人间的四月天》
——一句爱的赞颂
文/林徽因
我说你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,
黄昏吹着风的软,星子在
无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷你是,鲜妍
百花的冠冕你戴着,你是
天真,庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那鹅黄,你象;新鲜
初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕:
在梁间呢喃,——你是爱,是暖,
是希望,你是人间的四月天!
你从春天走来
带着醉人的妩媚
你是凌空的飞燕
落在烟雨水岸
日日轻歌
夜夜欢唱
你唱醒了河山
唤醒了万倾良田
田埂陇畔
花开灿灿
绿草青青
群芳争艳
你素朴
你执着
你是山涧的青青水
流过澄明天宇
流过辽阔草滩
绕进我魂牵梦萦的心间
你空灵
你悠远
你是露珠
你是广袤的万壑千山
你是春天的遇见
你把诗情点燃
我用最美的章节
切*你的容靥
你是迎风的青藤
你是谷底的水草
你是山尖的幽兰
你是我的知己
我的红颜
1、你是人间四月天,我是地上六月风。
2、你是人间四月天,我乃大地三春雨。
3、人生若只如初见,你是人间四月天。
4、你是人间四月天,我是地上杨柳风。
5、你是人间四月天,他为画里千山雪。
6、你是人间四月天,你是春天的呼唤。
7、你是人间四月天,与你共度三生缘。
8、你是人间四月天,我是死海一条鱼。
9、你是人间四月天,我非天边五彩云。
10、人间四月天,你是暖暖的爱。
11、你是人间四月天,心如天上中秋月。
12、你是人间四月天,春如上帝五花马。
13、你是人间四月天,我非晴空九月风。
14、你是人间四月天,你是可爱二师兄。
15、你是人间四月天,我为爱情七日火。
16、众生皆草木,唯你是人间四月天。
17、你是人间四月天,我乃世上三生怨。
18、你是人间的四月天,梦中白莲。
19、你是人间四月天,不负韶华不负卿。
20、你是人间四月天,卿如梦里三春柳。
21、你是人间四月天,轻柔若水伴春还。
22、你是人间四月天,笑如春色一枝晚。
23、是情是暖多希望,你是人间四月天。
24、你是人间四月天,六月里的思恋。
25、你是人间四月天,惹得谁一生想念。
26、你是人间四月天,我是天边五彩云。
1、唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
2、轻暑单衣四月天。重来间屈指,惜流年。人间何处有神仙。安排我,花底与尊前。争道使君贤。笔端驱万马,驻*川。长安只在日西边。空回首,乔木淡疏烟。——李流谦《小重山》
3、病客如僧懒,多寒拥毳裘。三山一夜雨,四月满城秋。海瘴连云起,江潮入市流。钓竿如在手,便可上渔舟。——萨都剌《闽中苦雨》
4、客访遗基岁月华,仙人何处弄烟霞。山中甲子无春夏,四月才开二月花。——朱多《访仙亭》
5、四月淫雨寒凄迷,边军夜归闻鼓鼙。大麦漂流小麦黑,富家叹息贫家啼。书囊留滞北山北,草堂故在西楼西。焚香扫地早闭户,莫遣袈裟沾燕泥。——九皋声公《苦雨怀东皋草堂寄如仲愚》
6、白白红红相间开,三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远,惊见行人笑却回。——黄庭坚《行迈杂篇六首·其二》
7、四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子·四月十七》
8、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
9、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。——宋之问《有所思》
10、千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
11、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
12、逶迤曲巷,在春城斜角,绿杨荫里。赭白青黄墙砌石,门映碧溪流水。细雨饧箫,斜阳牧笛,一径穿桃李。风吹花落,落花风又吹起。更兼处处缲车,家家社燕,江介风光美。四月樱桃红满市,雪片鲥鱼刀魮。淮水秋清,钟山暮紫,老马耕闲地。一丘一壑,吾将终老于此。——郑燮《念奴娇·长干里》
13、前时小舫冒氛昏,重到轻桡破麴尘。湖面风烟饱姿态,一番到眼一番新。——陈造《四月望再游西湖》
14、望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。——皮日休《奉和鲁望四月十五日道室书事》
15、去年直北走风沙,今日江南事事讹。转首不知春已去,闭门只觉树阴多。青天有月徒惆怅,空谷无人绝笑歌。极目中原天万里,野烟荒草几铜驼。——王冕《四月十二日书怀》
16、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
17、四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。——白居易《咏兴》
18、燕郊芳岁晚,残雪冻边城。四月青草合,辽阳春水生。胡人正牧马,汉将日征兵。露重宝刀湿,沙虚金鼓鸣。寒衣著已尽,春服与谁成?寄语洛阳使,为传边塞情。——崔颢《辽西作》
19、三春不识桃李面,四月无莺但老鸦。谁料浮休痴处士,下车先看牡丹花。——张舜民《取里语以己语足成二绝》
20、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
21、绿原青垄渐成尘,汲井开园日日新。四月带花移芍药,不知忧国是何人。——吕温《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》
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