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刘禹锡《秋词·自古逢秋悲寂寥》古诗赏析
在现实生活或工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的刘禹锡《秋词·自古逢秋悲寂寥》古诗赏析，欢迎大家分享。
【原文】
《秋词·自古逢秋悲寂寥》 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【前言】
《秋词》二首是唐朝著名诗人刘禹锡的作品，这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。《秋词》二首诗语言朴素，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀，与喜爱秋天的情感。
【注释】
自古：从古以来，泛指从前。
逢：遇到。
寂寥：空旷无声，萧条空寂，这里指景象凄凉。
悲寂寥：悲叹萧条空寂。
春朝（zhāo）：春初。朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始。
排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
碧霄：青天。
嗾：使，叫
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。：是本诗名句。也写出了作者不屈的性格。
【翻译】
自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉，我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只白鹤冲破云层，一飞冲天，把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄。
【赏析】
诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。
“我言”，直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
“排”，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。
这句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”它给予读者的，不仅仅是秋天的'生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。
他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首诗的主题思想。
《秋词·自古逢秋悲寂寥》
作者：刘禹锡
原文：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释：
1、悲寂寥：悲叹萧条。
2、春朝：春天。
3、排：推开。
4、碧霄：青天。
翻译：
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
就引发我的兴到了蓝天上了。
赏析：
“自古逢秋悲寂寥”
诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。
“我言秋日胜春朝”
“我言”，直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
“晴空一鹤排云上”
“排”，推，这里是冲的意思。这句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。
“便引诗情到碧霄”
这句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。(m.ju.51tietu.net)读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们*留下的，却是一份难能可贵的精神财富。
我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来。这首写秋的诗却爽朗明快，表现了诗人积极乐观的心境。前两句是议论，直接表达了秋日胜春朝的看法。后两句晴空中排云而上的白鹤形象把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高飞的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是此首诗的主题思想。
笺年老逢春八首·年老逢春春莫疑
邵雍〔宋代〕
笺云：物理窥开后，人情照破时。且无形可见，只有意能知。
巴陵逢洛阳邻舍（一作书情逢故人）
耿湋〔唐代〕
因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。
江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
李端〔唐代〕
共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。
渔家傲·病枕逢逢惊晓鼓
牟巘〔宋代〕
病枕逢逢惊晓鼓。那堪送客江头路。莫唱骊驹催客去。风又雨。花飞一片愁千缕。折柳凄然无胜语。加餐更把篝衣护。泥滑篮舆须稳度。云飞处。亲闱安问应旁午。
送黄民部逢一南归兼寄怀其弟逢永
李孙宸〔明代〕
惜别柳门共举鹅，客怀去住总茫茫。经年浪迹嗟萍梗，万里归人羡雁行。
江上黄花晴带雪，故园梅萼暖含霜。燕山未隔怀人梦，驿使春来倘寄将。
偕赵逢吉避暑石头城日暮余归逢吉留宿山中次日寄逢吉并长老圭白岩
萨都剌〔元代〕
竹下一僧坐，城头独客还。星河下*地，风露满空山。
犬吠松林外，灯明石壁间。故人借禅榻，心共白云閒。
永嘉上浦馆逢张八子容（一题作永嘉浦逢张子容客卿）
孟浩然〔唐代〕
逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。
绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯
周必大〔宋代〕
丁年韦布逐槐忙，结绶王畿四纪强。只把衣冠挂神虎，梦回犹未熟黄粱。
绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯
周必大〔宋代〕
鹿鸣旧籍晚重看，翰墨场中兴久阑。同榜诸郎皆举首，老夫安得不衰残。
客有示余王逢原诗编者因成短韵逢原广陵人死
张舜民〔宋代〕
古人深恨不同时，虽得同时不识之。独把遗编想风质，皇天何负十年期。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文·上集》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——《醒世恒言·卷十八》
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
相见情已深，未语可知心。——李白《相逢行二首》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
*生不解*善，到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》
有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。——《增广贤文·上集》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
资之深，则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《水浒传·第十四回》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——《三国演义·第十七回》
你有没有发现，*常咱们欣赏古诗词的时候，最爱说某首诗有“伤春悲秋”的情感，老师这么教，我们便也这样听，却很少有人问为什么要“伤春悲秋”，或者说春和秋，有什么好悲伤的呢？
这个话题有点大，我这浅薄的知识定然是难以说全的，这篇文章权当简单的科普和抛砖引玉之用吧，不足之处希望各位观众老爷指正，友好交流，不要喷我，因为我也会喷回去的。
孔子说：诗可以兴。《论语·阳货》
所谓兴，就是用诗来激发人最本能的情感，你见到某个物、看见某处景，激发了内心的感动，然后脱口而出，吟了一句诗，咦？似乎一个本能的反应，你突然就成了一个诗人。
这就叫诗可以兴，见物而起兴。
所以我们说诗的好坏，不在于华丽辞藻的堆砌，而是带有生命的感动。
世间万物都有生命，所以我们会为一颗小草的生长而感到欣喜，也会因一片花瓣的凋落而感到悲伤，诗人是最具有这种敏感嗅觉的一类人，伟大的诗人，看到什么都能感动，从而激发诗兴，李白吹了一阵风，于是“春风不相识，何事入罗帏”，杜甫看到落木，于是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
那么问题来了，既然是世间万物都能引起我们本能的感动，为什么偏偏是伤春悲秋，不是伤夏悲冬呢，夏天和冬天不要面子的嘛？
你别说，春天和秋天，还真是要特殊那么一丢丢。
悲秋其实还蛮好理解，秋天在我们的印象中，就是万物凋零、秋风萧瑟的，这种充满破败灰暗的画面，悲一悲也说得过去。
悲秋是一个很深远的传统，最早悲秋的是屈原，他也不管秋天愿不愿意，张口就来：
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
《离骚》中这几句，拉开了悲秋的序幕，随后宋玉继承了屈原的情感，把秋天之悲写得更加露骨，悲伤指数呈现象级增长：
“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
提起宋玉，不要只知道“登徒子”，这一篇《九辩》才是宋玉大大的最佳作品，自此，秋天就被定性了，逢秋必悲，受其影响最深的要数千年之后的诗圣杜甫。
老杜自评是“沉郁顿挫”，那悲秋的气氛简直是为杜甫先生量身定制的，所以杜甫很爱写秋天，诗歌史上如论如何也绕不过去的《秋兴八首》就是他悲秋的代表作，提笔就来：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”
好家伙，这两句诗一读，整个人的情绪都低落了，秋天招谁惹谁了？杜甫回答：不关我事啊，论悲秋，宋玉是我老师。他怕*不相信，还写了一组《咏怀古迹》（五首）“甩锅”宋玉：
“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”
杜甫《秋兴》诗虽然写得萧瑟，但好歹有玉露枫林，玉露是冷色调，枫林是暖色调，冷暖相交，李白写秋天，就纯粹冷色，“玉阶生白露，夜久侵罗袜”（玉阶怨），读来就让人不寒而栗。
当所有人都逢秋必悲的时候，突然有一个不按套路出牌的大神跳了出来，他说“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，刘禹锡可不得了啊，这相当于公开和屈原宋玉、杜甫李白叫板，还把他们按在地上*打脸，不愧是诗豪，自悲秋传统以来，也只有他这首不悲秋的诗，能获得满堂彩。
如果说悲秋是自然而然的，很好理解，那伤春又是为什么呢？
言必说春天好，花也开了、草也绿了、小鸟也叽叽喳喳叫个不停了，万物复苏、生机勃勃，陆机都说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”《文赋》，老子一到秋天就不爽，一到春天就开心；连杜甫这种一辈子都在受苦的人都说“百草竞春华，丽春应最胜”《丽春》，这首诗还有另一个名字叫“全国中学生第二套广播体操——青春的活力”，如此美好的春天，有什么好伤的呢？
嗐，他们所谓春天的美好，都是早春、初春，一切才刚刚开始，给人以美好的感动，可是初春很短暂，很快就到了暮春，再美好的花朵，也经不住暮春的风吹雨打，花期短暂，匆匆而来、匆匆而去，就在这匆匆的时光中，无情的风雨，把美好揉碎。
明明昨夜还绽放得那么热烈的海棠花，怎么一夜“雨疏风骤”，就“绿肥红瘦”了呢？林中那一大片鲜艳的红花，怎么就在“朝来寒雨晚来风”的摧残下，匆匆而谢了呢？
这还不算最伤感的春天，我读过清朝诗人陈宝琛的一首《落花诗》，那才真是闻者落泪，见者心碎：
“生灭元知色是空，可堪倾国付东风”。
东风就是春风，诗人他早已看破人生，色即是空、空即是色，有生就有死，有聚就有散。我个人这一生说灭就灭了，可是我又怎么能够忍受，我为之效忠一生的国家，竟也一步步走向衰亡，无可挽回？
这不是一朵红花、一个季节的生死聚散，而是整个人生、整个国家的生死衰亡，宋朝欧阳修是一个特别爱春天的词人，他说“尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙”，你不要为春天伤感，花儿谢了，明年还会开，春天走了，明年还会来，多么乐观。
可是，假如欧阳修经历了靖康之变，或者和陈宝琛一样生活在晚清，看见过国家的生机繁荣，如今却正在春风中飘摇，而且绝无可能焕发第二春，他还会爱春、乐春吗？
所以，尽管春天很美好，诗人依旧会伤春，伤的是把美好在你眼前揉碎、撕烂、还扔在地上践踏。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别，风雨长更各自听。
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秋分的古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的秋分的古诗词，希望能够帮助到大家。
《秋分後顿凄冷有感》
陆游〖宋
今年秋气早，木落不待黄。
蟋蟀当在宇，遽已*我床。
况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。
饮酒读古书，慨然想黄唐。
耄矣狂未除，谁能药膏肓。
《水调歌头》
牟巘〖宋
叔父茅封贵，先帝棣华亲。
*生为善最乐，夙德宛天人。
玉叶金枝方茂，瑶沼丹壶如画，光景镇长新。
五福一日寿，万象总皆春。
正秋分，记初度，绂缠麟。
传宣来自绛阙，瑞采蔚轮囷。
乐有钧天九奏，尊有仙家九酝，翠釜紫驼珍。
笑把南山指，还以祝严宸。
《大观秋分夕月四首》
隋代：佚名
名稽汉务，歌参唐宗。
往于卿少，乘秋气中。
周天而行，行如妹之崇。
可飞霞佩，下瑠璃宫。
《晚晴》
【唐】杜甫
返照斜初彻，浮云薄未归。
江虹明远饮，峡雨落馀飞。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
《夜喜贺兰三见访》
唐·贾岛
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
踏苔行引兴，枕石卧论文。
即此寻常静，来多只是君。
《中秋对月》
唐·李频
秋分一夜停，阴魄最晶荧。
好是生沧海，徐看历杳冥。
层空疑洗色，万怪想潜形。
他夕无相类，晨鸡不可听。
《咏廿四气诗秋分八月中》
唐·元稹
琴弹南吕调，风色已高清。
云散飘飖影，雷收振怒声。
乾坤能静肃，寒暑喜均*。
《送僧归金山寺》
唐·马戴
1、神也会有悲剧更何况我是一个人。
2、能找到理由难过，就一定能找到理由快乐
3、别问我过得好不好，我连自己都不知道！
4、你住进我心里面，告诉我什么是思念。
5、碎了一地的青春，拼凑不回昨天。
6、一直都拖着空空的壳在游走，掩埋了内心深处细小旳苦诉。
7、每个人都要死，但不是每个人都真正活过。
8、听着，优雅歌曲的悠扬旋律而沉醉。
9、过往的青春，像泡沫般华丽的走过。
10、伤我最深的人还在我面前说别太残忍。
11、就算拥有向日葵的执着，还是抵不过宿命的安排。
12、我，从来就只是一个小丑去演绎滑稽的幽默，没人能懂得我心中的苦！！！
13、嘀嗒的雨点，溅起一圈圈如凄美回忆般的涟漪。
14、街灯下的莪孤落旳身影，只有嘴里的烟陪着莪。
15、我站在宿命的手心里，一直未曾脱逃。
16、笑到终于哭出来，哭到终于笑出来。
17、微笑，掩饰着鲜为人知的悲伤。
18、明天的希望就是忘记今天的痛苦！
19、我们停留在时光的原处，其实早已被洪流无声地卷走。
20、表情唯一，颜色单调，我的世界是没有色彩的。
21、命运真的好幽默，让爱的人都保持沉默
22、泛黄的照片，倒影出的是，你我相爱时的快乐。
23、生命中，有些人即使不在你身边也能让你微笑，这样真好。
24、满脸的疲惫，都是不属于这年纪的沧桑。
25、韶华飞逝，却奈何不ㄋ情深缘浅。
26、我依赖了烟，它的烟雾迷离缠绕了我。
27、从落寞中走出，爱情已成为生命中最无奈的字眼！
28、浮生碎梦，年华被搁浅，浅唱青春，亲爱的，莪依旧爱迩。
29、说好的从此忘记，在想起你笑容的时候全部崩溃！
30、做好自己，不要在乎别人说你什么……
31、绝望的时候，我否定了所有真理。
32、同眼泪一起蒸发在空气里，连同哀伤一起。
33、四季很好，如果你在，不言不语，都是好风景。
34、我渐渐懂了，孤独是种别样的成长。
35、给自己喘息的机会，也试着让爱有路可退。
36、不要在你寂寞的时候说爱我。
37、一颗不安定的心已经尘埃落定，尽管它曾经饱含风霜。
38、酒肉朋友千千万，谁曾雪中送过碳
39、流年诉说不尽我们的悲伤，我们的故事，终成遗憾。
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