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古人祝寿诗词
祝寿是一种活动，一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现代已发展成庆祝生日的代名词。
殢人娇
玉树微凉，渐觉银河影转。
林叶静，疏红欲遍。
朱帘细雨，尚迟留归燕。
嘉庆日，多少世人良愿。
楚竹惊鸾，秦筝起雁。
萦舞袖，急翻罗荐。
云回一曲，更轻栊檀板。
香炷远，同祝寿期无限。
蝶恋花
紫菊初生朱槿坠。
月好风清，渐有中秋意。
更漏乍长天似水。
银屏展尽遥山翠。
绣幕卷波香引穗。
急管繁弦，共庆人间瑞。
满酌玉杯萦舞袂。
南春祝寿千千岁。
拂霓裳
庆生辰。
庆生辰是百千春。
开雅宴，画堂高会有诸亲。
钿函封大国，玉色受丝纶。
感皇恩。
望九重，天上拜尧云。
今朝祝寿，祝寿数，比松椿。
斟美酒，至心如对月中人。
一声檀板动，一炷蕙香焚。
祷仙真。
愿年年今日，喜长新。
柳梢青
惊世文章，门户照人，外家衣钵。
多谢温存，相期宅相，此恩难说。
今朝祝寿樽前，共拜舞，诸孙下列。
但愿从今，一年强似，一年时节。
浣溪沙
江上新凉入酒杯。
瑞芝堂祝寿筵开。
五楼百雉更崔嵬。
劳来流离施菽麦，作成丰稔到田莱。
便朝天去也徘徊。
水调歌头
玉水灵山地，燕寝亦书功。
邦人耆老，诞弥佳节以词通。
尔岂知吾恺悌，我乃因君谈笑，祝寿酒杯同。
箫鼓少人会，歌舞为谁容。
观坐客，惊野老，笔如风。
个般酬唱，诏回应上玉华东。
多少家传经济，留与孙谋持守，出处信何穷。
《千秋岁·为金陵史致道留守寿》
宋代：辛弃疾
塞垣秋草，又报*安好。
尊俎上，英雄表。金汤生气象，珠玉霏谭笑。
春*也，梅花得似人难老。
莫惜金尊倒。凤诏看看到。
留不住，江东小。从容帷幄去，整顿乾坤了。
千百岁，从今尽是中书考。
今天小编给大家介绍的这首诗篇是一首寿词，作者便是我国南宋时期著名词人辛弃疾。这首诗篇创作于公元1169年的十二月，那个时期词人恰好任职于建康通判。时任建康留守、建康知府兼沿江水军制置使的史致道即将离任，这首诗篇便是词人为他亲自创作的祝寿词。在这首诗篇当中，词人的词风与寿韩的南涧词极为相*，其中的内容大致是赞颂寿主在建康（南京）这些年来的伟大功绩，这也间接寄托词人的爱国之情。
在这首诗篇的上半部分当中，词人主要描写史致道的伟大功绩，以及相互钦佩之情。在我国古代当中，每到秋高马肥的季节当中，北方外族的统治者们往往都会对汉族地区进行侵扰，宋朝当然也不会例外。其中“塞垣”两句便是从这里出发，进而描写史致道守边有功，使得塞垣年年*安无事。因此在这两句当中便紧紧扣住当中社会的主要矛盾，从而突出描写了史致道的伟大功绩。塞垣“*安好”，小编觉得这与史致道非凡才能有很大的关系。而在“尊俎”二句当中，词人巧妙地运用了《战国策·齐策》和徐陵《九锡文》两个典故，从而描写了史致道能不战而屈人之兵，从而为我们揭示出了塞垣*安的原因。
根据史料记载，作为一路之上的主帅，史致道不仅可以在与敌人的战斗当中屡次取得卓越功绩，而在政坛方面也是拥有着不错的表现。所以词人才会在接下来的两句当中先写兴建“镇淮”、“饮虹”二桥，使得金陵的城防固若金汤。从而为我们呈现出一派新的气象。然而我们所看到的“珠玉霏谈笑”，实为“谈笑霏珠玉”的倒装，也正是词人谈笑风生、言如珠玉之意，从而为我们留下了极其深刻的印象。
“春*也”二句以梅衬人，言梅有悲哀之意，而这次寿宴主人并不会像梅那样容易老去。这都是词人运用委婉的修辞手法，从而表达出祝君长寿之意。
在这首诗篇的下半部分当中，词人写出了自己对于史致道的期望，并且祝福史致道出将入相，整顿乾坤，进而建功立业。“莫惜”这句则是劝诫其可以尽情饮酒，并再一次表达自己祝寿之意。“看看”两个字则是转眼之间的意思，也就是想要表明这一切都只是暂时的，如果想要拥有大的作为，就要继续坚持下去。词人并在诗篇当中说明史致道为治国之才，江东地方远距千里之远，难以施展自己的才华，所以还是希望他可以早日回到都城，为国家未来的发展贡献出自己的力量。
我们可以看得出来，今天小编给大家介绍的这首诗篇语美词工，格调恢宏，在字里行间当中不仅赞美了寿主的伟大功绩，更是夹杂有词人热切期望将领们挥军北伐、净扫强虏、恢复河山的愿望，当然词人在这这首诗篇当中所提及到的愿望，讲师所以爱国志士共有的心愿。
祝寿最出名的古诗词：减字木兰花。才鸣□鼓。曲奏仙音如乐府。美似梨园。一派箫韶列玳筵。使人清耳。满尘宾朋皆欢喜。劝饮金荷。祝寿延长福更多。
祝寿文艺的诗句
望远行
青钱流地，更积满籝金玉。
斡运营谋，无过是，老郎惯熟。
利收万倍，归来喜色津津，家道从兹，十分富足。
好庆生辰，正属蕤宾月半馀。
六飞蓂荚庭除。
举盏祝寿，何如子孙，荣贵须臾。
长是赖你，作个陆地仙客，行乐蓬壶。
谒金门
文章士。
秀气岳神锺聚。
看雕鹏，秋风高举。
上青天*步。
五五日临夏五。
堂上称觞笑语。
桂子兰孙齐彩舞。
祝寿同彭祖。
满江红
一叶知秋，正玉律，新砍夷则。
迟三日，双星齐会，又逢七夕。
先送天孙来乞巧，姓氏已在长生籍。
喜华堂，今日庆生辰，排筵*。
歌金缕，斟琼液。
听祝寿，环佳客。
看寿星明灿，祥烟葱郁。
剩种庭萱春不老，年年嘉会如今日。
辨一词，一岁一称觞，期千百。
千秋岁
金陵秋早。
四日中元到。
天降诞，真英表。
长庚腾瑞气，箕宿增辉耀。
膺帝渥，十连镇抚民多少。
莫惜椒觞倒。
祝寿称难老。
分帅阃，江东小。
看看飞诏下，早趣黄扉召。
*章了，长生学取神仙道。
蝶恋花
透户凉生初暑退。
正是尧蓂，六叶方开砌。
昴宿腾辉来瑞世。
华堂清晓笙歌沸。
锦幕花裀生舞袂。
妙态殊姿，祝寿眉峰翠。
从此玉觞拼一醉。
功成名遂千秋岁。
瑞鹤仙
朔朝逾六後。
古代祝寿贺词
在我们*凡的日常里，许多人都有过写贺词的经历，对贺词都不陌生吧，贺词的篇幅可长可短，少则几个字，多则几百字甚至上千字。写贺词时要注意的.事项有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的古代祝寿贺词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
祝老寿星日月同辉、春秋不老。
祝老寿星身体健康、长命百岁。
明月一池莲，钓渭丝纶日月长。
松龄长岁月，皤桃捧日三千岁。
祝老寿星日月昌明、松鹤长春。
鹤语寄春秋，古柏参天四十围。
祝老寿星事事顺心、幸福长伴。
祝老寿星生日快乐、福星高照。
寿考征宏福，闲雅鹿裘人生三乐。
祝老寿星笑口常开、身体安康。
绿琪千岁树，杖朝步履春秋永。
文明享大年，逍遥鸠杖天保九如。
愿献南山寿，年齐大衍经纶富。
祝老寿星吉祥如意、富贵安康。
祝老寿星生日快乐、后福无疆。
寿比南山、福如东海、长寿百岁。
祝老寿星福如东海、寿比南山。
先开北海樽，学到知非德器纯。
祝老寿星万事如意、晚年幸福。
福如东海长流水，寿比南山不老松。
祝老寿星笑口常开、天伦永享。
祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！
祝福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！
嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁*安，人共梅花老岁寒。
如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
祝寿贺词：一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山；二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春；三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。
祝寿贺词：一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康；二拜，祝老寿星事事顺心、愉悦长伴；三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。
祝寿贺词：一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深；二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老；三拜，祝老寿星生日愉悦、福星高照。
祝寿贺词：一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁；二拜，祝老寿星万事如意、晚年愉悦；三拜，祝老寿星生日愉悦、后福无疆。
祝男寿
东海之寿 南山之寿 河山同寿 南山同寿 天保九如 如日之升 海屋添寿
天赐遐龄 寿比松龄 寿富康宁 星辉南辉 耆英望重
祝女寿
王母长生 福海寿山 北堂萱茂 慈竹风和 星辉宝婺 萱庭集庆 蟠桃献頌
璇阁长春 眉寿颜堂 萱花挺秀 婺宿腾辉
祝男女寿
九如之颂 松柏长青 福如东海 寿比南山 南山献颂 日月长明 祝无量寿 鹤寿添寿 奉觞上寿
海屋添寿 松林岁月 庆衍箕畴 篷岛春风 寿城宏开 庆衍萱畴 天赐纯假 晋爵延龄 称觞祝假
祝夫妻双寿
福禄双星 日年偕老 天上双星 双星并辉 松柏同春 华堂偕老 桃开连理
鸿案齐眉 极婺联辉 鹤算同添 寿域同登 椿萱并茂 家中全福 天上双星
给人祝寿，一般人会怎么说？通常是“福如东海，寿比南山”“年年有今日，岁岁有今朝”这一类的套话。
但是古代的诗词大咖们就不一样了，起码也要写首诗词，才能表现出自己与众不同。
祝寿词写得最好的应该是辛弃疾。
众所周知，辛弃疾的词题材广泛，风格多样，可以说包罗万象。其中就有不少祝寿词。因为他交游广阔，朋友们过生日的时候，自然要祝贺一番，拿什么礼物姑且不论，首先人家甩手就是一首词。
通常来说，祝寿的词并不好作，因为这种类型的词是应酬、社交性质的，无非就是一些吉祥话，敬语，以取悦对方为主，不太好作过多议论。
但辛弃疾的祝寿词却是豪气纵横，谈古论今，充满积极的人生态度与爱国情怀。
先看这一首，借着祝寿劝人做官的。
《破阵子·掷地刘郎玉斗》
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。
这首词作于淳熙五年（公元1178年），当时正在荆湖北路转运副使任上的张栻征聘范如山做辰州泸溪县令。范如山是辛弃疾的内兄，也是一个有抱负有才干的人，具有忧世之心，希望收复国土，但又不太满意当时的政治腐败，同时觉得县令官太小，不足以实现自己的鸿鹄之志而有些纠结，不肯赴任。恰逢此时辛弃疾调任荆湖北路转运使，便在范如山的寿宴上，写下这首词对他进行劝导。
词的开头用了两个典故：一个是范增因为项羽在鸿门宴上不听自己建议杀掉刘邦（刘郎），怒摔玉斗；还有一个是范蠡帮助越王勾践灭吴之后，带着西施挂帆而去，泛舟五湖。他们这样的豪杰英雄，正是因为心怀天下，志在万里功名，所以才能千秋传颂。辛弃疾希望范如山也不要放弃这样的机会。
“君王三百州”，短短五个字，说出天下广阔，真正的英雄是不愁用武之地的。不管在哪里，都是为国家做事，只要能为江山社稷造福，在哪里都可以。
燕雀岂知鸿鹄，借用陈胜的名言，是说只要自己有志向，何必在乎别人看法。貂蝉元出兜鍪，是说大臣冠帽上的饰物（貂蝉）是从战盔（兜鍪）中来的，意思是说成为天子*臣是在战场上拚杀得来的，不是靠了恩宠。
却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？意思是泸溪虽然只是个小地方，但却可以当作一个施展才华的起点，小试牛刀又何妨呢？
最后用玉瓯表示祝寿，同时呼应开头的玉斗，饱含劝勉之意。整首词读来激昂振奋，言有尽而意无穷。
这正是辛弃疾作词的一贯风格。
除了写词给自己的大舅哥，还有同僚。再看这一首：
《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算*戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，*泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
这是为韩元吉作的一首祝寿词。
韩元吉是吏部尚书，也是一位词人，与辛弃疾、陆游、朱熹等人皆是意气相投的好友。
韩元吉过生日的时候，辛弃疾曾写过多首词为其贺寿，足见二人交往密切。这首词便是其中的一首。
词中借用了大量的典故，将韩元吉比作古代贤相，祝寿的同时表达了收复河山的愿望。
首句“渡江天马南来”，说的是晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马。因为南宋王朝的建立与此类似，所以这里是借古喻今，表面说东晋，实指南宋。“几人真是经纶手。”是说，渡江之后，有几个真正的治国之才呢。
开篇两句如高山坠石，劈空而来，气魄宏大，直接表现出对国家的忧思。“长安父老，新亭风景，可怜依旧。”用了新亭会的典故。东晋初渡江南来的士大夫，在新亭聚会饮酒，想起家乡，相对而泣。而南宋同样是山河破碎，土地沦陷，只剩半壁东南。所以说是“可怜依旧”。
“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。”夷甫，是西晋宰相王衍的字。他喜欢清淡，不论政事，导致亡国。几度北伐的大司马恒温曾说，“遂使神州沉陆，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”辛弃疾借此批评那些尚虚浮空谈，不以国事为政的官员。他认为真正的儒者，就应该*戎万里，建立功名。词的上阕可以说是对时事的感慨，对韩元吉的期望，以及表明自己的志向。
下阕开始夸赞韩元吉，《新唐书·韩愈传》中说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。辛弃疾认为韩元吉跟他的本家韩愈一样，可以算是文章山斗。
“对桐阴、满庭清昼。”词句描写韩元吉的家世。因为韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。韩元吉写有《桐阴旧话》记其事。
“当年堕地，而今试看，风云奔走。”这句是说，韩元吉家世显赫，才华横溢，如今正是叱咤风云，四处奔走，展现其才华的时机。
“绿野风烟，*泉草木，东山歌酒。”此句一连三个典故。绿野风烟，指唐朝宰相裴度晚年退居“绿野堂”。*泉草木，唐朝宰相李德裕隐退在“*泉堂”，东山歌酒，指的是东晋名相谢安曾隐居东山。
因为韩元吉此时也正在隐居之中，所以辛弃疾用古代三位名相来做比喻。同样也希望能像古人一样，做出一番成就。
“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”说等到日后重整山河，天下太*了，那么就可以真正开开心心地为您举办寿宴了。
这首词慷慨雄沉，掷地有声，既写了辛弃疾与韩元吉的情谊，对韩元吉的赞许，又写了收复河山，经世致用的愿望。
辛弃疾是爱国词人，也是抗金名将，一生都在忧心天下，有着“舍我其谁”的豪情壮志。
他所作之词，正如其人，豪迈大气，超群绝伦。
从这两首祝寿词，我们便可看出辛弃疾的性情，胸怀，气度。
而这两首词，也是祝寿词中当之无愧的经典之作。
1.《次韵周长官寿星院同饯鲁少卿》宋朝
苏轼
琉璃百顷水仙家，风静湖*响钓车。寂历疏松欹晚照，伶俜寒蝶抱秋花。困眠不觉依蒲褐，归路相将踏桂华。更著纶巾披鹤氅，他年应作画图夸。
2.《寿星寺江湖伟观》宋朝
刘子澄
岂不*京都，红尘此地无。吴山青似越，江水白于湖。天接帆边海，烟生树外晡。危栏僧共倚，莫恨旅怀孤。
3.《书寿穴中石寿星背四言》宋朝
姜特立
彼石何人，云是寿者。作镇斯宫，孰分真假。以幻对幻，有同儿嬉。他日启扃，问尔是谁。
4.《寿星明·翠樾阴浓》宋朝
莫蒙
翠樾阴浓，见嵩山洛水，紫薇光聚。鷟雏华飞，黄驹骏天下，夜擎香露奋身许玉斧，来作明堂一柱。试看人间，谁能具此，神峰眉宇。烟…
5.《通判成郎中生日人凡送香合寿星皆不受独以诗献》宋朝
孔*仲
和似阳春静似山，讴谣千里祝公年。暂留卑湿江城地，且庆舒长夏景天。盛德自当增寿考，高才行且复蕃宣。香奁画轴知无用，只有诗篇不值钱。
6.《寿星明·玉露迎寒》宋朝
宋无名氏
玉露迎寒，金风荐冷，正兰桂香。觉秋光过半，日临三九，葱葱佳气，蔼蔼琴堂。见说当年，申生谷旦，梦叶长庚天降祥。文章伯，英声早著，腾踏飞黄。双凫暂驻东阳。已种得春阴…
7.《门客郑安世写寿星求赞》宋朝
周必大
谁把江西一幸民，强摹南极老人星。穹龟鹿鹤朋三寿，伴我松根劚茯苓。
8.《鹧鸪天·九十吾家两寿星》宋朝
邹应龙
九十吾家两寿星。今夫人赛昔夫人。百年转眼新开帙，十月循环小有春。生日到，转精神。目光如镜步如云。年年长侍华堂宴，子子孙孙…
9.《寿星塘》明朝
黄瑜
汪汪寿星塘，上有岵与屺。松柏悲风来，惊波渺不起。岵屺日登望，父母嗟何之。惊波有定日，眦泪无乾时。谁云蓬莱仙，夜来驻笙鹤。刀圭如可求，庶几起冥漠。嗟我寸草心，萋萋…
10.《寿星明·徐贞斋七十寿》清朝
况周颐
芝揽商山，菊采郦泉，华筵介眉。审清风凿壁，玢璘掌录，饶原绾毂，迈爽心期。有味青灯，不訾丹穴，合传儒林货殖宜。屏书锦，数灵光硕望，于古真稀。
11.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·帝受内禅》隋朝
帝受内禅，纪元绍熙。钦崇慈亲，孝心肃祗。迺建成号，迺茂丕德。发册文庭，声歌侑之。
12.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·钟鼓交作》隋朝
钟鼓交作，文物咸德。彤庭玉阶，天子是莅。咨尔辅臣，展采错事。辅臣稽首，敢不率礼。
13.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·巍巍天宫》隋朝
巍巍天宫，洞开阊阖。旗常葳蕤，剑佩杂沓。实册永行，法驾继发。铫哉盛典，快睹胡悦。
14.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·仰止皇居》隋朝
仰止皇居，九门载闢。丽日重光，非烟五色。雷动万乘，云从百辟。咫尺重霄，鞠躬屏息。
15.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·玉玺瑶编》隋朝
玉玺瑶编，礼容毕具。穆穆至尊，华殿是御。德配有虞，绍唐授禹。于万斯年，受天之祜。
16.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·慈皇天临》隋朝
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
17.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·瑟彼华玉》隋朝
瑟彼华玉，篆鱼钜龙。兴册羔登，咨尔上公。咏以歌诗，协之鼓钟。是陟是降，靡有弗恭。
18.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·天祐皇家》隋朝
天祐皇家，庆集重闱。福兮扬名，册兮流微。金支秀华，盛容祲威。昭我*弼，相礼不过。
19.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·大哉乾元》隋朝
大哉乾元，既极形容。坤元德至，实兴比隆。实册闰登，勒崇垂鸿。相我缛备，肃肃雍雍。
20.《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊·涓辰协吉》隋朝
涓辰协吉，时维春元。上册三殿，旷古无前。思齐重闻，积庆有源。是尊是崇，帝心载虔。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《思乡的古诗词》,希望对您有所启迪。
思乡的古诗词
1、《登黄鹤楼》
唐崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
2、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
3、《十五夜望月》
唐王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
4、《秋思》
唐张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
5、《秋风引》
唐刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。
6、《天净沙秋思》
元马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
7、《人日思归》
隋薛道衡
入春才七日，离家已二年。
8、《杂诗》
王维
君自故乡来。应知故乡事。
9、《渡汉江》
唐宋之文
岭外音书断，经冬复立春。
10、《次北固山下》
唐王湾
客路青山外，行舟绿水前。
11、《春夜洛城闻笛》
唐李白
谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
12、《旅次朔方》
唐刘皂
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
13、《静夜思》
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
14、《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
15、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
16、《蜀中九日》
唐王勃
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
17、《阴雨》
残叶古诗词
在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家收集的残叶古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。
休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。
与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。
上阳宫女多诗思，莫寄人间取次人。
译文翻译
一棵树时时遭受摧残，现在有几片叶子还留存在枝头？站在栏杆旁，我最是为你感到伤心。
不要在寒冷的夜里，冷雨击打中辗转，想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。
算来只有日和月有情义，照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。
上阳宫女诗情横溢，取下红叶题写诗句，请千万注意不要随意寄给草率的世人。
注释解释
（1）上阳：唐宫名。玄宗时，杨妃擅宠，貌美宫人多被遣居于此。
（2）取次：意为随便、草草、等闲。
诗文赏析
这是一首咏物诗，词句清新，寄情真挚，围绕着秋天中仅存的树叶展开思绪。诗的开头两句写时已深秋，树叶纷纷凋零，作者凭栏怅望，顿感神伤。三、四句，以“寒”字点出叶翻雨的清冷，以“暖”字点出枝抱花的温馨；把叶儿的今昔作了鲜明的对比。五、六句，写残叶的遭遇。前句写残叶未落之前日月以无私之情为它们留下恋枝的瘦影；后句写坠落的红叶却遭泥尘的无礼玷污。结尾两句，是设想残叶落后的归宿，表达了作者对落叶的.同情。
作者：李璟
朝代：*现代
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚栏干。(栏 通：阑)
「翻译」
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。
美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。
(想起故人旧事)，(她)含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
「注释」
西风从绿波之间起来。以花叶凋零，故曰“愁起“。
鸡塞《汉书·匈奴传》：“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注：”在朔方浑县西北。“(今陕西横山县西)《后汉书·和帝纪》：”窦宪出鸡鹿塞“，简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》：”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
彻：大曲中的最后一遍。“吹彻“意谓吹到最后一曲。笙以吹久而含润，故云”寒“。元稹《连昌宫调》：”逡巡大遍凉州彻“，” 大遍“有几十段。后主《玉楼春》：”重按霓裳歌遍彻“，可以参证。
倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
菡萏：荷花
玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。
「赏析」
《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》是南唐中主李璟（后主李煜的父亲）流传下来的词作之一。此词上片重在写景，下片重在写人抒情。写景从西风残荷的画面写起，以韶光憔悴在加重，更见秋景不堪；写人从思妇怀人写起，梦回而感鸡塞征夫之遥远，倚栏而更见凄凉。全词纯用白描手法，情景交融，语言清新，格调委婉，有很强的艺术感染力。
诗人李璟的主观感情。“自古逢秋悲寂寥”（唐刘禹锡诗句）。李璟虽然位高为皇帝，但是生性懦弱，再加上当时内外矛盾重重，境遇相当危苦，此时此刻，触景伤情，从而产生无穷的痛苦和哀怨是十分自然的。
词的上片着重写景。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。说“香”，点其“味”；说“翠”，重其“色”。此时味去叶枯确然使人惆怅。西风，秋风之谓也。绿波，写的是莹莹秋水。如果说上句是重在写秋色，那么这一句则重在写秋容。一个“愁”字，把秋风和秋水都拟人化了，于是，外在的景物也霎时同作家的内在感情溶为一体了，词作也因之而笼罩了一层浓重的萧瑟气氛。三、四两句，由景生情，更进一步突出作家的主观感受。韶光，指美好的时光。在这里，作家以其独特而深刻的感受告诉人们：在这秋色满天的时节，美好的春光连同荷花的清芬、荷叶的秀翠，还有观荷人的情趣一起憔悴了，在浓重的萧瑟气氛中又*添了一种悲凉凄清的气氛。“不堪看”三字，质朴而有力，明白而深沉，活脱脱地抒发了诗人的主观感情。
词的下片着重抒情。首句，托梦境诉哀情。一梦醒来，雨声细细，梦境即便美好，但所梦之人毕竟远在边塞（鸡塞，鸡麓塞，在今陕西省。这里泛指边塞），可思可望而不可即。的确是“雨亦绵绵，思亦绵绵”。“小楼”句，以吹笙衬凄清。风雨高楼，玉笙整整吹奏了一曲（彻，遍，段。吹彻，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而声咽，映衬了作家的寂寞孤清。这两句亦远亦*，亦虚亦实，亦声亦情，而且对仗工巧，是千古传唱的名句。最后两句，直抒胸臆。环境如此凄清，人事如此悲凉，不能不使人潸然泪下，满怀怨恨。“多少”，“何限”，数不清，说不尽。流不完的泪，诉不尽的恨；泪因恨洒，恨依泪倾。语虽*淡，但很能打动人心。结语“倚栏干”一句，写物写人更写情，脉脉深长，语已尽而意无穷。
这首词有些版本题名“秋思”，看来是切合的。李廷机评论过这首词是“字字佳，含秋思极妙”（《全唐五代词》四四一页）。确实，它布景生思，情景交融，其有很强的艺术感染力。
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1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
5、深知身在情长在，怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。
13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。
20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。
23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30、君子之修身，内正其心，外正其容。
31、察己则可以知人，察今则可以知古。
32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？
37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
41、细影将圆质，人间几处看？
42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。
43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！
45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任！
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形影忽不见，翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
之子：那个人，指所怀念的人。
方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景：通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1．九州：中国。
2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。
3．生气：生气勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：没有声音。
6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
7.究：终究、毕竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擞：振作精神。
11.拘：拘泥、束缚。
12.降：降生。
译文
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