关于类似本是同根生的诗句的文字专题页，提供各类与类似本是同根生的诗句相关的句子数据。我们整理了与类似本是同根生的诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果类似本是同根生的诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
本是同根生修辞手法
修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。下面是小编为大家收集的本是同根生修辞手法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
七步诗
作者：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
修辞手法：有比拟,还有比喻，是曹植把他和他哥哥比喻成了锅里面煮的豆，还有一个就是反问，相煎何太急这句是反问。
【解析】原文是：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，曹植的“七步诗”更是一段佳话，已成了*历史长河中为了争夺地位、权力、财产，兄弟反目、手足相残的一种写照。在争夺魏王位的.过程中，曹植是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子。在曹植与曹丕的斗争中，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变。其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，还把曹丕派出的使者扣押起来，这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
常见的修辞手法及其作用
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。
(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。
(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。
(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。
根据句意写出诗句
1“连宋大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了*交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢*上见赠》中的诗句来表现，他们是：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
2 《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子是：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
3《酬乐天扬州初逢*上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
4摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的`诗句是：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
5既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6《酬乐天扬州初逢*上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不*的诗句是：
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身
7表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
励志文章：生命的根本动力就是成为自己（精选9篇）
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享励志文章：生命的根本动力就是成为自己，希望对大家有所帮助！
如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓自我实现的需要，也就是成为自己。
什么是自己，我们又怎样可以成为自己？
罗杰斯认为，所谓自己，就是一个人过去所有的生命体验的总和。假若，这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人的意志的结果，那么我们会感觉，我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。
是不是在做自己，这一点极为关键。
如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，但其实我们不过是在用这些事情来唤醒自己的意志。
譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯，她在演唱事业上获得了极大成功，但是，这个成功不是她的意志的胜利，而是她妈妈林恩的意志的胜利。从两三岁开始，妈妈一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，只有13～15岁期间，过了两年女孩的普通生活，还有了初恋男友。但林恩为了在女儿身上实现自己的野心，迫使这个男孩离开了布兰妮。这只是布兰妮母女关系的一个缩影，其实布兰妮的妈妈在各个方面都想操控女儿的一切。
按照通常的观点，布兰妮的妈妈在教育布兰妮上是无比成功的，她用非凡的手腕和坚强的意志把女儿塑造成了超级明星。从布兰妮的角度看，妈妈这样的塑造似乎也是值得称道的，毕竟她是在妈妈的推动下获得了非凡的成功。然而，布兰妮的内心深处不这么看。譬如，在精神*乎崩溃的时候，布兰妮在一家疗养中心不断对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！”
这句话的意思其实很简单，意思就是：你们在我身上看到的所谓成功不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦想。这看似很好，但布兰妮的意志却被剥夺了，她远远没有成为自己，而只是妈妈的“自己”的延伸。
类似的例子还是迈克尔·杰克逊，他的名声、才华和影响力都胜过布兰妮。但是，他开始的成就也是父亲粗暴的塑造方式的结果。并且，和布兰妮一样，他在一次接受采访时对记者说，他的童年被剥夺了，这是令他最耿耿于怀的事情。
后来，杰克逊成为恋童癖。这一点都不难于理解，他迷恋小男孩，是因为他自己不曾做过真正的小男孩。他和那些小男孩在一起，就好像得到了自己已经逝去的童年似的。
在爸爸的粗暴的意志控制下，杰克逊失去了童年。但他自己的意志渴望拥有一个快乐的童年。于是，他迷恋男童。只是，当他把他的渴望强加在那些被他迷恋的小男孩身上时，他也是将自己的意志强加在他们身上，他是在剥夺这些小男孩的做自己的机会。
人本主义心理学将自我实现视为最高价值。相应的，存在主义哲学也将“选择”视为最主要的命题。
用最通俗的话来说，存在与选择的关系就是，你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就是不曾活过。
但问题是，太多的人喜欢把自己的意志强加在别人身上。甚至，一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志做较量的过程。别人会将自己的意志强加给自己，自己同样也会这样做。
这样做的时候，我们会有很多名堂，最简单的说法是，我这样做，是为了你好。
对此，以色列哲学家马丁·布伯称，一旦你将对方视为实现你的目标的对象和工具。那么，不管你的目标看似多么伟大，你都对那个人造成了伤害。著名的寓言小说《盔甲骑士》中，骑士对导师梅林说，他爱妻子和儿子，但梅林反问他：“你有没有把需要当**。”骑士恍然大悟，他需要去“爱”妻子和儿子，不管妻子和儿子需不需要，他都要去“爱”他们。其实，妻子和儿子只是骑士的爱的对象和工具而已。或者说，骑士只是想将自己的意志强加在妻子和儿子身上罢了。难怪，妻子和儿子都对他的爱没什么反应，因为这种爱其实是伤害。
不过，自己为自己的人生做决定，自己把握自己的命运，这听上去很动听，有一些伟大的味道。然而，这样做的另一面，意味着你必须为你的决定负责，如果选择错了，你受伤了，不要怨天尤人，不要把责任推卸到别人身上。很多人惧怕这一点，于是宁愿放弃自己的意志，宁愿被别人决定。
由此，他们自己阻断了自我实现之路。
一开启那蓝色大门，刺鼻令人难受的药水味侵袭而来，我相信任谁也不喜欢这股味儿。那全白的地方我是不想再踏足一步，可那确实是令我万般舍不得的地方啊！
*慕蓉曾在她的诗上写过这样绝美的句子：前生五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。我想，人生的每段际遇全因有缘，什么样的人会在什么样的地方相遇。而我和他就不可思议的在6号病房里相识了。他的模样在我脑海中几乎是模糊了，只能隐隐约约的记得他穿着医院统一蓝白相间的病服，和一头蓬乱的栗金短发，浏海总是遮着半边好看的眉眼，最喜欢抱着吉他，靠在窗边，拨弦，哼着小曲调。
6号病房是癌末病房，奶奶因为肺癌而住了进来，我们都晓得住进来的病人都日暮西山了，万般的不舍最后还是要舍得。而令我讶异的是和奶奶同间病房的病友，不是和奶奶一样是年过六旬的老人，而是一位莫约十八、十九，正值青春的少年，他和一般癌末病人不同，他有着年少的叛逆，三不五时的就趁着护士不注意拔掉针管偷溜出去，被发现少不了一顿责骂，但下一次还是又跑了出去。他脾气很好，脸上总挂着笑，*日会哄我奶奶开心，病房总是笑声萦绕的。属于他的东西很少，几件衣服、几张乐谱，一把吉他，就是他的全部。我喜欢他随心的拨弄吉他弦，低头吟唱的模样，他会在唱完得意洋洋的对我说：“歌是我写的，好听吗？”那神采飞扬的样子我是忘不了的。
我问过他怎么能这样开心的过日子，我想如果是我，知道自己命不久，大概是快乐不起来的。他说，每次醒来见自己还活着，那就是上天给的礼物，快乐是一天，不快乐也是一天，何苦要折磨自己呢？把每天当成最后一天，尽力却活，不浪费每一分每一秒，人生才会快乐。
再后来有一次逢月考，我有三天没去探望奶奶，到了病房我才发现他不在了，奶奶红着眼眶说他昨天夜里犯病，就没再回来了。再过了一个月，奶奶也走了，关上6号病房的门，我是不愿意再踏进去的。只是我永远记得那抹伫立在窗边，和我高谈生命理想，和梦想的少年。
浮华人生，如梦幻泡影，做人自当及时行乐，在那间6号病房，让我知道了做人要及时行乐，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”更何况我们又如何能得知自己下一秒是否还是个可以恣意年华的人？也许生命就静止在每个意想不到的剎那。如果不尽情去活，那纵然有百年寿命也是枉然！而那间病房，有着我对家人对朋友最深的眷恋，有着我几乎倾尽半生的泪水，还有我对生命，更加热忱的动力！
在南美洲最干旱的地区，生活着这样一种蟾蜍，它们在长期的进化中，形成了两种幼体，一种是吃草的蝌蚪，一种是吃蝌蚪的蝌蚪；西伯利亚宽广的蓝天上，翱翔着这样一种鹰，它们在四十岁时，必须啄去自己的羽毛和指甲，经历一场炼狱般的磨难。
如果说蟾蜍的对手是自己最亲密的同伴，那么同室操戈就是为了物种的延续；如果说老鹰的对手是自己本身，那么战胜自己是为了更好的生存。看起来多么残忍啊，而这正是生命的动力。
人类社会中也有两种对手，一种是他人，一种是自己。
被称为“蝴蝶*”的让·克雷蒂安一直被视为加拿大的骄傲，然而当他谈及自己的成功时，他却说他要感谢自己的对手。让先天残疾、面目畸形、还有口吃的毛病，他竞选加拿大*时，对手极力地在媒体上丑化他的形象，并说：“难道你们要这样一个话都说不清的人来做我们的*吗？”嘲讽、挖苦乃至人身攻击使让下定决心要改掉自己的毛病。于是，他学*古代演讲家把小石子含在嘴里练*说话，嘴里经常被磨出血。然而他坚信自己能像蝴蝶那样破茧而出，这种精神也最终感动了加拿大人民，最终，他成为了加拿大历史上迄今为止唯一连任两届的*。或许，正是那些对手的激发给了他生命的动力。
海明威《老人与海》中的桑提亚哥让我们看到了一个坚毅无畏的老者，其实这也是海明威自身的写照。在古巴美丽的加勒比海边，海明威曾经困顿潦倒，病痛缠身，他也一度消沉过，落魄过，曾想在古巴的小酒馆中颓然一生。然而，艰难困苦不能扑灭精神的火焰，他一次次地鼓励自己站起来，战胜自己，终于，在不懈地努力下，在世界文坛留下了这本著名的励志小说《老人与海》。
让·克雷蒂安的对手成就了传奇式的加拿大*，海明威战胜自己实现了人生的价值。其实，人类社会就是在无数的斗争中得以发展和完善。不难看出，对手，是一种压力，给你以生存的勇气；对手，是一种动力，带你冲破苦难的束缚，帮你赢得更美好的未来。
感激你的对手吧，他们，就是你命的动力。
生命，因奋斗而精彩!
过去
小时候，从一个牙牙学语的我开始，时时刻刻也在为学*“新本领”而奋斗着，奋斗在这条漫长的人生起跑线上…….
从最早学*爬行到学会坐立，从学*走路学会跑步，这些一个个在现在看似简单的本领，哪一个不是通过无数次失败而得来的?奋斗的路上会一帆风顺吗?当我们学*走路时，无数次的摔跤，可是父母一定会说：“起来!继续!”为了学会这个本领，我们就需要有顽强的意志，去战胜一个个困难与挫折!挫折是难以避免的，哭泣、失望、伤心、绝望，奋斗让我们一次次的面对不同的挫折与困难，可是，不同人会有不同的做法，有些人选择了坚持，而有些人选择了放弃。有时我们可以轻松扬帆起航，而有时就会一直萎靡不振。
过去的我，在挫折面前难免会抬不起头，我害怕失败和困难。而渐渐的，我失去了生命的动力，我渐渐停止了奋斗。就像一只失去了方向的乌龟，不安地停留在地上，失去了奋斗的目标与方向……
现在
时光飞逝，转眼间，我渐渐长大了。现在的我，依然把奋斗当做我生命中前进的动力。我渐渐认识到自己已经做了很久那只乌龟，因为困难和挫折早已让我失去了动力，停止了奋斗。而现在，我决定奋起直追，奋斗人生的每一分每一秒，去实现人生的伟大梦想!
记得前段时间，我奋起直追的那段日子里，我时时刻刻记者自己的目标，为达到目标而努力奋斗着。我就像一只毛毛虫，努力的让自己变成一只蝴蝶。为考试做着准备。级的考试的前一天，各科都进入了最紧张的冲刺阶段。在这个最关键的时刻，功夫不负有心人，我花了许多时间写成的考试冲刺好题库派上了用场。我拿出了它，将自己曾经收集的题好好的看了一遍。每当我感到心情烦躁静不下心来时，就会想起曾经的失败，于是让我更加用心的复*起来。
毛毛虫变成蝴蝶是需要过程的，是需要辛勤付出换来的。考试前的那天夜里，我抱着好题本进入了梦乡，奋斗到了上考场的最后一秒……
现在的我，不仅在学*上如此，就连*常做事都是如此，这也更让我因奋斗而精彩，基本做到了奋斗在生命的每一分钟!
奋斗，无论在任何时候，都应该永不言败，记得上一次家里的大扫除，又到了我大显身手的时候。洗净了拖布，大扫除就开始了!面对地上的灰尘，就相当在奋斗到路上的栏杆和学*中的困难一样，我努力将他们带到托不上，然后打开水龙头，让他们全部消失，就像克服学*上的种种困难一样。遇到一个个大大的污点，就像遇到学*上一个难以越过去的坎儿。我灵机一动，拿出洗洁净和钢丝球，用力将他们抹去。当我看到闪闪发光的地面时，仿佛一个个挫折和困难都已经成为了过去，就像体育运动员就一个个栏杆跨过去一样轻松自在。时时刻刻印奋斗而感到快乐，奋斗就是我前进的动力!
现在的我，变得越来越坚强、勇敢。我不再被困难与挫折而轻易吓倒，我因奋斗而前进，去感受到奋斗的艰辛和奋斗成功后的喜悦!
未来
每个人都有对未来的憧憬和期望。展望未来，让我看到的更多的是希望。
未来，也许会很长，也许会稍纵即逝。但我一定会因奋斗而获得更加精彩!我会踏实地迈出每一步，去实现我的梦想，去追求我的美满人生。
未来的每一天里，我会以奋斗都作为我实现梦想的方法，不仅在学*上，而是在任何时候，任何地方!
未来的我，会擦干眼泪，会走好人生的每一步，我会坚强着，努力着，拼搏着，奋斗着!
奋斗，就是生命的动力，我会一直这样奋斗下去，时刻因梦想而奋斗着，去实现我的人生梦想!奋斗，生命的动力!奋斗，人生更加精彩!
我国最根本的制度
我国的根本制度是什么?下面是小编为大家收集的我国最根本的制度相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我国的根本制度是?
*大会制度是我国根本政治制度.
中华人民共和国*会议制度
中华人民共和国全国*大会是最高国家权力机关。
它的常设机关是全国*大会常务委员会。
全国*大会任期届满的两个月以前，全国*大会常务委员会必须完成下届全国*大会代表的选举。
如果遇到不能进行选举的非常情况，由全国*大会常务委员会以全体组**员的三分之二以上的多数通过，可以推迟选举，延长本届全国*大会的任期。
在非常情况结束后一年内，必须完成下届全国*大会代表的选举。
制度简介
中华人民共和国建立至1954年期间，在地方召开各级*会议作为向*大会制度过渡的民主形式。
中华人民共和国建立初期，实行普选和建立各级*大会的条件尚未成熟，根据第三次国内革命战争时期**区的区、村建立*会议的经验，<中国人民政治协商会议共同纲领>规定，在地方由地方各级各界*会议逐步代行地方各级*大会的职权。
市、县、市辖区和区的各界*会议在建立初期，只是联系群众的协议性机构，职权限于听取本级人民*的`工作报告，向人民*反映群众的意见和要求，讨论和建议本地的兴革事宜，向人民传达和解释*的政策并协助*实施。
后期则代行地方各级*大会的职权，听取、审查人民*的工作报告，建议、决议本地的兴革事宜，决定施政方针和政策，审查、通过预算、决算，选举本级人民*委员会，具有地方国家权力机关的性质。
省的各界*会议由于建立较晚，条件成熟，故召开时就代行省*大会的职权。
乡的*会议由于直接由群众选举产生，所以它一建立就行使相当于权力机关的职权。
地方各级*会议都由本级人民*召集，尚在军管的市也可以由军事管制委员会召集。
省*会议的召集要经中央人民*批准。
除乡*由居民直接选举外，*会议代表部分由下一级*会议选举,部分由各级人民*的负责人担任,部分由各党派、人民团体、军队及其他有关部门按分配名额自行推选，部分由*决定或由*同协商委员会协商后邀请。
省、市*会议闭会期间设协商委员会，县*会议闭会期间设常务委员会。
协商委员会和常务委员会都不具有权力机关的性质。
制度意义
*会议在发扬人民民主、吸收群众参加国家管理方面起过积极作用。
1953年 3月《中华人民共和国全国*大会和地方各级*大会选举法》公布以后，全国基层开始普选。
到1954年 8月，除个别地方外，地方各级*大会已先后召开。
1954年 9月，第一届全国*大会第一次会议召开，并通过了第一部<中华人民共和国宪法>，标志着*大会制度的正式确立。
至此，*会议制度已完成了它的历史使命。
根本的古今异义是什么
根本，指基础或本质;比喻事物的本源、根基。语出《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”下面是小编给大家整理的根本的古今异义简介，希望能帮到大家!
根本的古今异义
“根本” 一词的意思不难理解，可是稍注意一下就会有疑问，“根”为什么与“本”结合在一起?其实，在古代汉语中，“本”就是指树木的根。
《说文解字》曰：“木下*。”
《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必复生。”其意义不解自明。
《说文解字》又曰：“根，木株也。”“根”在古文中是指砍掉树干的木橛子，而在现代汉语中却指树根，因此，古今合意出现了“根本”一词。
①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”
②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”
根本的基本解释
事物的根源或最主要的问题：应当从～上考虑解决问题的方法。
重要的、起决定性作用的：不要回避最～的问题。
本来;从来：这话我～没说过。
从头到尾;始终;全然(多用于否定式)：他～就没想到这些问题ㄧ我～就不赞成这种做法。
彻底：问题已经～解决。
比喻事物的本源、根基
两种教义在根本上是一致的。
水、土是农业的根本他们的思想,从根本上说,并没有超出宋儒理学——《事事关心》
基础或本质
根本原因
根本的基础学科,就是研究物质运动基本规律的物理,加上作科学技术工具的数学。——《现代自然科学中的基础学科》
[at all]∶完全
我根本就不赞成你的主张。
根本的引证解释
植物的`根干。
宋梅尧臣《送孙曼卿赴举》诗：“欲变明年花，曾不根本移。”
明叶子奇《草木子·杂俎》：“枝叶之枯，必在根本。”
鲁迅《野草·题辞》：“根本不深，花叶不美。”
事物的根源，基础，最主要的部分。
《韩非子·解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以致圽身。”
宋苏轼《乞留顾状》：“给事中顾临，资性方正，学有根本。”
《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不如回去商议置买些田产，做了根本，将馀下的再出来运算。”
明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“是玉矧中州，为恢复一统之根本，而汴国尤勘定全豫之先资。”
鲁迅《书信集·致胡适》：“其根本见《太*广记》卷四六七《李汤》条。”
来由。
《西游记》第三九回：“他的一节儿起落根本，我尽知之。”
全然。
巴金《寒夜》三：“而且他根本就没有想到这时候他应该下楼去吃饭。”
从来;本来。
艾芜《人生哲学的一课》：“围绕我们的社会，根本就容不下一个处处露出本来面目的好人。”
杨沫《青春之歌》第一部第五章：“但是，说着说着，忽然间他竟忘情地对林道静凝视起来，好像他根本不是在谈话。”[1]
描写草根的现代诗句
我是草根，
是埋在泥土里的草根。
我静静的躺在地下，
经过了，
一个冬季的休眠，
浑身早已蓄积了，
一发冲天的力量，
正耐心的等待着，
那个万物复苏的季节。
来了，
春天终于来了。
我急急的撕开，
压在头顶上的你茄，
朝着太阳的方向，
轻轻地探出了头。
呵，空气，
好新鲜啊，
露水真甜啊，
阳光真艳啊！
我深深的呼吸着，
这新鲜的空气，
大口大口的吞食着，
这甘醇的露水，
毫不吝啬地沐浴着，
这艳丽的阳光。
嘿，大自然，
真美！
我唤醒了同伴，
我们手拉着手，
一起跳下高山，
穿过森林，
涉过江河，
来到这，
空旷无际的原野。
我们尽情的，
跑着、跳着，
无忧地唱着。
我们用双手卷起喇叭，
贴在嘴上，
踮着脚尖，
翘首挺胸，
一同向远方呼喊：
“我——来——啦——”
我是草根，
我是草根，
长成的嫩绿色的小草。
我没有花儿那样，
光鲜华丽的外衣，
没有花儿那样，
沁人心扉的芳香，
类似本是同根生的诗句
本是同根生类似的句子
关于同根的古诗句
用根本写句子
关于究其根本的古诗句
孝为根本的古诗
找准病因根本的古诗诗句
同根同源的诗词
不忘根本的古诗
描写同根的古诗
表示民根本的古诗
你根本不懂我的句子
不忘根本的名言
根的诗句
有关根本的古诗词
能表达同根同源的古诗
根本不懂我的古诗
菩提本无根的古诗
同生缘的诗句
立足根本的古诗词
你根本不在乎我的句子
你心里根本没有我句子
从根本上腐朽的古诗
寻根诗句
关于根的诗句
你根本不懂我的说说
出发点和根本点的古诗
生活本无趣的诗句
同生共死的诗句
描写根的诗句
